1，详细概括《三国演义》第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神
东吴大将吕蒙料到关公会突围回川，于是派人埋伏在麦城附近，等候捉拿关公。关公带人马出城，正遇埋伏，被绊马索所擒。送到东吴，孙权捉到关公很高兴，想要关公投降，关羽不肯降服，被孙权下令斩杀。关公灵魂飘荡到玉泉山，被普净大师点化成为玉泉山佛教的守护神。后来吕蒙在庆功宴上被关公锁魂而死。张昭害怕与蜀国结下深仇，给孙权出主意把关公的首级送给曹操，希望转嫁蜀国的仇恨。曹操反而厚葬关公，使他的愿望落空。消息传到成都，刘备知道了关公被害的噩耗，十分伤心难过，哭的晕倒在地。
2，三国演义第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神简介
1、较长的：
孙权接获曹操书信，欣然答应攻取荆州。便将取荆州的任务交给大将吕蒙。
吕蒙到陆口，探子报告说沿江都有烽火台，荆州军马也有所防备。吕蒙闷闷不乐，便躺下称病不出。孙权便派女婿陆逊去看他，陆逊知道吕蒙无病，却劝他装病辞职。
孙权依计召吕蒙往建业养病，于是攻打荆州之事，便让年轻的陆逊接替。陆逊故意派人送信给关羽，信中对关羽大肆吹捧。关羽从此松懈了对荆州的防备，并将荆州的兵力调往樊城。
孙权得知荆州防务空虚，便拜吕蒙为大都督起兵攻荆州。吕蒙将战船伪装成商船，精兵扮成商人，骗过烽火台的守兵。当夜二更船内精兵杀上岸来，占了烽火台，拿下了荆州。
公安守将傅士仁见荆州已失，又对失火之事对关羽怀恨在心，便到荆州投降了。孙权要他去南郡劝说糜芳，最后糜芳也投降了。
屯兵于阳陵坡的曹将徐晃得知东吴攻下了荆州，也出奇兵攻下了偃城、四冢。关平兵败，逃回大寨告诉关羽，荆州已失，关羽却不相信。
徐晃兵到关羽寨前，关羽箭伤未好，仍亲自出阵与徐晃大战八十余回合。曹仁也因曹操领兵前来相助，便杀出樊城，徐、曹两下夹击，关羽不敌败走。
关羽引兵渡过襄江，探马报说荆州失陷，又说公安、南郡守将投敌。关羽大怒。昏绝于地。待关羽醒来，便依赵累之见，一面派人往成都求救，一面去夺回荆州，以为安身之地。
曹操见樊城已无危险，便不再追击，反而观看东吴与关羽交战。此时，徐晃领兵来见，曹操因他杀得关羽弃寨而逃，亲自出寨迎接，并封他为南平将军，驻守襄阳。
关羽行至荆州，正在进退无路时，得知吕蒙用计来瓦解他的军心，许多将士半路而逃。便愤恨地说∶“我生不能杀吕蒙，死了也要杀了他！”
关羽率军继续向荆州前进，一路与吴军不断战斗。走到一个山谷，被吴军四面包围。关平见军心已乱，劝关羽到麦城驻扎，让廖化到上庸向刘封、孟达处求援。
刘封听了廖化哭诉后，想前去解救关羽，但孟达却尽说关羽的是非，使刘封一改初衷，不愿出兵援救。廖化见哭诉无用，便往成都去了。
关羽身临绝境，东吴便差诸葛瑾前来劝降，但关羽却不为所动，说∶“若城破，最多一死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。我身虽死，却可名垂丹青。先生不必多说，我要与孙权决一死战！”诸葛瑾再三劝诱，最后仍然无功而还。
诸葛瑾回报孙权，吕蒙说他已有计策擒拿关羽，便让朱然埋伏在麦城以北，潘璋引兵埋伏在临沮。又令将士三面攻打麦城，只空北门。
关羽不愿困死麦城，欲从小路突围前往西川。王甫劝他走大路，关羽说就是有埋伏，他也不怕。王甫见他不听，便与关羽哭别。
关羽率关平等二百余骑，从麦城北门冲出。走没多远，遇朱然伏兵四面杀来，关羽逃往临沮。行到决石地方，潘璋引伏兵截路，将关羽等人用绊马索绊倒，关羽被马忠捉了。
孙权爱关羽才德，劝他投降，关羽两眼圆睁，厉声大骂。孙权考虑良久之后，才叫人将关羽父子推出斩首。
吕蒙设计害了关羽，便觉心神不宁。一天，孙权为他庆功，他精神失常自称关羽，要杀吕蒙报仇，喧闹一阵后，便倒地而死。
张昭向孙权献转祸之计。孙权便依计把关羽的首级送与曹操。曹操明白孙权的用心，便将关羽的首级配上沉香木身躯，用王侯之礼安葬了。
关羽父子被害的消息传到成都，刘备大叫一声，昏倒在地。
刘备从此不吃不喝，每天只是痛哭不止，连眼睛都哭出血来，发誓要引兵为关羽报仇。刘备在成都南门外亲自主持招魂祭奠，终日号哭不止。
2、较短的：
东吴大将吕蒙料到关公会突围回川，于是派人埋伏在麦城附近，等候捉拿关公。关公带人马出城，正遇埋伏，被绊马索所擒。送到东吴，孙权捉到关公很高兴，想要关公投降，关羽不肯降服，被孙权下令斩杀。
关公灵魂飘荡到玉泉山，被普净大师点化成为玉泉山佛教的守护神。后来吕蒙在庆功宴上被关公锁魂而死。
张昭害怕与蜀国结下深仇，给孙权出主意把关公的首级送给曹操，希望转嫁蜀国的仇恨。曹操反而厚葬关公，使他的愿望落空。
消息传到成都，刘备知道了关公被害的噩耗，十分伤心难过，哭的晕倒在地。
3，关羽玉泉山显圣，你真的冤吗
关羽被吕蒙所擒，遭到杀害， 魂魄不散，与关平周仓在玉泉山顶驰骋大叫。老僧普净曾经在泗水关救过关羽，因此认得，就说：“云长你在哪里？”关羽慌忙施礼：“关某今天遇祸而亡，请示师父慈悲开示，指点迷途。” 普净点头说：“昔是今非，一切休论。后果前因，彼此不爽，今天将军被吕蒙所杀，大喊‘还我头来’，然而将军生前，诛颜良，杀文丑，过五关，斩六将，那些人的头，又叫谁去还呢？”关羽听了普净的话，恍然大悟，心悦诚服，于是扳依普净，从此之后，常常在玉泉山显圣护民，当地老百姓感激他的恩情，集资在玉泉山顶，修了一座显祠来纪念他。关羽听了普净的话大彻大悟了。现实中我们也时常抱怨，但当我们抱怨的同时，是不是有人也在抱怨你呢？
4，玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神情节概括
东吴大将吕蒙料到关公会突围回川，于是派人埋伏在麦城附近，等候捉拿关公。关公带人马出城，正遇埋伏，被绊马索所擒。送到东吴，孙权捉到关公很高兴，想要关公投降，关羽不肯降服，被孙权下令斩杀。关公灵魂飘荡到玉泉山，被普净大师点化成为玉泉山佛教的守护神。后来吕蒙在庆功宴上被关公锁魂而死。张昭害怕与蜀国结下深仇，给孙权出主意把关公的首级送给曹操，希望转嫁蜀国的仇恨。曹操反而厚葬关公，使他的愿望落空。消息传到成都，刘备知道了关公被害的噩耗，十分伤心难过，哭的晕倒在地。扩展资料：孙权杀掉关羽之后，首先想到的就是把关羽的首级送给了曹操，以求嫁祸给曹操，转移刘备的视线。曹操识破了孙权的计谋，并没有中计。曹操听到关羽的死讯后，曹操心痛不已，作为刘备的对手，仍然为关羽举行了盛大的葬礼。此时曹操还没有建立大魏，关羽在名义上还是汉寿亭侯。曹操就上奏天子，追封关羽为荆王。重塑金身并厚葬了洛阳南门外，而且，下葬的时候，还要求文武百官一起出殡。参考资料：百度百科-关公显圣
5，三国演义中第关羽死后共显圣几次？分别是第几集
三国演义中第关羽死后共显圣了三次 。第一次：孙权在庆祝夺回荆州时，关羽显圣杀死吕蒙 。第二次：玉泉山上和普净禅师要命 。第三次：诸葛亮乘雪破羌兵前帮过关兴和张苞。老版三国演义电视剧里，是在第60集。扩展资料:《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。参考资料来源：百度百科-三国演义
6，老版三国演义之中，曹操拔剑砍树，树流血了，树血喷在曹操脸上是哪一集？
第60集。第60集剧情简介：东吴杀了关羽之后，将关羽的首级送于曹操欲使刘备归怨于曹公。而关公的头颅在曹公面前居然口开目动，须发皆张，曹操惊倒，又加听闻关公显圣附体吕蒙之事，曹操将关公以王侯之礼葬于洛阳。自此之后曹操每夜合眼便见关公。众官劝曹操造新殿居之。可是选定做宫殿栋梁的一棵大梨树锯解不开，斧砍不入，不能斩伐。曹操取所佩剑亲自砍之，血溅满身。当天晚上曹操做了一梦，梨树之神仗剑砍操，曹操大叫一声，忽然惊觉，头脑疼痛不可忍。便求良医治疗，不能痊可。扩展资料：东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方。并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。黄河流域在曹操统治下，政治渐见清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。参考资料来源：百度百科——三国演义
7，传说关公死后阴魂不散，有个故事，谁知道。
却说关公一魂不散，荡荡悠悠，直至一处，乃荆门州当阳县一座山，名为玉泉山。山上有一老僧，法名普净，原是汜水关镇国寺中长老；后因云游天下，来到此处，见山明水秀，就此结草为庵，每日坐禅参道，身边只有一小行者，化饭度日。是夜月白风清，三更已后，普净正在庵中默坐，忽闻空中有人大呼曰：“还我头来！”普净仰面谛视，只见空中一人，骑赤兔马，提青龙刀，左有一白面将军、右有一黑脸虬髯之人相随，一齐按落云头，至玉泉山顶。普净认得是关公，遂以手中麈尾击其户曰：“云长安在？”关公英魂顿悟，即下马乘风落于庵前，叉手问曰：“吾师何人？愿求法号。”普净曰：“老僧普净，昔日汜水关前镇国寺中，曾与君侯相会，今日岂遂忘之耶？”公曰：“向蒙相救，铭感不忘。今某已遇祸而死，愿求清诲，指点迷途。”普净曰：“昔非今是，一切休论；后果前因，彼此不爽。今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜良、文丑，五关六将等众人之头，又将向谁索耶？“于是关公恍然大悟，稽首皈依而去。后往往于玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。后人题一联于其庙云：“赤面秉赤心、骑赤兔追风，驰驱时、无忘赤帝，青灯观青史、仗青龙偃月，隐微处不愧青天。”