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苏轼《独觉》全诗的赏析，特别是诗中的字要有注释，谢谢。
赏析诗题《独觉》，暗含着“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”之深意。“谁尽了”的一声长叹，唤起了读者对千古英雄的荣辱进退的沉思，感悟出“是非成败，万事皆空”的真谛。多少显赫一时的英雄人物在人类历史的长廊上，只不过是急匆匆的过客。因此，柳宗元能乐天安命，与世无争，先后在永州、柳州辛勤耕耘十五载，最后终老南荒，至今还深受人们景仰。注释窗牖（yǒu 友）窗户。牖：《说文·穴部》“在墙曰牖，在屋曰窗。”寥落：稀疏。良游：尽兴之游。迟暮：比喻晚年、衰老。末事：琐碎小事。末：凡物之细碎如粉者曰“末”。经世：处理国家大事。经，治理。尽了：全部实现。尽，悉也，备也。扩展资料苏轼《独觉》的文学成就苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。当然，这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。参考资料来源：百度百科——苏轼
有关孙中山先生的小故事
1、 孙中山先生小时候往在海边的一个村庄上。一天，他约了几个朋友，轮流踢毽子，大家来比赛。踢了好一会儿，一个年纪大的孩子，踢不过一个小孩子。大孩子恼怒了，把小孩子打了一下。孙中山对大孩子说：“你大他小，你强他弱，你不该欺负他!”一次许多海盗到村里抢劫。孙中山亲眼看到海盗把一户人家的门打破，抢去许多箱子，害的的那家的人大哭小喊。孙中山想：“为什么那户人家被强盗欺侮，中国却没有法律保护他们：”孙中山立下了改造中国的决心。长大后，孙中山先生领导了辛亥革命，成为中国历史上伟大的政治家。2、辛亥革命胜利后，孙中山当了临时大总统。有一次，他身穿便服，到参议院出席一个重要会议。然而，大门前执勤的卫兵，见来人衣着简单，便拦住他，并厉声叫道：“今天有重要会议，只有大总统和议员们才能进去，你这个大胆的人要进去干什么?快走!快走!否则，大总统看见了会动怒， 一定会惩罚你的!” 孙中山听罢，不禁笑了，反问道，“你怎么知道大总统会生气的?”一边说着，一边出示了自己的证件。卫兵一看证件，才知道这个普通着装的人竟是大总统。惊恐之下，卫兵扑倒在地，连连请罪。孙中山急忙扶卫兵起身，并幽默地说：“你不要害怕，我不会打你的。3、民国成立之初，孙中山乘军舰往福建视察。舰泊马尾，这时孙中山发现，聚集一起欢迎他的许多小船，大都悬挂着纸旗和布条，称他“万岁”。孙中山不悦，对孙道仁说：“万岁一词，是封建帝王要臣民这样称呼他的，我们为了反抗这个'万岁’，许多革命同志抛头颅、洒热血。如果我接受这个称呼，对得起先烈吗?”他要求撤掉这些纸旗和布条，否则决不登岸。孙道仁慌忙传达，所有小船也赶紧照办了。孙中山这才欣然换船上岸。4、清光绪年间，孙中山从日本留学回国，有一次，路过武昌总督府，想会见两广总督张之洞，便写了一张便条，让守门人传了进去。张之洞见条子上写的是：“学者孙中山求见张之洞兄”，便问：“什么人?”当差的答道：“一个书生。”张之洞不大高兴，提笔在便条上写：“持三字贴，见一品官，白衣尚敢称兄弟?”守门官把条子交给孙中山。孙中山一看，也在便条上写：“行千里路，读万卷书，布衣也可傲王候。”守门官又把条子传了进去，张之洞一看，“啊”了一声，连忙说：“请!”5、孙中山一生喜欢读书。他在英国留学的时候，有一天，几个中国留学生一起去看他，发现他的生活很艰苦，几乎连吃饭的钱都没有了。离开前，这几个留学生凑了40英镑，送给孙中山补贴生活。三天以后，这几个留学生又一起去看孙中山。来到孙中山的宿舍门口，他们敲了半天门，都没有人答应。 “算了，先生大概不在。我们下次再来吧。”一个姑娘说。“等一下儿，我来敲。”一个不高不矮的年轻人说。他用力敲了一会儿，孙中山才来开门。孙中山不好意思地说：“请原谅，我正在看书，没听见你们敲门。快请进！”他们走进孙中山的宿舍，看见桌子上摆满了新书。大家一算，买这些书大概需要30英镑。他们觉得很奇怪，问孙中山：“你连吃饭的钱都不够，还有钱买书？”“这是用你们送给我的钱买的，我还剩下10英镑呢！”“你应该多买一些好吃的，不要把身体搞坏了。”孙中山笑著说：“我觉得买书比买吃的还重要。”拓展资料：孙中山（1866年11月12日——1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，化名中山樵。他是中国近代民族民主主义革命的开拓者，中国民主革命伟大先行者，中华民国和中国国民党的缔造者，三民主义的倡导者，创立《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。