求 为什么是他？ 百度云免费在线观看资源
《为什么是他？》百度网盘高清资源免费在线观看链接: https://pan.baidu.com/s/1BBIVAlzwnIoSR2whdueNAg 提取码：5kv1 《为什么是他？》是由二十世纪福斯电影公司出品，约翰·汉博格执导，詹姆斯·弗兰科、布莱恩·克兰斯顿、佐伊·达奇、梅根·莫拉莉、格里芬·格鲁克联合主演的喜剧片，于2016年12月23日在美国上映。该片讲述了长大成人的女儿结交了新男友，并安排了家人与男友的见面，但十分疼爱女儿的贴心老爸对这位行为怪异的亿万富豪“准女婿”不甚满意，保守的他与不走寻常路的准女婿也在日常接触中产生更多矛盾以及笑料的故事。
是的，他是。用英语怎么说
Yes, he is。拼音shì注音ㄕˋ部首日部部外笔画5画总笔画9画五笔JGHU仓颉AMYO郑码KAII四角60801结构上下电码2508区位4239统一码662F笔顺丨フ一一一丨一ノ丶基本解释基本字义是shì（ㄕˋ）1、表示解释或分类：他是工人。《阿Q正传》的作者是鲁迅。2、表示存在：满身是汗。3、表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗是好诗，就是太长了。4、表示适合：来的是时候。5、表示任何：凡是。是活儿他都肯干。6、用于问句：他是走了吗？7、加重语气，有“的确”、“实在”的意思：天气是冷。
《为什么是他？》免费在线观看完整版高清,求百度网盘资源
《为什么是他？》百度网盘高清资源免费在线观看:链接: https://pan.baidu.com/s/1F9uxolijn1P3aPyABIed7g?pwd=yip1 提取码: yip1《为什么是他？》导演: 约翰·汉博格编剧: 约翰·汉博格、乔纳·希尔、伊恩·赫尔弗主演: 佐伊·达奇、詹姆斯·弗兰科、布莱恩·科兰斯顿、塞德里克·凯尔斯、鲍勃·斯蒂芬森、唐吉·安布罗斯、梅根·莫拉莉、扎克·珀尔曼、格里芬·格鲁克、韩吉洋、玛丽·帕特·格里森、朱丽叶·B·赖斯、梅丽莎·格拉维、斯特芬·杰科、吉米·巴德斯蒂伯纳类型: 喜剧、爱情制片国家/地区: 美国语言: 英语上映日期: 2016-12-23(美国)片长: 111分钟又名: 未来外父插女婿(港)、恼爸偏头痛(台)、为啥是他内德（布莱恩·科兰斯顿 Bryan Cranston 饰）是一位传统意义上的老父亲，将女儿斯蒂芬妮（佐伊·达奇 Zoey Deutch 饰）视为人生的意义，掌中的瑰宝。假期来临，内德兴致勃勃的携全家上下前往女儿所在的斯坦福，想要重温一下久违的阖家欢乐的时光，然而让内德没有想到的是，女儿的男友莱尔德（詹姆斯·弗兰科 James Franco 饰）从中插了一脚，彻彻底底的毁掉了这次假期旅行。 莱尔德是一名硅谷科技新贵，整日里和网络与最新的科技设备打着交道，他整天捣鼓的一切对于老派而又保守的内德来说无异于天方夜谭，而莱尔德的不善言辞与古古怪怪亦加剧了他和准岳父之间关系的裂痕。
希特勒为什么敌视苏联
战争只有两个目标：领土和资源。希特勒之所以进攻苏联，出于对资源的掠夺。从“巴巴罗萨”作战的计划中就可以看出，德国的目标是三个：中路攻占乌克兰，获取粮食、锰、铁矿资源，西路为明斯克，夺取德国梦想的石油地：巴库油田；东路攻下斯大林格勒，可获得铁路、公路、水运交通航线。因此，夺得这三个地方，才是政治的攻击点：莫斯科。 德国是贫油国，战争需要石油，否则坦克、飞机、舰船、汽车都是废铁，虽然德国攻占了罗马尼亚的一个油田，但只能提供德国所消耗的三分之一油料。要想战争继续，必须占领苏联的巴库油田，才能保证油料的充足。
包拯为什么被称为包青天?
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”、“包黑炭”。
包拯（999年5月28日－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣，以清廉公正闻名于世。仁宗天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。曾任天章阁待制，人称“包待制”，后为龙图阁直学士，故后人亦称“包龙图”，卒赠礼部尚书，谥孝肃。有《包孝肃公奏议》传世。
包青天对应的故是
,勤政爱民,节俭无私,后人称之为包青天。包拯一生,留下许多广为流传的廉政故事。1.巧断牛舌案 包拯任天长县知县时,一天有人来告官,说自家牛舌被人割去,请包拯捉拿盗取牛舌的人。 包拯说“你回去把牛杀了,然后去卖”,该人回家照着包拯的吩咐把牛杀了,卖了。 不久,有人跑到包拯这来控告私杀牛的人(真宗期间,宋有禁屠牛之诏)。 包拯说:“你为什么割了人家的牛舌,还来告发人家?”,那人惊叹于包拯的明察秋毫、断案如神,只好乖乖招供。2.不持一砚归 宝元二年,包拯徙知端州(今广东肇庆),端州以盛产端砚出名,唐代就有“端州石砚人间重”之说。 宋代规定端州每年供奉朝廷一定数量的端砚。 在包拯之前,历任端州地方长官在供奉朝廷端砚时,必多征收贡砚数十倍,用来贿赂当朝权贵,给当地带来额外的负担。 包拯到任后,下达命令只按上交贡砚的数量征集,额外概不征收。 职满离任时,包拯不私带一块贡砚。 包拯为官清正廉洁,深为时人赞叹。3.弹劾张尧佐 张尧佐,仁宗宠妃张贵人的伯父。 包拯说他“早缘恩幸,骤阶华要”,意思是说张尧佐任职三司使要职,乃凭借私人恩幸,非有实际才干。 包拯揭露其在三司使任上“本职隳废,利权反复,公私困敝,中外危惧”,直言此人为“贪庸不才”。 由于官非其人,导致公私困敝,包拯强烈要求罢免张尧佐的计臣职位,另选才能。 但仁宗对张尧佐仍恩宠有加,不久拜张尧佐“淮康军节度使,群牧制置使,宣徽南院使,景灵宫使”。 包拯再次弹劾,直言仁宗此举“私于后宫,不独于圣德有损抑,又事体不可之至甚者也”。 张尧佐迫于压力,不得已辞去宣徽、景灵使。 《宋史》论包拯说“拯性峭直,恶吏苛刻,务敦厚,虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也。与人
曹操说赤壁之战的船是他自己烧的，到底是谁烧的？
的确是曹操“烧船自退”的。其实赤壁之战，从头到尾都在这位绝代枭雄的掌控之中。我们都知道，魏武帝曹操，堪称是三国历史上不容忽视的一代人杰。尽管在《三国演义》里，曹操动辄以白脸奸臣的形象出现；但是，《三国志》中的他，堪称文韬武略，无所不通的“当世英雄”，各方面的能力都堪称尽善尽美。尤其是曹操的军事指挥天赋，纵观汉末，首屈一指。连另外一位名将诸葛亮，都在《后出师表》中，赞颂“曹操用兵，仿佛孙武”。但是，纵观曹操的前半生，他堪称百战百胜，所向披靡，鲜少受挫；但是，自从“赤壁之战”之后，曹操的能力仿佛就一落千丈。这固然有他“头风”的关系，恐怕也和他后来“老迈昏庸”有关。尤其是赤壁之战，曹操的数十万精锐士卒，付之一炬，败在了孙刘联军的手下。赤壁之战到底是谁打赢的，一直以来，也被很多的历史爱好者津津乐道。有人说，是诸葛亮；有人说，是周瑜；还有人觉得，应该是刘备。那历史的真相呢？恐怕要让人大跌眼镜。谁都不是，让曹魏将士无功而返的，就是曹操自己！没错，据《三国志魏书武帝纪》记载，当时，曹操“烧船自退”，主动班师，退回了许昌，根本没有和孙刘联军有过什么正面交锋。这是为什么呢？原来，曹操一直都明白“赤壁之战”是一场不可能打赢的仗！当时，曹魏的北方士兵水土不服，爆发了大面积的瘟疫，即战力锐减；而许都少了曹操的坐镇，也开始人心惶惶，很多汉朝老臣，都准备密谋作乱了；因此，曹操才主动退回北方，间接成就了周瑜，诸葛亮等人的威名！真实的历史，听起来，仿佛一个玩笑！
赤壁之战曹操烧自家船撤退？
赤壁之战 赤壁之战，孙刘联军最后以火攻大破曹军，曹操北回，孙、刘各自夺去荆州的一部分。不过，也有说法提到曹操为了撤退自己烧了自己的战船。 赤壁之战曹操烧自家船撤退 《三国志·周瑜传》引《江表传》说：“曹公与书曰：‘赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退·横使周瑜虚获此名’。”《三国志·郭嘉传》：“太祖(曹操)征荆州，还于巴丘，遇疾疫，烧船，叹曰‘郭奉孝在，不使孤至此’。”《三国志·魏武纪》：“建安十三年十二月，公自江陵征(刘)备至巴丘(引《括地志》曰：‘巴丘湖中有曹公洲即曹公为孙权所败，烧舡处。在巴陵南四十里’)。”以上可证：巴丘湖，确曾发生悲壮一幕。曹操将乌林战后逃回的及留在原地的舰队，放火烧掉。从陆路退走。陈寿《三国志》的说法较符合历史事实，乌林一战、周军不可能烧尽北船，因为： 1.曹军舰队舰船多。黄盖说：“寇众我寡”，当有千艘舰船，而烧船的手段单一。十艘引火船不可能引发千艘以上舰船同时着火。 2.曹军舰队的列阵，不可能全烧：黄盖曰：“操军船舰。首尾相接。”即曹军舰队必然是沿长江从东向西排成首尾相接的很长的“长蛇阵”。这样的阵形，烧头则其中及尾部必然离散，烧其中则头尾两段离开。 当时曹军的舰船用的是刘表的旧船，舰船的锚具仍只是大棕索系石(石锚)(见《三国志·董袭传》)，并无铁索、铁锚，更谈不上用铁索铁环将全部舰船锁住。何况当时黄盖利用东南风、由南向北烧，直烧到北军岸边营寨。故只能将曹军舰队断为两截。 3.曹军舰队的顽抗，黄盖中箭落水。放火舰队中断指挥。 黄盖指挥先头舰队用“诈降计”使得十艘引火船可以闯入曹军舰队中间放火烧船，但火起后，黄盖中箭落水。《三国志·黄盖传》引《吴书》：“赤壁之役，盖为流矢所中，时寒、堕水、为吴军人所得，不知其盖也”。周军舰队突然失去前敌指挥官，增加曹军舰队撤退的机会。不可能尽烧北船矣！ 曹军舰队乌林中计被烧是事实，但不可能烧尽，当时正刮东南风，曹军舰队必顺风西撤回原水军基地巴丘湖。周瑜联军舰队亦必跟踪而至，曹军无力再战，只好烧余下船只上岸从华容道撤走。《三国志·孙权传》说：“曹公烧其余船引退。”这是事实。自吹“是他烧船自退”虽是事实，但烧的是劫后残舰，未免有点“打肿脸充胖子”！
小哥为什么是最后一个张起灵？
因为张家其他真正拥有宝血的人都死光了。张家族长，也就是起灵，必须拥有麒麟血，而能与族长通婚的也是要拥有麒麟血的女性，张家已经衰败人基本死光了，没有可以与张起灵通婚的。其全名中“起灵”二字，在古代有撤除亡者灵位之意，且张家历代族长皆称“张起灵”，由此推测张家族长亦负责将亡故的族人入殓于张家古楼之中。扩展资料在《盗墓笔记之阴山古楼》里吴邪和胖子领小哥前往巴乃继续寻找遗失的记忆，小哥的身世之谜似乎变得明朗起来。后入张家古楼，回忆起并结束了自己未知的一切。在盗墓笔记八中告诉吴邪他才是这一任守护青铜门的守门人（张家跟老九门约定，大家轮流守护青铜门，但是老九门没一个守约守护青铜门的，全都是张家人守的，这一次轮到吴邪）。在击晕吴邪后带着鬼玉玺进入“终极”（青铜门内）代替吴邪守门十年。交给吴邪另一个鬼玉玺，告诉吴邪如果十年后还记得他，就带着鬼玉玺到长白山来，也许还有可能在门里看到他，然后接替他。
张起灵是什么人？
张起灵身份：张家现任族长，最后一任张起灵。盗墓笔记的正文中，初次登场的张起灵身背黑金古刀，神秘莫测，身手不凡，却患有祖传的失魂症。他是铁三角的精神领袖，穿梭在不同的古墓中找寻“终极”的真相。他亦是张家最后一任“起灵”，身负家族的宿命，守护青铜门后的秘密。若干年前某次失忆后，他被越南人当做“阿坤”放在古墓中钓尸。被陈皮阿四发现后，成为他的得力伙计，道上人称“哑巴张”，身价奇高。扩展资料：张起灵，南派三叔作品《盗墓笔记》里面的灵魂人物，本书主角之一，铁三角的精神领袖。一出现就给所有人安全感与希望，几乎无所不能。其全名中“起灵”二字，在古代有撤除亡者灵位之意，且张家历代族长皆称“张起灵”，由此推测张家族长亦负责将亡故的族人入殓于张家古楼之中。（且负责群葬的迁徙）关于“张起灵”的原文描述：1、“闷油瓶闪身，跨过高达膝盖的门槛，一马当先走了进去。”——《盗墓笔记·云顶天宫》2、“我沉默不语，闷油瓶是一个怎么样的人我不了解，但是在他的心理承受方面我还是可以打包票的，这种人的心理素质已经达到了一种境界，要想让他受到极大的刺激是非常困难的。”——《盗墓笔记·蛇沼鬼城》3、“闷油瓶面色沉静，看不出一丝波澜。”——《盗墓笔记·阴山古楼》4、“闷油瓶身材匀称，面无表情，穿着西装倒是非常潇洒，惹眼得要命。”——《盗墓笔记·卭笼石影》吴邪5、“要不咱干脆替他征婚，把他包给一富婆，以小哥的姿色，估计咱还有得赚。”——《盗墓笔记·谜海归巢》胖子《盗墓笔记》作者介绍：南派三叔，本名徐磊，1982年2月20日出生于浙江省嘉兴市嘉善县，中国作家，编剧，南派投资董事长。2007年1月，《盗墓笔记》系列第一本出版，2011年12月，《盗墓笔记捌》出版，《盗墓笔记》系列九本完结，九部总销量超过1200万册；参考资料:张起灵 百度百科
杨坚是谁？他怎么长大的？他信奉什么宗教？
杨坚是我国历史上一位极其有名的皇帝，虽然他开创的隋王朝只坚持了两代皇帝，但是即使只经历了两任帝王，这个时期国家的发展依然是很可观的，后来的唐朝发展多年而不及。那么这位开创了开皇之治的隋文帝杨坚他的成长历程又是怎样的呢？ 杨坚经历过黑暗的北周时期，他的祖先是汉族，但是在鲜卑族的统治之下，杨家也能保住自己的家族不灭，他的父亲杨忠还曾经是西魏的大将军，杨家积极的帮助朝廷实施他们的鲜卑化政策。杨坚有一个鲜卑名字，姓普六茹，小字为那罗延。 隋文帝杨坚是在一个尼姑庙里出生的，他从小就受到浓浓的佛教文化的熏陶。有一个尼姑叫智仙，就是这个智仙将我们的隋文帝养大的。不知为何，杨坚到了十三岁的时候才回到自己的家里。在尼姑庙的这十三年里，杨坚的亲生母亲不能接触自己的儿子，甚至也不能问关于杨坚的任何问题。在杨坚很小很小的时候，他的母亲见到他，很想要抱抱他，但是只要被智仙看见了，智仙就会大声的呵斥她，还会说，为什么她要来碰自己的孩子，她不允许。估计这个智仙是把杨坚当做自己的儿子在养，还是有很深的感情的，所以害怕杨坚被抢走。 从小就在寺庙里长大的杨坚，对佛教文化十分喜爱，受到了佛教文化的深深的熏陶。隋文帝建立隋朝之后，还一度大肆兴建土木，修建寺庙。 公元601年6月30日这一天是一个特别的日子，它是我们伟大的隋文帝杨坚的破壳日，为了庆祝自己的诞生，他下了大手笔，下令在30个州修建30座寺塔。 仁寿年间，隋文帝下了三次关于兴建塔寺的诏令，当时全国上下一共有113个州，然后文帝就下令修建了113个寺庙，而且每个寺庙并不是修好了就完了，还必须要有和尚或者是尼姑在里面才行。于是隋文帝就下令征集那些愿意出家的男男女女，史书记载有，隋文帝在位期间，整个大隋一共有三十多万人都是出家人，当时的大隋总共才多少人啊，总共才四千多万人，离五千万还有那么多数呢，就有这么多的佛教子弟，可见隋文帝时多么崇尚佛教文化呀，好像恨不能让全国所有人都出家一样。 有了寺庙也有了和尚和尼姑，接下来当然还要有观看诵读的经书才行。我们知道，佛教是从印度传到我们这里来的，当时的隋朝，文帝就下令让人摘抄誊写佛教经文，数量竟达到十三万卷之多。文帝喜欢佛教，他还喜欢和出家人交往，于是就出现了和尚不仅可以随意进出皇宫，还可以随驾巡幸这种情况。更有甚者，朝堂中如果有某一个官员拒绝和这些出家人交往的，杨坚就会发怒处罚。 隋文帝虽然是一个不折不扣的佛教徒，在宗教的传播方面也下了很大的功夫，但是他本人却是一个极其吝啬的人。隋文帝在各地都设置了粮仓，到饥荒之年使用，据统计，隋王朝储存的粮食可以供全国的人吃五十多年。这是一种什么概念呢，举个实实在在的例子吧，到唐朝贞观11年，四十多年已经过去了，隋朝两京府库的粮食却都还没有用完！可是即使这样，抠门的隋文帝不知为何，在开皇十四年的旱灾饥荒中却不开仓放粮，即使这些粮食在粮仓里都损坏了。王夫子就这样评价隋文帝“隋文帝，锱铢之主也。文帝之俭，非俭也，吝也！”，真的是一语中的，杨坚那哪是节俭，这就是抠门吝啬的表现。 此外，在隋文帝晚年的时候，他还滥杀无辜大臣，上柱国史万岁就是这样冤死的。他不但没有实行佛文化中的慈悲渡人，还对人实施暴虐，真是一个大写的讽刺。
杨坚是一个佛教信徒
隋文帝杨坚是个佛教徒。
他是汉族，当时佛教比较兴盛，根据鲜卑族的习惯（北周是鲜卑族建立的），要取个小字，就是小名，他的小名叫做那罗延也就是金刚不坏的意思，从这里看应该其家族颇受佛教文化的影响，他也是在那种氛围中长大的。
他出生也是在寺庙中，小时候也被一位比丘尼抚养。
南京摄山栖霞寺就有这一座舍利塔，塔上出有智仙师傅的像，不知道的人都认为是智仙师傅的舍利，其实不是。建塔是文帝给像报恩之的意思。
文帝在塔铭上写道：“菩萨戒佛弟子，大隋皇帝坚，敬白十方一切三宝，弟子蒙三宝福佑，为 苍生君父，思与民庶，共建菩提，今故分布利，诸州供养，欲使共修善业，同登妙果，仍为弟子，法界幽显，三涂八难，忏悔行道。奉请十方常住三宝，愿起慈悲，受弟子等请，降赴道场，证明弟子，为诸众生，发露忏悔。”
孔子是老子的学生吗？
是的，孔子和老子都是春秋时期人。1、孔子孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。2、老子老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。老子存世作品有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。扩展资料：1、孔子的学派儒家学派是先秦诸子中对后世影响最为广泛和深远的一个学派，由春秋末孔子首创。孔子的言论经门人整理为《论语》，是研究孔子思想的主要依据。儒家学说以"仁"为中心，提倡"祖述尧舜，宪章文武"，崇尚"礼乐"、"仁义"，倡导"忠恕"和不偏不倚的"中庸"之道。政治上主张实行"仁政"、"德治"，重视伦理道德教育。儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础。儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容。2、老子的学派道家学派，是以老庄学说为中心的学术派别。形成于先秦时期。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本原，道是宇宙万物赖以生存的依据”。该学派用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。主要代表人物是伏羲、黄帝、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、司马徽、诸葛亮、刘伯温、王通等等。道家是道教形成的基础，道教是道家的继承和发展。参考资料来源：百度百科——老子参考资料来源：百度百科——孔子
孔子是老子的学生?
问题一：孔子是老子的学生吗 储以这样说，因为孔子曾经求教过老子。并且孔子说过：“三人行必有我师”的名言。所以如果问孔子的话他一定也承认老子可以做他的师父、老师。
问题二：孔子是谁的学生 孔子的老师应该是：师襄,苌弘,老聃(老子)等孔子是师襄,苌弘,老聃等先生的学生我的师襄,苌弘,老聃(老子)等我的'你的'她的'他疒廴彳立虽师襄,苌弘,老聃(老子)等孔子的老师苌弘苌弘，字叔（约公元前575－492年），周敬王大臣刘文公属下大夫。在晋国的“六卿之乱”中，因帮助范氏和中行氏，赵简子派晋大夫叔向对周王施以反间计而被杀害。据《庄子.外物篇》记载：苌弘是蜀人，他被杀之后，血流不止，蜀人藏其血，三年之后而血化为碧。成语“碧血化珠”、“碧血丹心”即由此而来。另据《图经》记载：“苌弘，资中人，有寺在青泥坊，数里之内，土色尚青。”青泥坊在资中发轮镇，镇边龙水桥有一天然石洞，古称苌弘洞，是苌弘早年夜观天象、昼习韶乐之所。另一处苌弘遗迹在资中城西甘露镇龙洞河，是苌弘的养晦之处，明代道教宗师张三丰在这里镌刻着一首六言诗：“无价明珠一颗，光吞法界尘沙。圣凡人物天地，流通点滴何差。”再次印证了苌弘确系资中人氏。资中人为了缅怀这位杰出的历史人物，早在明代成化年间就在东门正东街为他建了座乡贤庙，又在北门外建了座“苌弘故里”的石牌坊，褒扬忠烈。苌弘博学多才，知天文、识气象、精音律、通历法，常与周景王应对星象吉凶征兆。孔子久仰其才，于周敬王二年（公元前518年）前往周国，专门造访苌弘，对韶乐与武乐之异同和不解之处而虚心求教。孔子说：“武之备，戒之久矣。此是何意？”苌弘道：“此武王伐纣，虑日久难以服众，作武乐以警士民。”孔子又问：“何谓‘发蹈厉之已蚤？’”（蚤通早）苌弘道：“凡事无须先，无须后，适时可矣。”孔子再问：“‘身淫于商’何意？”苌弘道：“此非武音。”孔子又提出：“‘迟矣而又，久立于缀’，实难解也。”苌弘道：“所谓‘武乐’，实彰周伐殷之功也。武乐计有六成：初成出兵伐纣，再成灭商，三成开国，四成南国诸侯归顺，五成分封而治，六成颂赞天子圣德。此武乐之大成，故曰‘迟矣而又，久立于缀’。”孔子最后问道：“武乐与韶乐，孰为轩轾？”苌弘道：“武乐为周武王之乐名，韶乐为虞舜之乐名。若以二者之功业论，舜是继尧之后治理天下，武王伐纣以救万民，皆功昭日月，无分轩轾。然则就乐论乐，韶乐之声容宏盛，字义尽美；武乐之声容虽美，曲调却隐含晦涩，稍逊于韶乐。故尔武乐尽美而不尽善，唯韶乐可称尽善尽美矣！”对于苌弘之博学施教，孔子称谢不迭，并于次年前往齐国，聆听了韶乐德演奏，乐得手之舞之，足之蹈之，如醉如痴，“三月不知肉味”。孔子与苌弘得会晤，史称“访弘问乐”。其六艺（礼、乐、书、诗、易、春秋）中的“乐以发和”思想即源于苌弘的乐学理论。孔子和苌弘同是我国古代之文化伟人，其“敏而好学”、“乐而施教”之师生情谊，既是学林佳话，又是中华民族之传统美德。众所周知，科举时代全国各地都有文庙，文庙内的孔子塑像都是端然高坐，但唯独资中却是塑的一尊站像，是何缘故？缘于苌弘乃孔子之师，孔子毕生提倡尊师重道，在老师的家乡这一特殊环境里，自然要身体力行，站而不坐。这就是久负盛名的“资中孔子站像”之谜。孔子的老师有这些：师襄,苌弘,老聃(老子)等在众多的弟子中孔子以颜回、子路、子贡三人最为得意。孔子最喜欢的应该是颜回,因为听话,好学,聪明,就是一个正面典型.有很多例子,下面是我从>和>找到的一些例子,可能有点多,希望你能看完,会对你有帮助好学--->---哀公问:弟子孰为好学?孔子对曰:有......>>
问题三：老子是孔子的老师吗？ 据大明一统志载,孔子周游列国时向老子问礼.
然后,孔子当时的原话据说是这样的,
其实他们也没见几次,然后第一次见面后,孔子和弟子们说:吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！
第二次见面就有,
孔丘闻之，觉已为鹊，飞于枝头；觉己为鱼，游于江湖：觉己为蜂，采蜜花丛；觉已为人，求道于老盯。不禁心旷神达.
也不能说是或不是,这要看他们两个怎么想.真要说师,其实予人所得即为师...
问题四：老子、荀子、庄子、孟子是孔子的学生吗 老子和庄子是道家的，孔子曾向老子请教过。
老子（前600年 ―前470年之后），姓李名耳，字伯阳，又称老聃，是道家学派创始人。
baike.baidu/view/2237
庄子（约前369年―前286年），名周，字子休，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
baike.baidu/view/2760
孟子和荀子都是儒家学派的。但他们出生时，孔子已经死了。他们并没有直接向孔子学习过。
孟子（前372年～前289年），名轲，字子舆，是儒家最主要的代表人物之一。
baike.baidu/view/2655
荀子（约公元前313－前238）名况，字卿，是儒家代表人物之一。
baike.baidu/view/定776
～
问题五：孟子、老子、孔子之间的关系？ 我认为没有直接的关系,孔子曾问道于老子,不过两人不是一个学派:老子是道家的,孔子是儒家的开创者(估计你要了解点!),老子、孔子应该是春秋时期;孟子是孔子的后代学生,把孔子的儒家研究的好,发扬的更好!孟子应是春秋末期的。
问题六：孔子与老子谁的境界更高 自然是老子境界高…历代大儒皆是以做官为首要目的…在我看来，老子一生若追求的主要是精神方面的满足，而孔子的目标截然相反，换句话说孔子比老子更加“现实”，既然现实，那就必然受到各种条件的牵制，而老子的思想无拘无束，根本不能受世俗世界所左右，所以，三教九流中，还是老子的境界最高。
麻烦采纳，谢谢!