佛教的主要思想是什么？
佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。佛教的核心是缘起，也就是诸法由因缘而起，其中的十二因缘亦称“十二缘起”。佛教不是一般意义上的宗教，他是对宇宙人生究竟实相的揭示，同时也是对众生的脱离苦海做出最究竟指导的方法论。佛教可以从教义角度归纳成几部分：1、诸行无常，诸法无我，涅磐寂静。这就是“三法印”，指出了世界一切现象的本质是运动的，不断变化的；并不存在一个所谓的“自我”，因而也没有自有永有的神明，人也不应该执著于灵魂的说法，因为这一切都如同梦幻泡影，是因缘和合而成；只有究竟的涅磐圆寂才是真正的寂静和平安。2、诸恶莫作，众善奉行，自净其意。这是一切诸佛教导众生，尤其是人，正确对待因果的态度。尽管一切如镜花水月，但业报昭彰，丝毫不爽。所谓“万般带不走，唯有业随身”。3、既然我们得到了宝贵的暇满人身，就应该万分珍惜这个生命，利用它来修学佛法，所谓“知苦、断集、慕灭、修道”，根据佛陀所教诲的“十二缘起”法，参破无明业障，勤修“四正勤”、“八正道”，皈依三宝，依戒起修，最终证得无上正等正觉。4、在自己修学的过程中，还应当发“菩提心”，效法佛菩萨的大悲、大慈、大行、大愿，自利利他，普度众生，虽说力不遂心，但发愿十分重要，总要尽力而为，在此过程中，要勉力修行“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧”的“六度万行”。扩展资料：佛教观点：一、否定宿命论佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓‘居安思危’，不能不戒惧谨慎！二、缘起论《中论》说：“因缘所生法，我说即是空，亦名是假名，亦是中道义”。又说：“未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。”即一切事物都是因缘和合而生，既然是众缘所生，就是无自性的，就是空的。佛教认为，因缘不具备的时候，事物就消失了，这样的一种现象就是“空”。那么，什么是因缘呢？因者是主要的条件，缘者是辅助的条件，主要的条件和辅助的条件都不具备的时候，就没有事物的存在。因此，任何事物的存在都需要具备主因和辅因。当因缘具备的时候，事物就存在；因缘不具备的时候，事物就消失。参考资料来源：百度百科-佛教
佛教是什么
佛教是世界主要宗教之一。公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内）王子释迦牟尼创立。创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子。关于他的生卒年，在南、北传佛教中，至今仍有种种不同的说法，一般认为生于公元前6至前5世纪间。他在青少年时即感到人世变幻无常，深思解脱人生苦难之道。29岁出家修行。得道成佛（佛陀，意译觉者）后，在印度恒河流域中部地区向大众宣传自己证悟的真理，拥有越来越多的信徒，从而组织教团，形成佛教。80岁时在拘尸那迦涅槃。简介佛教原来只流行于中印度恒河流域一带。孔雀王朝时期，阿育王奉佛教为国教，广建佛塔，刻敕令和教谕于摩崖和石柱，从此遍传南亚次大陆的很多地区。同时又派传教师到周围国家传教，东至缅甸，南至斯里兰卡，西到叙利亚、埃及等地，使佛教逐渐成为世界性宗教。佛教向亚洲各地传播，大致可分为两条路线：南向最先传入斯里兰卡，又由斯里兰卡传入缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国。北传经帕米尔高原传入中国，再由中国传入朝鲜、日本、越南等国。
佛教理论
佛教有五种深奥的理论体系：
一、瑜珈（藏传佛教）。
二、般若。
三、真如。
四、中观。
五、唯识。
楼主可以在网上搜索相关的资料，在此就不赘言。
注意「济南的清真寺」，从此人的言论可见，此人应该是基督徒或者伊斯兰教徒，有关此人的见解，不可靠。敝人从佛学中证明他不懂佛学。
一、佛于何时在证得佛位时说过他「寻找真理」？请指出经典，否则无出处，就是无中生有，作伪证！
无数经典中，佛开示佛所证得是「无上上正等正觉」（阿耨多罗三藐三菩提），就是宇宙上下十方，没有比此正觉更高！佛更在他证悟真理时发豪言说：「我最上最胜，不着一切法。诸爱尽解脱，自觉谁称师。无等无有胜，自觉无上觉。如来天人师，普知成就力。」（《中阿含经》卷第五十六）于《大智度论．卷四》佛说：「天上天下无如佛，十方世界亦无比；世间所有我尽见，一切无有如佛者。」
二、佛陀于无量劫已经成佛，学佛之人，尤其是大乘佛教之人皆知。由此可见「济南的清真寺」对佛学知识的贫乏。佛陀于《法华经•如来寿量品》中开示曰：「我成佛以来，甚大久远，寿命无量阿僧劫，常住不灭。」
佛陀刚出生之时，便脚踏莲花，一手指天，一手指地，说道：「天上天下，唯我独尊。」 （「唯我」之我就是大道。）这证明了佛陀未出世之前，他已经是「道成肉身」。因为他早已成道，故能发此豪言。
佛陀为了示范给世人看，他能从凡人而修成就佛果，因此把佛性覆盖，变现为凡人，从凡人一路修到最后成佛。他的示范，比一开始就是「道成肉身」的耶稣基督意义更大，因为他的示范鼓舞了古往今来的行者，人人皆知，凡夫皆可成佛。相对的来说，基督徒，永远是门徒，是上帝的子民，是上帝卜人。两者相较，学者能知何者为优。
第三、不知「济南的清真寺」在此要表达何意，因此敝人就无意见。
第四、佛陀以及他无数弟子，在生时候就成道了，古往今来，中外各国，有无数学佛在生就得大成就者，这些成就者正好证明了阁下「济南的清真寺」的这句话「借着死的解脱」是无的放矢。
佛教有哪些基本理论？
四圣谛:苦、集、灭、道。
八正道:正见、正念、正语、正思维、正精进、正业、正意、正行、正定。
十二因缘:无明、识、行、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、死。
三皈依:皈依佛、皈依法、皈依僧。
五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
五蕴:色、受、想、行、识。
六根:眼、耳、鼻、舌、身、意。
六尘:色、声、香、味、触、法。
三毒:贪、嗔、痴。
三学:戒、定、慧。
十不善道:杀生、偷盗、邪淫、诳语、绮语、妄语、两舌、贪、嗔、痴。
大致想起来这些，就说到这儿。