墨子说的非乐，天志，明鬼，非命是什么意思？'
释义如下：非乐：反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。天志：天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。非命：否认天命对人事的支配和影响，认为一个人富贵贫贱不是天生的，而是由于努力或不努力的结果。明鬼：辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。扩展资料：墨子的教育思想：墨子重视环境和教育对于人性形成的重要作用。他提出了著名的“素丝说”，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”。以素丝和染丝为喻，形象地说明环境、教育对人性形成的重要性。所以，他强调“染不可不慎也”。从“兼相爱，交相利”的社会理想触发，墨子主张以“兼士”作为教育的培养目标，通过他们去实现贤人政治。兼士应该具有知识技能、思维论辩和高尚道德三项要求。其中道德高尚尤为重要。唯有如此，兼士才能以兴天下之利、除天下之害为己任，不分彼此、亲疏、贵贱和贫富，对所有人都能做到“饥则食之，寒则衣之，疾病侍养之，死丧葬埋之”。在教育内容方面，墨子除了主张进行政治和道德教育、文史知识教育之外，还特别重视科学技术知识教育和培养思维能力的教育。前者包括生产和军事科学技术知识教育以及自然科学知识教育，目的在于训练和形成逻辑思维能力，善于与人进行论辩，说服别人，推行自己的政治主张。与儒家主张“六艺”教育相比，这是墨子在教育内容方面的一个重要创造。在教育原则和方法上，墨子不赞同儒家“拱己以待”的方法，而是提倡“虽不叩必鸣”，应该积极主动地去说教。也不满意孔子“述而不作，信而好古”的方法，而是强调“古之善者则述之，今之善者则作之”，今天的教育方法与古代不同，必须重在创造。他重视实践在教育中的作用，认为“士虽有学，而行为本焉”。他还注意到施教过程中应顾及到学生的知识水平，做到“深其深，浅其浅，益其益，尊其尊”。他是中国教育史上最早明确提出量力而行原则的教育家。与儒家教育异趣的墨子教育思想，包含了许多合理的内容，是中国古代教育思想百花园中的一朵奇葩。参考资料来源：百度百科-墨子的思想
兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命是什么意思
“兼爱”就是不分等级、不分亲疏的爱天下所有人。“非攻”就是反对侵略战争，坚持正义战争。“尚贤”的意思就是崇尚贤良的人才。“尚同”的意思就是政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。“节用”的意思就是崇尚节俭、节约，反对铺张浪费。“节葬”的意思就是反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。“非乐”的意思就是反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。“天志”的意思就是天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。“明鬼”的意思就是辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。“非命”的意思就是否认天命对人事的支配和影响，认为一个人富贵贫贱不是天生的，而是由于努力或不努力的结果。墨子名翟，春秋末战国初鲁国人，出生于今山东省滕州市，是我国战国时期著名的思想家，教育家，军事家，墨家学派的创始人。墨子出身低贱，一生中除著书立说和教授门徒外，还参加过一些政治活动。墨子有著作传世，较能代表墨子学说和思想的有《尚贤》、《兼爱》、《非攻》。学说思想主要包括：兼爱，非攻，天志明鬼，尚同尚贤，节用，生活上奉行“以自苦为极”。墨家在战国时是一个重要的学派，与儒家并称“显学”。
墨子说的非乐，天志，明鬼，非命是什么意思？
释义如下：天志：天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。非乐：反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。非命：否认天命对人事的支配和影响，认为一个人富贵贫贱不是天生的，而是由于努力或不努力的结果。明鬼：辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。扩展资料：墨子的学说思想共包括以下几点：1、兼爱非攻。所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,"爱人若爱其身",并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。2、天志明鬼。宣扬天志鬼神是墨子思想的一大特点。墨子认为天之有志，兼爱天下之百姓。因“人不分幼长贵贱，皆天之臣也”，"天之爱民之厚"，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。墨子不仅坚信鬼神其有,而且尤其认为它们对于人间君主或贵族会赏善罚暴。墨子宗教哲学中的天赋人权与制约君主的思想，是墨子哲学中的一大亮点。3、尚同尚贤。尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。墨子认为，国君必须选举国中贤者，而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。墨子要求上面了解下情，因为只有这样才能赏善罚暴。参考资料来源：百度百科_墨子的思想
墨子的非命思想，非命是什么意思
在墨子的“非命”说中，反对儒家所宣称的“生死有命，富贵在天”的命定论，否认天命对人事的支配和影响，认为一个人富贵贫贱不是天生的，而是由于努力或不努力的结果；国家的治乱，也不是命定的，而是君主努力或不努力的结果。所以墨子认为真正能够决定国家命运或个人命运的，是主观的“力”。墨子相信通过自身的努力，积极进取，而不是依靠上天的恩赐，平民也可以改变自己命运，这就是强调人为力量的重要性，反对坐享其成的消极思想。
墨子提出“非命”的目的，是倡导一种积极有为的人生哲学，希望人们不要坐等命运的支配，从“天命”的压迫下解放出来，“赖其力者生，不赖其力者不生”，让人们发现并运用自身的力量，自主自立，掌握自己的命运。