黑衣壮的黑衣壮简介
黑衣壮居住高度集中，多数居住在大石山区，以农耕为生。以种植玉米、小麦、红薯、豆类为主，居住木瓦结构的房屋。尽管生活并不十分富裕，但是他们勤劳、节俭、家庭关系和谐、社会安定。 黑衣壮是壮族，但它又不同于一般壮族，它是壮族族群小一个特殊的族群，他们独特的生活习俗和文化特质受到了世人的青睐。黑衣壮作为壮族的一个支系，现多数聚居在那坡县境内生态环境脆弱的大石山区，以农耕为生。其居住的房屋为古老的石木结构干栏式建筑。如那坡的马独屯就是依山傍林，沿山坡建成的阶梯式排房。黑衣壮多数分布在那坡的82个村的377个屯中，现有9900余户，总人口约51800余人。占当地壮族总数的33%。黑衣壮居住高度集中，有相当多的村落全部是黑衣壮，有的村落90%以上都是黑衣壮。黑衣壮的高度聚居是历史的必然，它是黑衣壮长期社会变迁的结果。
黑衣壮的黑衣壮文化
黑衣壮至今严格执行族内婚制，但绝对禁止近亲结婚。其主要原因是恪守祖先传统遗制，为了保持族群纯“黑”的纯正传统。千百年来，几乎与世隔绝的生活环境，也是其族内婚长期存在的原因。迄今为止，黑衣壮青年男女多喜欢在本屯本村找对象。青年男女虽然可以通过歌圩等场合自由恋爱，但结婚必须征得父母的同意，要经过媒聘、定命、纳币等一系列礼仪。婚礼是奇特而有趣的，婚礼在夜间进行，新娘出家门时，其父、兄不能看其出门。新娘出门后，不得回头看娘家，更不能往回走。否则，被视为不吉之兆。新娘到了男方家，过门入洞房后，对送入洞房的饭菜，只能象征性的吃一点点。至午夜鸡叫头遍时，新娘必须悄悄的和伴娘返回娘家（无论路途多远）。此后，每个月，由男方的妹妹或姐姐到女方家接新娘去男方家帮工二至三日，小住二三日后，新娘又返回娘家与父母兄弟共同生活。如此三到五年，直到新娘怀孕将要生子，新娘才到男方家定居下来，至此，夫妻始得朝夕相处。
黑衣壮的传说 1.为什么短文所讲的这群人的名字叫“黑衣壮”？ 2.读了这篇短文，你有什么感受？
赤脚反弹
歌曲春天染绿了从单独的轰鸣声郁郁葱葱的荒山野岭
绿叶
>
提示：不到茂
词与另一个词裸措辞。
拥抱果园了一个寂寞的荒山伞疼痛
金色的秋天茂密的树丛里
提示：果园，为什么你可以接受吗？如何理解？
孤独的树幼苗松鼠鸟猴子
兔
>
IV 1，抚摸着柔软的春风移动
点亮问问孩子的迎春花，她的脸上绽开了笑容。
西方湖控股阮Gongdui，哼着催眠曲，哄他睡觉。
2，骑马，洒。染色。
春绿江南岸，明月，因为我有。
展开：春天的诗。
，这个称号是不推荐，让学生可以阅读。
1，第一部分，第三部分（令人兴奋的，活泼的，在这方面的一个显着区别？）
2 。从来没有听说过。被子。也可以这样说，可以用一个词来概括，是观察。不这样做值得一提的。椅子上的栏杆障碍魔鬼摩托车依靠
2，唯一入选的孩子，高兴地伸展你的腿停止
三个以上的上声线BR p>
声音屏幕杰谢
BR />正确或不正确的错误
颐和园，许多孩子们挤在一个大箱子，然后由一组非涌出一群小天使。
6不甘示弱更高的飞行
/> 2高空...老鹰队。
3，略有下降。 （想象）
</ 3月初，
一组词。简单
的猎物墨沉默花瓣原谅辫子（区分大小写）
标点符号的做法。
1，“
。
2，，，，“。
深度，刻在他的心里，和生活实践。
2，学习梅花珍惜时间，学习鲁迅，会不会是眼前的一切。
3，这些著名的话：我不知道勤学早黑，白首方悔读书迟。年轻人要努力学习，不轻，老
/一寸光阴一寸。
四，一，四色调。 IA的光环。
2,24翻两番的花信风，侯美国最早的。 BR />向前公园，梅花开得正盛，几乎满树都是花。
灰里透黄的魅力。
，梅花香气和温暖。
（后两个问题，不推荐）
梅，预示着春天的到来。
美丽的梅花，气味，颜色，花瓣收集美德，梅花玉，鲁迅，高贵的生活。两个
诗的前树，花，未成年的女菜花
>
急走追田园风光
√××√
3小
春天的花朵春天的花朵...... / A>
繁荣
/>
赛事的桃红柳绿...
4。 2,3个绿色，红色，绿色，
蓝色，黄色
BR />
白
绿5 />
/>白
绿色
无处不啼鸟滋润细
BR />沉默
总是多彩的春天... / A>
二月春风似剪刀
6梅子流酸
>绿蕉指出
</捉柳花
/>池上，小儿捕鱼
梦想飞行
/ a>
/ A>
乳白色的命令执行的地动山摇
/ a>
冷，站在了很长一段时间，在白天的天空，大地，天空，晚上分析 BR />
欢呼，跳跃魔天到西部，舞蹈，喜气洋洋，面带微笑，BR />欣喜若狂，兴高采烈BR> 4支架1,1 2,1
交叉和寒冷的环境中高表达，良好
/ a>
3人都非常兴奋的一天一天的生活教练，很高兴与宇航员...音乐响起一阵骚动，关闭“神舟”号飞船和宇航员杨利伟
/ a>
1,4休市一天，我们必须为中国国家
大气竞争
2，费俊龙，聂海胜，翟志刚，刘布卢明顿和景海鹏，翟志刚
/ a>
火星 - 地球的“孪生兄弟”
BR />
assists,被迫熔岩是很宽松的政策BR /> 1，无尽的连续
<BR /连续两个1，，，，，，，不仅
南极，北极和时间差不多。 <BR / 2，小芳，在面对困难，分享喜悦和悲伤的分解，甚至吃。 （？）
4,1比人工气候良好的崇高描述自然形成的，可以进行调整？技能。
2，（1）每分钟，几乎相同的旋转地球赤道的重力。 （2）合理的减肥。
（3）
7。一个美妙的克隆
2 1 3 7 6 4 BR />
IV.1点，线的实际意义上的文章“制造”附件“集结号”克隆器官移植中写道优势，生动而神奇的克隆。
2，想想省略号省略，请添加。要发展花白的头发，脱发，和他们笑了。海伦·凯勒，
BR />
商品伍国语言，完成练习。
1，她白天和黑夜，像一个干燥的海绵吮吸着知识的雨。
“她”读我认为，（她对知识的渴求）（一个干燥的海绵）相比，我还可以文本（饿）成语来形容她的动机。
2，她把她所有的爱，与残疾和人民的人。
忠诚，长期的海伦残疾人士（护理）可以看出，与前面的句子，海伦，有了更深刻的认识，你可以使用这个（用爱心，愿意牺牲），以评估她。
下列句子中引号的用法谈谈，并填写在适当的序列括号中的数字。
A，参考B是把重点放在特别重要的意义，C，D，不，其实是指。
1，海伦学会了拼写“土”种子“，和许多其他的事情。（C）
BR /> 2，海伦很快就学会了“说话”的手指（B）
这样一个迷人的风采，她推出了她的“看”到世界其他地区的（A）（B）
4谦虚使人进步，它的发言给了我很大的启发。
/ a>
9二泉映月
/ A>
，无锡踢喷泉
到顽固的悦悦姜页脚欢快的音乐，禁止进入该网站，禁止SI几乎一样...像石头一样的善良和智慧的嫉妒 BR />
跃居荆已饱经风霜的沉喷了令人兴奋的的恩重如山UPS和委婉的滚动，伴随着他的爱，他的生活二胡
他爱沉默，以帮助他的邻居们（学生课堂交流）
他的爱和培育他成长的太湖
BR />
热爱音乐，热爱生活，追求理想，敢于命运的抗议精神
（略）因此，即使/> 2。自古以来，为了成就一番大事业的大地，人民斗争。
3（略）
BR / > 10。郑和下西洋航行
像一匹脱缰的野马，咆哮疯狂的眼泪郎固政平静环境质量差克服狂风巨浪的指挥下，在风中吹
临危不惧郑西舰队，一次一次又一次地击退海盗袭击事件，渡过难关
规模于7不怕困难，顽强探索
11。司马迁发奋书面记录
a>
1。灵感黄河，英雄的故事，他认为，打下了坚实的基础。
2。历史记录发奋写的司马迁的未来，突出的艰辛写
/>司马迁人生在世，书面反映鲜血溅墙，了此残生
3。“史记”尚未完成的愿望，他的父亲未竟的事业：人活的有价值的，如果他是，这是比鸿毛轻
4。的愿望司马迁的父亲司马钱羞辱嫉妒的决定，坚定不移的精神
12精读和略读
/ A> /> 3。强烈的共识，UBM，读成语：
阅读教育，汽车，知识渊博，经验丰富，
了解大自然的精华，破解辊BR /> 2。适当的研究，加强对成语的书：
狡辩看到它慢慢地学习英国格林伍德，字斟句酌，逐字逐句，
倒背如流魏编译三绝，举一反三
3。“广泛”的书成语：
一目十行肤浅稍有不慎，粗糙
看到他的粗糙，撇去表面，囫囵吞枣
4努力学习的成语：
废寝忘食，手不释卷的泰坦过夜，白天和黑夜，凿壁偷光
> </不懈
风兴寐晚上圆木警枕悬臂刺股，囊萤映雪
/> > A>
13。兵马俑和马秦兵马俑
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不仅是一个大规模的，鲜明的个性和许多类型的。的Nexus
五看兵马俑和马，生动，鲜活的生命，真是栩栩如生的感觉每个兵马俑和马
BR />
>
出色的图像
胡子
和埃及的金字塔，该国面临的字的樱桃小嘴字长蛇阵刘酒渣鼻 / a>
的
华丽的雕梁画栋古董惊人支队隆重非凡
夏天高层建筑摩天大厦是世界著名的山，白色的墙壁，灰色的砖，不等于我的家人看到雄伟的山脉，我不能帮助，但欣赏的指令数（列）的山的山脚下：“这山可真高啊？ （至少在一个海拔5000米。
BR />父亲摸着我的头比较指令：“是的，这的确是高（标题），相当于摩天大楼千层
/ a>
妈妈笑着说：“危险建筑物百尺，手摘要：明星，我的朋友驾驶天捅破了山。
>
（列数字显示屏）：“这山可真高啊3000这样的高。”
>
/>（引进）：“确实很高，楼高30层
形象的描述）：”危险建筑物100英尺高的抽象的手明星！我看大山，你站在一个日按面值的高山
15音乐维也纳
BR />
接触文本，已完成的工作簿维也纳是欧洲古典音乐的摇篮，在维也纳举行的欧洲古典音乐的发源地，许多著名的古典音乐家。 “摇篮”的发源地，黄河的发源地（维也纳），BR />你写一个句子建模豪言：
南通体育冠军少年宫，这是艺术人才的摇篮，是人类的摇篮，延安，中国革命的摇篮，摇篮。国家现代学校文化人才的摇篮。
日在维也纳举行的“家庭几乎没有音乐播放各种聚会室内的一文，在公园的露天音乐会，演奏古典音乐是显而易见的。...... / a>
16爱如茉莉
BR p>
/>选择相应的行，然后味道。
1。这似乎是，当我醒来的时候我的父亲和他睡眼朦胧的抬起头和母亲的手，轻轻地降低了仔细地进了门，然后小心地把我拉回来全，我读了父亲的母亲的周到细致的关心和爱护
2。病房，茉莉纯白色的羽毛，它被发送到平均卷曲深化我们的心，我们深深体会到真正的爱情，如茉莉，这样的写法的好处是如此抽象变得具体可感，使语言更加生动
>
父亲没有吃饺子，我也买了一听到，我花挖空心思去编译一个谎言，他们就直奔医院。填充，我读出的前卫，他的父亲和他的母亲深深的爱着。 BR />
阅读的文本片段，完成练习。
“惊喜”在这篇文章中，该设备是在发呆，发呆，“我”为什么“怔住了呢？”我留下了深刻的印象，前一个温暖的，美丽的风景。
详细说明这一时期，母亲的嘴里挂着平静的微笑和反映的细节反映的吝啬他的父亲牵着她的母亲的手，并详细描述太阳的反射，轻轻地，静静地轻轻地笼罩的空间探索。“所以，太阳和的描述字符，所以我们觉得爱自己的父母，甚至太阳的运动，也不敢打扰他们
4。提到“父母漂移香水爱，充满生机，如茉莉花的香味，就像在现实生活中，太阳和光泽度。
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17月光启蒙P>
阅读的文本片段，你需要回答的问题。
3葛慝嗯语言，完成填空。
（1）短语“风”一月“小溪的流水声，其实是指她的歌声比喻让我们感受到母亲的歌唱，声音甜美，注入深情。闪烁，就像我写了一个字：仲夏池塘荷花盛开苗条的女孩，热情的女孩，很漂亮。
（2）“旋律”的声音，而我用这个词，平均芳香气味的形状吗？的内容，这是令人耳目一新的，因为她流畅的语音，它芬芳的文字，我似乎能够找到一个类似的用法：黄河故道是离开的时候了众家之长粮食，但长歌...... / a>
（3）的母亲也说，这个神话吗？ “卫报”优秀女娲补天夸父追日，八仙过海，后羿射日
>
18我爷爷的花园
BR />
脂肪一轮的头发嘟嘟蓝色哟
<BR /随机/平均
BR />
同义词：任何临时
4，所有活...
，鸟类，昆虫，蝴蝶，动物]南瓜，黄瓜，玉米，花卉，植物
> IV睡眠，草药，捉鸟，山草林英子的自由
不影响/可爱/粗体/无辜的...
19，岳飞读鄙视的闲置争议
朱师傅客气
BR p>
>
敬爱的周总理宽容的周总理气体
周总理的脸被划破了一个小洞
/>总理宽容，不关心我，我会更好地服务于他的宽以待人，但他的那种
4问候语：你好，早上好，怎么你说再见： “晚安，再见，一路顺风;
感谢多语言：非常感谢您懒得和劳动托管人：我想，我想问一下，请你，请帮助麻烦你照顾你的麻烦;语言BR p>道歉：对不起，我真的很抱歉，我很抱歉让你久等了，我真的很抱歉，
咨询语言：帮你，我可以为你做什么，你可以来
慰问语言：你们辛苦了为您的参与，休息，希望你早日康复，我希望你能安心休养; <BR /向你表示祝贺，祝你们取得学业成功的，祝你成功，我希望您有一个愉快的假期
BR /> > V，尊重别人的尊重。
礼貌照亮他的肖像的镜子，你敬我一尺，我敬你一丈
良好的冷冰霜伤害，月
/ 20七律长征BR p>
一个悠闲闷热奔腾藤蔓
BR />的河水温度清算，五岭腾细浪，乌蒙磅礴走镍发挥。在悬崖
金沙水暖陡，乘客和铁索寒
间库（五脊），疾病（乌克兰内蒙古）的智能隧道（金沙江），飞去了（泸定桥），SITA（岷山雪）
> BR />红军不怕艰苦的冒险，山川，只是轻轻的远征难/>不要害怕，只需轻轻一浪，泥丸，更喜开颜，并不矛盾，生动，夸张的毛主席写的远征红军不怕困难，只是轻轻的范围。
这是一个很好的事情。云崖“生动地突出了陡峭的高风险！金沙粗糙海，先君两侧的山。良好的生态环境是不太好！
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21彭和他的大黑骡子
>
红军的食物（草，食物）
迫切需要帮助解决迫切需要他的时间，我决定接受他的帮助满足他们的迫切需要。
雪山去草
the>的艰难的决定？这个问题，然后stroked've看到什么样3,1（1）家庭
（2）他爱大黑骡子，怕的大黑骡子挨饿。
2，（1）的副官，快速执行的出手发挥早期的救援战士第IV部分，再后来阵亡士兵。 （2）大黑骡子红军战士
1,3241
故意嚣张气焰敌人迂回包围了强大的反击力量，如神
22 OE第一句话
/ a>
/一>
关键摇摇欲坠的冒险运动波丰富的，完全无视疤痕>
4,1灾害紧急长蹄生气庐山云雾的眼睛一眨不眨风白马。
2，红星，伪装的现代化工厂队旗
5浮点风...堤
：保持河堤上，这句话喊句墙和短语
2高速勇敢，风，雨涛声水混合
阅读风有雨的耳朵，在世界的内部事务，爱
人民的军队，人民的军队
BR />
23。诗两个
黑云翻墨光秃秃的山，白雨跳珠乱入船减摇风突然刮起楼下水如天湖景，油墨，珍珠，视觉形象
2。毕竟西湖六月中，风光不四点天亮荷花无穷碧，阳光，绿色和红色。炎热的太阳
烈日晒晒，运输，颤抖的火轮高吐可怕炎热的夏天，如烧伤海天云蒸夏天火云
>
3。 1。洛阳黄河黄鹤楼塔扬州三峡禹州市，杭州汴州。苏州
6。玉门关白堤江玲。东吴
4。 “小池
艾青水荫树珍惜积小流，弹簧软沉默。
小吕，指着不久前，一个厚厚的绿色的蜻蜓站在上面您好所有学校在6月中旬，
/ a>
>
五年后，红花可爱。
毕竟，紫波，在6月中旬，风景也不麻烦，下午四点在蝉声
丛林地图山地??雨林彩虹
BR />
24。望月
BR />五，闭上你的眼睛，“新月”，“偷偷睁开眼睛，”是月牙个月的“开放的每月浪漫5月15日满月的农历新年。
3。说明生动的侄子月。
/ a>
25，暗灰椋鸟
BR p>
闪闪发光的白色最快乐和幸福小心
第四稍微罕见的珍品宝贵资产灰椋鸟在树林中飞行俱乐部一点点
26
日落灰椋鸟来了。水
30。兄弟淋浴保湿树苗消瘦而憔悴的狗尾巴草
其实渴坏了，
填补国内空白在包装底部，稳定，成熟全面和谐
5。节约用水，并从头开始。
现在，人类的欲望喝;未来地球渴了，会发生什么呢？
珍惜生命之源，“异地下降
BR />
BR p>最后测试
/>
<BR / 4月1（1）“双向”蜜蜂鸡翅木胶，另一剪刀，切断它的翅膀
（2）通过42个实验中，每秒200次的小女孩，不依赖，如果你的翅膀停止振动，声音停止。结果是“非常不同”的声音的振动自己的翅膀的蜜蜂振动翅膀书的结论的结论，在这本书里的蜜蜂的嗡嗡声是完全不同的），一个小女孩。无害的蜜蜂，黑点，黑点，搅拌针的计划打破的根本原因，蜜蜂的声音，
翅膀聂磊在日常生活中的一员聂的精神，善于观察，而不是盲目地相信在这本书中，在实验结束后，聂她的毅力，勇敢的实验精神。
黑衣壮的黑衣壮发展
黑衣壮是一个非常古朴非常纯正的民族支系。他们恪守族规，只与族内人通婚。直至现在，哪怕是已在外打天下，走到天涯海角也要找个黑衣壮伴侣来同甘共苦。尽管有如此严格的族内婚制，尽管婚姻半径仅限于那坡的51800人，他们却聪颖地知道近亲结婚的坏处，禁止直系血亲和旁系血亲七代内通婚，其严格程度，比我们的婚姻法更甚。所以，黑衣壮人一直得以保持纯正和活力，男的健壮，女的健美，并不乏俊男美女。而在黑衣壮人自己眼中，族内人个个都是至美，于是，为博得娇美的黑衣姑娘的青睐，黑衣壮小伙放开嘹亮的歌喉，纵情高歌，在抑扬顿挫、行云流水之中，姑娘们心旌动摇，纷纷和声，考验小伙子的真心程度和聪明才智。你来我往之中，婉转回旋，唱得山谷生色、生命添彩，成就一对对恩爱夫妻，造就一个个山歌高手。而其他人也不错过唱山歌的舒畅，阿公阿婆唱生活，内蕴的哲理警动后生；阿爹阿姆唱生产，丰富的经验令人折服。唱山歌不论场合，田间地头、树下林中，有情乃发。到了壮族盛大的节日时，男女老少都精心打扮，吃毕腊肉、五色米饭后，扶老携幼，盛装从自家的干栏式木楼中走出。男的捆上红腰带，红黑相映，更添威武；女的戴上银首饰，银光闪闪，倍显妩媚；小孩焕然一新，跑来窜去，快乐无比。这时的山歌便展开了多种多样的形式：独唱、对唱、联唱，真正是歌河歌海。黑衣壮人能歌，也善舞。献红舞、祝寿舞、黑枪舞、团结舞……欢快热烈，各领风骚。还有一种独特的舞，槌来棒往，上捣下捶，优美灵动，这种尚未有确切命名的舞，是黑衣壮人民在年复一年的浆衣捣布中逐渐形成的，最能体现黑衣壮的勤劳纯朴、快乐达观。如今，被誉为“壮族的活化石”的黑衣壮，正尝试着用他们独特的民俗风情敲开山外的大门，走进多彩的大千世界。山外的人们，也想走进黑衣壮这个神秘的部落，去领略他们绝世的风采。在民歌节开幕式上，人们已欣赏到他们演唱的开台歌《山歌年年唱春光》。
有哪些少数民族戴银饰
云南少数民族的银饰种类极多，饰物佩戴的特点往往是“头重脚轻”，越往下越少。汉、回、水、怒、独龙、普米、纳西、布依、基诺等民族佩戴银饰的风格是以少胜多，小小一两件银饰，或在手腕，或在耳边，所产生的装饰效果往往妙不可言。 瑶、壮、哈尼、景颇、德昂、佤、藏等民族佩戴银饰则喜欢多多益善。多饰给人的印象更强烈。有的银饰以线型的链、铃、坠为主，佩饰人行动之时，整组银饰有种流动而茂密的美，更有撞击之声象山涧小溪的低吟浅唱。真正的放声高歌，要数藏、佤和景颇族，一切银饰都硕大饱满，满溢着山地民族的豪放之情。在傣、白、彝等民族中，则同时存在着简饰与多饰两种风格。
哪个民族以黑为美？
自称为“敏”的壮族部落分布在与越南毗邻的广西那坡县的崇山峻岭中。由於长期居住在偏僻、贫瘠的大石山区，黑衣壮在婚姻、宗教和生产、生活等方面沿袭著原汁原味的族群习俗。崇拜黑色，把黑色作为服装颜色和民族标记，这个“以黑为美”的民族以独特的民风民俗被人类学家誉为壮族的“活化石”。
相传远古时期，布嗷、布敏族人居住的地区山林茂密，土地肥沃，过著自给自足的生活。
有一天，布嗷、布敏族忽然遭到外敌入侵，一个叫侬老的首领带兵抵抗，因寡不敌众，被迫退进密林。危急关头，他做梦得到本族老祖的指点：令族人采集蓝靛草沤制成染料，把手、脸、衣服及刀枪都涂黑，天黑时潜入敌阵。最终，布敏族人取得了战争的胜利。从此，他令族人都穿蓝靛染制的黑色衣服，并代代相传。族人见涂黑可以逢凶化吉，化险为夷，也把这黑色视为吉祥，以黑为美，以黑为荣，黑衣壮便因此得名。自称为“敏”（亦称布壮）的族群，就是人称黑衣壮的一个族群。人类学家称黑衣壮为壮族的“活化石”。 与越南毗邻的广西那坡县，是广西壮族自治区壮族比例最高的县市之一。该县境内的壮族按自称的称谓和各自的语言划分有布壮、布央、布峒、布农、布税、布依、布嗷、布省、布决、布拥、隆安、左州12个族群。黑衣壮多数分布在那坡县82个村的377个屯中，现有9900余户，总人口约51800余人，占当地壮族总数的33%。黑衣壮的变迁与历史上的战争、民族迁徙有关。唐代，广西曾经爆发过由黄乾耀领导的农民起义；宋代爆发了由侬智高领导的农民起义并建立了“南天国”。这些起义在当时有力地打击了封建统治，迫使统治者作出种种让步。然而，起义最终失败，统治者对起义军和他们的家族大肆剿杀，众多壮族人为逃生举家躲入深山老林，世世代代在封闭的环境中过著与世隔绝的生活。从另外的角度说，这也使得古老的黑衣壮传统文化和习俗沿袭至今，完好保留下来。 石头缝中的家园黑衣壮人认为，老祖宗的坟不能迁走，要让他们和子孙後代永远在一起。走近黑衣壮村口，便可以看到在住房附近或菜园裏有一座座用瓦片覆盖的坟墓。远远望去，就像是一座埋葬在地下的小屋，仅仅露出屋顶部分，十分显眼。在弄文屯的一座长方形盖瓦坟墓，系李姓第一代祖坟，相传已有200馀年。距离房子仅有5米左右，坟的周围种有鲜嫩的蔬菜。黑衣壮的墓地选择是请巫师来占卜，占卜时用一个鸡蛋立起，鸡蛋倒向哪一方，哪个方向就作为墓地，不管是谁家的用地，家主都热心地让给，这叫“活人不同死人争”。 在大山裏，山一座连著一座，到处是黑黝黝的石头，“九分石头一分土”是他们生活环境的真实写照。黑衣壮居住的都是干栏式的木楼，一般分为三层。第一层用作养猪、养牛，第二层住人，第三层做仓库。干栏建筑以石木结构为主，工艺简单粗糙。下面为打磨过的坚固石柱支撑，上面用木头搭建楼房，呈“凹”形。
村屯裏没有招待外人的客栈，但热情的黑衣壮人欢迎你去任何一个家庭居住。晚间睡觉很凉爽，一年四季都像安装了“天然空调”。 雨後清晨起床，便可以看到云雾如潮水般弥漫整个村落，木楼上的瓦片及翘角在涌动的云雾中时隐时现，迤逦迷人。
黑衣壮心地善良，他们善待客人、善待孩子，更善待老人。为老人著想不仅仅体现在饮食起居上，在所有节庆活动中，老人都受到特别尊重。年龄最小的孩子要给年龄最长的老人献上象徵著吉祥、幸福的“红利带”。
每逢有外来游客，黑衣壮人就穿著黑色的服装，踏著召唤的鼓点，从各自的干栏木楼裏走出来，奔向村头简易的操场。这情景，就像一群群黑色的蝴蝶从树林裏飞出，扑向灿烂绽开的花丛，整个村寨都变得美丽而又神奇。他们给游客表演献红舞、祝寿舞、黑枪舞、捶布舞和团结舞等舞蹈。这些舞蹈都源於他们的生活，有的反映他们抗击异族入侵的战争；有的反映他们接人待物的礼仪；有的反映他们对老人的尊敬；有的反映他们捶布做新衣、准备去见情人的喜悦。演员们虽然没有经过专业训练，但他们用嫺熟的舞步表达著一种古朴的情怀，大山的神韵通过他们灵动的舞姿被诠释得淋漓尽致。
情定终身“风流节”
黑衣壮仍过著二月二、三月三、五月五、六月六等传统节日。在“风流节”等传统节日中，情窦初开的青年男女来到百年老树下或大草坪上相会，红美带是黑衣壮族青年男女重要的定情物和吉祥物，把写有自己生辰八字的红美带抛入大簸箕中，经搅和後各人自己抽出一个，得出的红美带上写有的名字就是你的梦中情人。青年男女通过“红线传情”对唱情歌、互赠信物而情定终身。歌声裏寄寓了黑衣壮的生活理想，也流淌著他们优秀灿烂、色彩斑斓的历史文化，体现著他们坚忍、乐观、简朴、勤勉的优秀品质。
哪个民族结婚穿黑衣服
哪个民族结婚穿黑衣服？
自称为“敏”的壮族部落分布在与越南毗邻的广西那坡县的崇山峻岭中。由于长期居住在偏僻、贫瘠的大石山区，黑衣壮在婚姻、宗教和生产、生活等方面沿袭着原汁原味的族群习俗。崇拜黑色，把黑色作为服装颜色和民族标记，这个“以黑为美”的民族以独特的民风民俗被人类学家誉为壮族的“活化石”。
相传远古时期，布嗷、布敏族人居住的地区山林茂密，土地肥沃，过着自给自足的生活。
有一天，布嗷、布敏族忽然遭到外敌入侵，一个叫侬老的首领带兵抵抗，因寡不敌众，被迫退进密林。危急关头，他做梦得到本族老祖的指点：令族人采集蓝靛草沤制成染料，把手、脸、衣服及刀枪都涂黑，天黑时潜入敌阵。最终，布敏族人取得了战争的胜利。从此，他令族人都穿蓝靛染制的黑色衣服，并代代相传。族人见涂黑可以逢凶化吉，化险为夷，也把这黑色视为吉祥，以黑为美，以黑为荣，黑衣壮便因此得名。自称为“敏”(亦称布壮)的族群，就是人称黑衣壮的一个族群。人类学家称黑衣壮为壮族的“活化石”。
与越南毗邻的广西那坡县，是广西壮族自治区壮族比例最高的县市之一。该县境内的壮族按自称的称谓和各自的语言划分有布壮、布央、布峒、布农、布税、布依、布嗷、布省、布决、布拥、隆安、左州12个族群。黑衣壮多数分布在那坡县82个村的377个屯中，现有9900余户，总人口约51800余人，占当地壮族总数的33%。
黑衣壮的变迁与历史上的战争、民族迁徙有关。唐代，广西曾经爆发过由黄乾耀领导的农民起义；宋代爆发了由侬智高领导的农民起义并建立了“南天国”。这些起义在当时有力地打击了封建统治，迫使统治者作出种种让步。然而，起义最终失败，统治者对起义军和他们的家族大肆剿杀，众多壮族人为逃生举家躲入深山老林，世世代代在封闭的环境中过着与世隔绝的生活。从另外的角度说，这也使得古老的黑衣壮传统文化和习俗沿袭至今，完好保留下来。
石头缝中的家园黑衣壮人认为，老祖宗的坟不能迁走，要让他们和子孙后代永远在一起。走近黑衣壮村口，便可以看到在住房附近或菜园里有一座座用瓦片覆盖的坟墓。远远望去，就像是一座埋葬在地下的小屋，仅仅露出屋顶部分，十分显眼。在弄文屯的一座长方形盖瓦坟墓，系李姓第一代祖坟，相传已有200余年。距离房子仅有5米左右，坟的周围种有鲜嫩的蔬菜。黑衣壮的墓地选择是请巫师来占卜，占卜时用一个鸡蛋立起，鸡蛋倒向哪一方，哪个方向就作为墓地，不管是谁家的用地，家主都热心地让给，这叫“活人不同死人争”。
在大山里，山一座连着一座，到处是黑黝黝的石头，“九分石头一分土”是他们生活环境的真实写照。黑衣壮居住的都是干栏式的木楼，一般分为三层。第一层用作养猪、养牛，第二层住人，第三层做仓库。干栏建筑以石木结构为主，工艺简单粗糙。下面为打磨过的坚固石柱支撑，上面用木头搭建楼房，呈“凹”形。
村屯里没有招待外人的客栈，但热情的黑衣壮人欢迎你去任何一个家庭居住。晚间睡觉很凉爽，一年四季都像安装了“天然空调”。雨后清晨起床，便可以看到云雾如潮水般弥漫整个村落，木楼上的瓦片及翘角在涌动的云雾中时隐时现，迤逦迷人。
黑衣壮心地善良，他们善待客人、善待孩子，更善待老人。为老人着想不仅仅体现在饮食起居上，在所有节庆活动中，老人都受到特别尊重。年龄最小的孩子要给年龄最长的老人献上象征着吉祥、幸福的“红利带”。
每逢有外来游客，黑衣壮人就穿着黑色的服装，踏着召唤的鼓点，从各自的干栏木楼里走出来，奔向村头简易的操场。这情景，就像一群群黑色的蝴蝶从树林里飞出，扑向灿烂绽开的花丛，整个村寨都变得美丽而又神奇。他们给游客表演献红舞、祝寿舞、黑枪舞、捶布舞和团结舞等舞蹈。这些舞蹈都源于他们的生活，有的反映他们抗击异族入侵的战争；有的反映他们接人待物的礼仪；有的反映他们对老人的尊敬；有的反映他们捶布做新衣、准备去见情人的喜悦。演员们虽然没有经过专业训练，但他们用娴熟的舞步表达着一种古朴的情怀，大山的神韵通过他们灵动的舞姿被诠释得淋漓尽致。
情定终身“风流节”黑衣壮仍过着二月二、三月三、五月五、六月六等传统节日。在“风流节”等传统节日中，情窦初开的青年男女来到百年老树下或大草坪上相会，红美带是黑衣壮族青年男女重要的定情物和吉祥物，把写有自己生辰八字的红美带抛入大簸箕中，经搅和后各人自己抽出一个，得出的红美带上写有的名字就是你的梦中情人。青年男女通过“红线传情”对唱情歌、互赠信物而情定终身。歌声里寄寓了黑衣壮的生活理想，也流淌着他们优秀灿烂、色彩斑斓的历史文化，体现着他们坚忍、乐观、简朴、勤勉的优秀品质。
黑衣壮至今严格执行族内婚制，但绝对禁止近亲结婚。其主要原因是恪守祖先传统遗制，为了保持族群纯“黑”的纯正传统。千百年来，几乎与世隔绝的生活环境，也是其族内婚长期存在的原因。迄今为止，黑衣壮青年男女多喜欢在本屯本村找对象。青年男女虽然可以通过歌圩等场合自由恋爱，但结婚必须征得父母的同意，要经过媒聘、定命、纳币等一系列礼仪。婚礼是奇特而有趣的，婚礼在夜间进行，新娘出家门时，其父、兄不能看其出门。新娘出门后，不得回头看娘家，更不能往回走。否则，被视为不吉之兆。新娘到了男方家，过门入洞房后，对送入洞房的饭菜，只能象征性地吃一点点。至午夜鸡叫头遍时，新娘必须悄悄地和伴娘返回娘家(无论路途多远)。此后，每个月，由男方的妹妹或姐姐到女方家接新娘去男方家帮工二至三日，小住二三日后，新娘又返回娘家与父母兄弟共同生活。如是三到五年，直到新娘怀孕将要生子，新娘才到男方家定居下来，至此，夫妻始得朝夕相处。
每年的三月初三，黑衣壮都要进行祭祖拜山活动。这一天，各村、屯全家老少一起到当地祖宗坟墓安放的地点拜祭。参加祭祖拜山活动之前，人们先要到土地庙前拜祭土地神，当地称“安庙”。他们认为土地神能主宰本村的安宁兴旺、丰灾悲喜、六畜兴旺、五谷丰登及人丁福祸，所以在当地诸神中，土地神最盛行。弄炸屯的土地庙为一处低矮的用石块垒成的简陋的平顶小庙。主持拜祭仪式的巫师(当地称师公)在仪式开始前几分钟才“神秘现身”，这是当地的传统之一。经过颂经、驱魔等一系列程式后，人们陆续散去。“安庙”之后，人们又纷纷涌向村子另外一边的山坡上，参加祭祖拜山活动的重头戏，被当地称为“安龙”的祭祖仪式。屯子里身份地位最高的族长与巫师一起主持在祖宗坟前的颂经、驱魔、供奉牺牲等一整套活动，通常需要大半天的时间。参加仪式的人很多是从几十、上百里路的外屯特意赶来的，足见人们对这一传统宗教活动的重视。这也是加强宗族、家族团结，增强尊敬祖宗观念的重要方式之一。
以黑为美的神奇部落黑衣壮传统文化中最直观的就是他们的服装和佩饰。据那坡县长期研究黑衣壮的学者介绍：黑衣壮以“黑”作为穿着的标记和民族的标记，首先与历史上土司制度的规定有关，在明清土司统治壮族时期，规定凡土民只准穿黑、蓝两色；其次，黑衣壮由来的传说也决定了黑衣壮服饰的形成和延续；黑衣壮至今仍然保留着穿黑色的传统，主要的原因是“以黑为美”的审美观深入人心。同时，穿戴上的实用性与款式大方朴素美观有机地结合完善了黑衣壮服饰文化的内涵。
黑衣壮男人穿的是前盖大襟上衣，以宽裤脚、大裤头的裤子相搭配。这种装束便于他们进行劳动和在山里行走。传统的男装头上还缠着圈成数圈的黑布头巾，腰间系一条红布或红绸的带子，以示驱鬼赶邪，兼有显示男人威武神勇气概之意。
妇女的服装更具特色，无论老少，都喜欢穿右盖大襟和葫芦状矮脚圆领的紧身短式上衣，下身以宽裤脚、大裤头的裤子相搭配，腰系黑布做的大围裙，头戴黑布大头巾。其围裙既宽且长，戴时，能系周身一圈有余，裙底垂到小腿；围裙不仅能用来装饰，如将裙角往上打个三角形系在前腰间，以示潇洒美丽；还可以把裙底翻上来当包袱用。这在走亲友、赶歌圩、去娘家时特别有用。在劳动时，更可以作斗形的袋子，装些菜豆、杂粮等。妇女所戴的头巾都是她们自己织染的长条黑布，戴时，先围绕在头上一圈，然后翻折摆布成大菱角形的样子，罩在头上，再把头巾两头分别垂挂在双肩上，不仅看上去朴素美观，还可以当做帽子遮阳用。黑衣壮妇女聚在一起的时候，一片黑中显出庄严的美，稳重的美和协调的美。她们的衣边、袖口、裙边和头巾的四边都用红布或黄布剪成小条捆镶上去，有的则用红、黄、蓝色丝线绣成波浪形的线条，使黑中托透出红、黄、蓝色的细线段，清雅明亮，色彩协调中更凸显层次的美和玲珑的美。妇女们的穿戴全靠自己巧手一针一线缝制而成。
黑衣壮妇女佩戴的银项圈，两端都制成鱼形状，有如双鱼对吻。双鱼对吻银项圈是黑衣壮妇女婚嫁时必备之物，说明黑衣壮有鱼图腾崇拜的信仰。历史上，在壮族传统的稻作区，人们相信人死后变成鱼，然后再投胎变成人。我们在对黑衣壮采访拍摄的过程中，看到许多小女孩也佩戴双鱼对吻银项圈，说明黑衣壮鱼崇拜文化的遗风已经演变成他们族群自身的传统了。
黑衣壮女子的佩饰中最漂亮的是头花。妇女在成年后要绾髻，插上班簪、头笼、头叉、头花后用玉环珠缠绕头花；头花一般有六朵，未婚女青年或已婚但尚未落夫家才能戴；已落夫家的妇女只戴头叉。
黑衣壮妇女的佩饰较多，耳环、耳坠、玉珠、项链、项圈、手镯、戒指都必不可少；大多来自家传或是出嫁时从娘家带来的“浮财”。其中最有意思的是，多数妇女喜欢将自己的门牙镶成金色，以表示她们的美和其身份、地位的不俗。
现在，黑衣壮许多年轻人平时穿戴得比较随便，从原来的“全黑”过渡到“上蓝下黑白头巾”的所谓第二代服饰了。但每逢传统节日庆典或有外人来做客时，他们的穿戴仍旧非常认真，服装和佩饰一丝不苟。特别是女孩子们都要自己或互相精心打扮一番。
时至今日，那坡黑衣壮仍保存着传统的蓝靛染织工艺，其文化内涵非常丰富，黑衣壮自种、自织、自染、自穿，是地地道道的民族文化。在弄文屯，有一块埋藏得很深的天然石块，古代村民将石块凿成一个染井，这是弄文屯最古老的蓝靛染井，每到蓝靛收割季节，全村人轮流将收获的蓝靛枝叶沤泡在这口染井里，现在这口石井已干涸，但井壁上仍遗留有一层厚厚的蓝靛色。在长期的生产劳动中，黑衣壮总结了一整套蓝靛染色的经验。在弄文屯家家都有纺织机和用石头凿成的染缸，织出的布要用蓝靛浸染、漂洗数十次，再用牛胶、猪血煮染、漂洗后晾干成黑布，最后还要经过浆衣、用棒槌捶打多次，才能制出质地结实、平整、黑亮的成品布。这一过程充满了黑衣壮特有的生活气息和传统习俗的诗情画意。栏杆上晾晒着一条条蓝靛布，蓝靛的清香散发在空间，蓝靛染织文化的氛围很浓。黑衣壮的蓝靛染织工艺，不但是黑衣壮的文化遗产，同时也是中华民族甚至是全人类的文化遗产。
壮文怎么写
下面是两条壮文谚语。
Dwen ngoenzcog mbouj dauq,
Dwen ngoenz laux ndang saenz.
Dwk fiengz roengz naz aeuq,
Ndei gvaq bwnh haexmou.
壮文有6个元音字母：a、e、i、o、u、w。有4个专门表示声调的符号：j、q、x、z。h既是辅音字母，又做声调符号。这好区分，韵尾没有h，所以音节末尾的h一定是声调符号。其它字母都是辅音。
壮语的声母共有22个，写法与名称如下。
b-ba mb-mbe m-ma f -fe v -ve d -da nd-nde n-na s-se l - le g- ga gv-gve ng -nga h - ha r - ra
c -ca y -ya ny-nyangv-ngve by-bya gy-gya my-mya
韵母分单韵母与复合韵母。
单韵母是a、e、i、o、u、w。其中w发音与日语的ぅ接近。
复合韵母
附加元音（半元音）的有：
加i： ai、ae、ei、oi、ui、wi
加u： au、aeu、eu、iu、ou
加w： aw
带鼻音韵尾的韵母：
加m： am、aem、em、iem、im、om、oem、uem、um
加n： an、aen、en、ien、in、on、oen、uen、un、wen、wn
加ng：ang、aeng、eng、ieng、ing、ong、oeng、ueng、ung、wng
带塞音韵尾的韵母即汉语的“入声”。
高音组
加p： ap、aep、ep、iep、ip、op、uep、up
加t： at、aet、et、iet、it、ot、oet、uet、ut、wet、wt
加k： ak、aek、ek、iek、ik、ok、oek、ue、uk、wk
低音组
加b： ab、aeb、eb、ieb、ib、 ob、oeb、ueb、ub
加d： ad、ae、ed、ied、id、od、oed、ued、ud、wed、wd
加g： ag、aeg、eg、ieg、ig、og、oeg、ueg、ug、wg
声调分6个舒声调和2个促声调。
舒声调以元音、半元音、鼻辅音收尾。
第一声是中升调，调值24，不标。如gyoengqde（他们）、
第二声是低降调，调值31，调号z。如vunzlai（群众）。
第三声是高平调，调值55，调号j。如cenzcungj（总共）。
第四声是中降调，调值42，调号x。如baengzyoux（朋友）。
第五声是高升调，调值35，调号q。如caeklaiq（好在）。
第六声是中平调，调值33，调号h。如daih’it（第一）。
促声调以塞辅音收尾。末尾是-p、-t、-k的属于高音组，其中的元音是长元音时，读为高升调；其中的元音是短元音时，读为高平调。
末尾是-b、-d、-g的属于低音组。无论其中的元音是长元音还是短元音，均读为中平调。
用作声调符号的字母在音节中不发音。语气词、感叹词以及附在形容词、动词后面的描绘性音节不标调。新汉借词中的第一、第五声都不标调。
标点符号用法：