Q1：电影《我会好好的》为何聚焦“宠物告别”这一主题?张子枫如何理解这种告别的意义?
A1：
《我会好好的》通过少女小满与流浪狗“小意”的相遇与离别，探讨了生命中的丧失与重建。导演董宏杰表示，宠物与人类的告别是“最纯粹的情感样本”，因其不掺杂利益纠葛，却能映射人类面对死亡、孤独等终极命题的普遍困境。张子枫在采访中提到，宠物的一生短暂而忠诚，它们的离去往往成为人类第一次直面死亡的“预演”。她认为，这种告别不仅是情感的释放，更是“学会在失去中继续前行”的必修课。
影片中，小满在陪伴小意度过生命最后时光的过程中，完成了从逃避到接纳的心理转变。张子枫将这种勇气解读为“用爱对抗无常”：“当我们用力拥抱过，告别时才能真正说出‘我会好好的’。”
Q2：张子枫在拍摄过程中如何与动物演员建立情感连接?戏内外的告别经历对她有何影响?
A2：
为呈现真实的人宠互动，张子枫与六只边境牧羊犬(共同饰演“小意”)进行了长达数月的共同训练。她每天提前到片场与狗狗玩耍，甚至研究每只犬的性格特点：“有的贪吃，有的爱撒娇，我得让它们觉得我是伙伴，而不是演员。” 这种投入催生了电影中最动人的一幕：剧本要求狗狗叼来药盒，其中一只边牧却自发舔去张子枫脸上的泪水，这一即兴互动被导演保留为全片高潮。
戏外，张子枫领养了电影中的“戏搭子”边牧塔塔。然而塔塔在电影上映前因病离世，让她经历了戏里戏外的双重告别。她坦言：“拍戏时我以为自己已准备好，但现实中的失去依然痛彻心扉。”这段经历促使她重新思考告别的本质——不是遗忘，而是“将爱转化为继续生活的力量”。
Q3：电影如何通过细节设计传递“告别哲学”?心理学视角如何解读这种仪式感?
A3：
影片通过三个核心意象构建了独特的“告别符号系统”：
1. 旧纸箱：小意栖身的纸箱残留着前主人的气息，象征记忆的物质载体。当小满最终焚烧纸箱，实则是将悲伤转化为纪念的仪式;
2. 海浪：反复出现的潮汐隐喻生死循环。张子枫饰演的小满选择将母亲的骨灰撒入大海，暗示“离别不是终结，而是回归生命本源”;
3. 口琴旋律：贯穿全片的《护身符》旋律，以音乐构建情感纽带。心理学博士林钗华指出，这类仪式能激活大脑的奖赏回路，帮助个体从创伤中重建意义感。
导演董宏杰强调，影片并非教导如何告别，而是提供“情感修复的模板”。例如小满为小意举办葬礼的桥段，通过埋藏玩具、种植狗尾草等行为，将抽象的痛苦具象为可操作的情感出口。
Q4：张子枫的个人宠物经历如何塑造她对“责任与告别”的理解?她对养宠人有何建议?
A4：
张子枫的宠物情结始于童年：9岁时，她常喂食的流浪猫遭遇车祸死亡，她在微博写下稚嫩而真挚的悼文。成年后，她陆续收养三狗一猫，却经历了暹罗猫“壬子”的离世。她在生日视频中短暂展示猫咪挂件，将思念压缩为“1秒的沉默纪念”。
基于这些经历，她对养宠人提出三点建议：
1. 领养前的清醒认知：“宠物的寿命只有人类生命的片段，能否承诺全程陪伴?”她特别提到老年宠物领养常被忽视，呼吁关注它们的医疗与临终关怀需求;
2. 相处时的全心投入：“每天抽出20分钟纯粹陪伴，不看手机，只是观察它们的呼吸节奏。”她认为这种“存在感”比物质付出更重要;
3. 告别时的自我允许：“可以哭到脱水，也可以沉默。重要的是不否定自己的悲伤。”她分享自己将壬子的照片制成挂件随身携带，“这不是沉溺，而是带着它看世界”。
Q5：《我会好好的》如何突破传统宠物电影框架?它对社会层面的“死亡教育”有何启示?
A5：
与传统“萌宠治愈”路线不同，该片大胆触碰东方文化中的死亡禁忌。监制薛晓路指出，中国社会缺乏死亡教育，导致许多人“既不会活，也不敢死”。影片通过三重叙事破解这一困境：
微观层面：用宠物离世练习告别，降低讨论死亡的心理门槛;
中观层面：父女通过养狗重建破裂关系，证明“死亡可以成为生的催化剂”;
宏观层面：海浪、风铃等自然意象，构建“生命循环”的宇宙观，消解对永恒的执念。
北京师范大学特别放映会上，年轻观众反馈该片让他们“第一次认真思考遗嘱与器官捐献”。动物保护专家张越评价，这种“温柔的革命”可能推动社会重新审视临终关怀、宠物殡葬等议题。
总之，张子枫通过《我会好好的》完成了一次公共情感教育：告别不是终点，而是爱的另一种存在形式。当她在片尾曲中唱出“牵过的手，告别的风，请变成我的护身符”，实则为所有经历丧失的人提供了一份“情感生存指南”——我们无法阻止潮汐，但可以学会在浪花中起舞。正如她在采访中所说：“勇敢告别的人，才配得上更好的相遇。”
本文综合自电影主创访谈、心理学解读及观众反馈，更多细节可参考影片官方资料及张子枫专访