苹什么

苹可以组成哪些词语？

苹组词：苹果、苹风、苹蘩、流苹、苹藻、采苹、藻苹、白苹、苹车、华苹、苹萦、绿苹。苹拼音：píng、pēng，部首：艹，笔画：8，繁体：苹，五笔：AGUH。释义：[ píng ]1、〔果〕a、落叶乔木，开白花；b、这种植物的果实，球形，红色或黄色，味甜或略酸。2.（苹）[ pēng ]〔萦〕回旋的样子。笔顺扩展资料：1、苹果 [ píng guǒ ] 释义：〔苹果〕落叶乔木。叶互生，叶片有齿。是中国北方重要果树之一。也指这种植物的果实。品种很多，如国光、红玉、富士等。2、苹风 [ píng fēng ] 释义：掠过苹草之风；微风。3、流苹 [ liú píng ] 释义：浮萍。4、藻苹 [ zǎo píng ] 释义：藻与苹。亦以指祭品。5、白苹 [ bái píng ] 释义：亦作“白萍”。水中浮草。

苹组词，除了苹果还能组什么词，是两个字的

1、苹的组词：苹婆、青苹、苹苹、苹风、水苹、苹蘩、华苹、苹末、藻苹、苹萦、流苹、食苹、苹葲等。2、详细解释苹 píng 【名】（形声。从艸,平声。本义:浮萍）同本义3、苹,无根浮水而生者。——《说文》蒿的一种。即青蒿4、呦呦鹿呜,食野之苹。——《诗·小雅·鹿鸣》 5、又如:苹藻主（妻子）;苹敬（礼金）同“苹”。见“苹果”〖apple〗。如:苹蘩（指婚仪、婚姻）;苹藻（指妇女的言行规范）;苹婆（凤眼果） 6、通“軿”。兵车的一种〖boxcar〗苹车之萃。——《周礼·春官·车仆》 7、参考——词典网网页链接

苹果的反义词是什么呢?

您好，很高兴为您解答
正确的答案是苹果的反义词是个干字。

在人们的认知中，苹果做为一种水果。它是新鲜的，果内充满了果汁。这就突出了它的一个特点，就是湿。而与之相反，它的反义词也应突出它的特点。这个特点就是干字。它即符合反义词的要求，又将反义词缩成了一个干字。【摘要】
苹果的反义词是什么呢?【提问】
您好，很高兴为您解答
正确的答案是苹果的反义词是个干字。

在人们的认知中，苹果做为一种水果。它是新鲜的，果内充满了果汁。这就突出了它的一个特点，就是湿。而与之相反，它的反义词也应突出它的特点。这个特点就是干字。它即符合反义词的要求，又将反义词缩成了一个干字。【回答】
如果您满意的话麻烦您给个赞哦[心][心][心]【回答】

苹果的反义词是什么啊

苹果是名词，因此没有反义词，是形容词才有反义词；不是任何一个词都有反义词。反义词以形容词最多，其次是动词；表示具体事物的名词（如：“书”、“笔”）没有反义词。反义词就是两个意思相反的词，包括：绝对反义词和相对反义词。分为成对的意义相反、互相对立的词。如：真——假，动——静，拥护——反对。这类反义词所表达的概念意义互相排斥。或成对的经常处于并举、对立位置的词。如：黑——白，高山——平地。这类反义词没有矛盾对立关系，但对比鲜明。扩展资料：组成反义词的一对词必须属于同一意义范畴，如：“长”——“短”（长度），“开头”——“结尾”（过程），“古”——“今”（时间）。不是任何一个词都有反义词。反义词以形容词最多，其次是动词；表示具体事物的名词（如：“书”、“笔”）大部分没有反义词。只有广泛意义上的形容词才有反义词。确定的动词、名词之类的没有反义词，比如“飞”没有反义词；“鸟”没有反义词。

苹可以组什么词？

呦呦鹿鸣，食野之苹的意思是什么？

呦呦鹿鸣，食野之苹的意思是一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食艾蒿。这句话出自先秦诗经·小雅·鹿鸣之什的《鹿鸣》赏析：此句开头皆以鹿鸣起兴，营造了一个热烈而又和谐的氛围，奠定了和谐愉悦的基调。『原文』出自：诗经·小雅·鹿鸣之什《鹿鸣》呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。『译文』一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食蒿草。一旦四方贤才光临舍下，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食芩草。一旦四方贤才光临舍下，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟奏琴勤相邀，融洽欢欣乐尽兴。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。『注释』呦（yōu）呦：鹿的叫声。朱熹《诗集传》：“呦呦，声之和也。”苹：藾蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“藾蒿，叶青色，茎似箸而轻脆，始生香，可生食。”簧：笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。承筐：指奉上礼品。毛传：“筐，篚属，所以行币帛也。”将：送，献。周行（háng）：大道，引申为大道理。蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。德音：美好的品德声誉。孔：很。视：同“示”。恌：同“佻”。则：法则，楷模，此作动词。旨：甘美。式：语助词。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。芩（qín）：草名，蒿类植物。湛（dān）：通“耽”，深厚。『创作背景』这是周王宴会群臣宾客时所作的一首乐歌。针对历史上不同的看法，邓庆红从主题和成诗时间进行考证，认为《小雅·鹿鸣》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代，故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。『赏析』《小雅·鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。此诗主题，历来有争论，大致有美诗和刺诗两种意见。全诗三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴，自始至终洋溢着欢快的气氛，体现了殿堂上嘉宾的琴瑟歌咏以及宾主之间的互敬互融之情状。诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”，献上竹筐所盛的礼物。献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，说见上文所引《礼记》；在朝廷宴会上则为宰夫，《礼记·燕义》云：“设宾主饮酒之礼也，使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞：“人之好我，示我周行。”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话，那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章，则由主人（主要是君王）进一步表示祝辞，其大意则如《诗集传》所云：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因，分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官，以矫正偷薄的民风。如此看来，这样的宴会不徒为乐而已，它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。

呦呦鹿鸣，食野之苹。什么意思？

这题我会！呦呦鹿鸣，食野之苹的意思是一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食艾蒿。这首诗的出处是《小雅·鹿鸣》，作者是无名氏。原文：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。译文：一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食蒿草。一旦四方贤才光临舍下，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食芩草。一旦四方贤才光临舍下，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟奏琴勤相邀，融洽欢欣乐尽兴。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。注释：小雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。呦（yōu）呦：鹿的叫声。苹：藾蒿。宾：受招待的宾客，或本国之臣，或诸侯使节。瑟：古代弦乐，“八音”中属“丝”。笙：古代吹奏乐，属“八音”之“匏”。簧：笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。承筐：指奉上礼品。承，双手捧着。将：送，献。周行（háng）：大道，引申为大道理。蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。德音：美好的品德声誉。孔：很。昭：明。视：同“示”。恌（tiāo）：同“佻”，轻薄，轻浮。则：法则，楷模，此作动词。旨：甘美。式：语助词。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。芩（qín）：草名，蒿类植物。湛（dān）：深厚。《毛传》：“湛，乐之久。”创作背景：《小雅·鹿鸣》是周王宴会群臣宾客时所作的一首乐歌。《毛诗序》云：“《鹿鸣》，燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意，然后忠臣嘉宾，得尽其心矣。”针对历史上不同的看法，邓庆红从主题和成诗时间进行考证，认为《小雅·鹿鸣》的成诗时间当在西周中后期的周宣王时代，故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。赏析：《小雅·鹿鸣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，是《小雅》的首篇。这是一首宴饮诗，历来对其主旨多有争论，大致有美诗和刺诗两种意见。全诗三章，每章八句，歌唱主人的敬客，嘉宾的懿德，以及宴享活动对人心的维系作用。从内容上看正大平直，从风格上说中和典雅，既丰腴又婉曲，一派祥和气象，特别是开篇以鹿鸣起兴，清新质朴。

读下面的材料，按要求答题。　　材料一　食品接力涨价，从“蒜你狠”“豆你玩”到“姜你军”，再从“糖

（1）①反映物价上涨现象的网络热词不断涌现。　　 ②面对网络热词，部分语言学家和众多网民反应不一。（2）示例一：“姜你军”：借鉴象棋术语，调侃姜的价格疯涨。　　示例二：“糖高宗”：借鉴历史人物称谓，调侃糖的价格疯涨。（言之有理即可）（3）示例一：我认为网络语言好，它的表达方式灵活变通，具有生动传神、意趣盎然、简洁准确的特点，比如说，在和其他人聊天时，说起“蒜你狠”“逗你玩”“姜你军”等网络词汇，大家既能够听懂内容，又能会心一笑，融洽了气氛，使大家说话更随意直率。　　示例二：我认为网络语言不好，网络语言不伦不类，不能登大雅之堂，而且误导学生不能正确书写汉字。（联系生活实际讲出道理即可）

吧唧是什么周边？

吧唧是指徽章周边，徽章被称为“吧唧”的原因，是因为徽章的日语为バッジ，和吧唧相似，所以徽章被称为吧唧。吧唧一词主要用在动漫周边上，由日语引出。吧唧是一个汉语词汇，读音为bā jī 。一词有多个义项。可作为拟声词、人物绰号、东北方言拟声词。基本解释有双唇开合作响，也借指抽烟；象声词，该词主要为东北等地方言。也有抽水器具等意。在网络小说《家里养只狐狸精》中“吧唧”是亲一个的意思。在二次元中，有周边徽章的意思，即英语Badge的中文空耳，意为徽章。一般特指饭圈或宅圈中的周边徽章商品。以上内容参考百度百科-吧唧

吧唧指的是什么周边？

吧唧是指徽章周边，吧唧即英语Badge的中文空耳，意为徽章。一般特指饭圈或宅圈中的周边徽章商品。简单来说徽章是用来装饰和收藏纪念的，只是现在很多把徽章做成把玩的产品，像明星，动漫周边的徽章产品。硬周边分类：1、扭蛋、盒玩、食玩等小比例系列。又可细分为正体版、Q版、场景版、胸像版、积木人等。2、人偶。也称人型、公仔，体积一般大于12厘米，是工厂出产的完成品，有着较大的比例，可动性一般甚至完全没有。具体又可以细分为：普通人型、唐胶人型、绒布人型等。3、手办、Figure：指现代的收藏性人物模型，也可能指汽车、建筑物、视频、植物、昆虫、古生物或空想事物的模型。