什么是俳诗？汉俳又是什么？
俳诗也叫俳句，是日本人学习中国宋词不成搞出来的东西，通常只有两三句，很少超过四句的。俳句以写景抒情为主，是日本文人附庸风雅的主要工具。 例如：“《古池》：闲寂古池旁，青蛙跳进水中央，扑通一声响。”这首俳句描写了一只青蛙跳入古池的一刹那。在这一刹那，四周闲寂的静与青蛙跃入池塘的动完美的结合了起来。青蛙跳之前，一切是静的，青蛙跳之后，一切仍会恢复平静。表面上是无休无止的静，内面却蕴含着一种大自然的生命律动和大自然的无穷的奥妙，以及作者内心的无比激情。飘溢着一股微妙的余情余韵和一股清寂幽玄的意境。又如《赏樱》：“树下肉丝、菜汤上，飘落樱花瓣。”
这首俳句了有了明显的生活气息，但是那股子闲寂依旧透过文字扑面而来。不过，不管日本人怎么狡辩，俳句始终脱不了中国宋词的那种风格韵味和技巧。
汉俳是仿照日本俳句的形式，以中文创作的韵文，是五四新文化运动后，中日文化交流的产物。最初的汉俳是依照日本俳句句式翻译的作品，后来再出现直接用中文创作的汉俳，1980年由赵朴初定型。现在汉俳已为中日诗人和学术界认同，日本有出版《现代俳句?6?1汉俳作品选集》收录汉俳作品。
什么是俳诗？汉俳又是什么？
俳诗：是日本的一种古典短诗，由“五-七-五”，共十七字音组成；以三句十七音为一首，首句五音，次句七音，末句五音。要求严格，受“季语”的限制。俳句是中国古代汉诗的绝句这种诗歌形式经过日本化发展而来。同时在日本以每日小诗的形式发展。汉俳是仿照日本俳句的形式，以中文创作的韵文，是五四新文化运动后，中日文化交流的产物。最初的汉俳是依照日本俳句句式翻译的作品，后来再出现直接用中文创作的汉俳，1980年由赵朴初定型。现在汉俳已为中日诗人和学术界认同，日本有出版《现代俳句·汉俳作品选集》收录汉俳作品。扩展资料：俳句与汉诗文日本官方说法是，俳句的原型是中国古代汉诗中的绝句。日本中古的时候将中国汉诗的乐府诗发展为和歌，和歌的格式是五句三十一音。后因多人合咏和歌，出现了长短连歌。而俳句起源于连歌，为连歌的发句，为三句十七音。连歌的胁句，为二句十四音。加起来正好是三十一音。而中国古人有一说法，把绝句看成是律诗的一半，即所谓“绝者，截也”。古代日本诗人大半都能做中国汉诗，并对此非常喜爱，所以，俳句的形成影响之一，有可能是日本人从绝句和律诗的关系上得到了启发。参考资料来源：百度百科-汉俳参考资料来源：百度百科-俳句
汉俳是什么意思
“汉俳”是依照日本俳句句式翻译的作品，详细介绍如下：一、汉俳简介：1、汉俳是仿照日本俳句的形式，以中文创作的韵文，中日文化交流的产物，最初的汉俳是依照日本俳句句式翻译的作品，后来再出现直接用中文创作的汉俳，1980年由赵朴初定型。现在汉俳已为中日诗人和学术界认同，日本有出版《现代俳句汉俳作品选集》收录汉俳作品。2、汉俳又称俳句或俳律，是诗苑小型的律体诗，也是极轻捷的一种文学形式。就文学体裁而言，汉俳是以长短有致的俳句和语言节奏的和谐性为载体，再现生活抒情言志的语言艺术。二、汉俳的分类：1、汉俳纵向分为古典汉徘和现代汉俳，横向分为格律汉俳和风体汉俳，因此古典汉徘又分为古典格律汉俳和古典风体汉俳，现代汉俳又分为现代格律汉俳和现代风体汉俳。2、古典汉徘，就文学体裁而言，古典汉俳是以长短有致的俳句和语言节奏的和谐性为载体，运用汉语言文言文，再现生活抒情言志的语言艺术。3、现代汉徘，就文学体裁而言，现代汉俳是以长短有致的俳句和语言节奏的和谐性为载体，运用汉语言白话文，再现生活抒情言志的语言艺术。4、风体汉俳，就文学体裁而言，风体汉俳是以长短有致的俳句和语言节奏的一般和谐性为载体，再现生活抒情言志的语言艺术。5、格律汉俳，就文学体裁而言，格律汉俳是以长短有致的俳句和语言节奏的最高和谐性为载体，再现生活抒情言志的语言艺术。
汉俳的汉俳由来
汉俳是诗词体裁的一种，是一种崭新的诗体。用一句话来概括：汉俳是用汉民族语言吟咏和创作的俳句，叫做汉俳。俳句亦称俳谐、发句、或十七音诗。是日本国文学艺术的一种形式，是日本人的一种诗体。标准说法：俳句是日本的一种古典短诗，以十七个音组成一首诗。诗的首句五个音（上五），中句七个音（中七），末句五个音（下五）。如：松尾芭蕉的《青蛙》“闲寂古池旁/青蛙跳入水中央/扑通一声响”。汉俳是中日诗词交流、融合的产物。据资料所载，东瀛日本与古老中国的文化交流历史源远流长，早在公元一世纪汉武帝时，就有驿使往来，随着汉文化传入日本，汉诗也逐渐在日本流行，据说，在日本凡有村落的地方就有汉诗。在日本，历代出现许多汉学家和用汉字写诗的诗人，他们直接用汉语写汉诗，而且水平很高。由于汉诗的影响，再加上日本诗坛的改革，出现了新的诗体，这就是俳句，或者是俳谐连句。这种短诗，言简意赅，灵动精巧，诙谐滑稽，深受人们喜欢，同时也反映了日本诗人独特的审美理念。中日邦交正常化之后，1980年5月30日，中日友好协会首次接待日本以大野林火先生为团长的“日本俳人协会访华团”。当时日本诗人还送来松尾芭焦（日本俳圣）、与谢芜村、正冈子规等历代俳人的诗集（——这是日本俳句的大师的名箸）。在两国诗人欢聚一堂之际，赵朴初老先生诗兴勃发，参考日本俳句十七音，依照中国诗词传统的创作声法、韵法、律法等特点，即席赋诗一首，共三章：上忆土岐翁/囊书相赠许相从/遗爱绿荫浓幽谷发兰馨/上有黄鹂深树鸣/喜气迓俳人绿荫今雨来/山花枝接海花开/和风起汉俳于是，就以赵朴老这首诗最后一句为准，将中国诗人吟咏和创作的俳句体定名为汉俳。一时间，中国大陆、港澳诗人群起响应，二十几年间显示出蓬勃生机和迷人的魅力。
汉俳的历史
1922年俞平伯在《诗》创刊号上曾撰文说：“日本亦有俳句，都是一句成诗。可见诗本不见长短，纯任气声底自然，以为节奏。我认为这种体裁极有创作的必要”，呼吁以中文仿照日本俳句创作新体裁的诗，但回响不大。1920年代中国诗坛兴起“短诗热”一些作家写了一些具有俳句特征的短诗，表现瞬间感觉，形式凝练简洁，例如汪静之的《惠的风》，何植三的《农家的草紫》，潘漠华、冯雪峰等人的《春的歌》等，但这些短诗只能说是受了日本俳句篇幅短小和某些创作特点的影响，不算是汉语的“俳句”。中日邦交正常化后，两国的学者、诗人交往频繁，促进两国文化交流，亦让更多中国人认识到俳句。1980年5月30日，中日友好协会首次接待大野林火为团长的“日本俳人协会访华团”。日方送来了松尾芭蕉、与谢芜村、正冈子规等古代俳人的诗集。在场的赵朴初诗兴勃发，参照日本俳句十七音，依照中国传统诗歌创作的声法、韵法、律法等特点写了三首短诗，就是中国诗歌史上的第一组汉俳。当天在北海仿膳宴席上，林林也即兴创作了两首汉俳《迎俳人》。1981年4月，林林和袁鹰应日本俳人协会之邀访问日本，在日本《俳句》杂志上发表《架起俳句与汉俳的桥梁》一文，“汉俳”亦随之定名，正式成为一种韵文体裁。当年中国《诗刊》第六期亦公开发表以上三人的汉俳。1982年5月9日《人民日报》也发表了赵朴初、钟敬文等人的汉徘，引起当时的中国诗坛注目。
80后钓鱼人的回忆快见不到这种鱼了
80后钓鱼人的回忆快见不到这种鱼了第一点选择恰当的时机出钩，黄骨鱼很怕光线照射，有的钓友表示，钓这种鱼只有在阴雨天气的时候才好钓一点，但是本人却有不同的看法，只要在钓鱼的时候，那天的温度不是很高，就像三四月春天时候的天气，那么我们完全是可以出去垂钓的，当然了如果各位钓友的时间比较充足，也可以选择夜晚的时候出去垂钓，效果应该要比白天好很多。第二点选择较乱的地方下钩，要想钓好黄骨鱼，我们首先得了解好它的生活习性，怕什么喜欢什么，喜欢生活在湖水底层的它，我们在选钓位的时候，首先放弃那些光线比较强的区域，然后选择那些水草杂乱或者石头堆比较多的地方进行下钩。当然有时候黄骨鱼也会到一些浅滩的地方吃一些浮游生物，有时候运气好也能搞到两条。第三点窝饵没必要太复杂，虽然有很多钓友说过，钓黄骨鱼不需要打窝，每次出去野钓的时候不管钓什么鱼，都喜欢提起布窝，不过一般窝料也不会弄得太复杂，一般喜欢用那种腥味比较大的东西来做窝，比如猪肝、田螺肉还有一些动物内脏，钓饵和大家差不多，会使用虾米和小麦穗，蚯蚓有时候也用，不过会选择青色的那种
日本俳句是怎么写出来的？
俳句不需要韵，基本上是一种很随意的诗歌。硬性要求：1、五七五句式。第一句5音节，第二句7音节，第三句5音节。芭蕉的名句：古池や，蛙飞こむ，水のおと，音节上是ふるいけや、かえるとびこむ、みずのおと。2、要有“切れ”，即断句时用的助词。最常用的是「かな」「や」「けり」，还有もがな」「し」「ぞ」「か」「よ」「せ」「れ」「つ」「ぬ」「へ」「ず」「いかに」「じ」「け」「らん」等等比较古老的”切れ”。没有切れ的俳句被认为是没水准的。自由律俳句在日本，最受欢迎的自由律俳句作家当属种田山头火。山头火是一位来自于防府城的俳句诗人，一八八二年他出生在一个封建地主家庭。他对文学非常感兴趣并显露出很高的才华。因为患病，他中途退学回到了家里。在这以后，他父亲破产，之后他又失去了妻子和孩子。失去了所有的东西之后，他出家了，开始了他在日本流浪的僧侣生活。他走到任何地方，总是要写俳句，来思考自然和人生。因此，他被称作流浪诗人。以上内容参考：百度百科-俳句
俳句怎么读是什么意思
俳句怎么读是什么意思回答如下：一、俳句的读音俳句拼音：[pái jù]。二、俳句的意思俳句起源于日本，是日本的一种古典短诗，原称俳谐，自明治时代由正冈子规起改称俳句。由“五-七-五”，共十七字音组成；以三句十七音为一首，首句五音，次句七音，末句五音。要求严格，受“季语”的限制。代表作家有松尾芭蕉，山头火等。汉译文体称“汉俳”。俳句是中国古代汉诗的绝句这种诗歌形式经过日本化发展而来。同时在日本以每日小诗的形式发展。连歌是源于十五世纪日本的一种诗歌，来源于中国汉诗的绝句，是由多个作家一起共同创作出来的诗。它的第一句为五、七、五句式的十七音，称为发句，胁句为七、七句式的十四间，第3、第4句以后为前两种句式轮流反复，最后一句以七、七句式结束，称为结句。连歌是格调高雅、古典式的诗。连歌中承袭了中式的审美意识，其写作方法是引用古典的故事来创作出诗句。其后，连歌渐渐被一种称作“俳谐”的幽默诗而代替。俳谐和连歌一样，也是由十七音和十四音的诗行组合展开的诗。但是，俳谐将连歌讽刺化，加入了庸俗而且时髦的笑话。俳谐较多地使用谐音的俏皮话，而且喜欢使用连歌中没有用过的富有生活气息的事物来作为题材。在俳谐中，开始有人将发句作为独立的作品来发表。这就是“俳句”的起源。