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世界终极

时间:2024-07-25 10:33:57 编辑:阿旭

世界上没有终极真理是不是终极真理

不是的
比如有人认为不存在终极真理,但如果不存在终极真理成立,那不存在终极真理也就是一条终极真理,而这就与不存在终极真理这句话的本意相违背了。类似的自指悖论还有苏格拉底的“我知道我一无所知”,因为一个人如果真的一无所知,他就不可能知道自己一无所知。这种自指的逻辑悖论也同样对一个包括一切集合的大全集合成立,因为这个包括一切集合的集合也将面临它能否包括它自己之类的问题。【摘要】
世界上没有终极真理是不是终极真理【提问】
不是的
比如有人认为不存在终极真理,但如果不存在终极真理成立,那不存在终极真理也就是一条终极真理,而这就与不存在终极真理这句话的本意相违背了。类似的自指悖论还有苏格拉底的“我知道我一无所知”,因为一个人如果真的一无所知,他就不可能知道自己一无所知。这种自指的逻辑悖论也同样对一个包括一切集合的大全集合成立,因为这个包括一切集合的集合也将面临它能否包括它自己之类的问题。【回答】
那就是有终极真理的意思吗【提问】
不是的 不存在终极真理【回答】
终极真理是不存在的,有的只是追寻真理的过程。我们可能永远无法达到终极真理,只是渐渐接近真理。我觉得Karl.波普尔已经说过这一类话了。可以看看他的书。【回答】
具体的是什么书啊【提问】
他的书大多都是这个系列的【回答】
其中都会有真理的概念【回答】
您选择其一即可【回答】
好的,非常感谢[微笑]【提问】
感谢您的支持[可怜][可怜]【回答】


世界的终极是什么?

世界代称有天地、天下、人间、世间、万物、世上等,在许多场合下,也以全球、环球(寰球)、寰宇(环宇)、国际等词作为代称,通常指人类现今所生活居住的地球,在某些方式解读更广义的世界指的是全宇宙。终极,为古代华夏哲学道家术语。词语,基本解释为:最终;末了;最后。最后的终点。事物发展的端点状态,两个最高峰,两个互为对立的方面;达到极点的,至顶端的。世界是人性中所形成的一种格式:人类对世界的认知,是自己对所在宇宙的诠释。人类以世界作为某种格式,把宇宙划分了不同的区域——范围。如:矿物世界、植物世界、动物世界、多重世界、虚幻世界和现实世界等等。世界的不同,表示有着不同的活动区域。宇宙中各种形态的物质,它们的活动都遵循着一定的规律,在自己的世界里进行着相互的作用,从而,来完成宇宙的整体运行。世界现在面临着各种问题。世界人口总数是人类在一个特定的时间内在地球上生活的数目。根据美国人口调查局的估计,截至2013年1月4日,全世界约有70.58亿人。世界人口在15世纪的黑死病后不断增长,最快的世界人口增长率(高于1.8%)出现于20世纪50年代。根据世界人口预测,世界人口将继续增长直到2050年。全球变暖指的是在一段时间中,地球大气和海洋温度上升的现象,主要是指人为因素造成的温度上升。世界范围内认为主要原因很可能是由于温室气体(二氧化碳)排放过多所造成的。 近100多年来,全球平均气温经历了:冷→暖→冷→暖四次波动,总的来看气温为上升趋势。进入八十年代后,全球气温明显上升。水体因某种物质的介入,而导致其化学、物理、生物或者放射性等方面特性的改变,从而影响水的有效利用,危害人体健康或者破坏生态环境,造成水质恶化的现象。水污染主要是由于人类排放的各种外源性物质(包括自然界中原先没有的),进入水体后,超出了水体本身自净作用(就是江河湖海可以通过各种物理、化学、生物方法来消除外源性物质)所能承受的范围,就算是水污染了。人类和自然和平相处,世界才有美好的未来。人类要珍惜自然资源。在现代工业高度发展的形势下,消费和享乐主宰了人们的经济生活,一度被误导的快速消费和享乐主义的价值观因此大行其道。这种价值观把人类精神上的满足完全构筑在物质的消费基础上,这是很不正常的事。因此,要达到人与自然的和谐相处,必须懂得自然资源是有限的,而不是无限的。绝不是取之不尽,用之不竭。 人类要控制放荡不羁的野蛮行为。要适应自然和谐发展,必须加强生态伦理道德之教育,树立全球整体意识,使传统理论观在与自然发展中不断深化、扩展和运用。用人类的理性来约束、限制无限索取的欲望,运用和谐这个智慧杠杆来实现人与自然的和谐平衡发展

这个世界的真理是什么?

首先我们不要捧着书本去找真理,结果发现真理太多了,其实这仅是事情做得对与错,好与坏。世界的真理一定是一个伟大崇高的事业,这个伟大崇高的事业一定经过了无数个奉献者不屈不饶艰苦努力的奋斗,并且不断提高发展,不断进步自然科学形成的良好 社会 或者环境,她服务于全世界人民,当然更优先考虑服务于本国人民。世界的真理一直时影时显伴随我们奋斗,鼓舞我们前进。



伟大光荣正确的战无不胜的毛泽东思想就是放之四海而皆准的普遍真理!事实胜于雄辩,中国共产党中国人民解放军中华人民共和国的主要缔造者和主要领导人就是文韬武略大公无私满门忠烈两袖清风艰苦朴素服务人民的中国人民的伟大领袖和导师毛主席!中国革命能够一步一步从胜利走向胜利都是伟大光荣正确的战无不胜的毛泽东思想的胜利!那种以卵击石城市中心论的洋教条险些断送了中国共产党人民军队这一革命的大家底!只有通过中国革命的转折点的遵义会议确立了文韬武略的伟大领袖和导师毛主席在党和人民军队中的领导地位,才使中国革命转败为胜最终夺取全国的辉煌胜利!

应该说,真理是真实存在的事物,是不以人们的意志为转移的,不受客观意志的影响,它就存在在哪里。真理是驳不倒的,它反映的是客观事物,只会越辩越明,驳得倒的就不叫真理。

什么叫真理?真理即是客观事物自然规律正确统一的反映,人们的认识运动,通过认识,实践,再认识,再实践的过程。达到逻辑和事物的统一,其结果就是真理。

毛泽东思想就是放之四海而皆准的真理。例如,"一切反动派都是纸老虎”。"星星之火,可以燎原”。"枪杆子里面出政权"。"人民,只有人民才是创造世界 历史 的动力“。"人民万岁“。"军民团结如一人,试看天下谁能敌"。"没有文化的军队,是愚蠢的军队"……等等。谁能驳得倒它?谁又能说它不是真理?照着这个去理解认识世界,认识事物,指导革命斗争,就能发现它的规律,少走弯路,取得更大的成绩。

社会 主义才能救中国,也只有中国共产党才能领导中国,把 社会 主义进行到底。这是经过正反两方面的经历和共产国际运动史发展规律总结出来的,只有这条道路才能使广大人民群众得利得实惠。也只有这条道路才能凝聚人心,走向共同富裕,这就是真理。

所以,真理就是能够运用到实践中去的真实道理。


浅谈哲学(九)世界的本原是什么?

上一篇我们谈到,一个公平自由的社会的两种模型。那么,我们可以根据头脑中建立起的理想模型来解决现实社会中的问题吗?有没有一个绝对完美的社会制度和社会模型,让我们从此“一劳永逸”实现人类社会的终极幸福呢?

历史上中外有很多哲学家、思想家对理想社会提出过自己的国家治理模型。

老子认为最理想的国家应该是无为而治。政府什么也不要做。老子认为如果国家开展评先树优,举贤纳才,一定是出现了一些落后份子,而当有人因为评先树优得到名利时,肯定会引起大家争名夺利从而引起人们嫉妒、攀比、算计等一系列伪善。如果国家倡导什么东西是稀有的,比如黄金,古董,社会上就会产生偷盗等行为。让人民的心灵保持一种虚心和宁静,满足人民的生活安定,弱化人民的欲求和对功名利禄、金钱的追逐,就可以使人民不奸诈、不欺骗、不存做坏事之心,不贪得无厌、欲壑难填。让人民无知无欲,绝圣弃智,就自然也没有因为欲望带来的罪恶和聪明带来的机巧。这样,虽然好像什么也没做,但其实却能达到最好的长治久安的理想状态。

老子认为,溯本清源才是解决问题之道。当问题产生时,仅仅就事论事是解决不了问题的,就事论事的做法只是用一个问题掩盖另一个问题,解决的问题越多,累积的隐患也越多,最终会导致危机的总爆发。用提倡孝慈来解决家庭不和,只会让人的孝慈更加不会发自内心;用提倡仁义来教化天下,只会产生更多的假仁假义;靠忠臣来治理国家昏乱,忠臣越多,国家越昏乱;正确的做法应该是找到问题产生的根源,而根源就是政府太想有所作为了,所以无为而治才能从根本上解决问题。

柏拉图也提出过自己认为的理想国。可以概括为“三等级”和“四主德”。三等级是指国家由工匠和农民、武士、卫国者三个等级组成。四主德是指智慧、勇敢、节制(控制各种欲望)、正义(国家的法律)。三个等级的人各司其职,遵纪守法,拥有各自等级的美德。其中,卫国者负责国家的管理和统治,是国家权力的掌控者,负责立法和监督法律的执行,由有知识、有理性的人担任,他们必须具有智慧、勇敢、节制、正义四种美德。武士由勇敢的人担任,他们具有坚定的意志和精神,担负着平时维持秩序,战时保卫国家的责任,他们要要同时具备勇敢、节制、正义三种美德,不需要拥有智慧,因为智慧是卫国者才拥有的美德。工匠和农民,负责体力劳动,为全体公民提供衣、食、住、行所必备的物质基础,他们只拥有节制和正义两种美德。国家财富实行公有制,任何公民不得积累财富。为了保障全体公民符合“四主德”原则,公民教育主要包括文化和体育两部分。文化主要教授诗歌、音乐、文学,训练公民内在和谐,塑造团结向上的心灵,而且所教授的内容必须严格审查,保证正义和善。体育培养公民体魄,健康强壮。

近代空想社会主义者欧文、圣西门和傅立叶,也提出过理想社会主义模型。这些社会模型的提出者,认为这个世界是存在一个完美的制度的,我们只要找到那个完美的制度,就可以按照那个完美制度来改造我们生活的世界,从此人们就实现了幸福。

那么,我们现实的生活是由这些思想家头脑里产生的这些社会模型产生的?还是思想家头脑里的意识是根据现实的生活产生的?这就是唯物主义和唯心主义的根本分歧所在。物质决定意识还是意识决定物质把哲学分成了完全对立的两派。

唯心主义者认为,世界的本原是意识。这个世界是按照某种绝对精神意识来发展的。很多人对唯心主义者有误解,认为唯心主义者都是疯子。这个世界的存在怎么可能是依赖人的意识呢?比如说,我站在这里,但因为视觉死角,没有看到眼前的这朵花,这朵花没有在我的意识之中,就说明这朵花根本不存在吗?可是在哲学史上,黑格尔之前的很多哲学家包括黑格尔本人,除了古希腊最初的几个哲学家比如泰勒斯等人之外,大部分都是唯心主义者。难道这些最聪明的哲学家想不明白这些我们普通人都能想明白的问题吗?显然不是。唯心主义并不是否定物质的存在,而是说物质世界不能脱离心灵和意识而独立存在。唯心主义的“心”不是指某一个人的意识,而是指所有物质世界和生命体的“心”。

唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义认为人的感觉、经验、意志等精神意识是物质世界存在的前提和基础。古今中外主观唯心主义者有很多。英国哲学家贝克莱认为:“存在就是被感知、物是观念的集合。”他认为,一个东西如果不能被人们看到,听到,感觉到,就不存在。你面前的这张桌子之所以存在,是因为能被人看到,摸到,这张桌子就是人对这张桌子所有感觉(包括颜色、形状、材质、温度、气味等等)的集合。那些不能被人的意识感觉到的东西当然就不存在。再比如希腊哲学家普罗泰戈拉说:“人是万物的尺度。”他认为事物是什么样的,取决于人们对事物的感觉和认识。同样的事物在不同的人眼里是不同的。比如说,一幅毕加索的画,在一个不懂画的人眼里就是一张可以贴在墙上装饰品;在艺术家看来这张画可能是一件艺术品,价值连城;同样,这幅画对于一只猫来说可能是一个不错的拉屎的地方。所以,“情人眼里出西施”、“我之蜜糖,人之毒药”。你能说主观唯心主义者没有道理吗?

还有一种唯心主义是客观唯心主义。客观唯心主义者认为这个世界是受一种客观精神和原理所主宰的。是按照绝对的客观精神和原理发展变化的。客观精神是指独立于物质世界而存在,而且是先于物质世界的存在。比如,在物理世界领域,牛顿三大定律,万有引力定律,物理世界万物都是受这些定律支配,这些定律就是独立于物质世界存在,而且先于物质世界存在,这些定律就是物理世界的客观精神。在化学领域,质量守恒定律,热力学领域,能量守恒定律都是属于客观精神的范畴。在社会领域,经济领域、道德领域、意识领域也都受着客观精神的支配,只不过有些领域的客观精神是什么,我们人类还没有认识到。这些各个领域的客观精神都是一种绝对的意识,客观世界就是这些绝对精神的外化或者异化。哲学家的使命就是找到这个绝对精神,各个哲学家因找到的绝对精神的不同而形成了自己独特的哲学思想。历史上客观唯心主义哲学家特别多。老子认为客观精神是“道”,认为世界的法则是“道”,道生一,一生二,二生三,三生万物,老子说:道包含着无穷无尽的动因,是万物的根本,我不知道“道”是什么产生的,但是“道”是在天地万物产生之前就有了。古希腊哲学家柏拉图认为客观精神是“理念”,物质世界是“理念”的复制品,任何事物都有生有灭,但是事物的理念永存,比如说,每个人都有出生、衰老和死亡,但人类永存,哲学的任务就是找到事物的理念。中国程朱理学认为客观精神是“理”。“理在事先,未有这事,先有这理”, 比如说未有君臣,已先有君臣之理;未有父子,已先有父子之理。德国哲学家黑格尔认为客观精神是一种“绝对精神”,整个世界就是“绝对精神”的产物,物质世界是绝对精神的外化和表现。黑格尔是客观唯心主义的集大成者,他认为绝对精神是一个过程,最初表现为物质世界,通过物质世界的不断变化,内部各种矛盾对立统一,经历各个发展阶段,最终都会达到一种绝对精神。比如,爱情是什么?爱情的绝对精神是什么?爱情绝对精神最初表现为男女刚见面时的荷尔蒙分泌,然后交往一段时间后相处融洽,感情升温,彼此合适,进入婚姻,婚后一段时间经过各种磨合,经历各种困难和事情,共同生儿育女,抚养老人,逐渐退去激情转而进入平淡的亲情,经过多年婚姻生活的平淡,儿女长大,步入老年,成为相濡以沫的老伴,许多往事两人坐着摇椅慢慢聊,一起变老。爱情不仅仅是一瞬间的吸引也不是某一段恋爱,爱情是一个过程,这个过程包括最初的激情,婚礼时的誓言、婚后的争吵等等,每一个阶段都彼此不同,充满矛盾,甜蜜伴随着痛苦,快乐中有苦涩,累并幸福着。而这些阶段,这些矛盾,这些变化一起构成了爱情本身,成为爱情的绝对精神。再比如宗教的绝对精神是“上帝”、“佛祖”、“神”等等,宗教认为这些全知全能的神是世界的主宰,是宇宙的创造者和管理者,无所不能,至善至真。各个宗教的神不一样,但神的本质是一样的,就是一种客观精神。

所以,唯心主义思想不是不切实际,它是把人的精神和客观世界的精神看作是独立于客观世界之外的一种存在,是先于客观世界的存在。

唯心主义是哲学的一大派别,那么哲学的另一大派别唯物主义思想是什么?唯物主义反对唯心主义的理由又是什么呢?

我们下一章详述,敬请期待!


世界上最终极的三大哲学问题是什么?

唯物三个问题1.如何更好的认识宇宙世界、并解决关于宇宙的问题。2.如何更好的认识人类社会、并解决关于人类的问题。3.如何更好的认识自我人生、并解决关于人生的问题。唯心三个问题1我是谁?2我从哪里来?3我要到哪里去?扩展资料:哲学就是元知识、元理学,即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握,把多综合为一或把一区分为多,一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造,这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。哲学是元理,科学是原理、方法、事实,元理与原理划分并非绝对,实用依据可以是:元理是需要时刻记着即时可用的元初理论,原理是可以查工具书利用的基础理论。哲学是建立在物质基础上的社会意识形态,它是人类研究世界的基本学科和手段。从历史的角度看,哲学的产生具有必然性和合理性。探究其产生的条件,主要由以下两个方面:饥饿哲学在物质匮乏的年代,战火不断,民不聊生,哲学会转向政治探索型方面发展。春秋战国时期,诸子百家纷纷著书立说,寻求在乱世中的立国之本、生存之道。这就是哲学的深入发展,我们可以称之为"饥饿哲学",或者理解为绝路逢生的哲学。所谓“饥饿哲学”,指的是在人们的基本生活利益和国家进步利益得不到满足,或阶级冲突尖锐的情况下,哲学被迫进行改革思索,以政治和经济探索的方式思考世界,从而产生的价值型哲学。我们深知马克思主义哲学作为特定历史阶段诞生的哲学,其本质是为政治服务的。由于资本主义对工人剥削加剧和内部矛盾深化,马克思恩格斯提出唯物论和辩证法,进一步创立唯物史观和剩余价值学说,借以揭露资本主义的本质,反对压迫,为科学社会主义理论的产生创造了条件。由此可见,马克思主义哲学是在工人阶级处于不利地位中发展出来的,特定的社会环境为马克思主义哲学的诞生提供了合理的温床,这便是典型的“饥饿哲学”。富足哲学在生活富足的年代,人们解决了基本的衣食住行问题后,思想世界获得了很大的发展空间,这时人们思考的哲学范围比较大,包括了诸多方面,形式也比较多样。亚里士多德的哲学思想渗入到各个领域,这正是哲学的多样化发展,我们称之为"富足哲学"。所谓“富足哲学”,指的是人们在生活利益得到满足后,思维意识世界得到了极大丰富,细致入微地观察世界与自身的关系,进入意识、精神、自然等多种哲学领域,从而产生的多元形态哲学。阿奎那是中世纪杰出的神学家和哲学家,由他所著的《神学大全》享誉古今,是这一时期哲学特征的重要体现。由此看出,哲学在不同的历史阶段有着不同的形态,正因为如此,历史为哲学指明了两条可行的路,促使了哲学的多层次发展。参考资料:百度百科-哲学

人类知道世界的终极真理后会疯掉吗?

人类会在知道终极真理 之前 疯掉。 —————— 假设我们教会一个幼儿园小朋友写E=MC^2,小朋友也学会了,我们是不是可以满意的同意,这位小朋友掌握了 质能转换呢? 看到问题了吗? 如果这位小朋友不能理解M、C、E、^甚至2是什么,那么仅仅掌握这个公式的记法是没有意义的。 那么问题来了,关于“M是什么”到底要掌握到什么程度,就可以被我们满意的称之为“掌握了”呢? 我们显然不能重蹈覆辙,认为“会背M的定义”就是过关条件。因为“M的定义”的哪怕是最简短的表述;也会引入大量的新概念。每一个新概念的定义,很可能又会引入新的概念。 这种层层分解显然不可能是无限的,因为我们人类的语言的容量是有限的。这样一层一层的往下挖,我们很快会发现有大量的循环自指,互为注释。比如ABC合起来定义了D,DEF定义了G,而非常痛苦的是GHJ又他娘的定义了A。 大量的如此。 乃至于到了这样一种地步——这整个看似精妙的描述系统,几乎完全是一个“ 概念乌托邦”——一大群来历不明、分不清谁谁爷爷谁是谁兄弟的近亲杂交的亲戚们,在互相交叉担保对方是好人。 你破门而入,喝令他们全部靠墙站,挨个从头摸到脚,你会发现——一个有身份证的都没有,全部都是暂住证,有的还他娘的过期了。 一个个给你递烟——“哥,哥!您是我亲哥!您看我这样,像坏人吗?不能够啊!您看,您看我这有介绍信,八爷的介绍信! 康德康八爷!您看这字儿!全正宗老德文!” 还有些神仙级的惯犯,比如“道德”,“正义”这种,到处给人担保,自己却一个证都冇,而且一副不怕开水烫的死猪样。 老格瓦拉了,怕你? 别说你摸不得,和尚都摸不得。 人类就是靠着这么一帮玩意儿组队解释真理。 说句实在的,现在地球还没炸,真的已经都应该宰牛还神了。 这是论证一。 现在看第二层。 假设,在大脑安装了某种神秘的强大插件之后,语言的问题解决了,你真的拥有了真理的完全描述,而且你真的明白了每一个字的意思。 就好像你终于上完了从小学到高中的全部课程,至少令招生老师们已经完全的满意的确认你真的理解了E=MC2的整合内容,你可以毫无障碍的用它拿到高考物理满分了,什么题都难不倒你了。 那么,现在问题来了—— 你怎么确认这是真货呢? 程序员都露出了惊恐的表情,他们已经猜到我要举什么例子了。 呐,我给了一块硬盘——“这就是最完美的操作系统的全部源代码,一字不多,一字不少,一字不错”。 你怎么知道你拿到的就是? 是的,让我们就假设——每一行你都看得懂。每二十行设为一个段落的话,你也看得懂。 但是要验证这就是最完美的操作系统的源代码,测试样例要怎么设计? 要做哪些 单元测试?如何验证测试的结果是有效的? 如何比较它和其他操作系统之间的表现? 如何分辨这是bug还是特性? 如何确定某个开销是综合而言的最低必要代价? 如何确定系统是恒久稳定的? 如何遍历一切出错的可能性并证明其确实完全不存在? 当系统给出你预料之外的结果,如何绝对正确的判断是因为它的确比你更完美,还是因为它是浪得虚名? 你怎么知道一切的答案不是“42”? 如果你无法验证答案的完美性,你怎么确定你所拿到的答案是“终极完美”的呢? 难道不该是证实了之后才能宣布吗? 毕竟你不是特朗普啊! 好了,让我们稍微严肃一点来考虑这个问题。 首先,我们来明确何谓“终极真理”。 从这个词语的表述来看,我们应该可以令大多数人满意的定义为——对事物及事物之间的关系的最终正确理解。 所谓的最终正确理解,有两个鉴定条件: 第一,依据这一理解可以对任意久远的未来下一刻作出正确的判断。也可以根据这一理解逆向对任意久远的过去的某一刻作出完全正确的描述。(这意味着只要准确的调查清楚此刻的一切,就能绝对正确的推算出凶手是谁,犯罪片是肯定完蛋了的。) 即真理性。 第二,根据这一理解所作出的预测和倒推,如果经核验与真实发生的现实不匹配,则必定是预测者的运算发生了问题,而绝不可能是该理解本身有问题。因此,绝不会因此而产生“这个版本还需要修改”的任何必要性。只要还有任何合理的需要修改这一理解的必要性浮现,这个理解就并不能称其为终极的。 即终极性。 满足了这两个条件的关于一切事物及其关系的表述,即可当之无愧的被称为 终极真理 。 这就是我们的起点,让我们看看我们可能从这里走到哪里,走到多远。 这两个鉴定标准一放出来,可能你们立刻就会发现终极真理这个概念的致命问题了—— 它显然不是为人类准备的概念。 如果它存在,则运用它去顺推也罢、倒推也罢,需要的算力是无穷的。从宇宙的此一状态,根据终极真理顺推至未来的任一状态和逆推至任一状态,要求 至少能对整个宇宙的一切事物做不触动其状态的观察,然后要对其进行完全无误的运算 (本质没有必要再做验算了。因为所谓的验算不过是一次确信无误的演算。如果对前一次演算的结果需要用后一次演算来验真,则这后一次没有理由不需要再一次演算来验真。验算的必要性必定否决了验算的有效性)。 知道一切事物的状态,即为全知;能做不必验算即绝对无误的运算,本质上,即为全能。 换句话说,如果存在终极真理这样一种事物,如果我们一丝一毫也不打折的遵从其定义,则唯一能有效理解和运用它的事物就必然要全知且全能。 我们人类显然不可能全知,也没有全能,因此这个定义中的终极真理,我们是没有可能承受得起的。 存储下它的完整内容,会超过我们人类的脑容量;基于它做一次运用,会超出我们人类的运算能力。 这种容量与能量的超载,至少也表现为“无限卡顿”——一个好好的人,大脑的存储和运算资源的一大部分被一个永远跑不到结果的进程占据了,只能用半个脑拿来跟你说话和维持生命,这已经是字面意义上的“脑残”了。 现在,我们看一个“ 减配命题”。 如果你们仔细看,你们会发现上面谈论的实际上是 完整的终极真理—— 一个足以对 整个宇宙 无限预测和无限回溯的正确认知。 这东西显然的超过人脑的存储能力和运算能力,这没谁能不服气。 那么,如果我们不要这么完整呢?假设我们把终极真理的“完整性要求”从终极的含义里拿掉呢? 比如,我只要求根据一种认知能百分之百准确的预测一件前提非常确切的事情,比如,我要求一条理论对小球从三米高处自由落体到地面处的终速度进行预测,只要这种预测的正确率能达到100%,我们就将其称其为一条终极真理,可以吗? 那当然可以啊。 问题是,细节之处有魔鬼。 何谓“正确率百分之百”?何谓“一件非常确切的事情”? 你信不信,你从来就没有真正的从绝对准确的三米高处释放小球,甚至小球受到的引力从来也不是真正稳定的——月球和太阳对这小球也有引力,而它们在小球落地的过程中有角度偏移;甚至地球的潮汐也会导致地球的质心移动,地球对小球的引力在一个极小的幅度上是有方向变动的。 即使在这样一个耳熟能详的经典力学问题上,对“某种确定的事情”的“正确预测”这两条都存在着绝对的问题。那事情并不确定,只是因为你忽略了每一次之间的差异,才会认为那两件事是“一样的”;那结果也并不正确,只是因为你省略了精度要求,所以显得正确。 真正的要害在于你接受了这些近似,是这些近似被有意无意的无视,你才可以认为某些道理是坚固的,可信的,“终极正确”的。 问题是,这每一点看似微不足道的误差,会让你所认证的那些“局部终极真理”在组合起来之后变得越来越不可靠,以至于当一件事情需要大量的“局部终极真理”多次的、交叉的判断来形成最终判断的时候,组合、重复得越多,越不值得信任。 而人生、命运是一件如此复杂的事情,它所牵涉到的这类“极度近似真理”的种类和数量是极其惊人的。乃至于那他们的组合所形成的中长期预测近乎于是完全无效的。 你之所以会觉得那些算真理,更大的原因是因为当你考虑到它们的时候是在考试,或者是在实验室里。这不过是教育期所导致的 错觉效应罢了。 那么,“3是1的3倍”,算不算终极真理呢? 你看,我把这个计算算上哪怕一亿次,不是都结果一样吗?这里不就不存在你所说的误差,不是吗? 是倒确实是的,但是可惜这是上一轮讨论所覆盖的话题—— 这里的“1”、“3”、“倍”、“是”并不存在于这个世界,而是存在于一个你作为上帝创造出来的世界里。 在这个世界里,你的话语就是创造,一切都由你的创造才存在,一切都按照你所知所愿的规则运转。你不允许误差,误差就会消灭。 在你所创造的世界里面,你全知而全能。“3是1的3倍”是你在创造1和3的时埋设的意愿。你的意愿不改,这一命题在那个世界里当然就是终极真理。 问题是,这个世界尽管是由你在我们共同所在的这个现实世界所启发创造的一个平行世界,并且作为你的同类,我受到同样的启发、我也有完全一样的我所创造的世界。在我们彼此各自的私有世界里,“3是1的3倍”都是终极真理,但 它却并不因此在这个现实世界里同样就是终极真理 。 在我们的私世界里,它是。我承认你的在你的世界里是,你承认我的在我的世界里是,但我们的共识并不能反向的对这个现实世界发生约束。 因为这个 现实世界不是属于我们的 。 现在回到原点。 既不可能知晓、也不可能讲述、也无能力验证,甚至哪怕只是一个碎片我们也无力抓住——还有谁对终极真理没有死心的吗? 那么这给我们带来了一个新的问题: 如果我们手里完全没有终极真理,连一个碎片都没有,那么我们做出任何决策所依靠的那些东西是什么? 如果那些东西并不是最终真理,岂不是意味着我依据他们所做的预测以及基于那些预测所做的决策岂不是建立在流沙之上吗? 岂不是会随时落空吗? 是的,就是会随时落空。 尤其是远期预测——记不记得小球问题?远期预测必定会涉及大量精确度不足的预测的叠加,最终误差会积累到显著不可忽略。 因此任何具体的远期预测都是不可靠的。 这一点无论人类发展到什么样的技术水平,掌握何等量级的算力,只要人还是有限的人而不是无限的上帝,就永远无法改变。 那么我们所做的是什么? 是 赌注 而已。 最聪明、最有胜算、最值得一搏的赌注而已。 人们害怕面对“我的决策全是赌注”这一事实,才会想要将自己所相信的东西宣布为终极真理。 全然没有注意这样做的副作用——通过将自己的赌注加冕为真理,不同的信念之间出现了唯我独尊,你死我活的互斥性。 我知道我的是赌注,于是我虽然选了我的,我却不会认为你的必错。我也知道你的也是赌注,因此我并不会简单的认为你对我的否定有绝对的效力。 押大的就比押小的更优越吗? 但我若因为无法忍受我的选择只是赌注、为了晚上睡得着觉而加冕它为真理,那么凡是与此选择不同而不肯认错的人就都是想让我失去安稳睡眠的凶手, 我必先除之而后安枕。 这就是人类一切苦难的根源。

从古至今,人类不断追寻最终真理都没成功,真的有所谓的最终真理吗?

从古至今,人类不断追寻最终真理都没成功,真的有所谓的最终真理吗?人类长期以来一直在思考终极问题,例如最常见的三个问题:"我是谁?"、"我从哪里来?"和 "我要去哪里?古希腊哲学家们开始思考 "万物之源是什么?" 著名的科学和哲学之父泰勒斯被认为是第一个思考这个问题的人,水是万物之源。在泰勒斯开始所有这些讨论之后,许多学者都参与了讨论。例如,毕达哥拉斯提出,万物的起源是数字。这意味着,我们可以用数字来描述一切,一、二、三....这并不准确,但你会发现毕达哥拉斯开始抽象地思考事物的起源,而不仅仅是具体事物。在古希腊,这些讨论被归结为对智慧的热爱,这当然是古希腊语的说法,如果翻译成我们自己的语言,这其实就是哲学。然而,当时的哲学实际上分为两个主要流派,一个叫自然哲学,另一个叫形而上学。事实上,形而上学是对终极抽象思维的追求。在这条进化之路上,有两个高峰。第一个高峰由苏格拉底、柏拉图和亚里士多德领导,第二个高峰则由黑格尔代表。那么自然哲学呢?我们都知道牛顿,牛顿的代表作其实叫《自然哲学的数学原理》,有 "自然哲学",其实在牛顿的时代,还没有科学的概念,这种研究也是属于自然哲学,或者我们可以说,自然哲学是科学的前身。在对自然界和宇宙的探索中,人类不断地发展自己的知识,扩大自己的经验,并梦想着有一天这个宇宙和自然界的生物会用我发达的伟大想象力来理解一切,发现宇宙的终极真理。但随着人类的发展,这个顽皮的孩子--终极真理,似乎离我们越来越远,只要我们接近它,突破它的瓶颈,它就会再一次给我们增添新的烦恼,让人不停地在孩子 "抓 "的路上走累了,不知道什么时候才能走下去。终于,我们中的一些人走不动了,把终极真理想象成一个特定的精神实体,也就是说,只要你相信它,就可以使自己成为永恒。于是,宗教诞生了。

哲学三大问题分别是什么?

哲学的三大问题分别是:一、思维和存在的关系问题。二、主体和客体的关系问题 。三、实践和认识的关系问题。哲学按照词源有热爱智慧的意思。在学术界里,对于哲学一词并无普遍接受的定义,也预见不到有达成一致定义的可能。就西方学术史来说,哲学是对一些问题的研究、涉及等概念。早期,哲学衍生出科学。后来,哲学成为与科学并行的学科。哲学可以看作一种尺度。这种尺度的作用在于,从理性存在物本身出发,去寻找理性的本质(本源)以及自存与世界其他存在物的关系。也可以理解为虚无缥缈的理论,发现并去证实其存在。其中,形而上学和认识论是哲学发展历史上的两大主题。哲学三大定律的关系:哲学三大定律是对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。这三个辩证法规律在哲学上普遍性达到极限程度。这是黑格尔在《逻辑学》中首先阐述出来的,恩格斯则将它从《逻辑学》中总结和提炼出来,从而使辩证法的规律变得更加清晰了。辩证法规律揭示的全是极限本质之间的联系,是抽象程度最高的产物。唯物历史观的确立使社会科学成了一门真正的科学,人们可以借此研究社会发展的规律,也是科学社会主义的基础。当资本主义的生产关系束缚着生产力时,生产力得不到解放,当历史的发展需要解放被束缚的生产力时,社会主义制度就诞生了,人们才能在更自由,更安全,更有保证的环境中更为积极地发挥生产力。

哲学的三大终极问题是什么?

哲学的三大终极问题是:我是谁?从哪里来?到哪里去?弗洛伊德人格理论认为,一个婴儿刚生下来是只有"本我"而没有"自我"的,只有当他开始探寻"我是谁"这个概念的时候,他才开始真正的成为一个"人"。而当人有了“自我”意识以后,人生似乎就总要经历这么一个阶段——我们会思考“我是谁?从哪里来?到哪里去?”这三大终极哲学问题。我的名字、社会身份、拥有的物质生活甚至是我的身体,这些并不是我,而只是我的属性,把它们从“我”中去掉后,“我”还是我。三大终极问题的关联:而另一方面神经科学也显示,我们的大脑中没有什么让所有东西都集合在一起的中心区域,那么当你观察大脑,观察大脑如何形成自我意识,你会发现根本不存在什么中心控制点,不存在所有事件集中发生的区域。大脑中有大量不同的进程,各自以相当独立的方式运行着。但是,它们之间相互联系的方式使得我们有了自我意识。

张起灵从哪来,去哪了?

1、未出生,母亲藏医白玛就被当做阎王骑尸的祭品。重伤不治,葬于藏海花田。他的母亲和他父亲恋爱前就被定为阎王骑尸的祭品,生下小哥后,就被拖去献祭了。2、一出生父子就被张家本家派人追杀,抓回本家后,为了让本家人饶小哥不死,张爸爸同意让小哥代替已经死去的3000年圣婴,然后张爸爸被族人处死。3、被师父张禁教导,接受内家严苛的训练,张禁利用小哥圣婴身份爬到高位,对族人发声叛变张家,揭穿小哥是个孽种,跌下神坛,流落为小乞丐。被尊敬的师父背叛。4、被养父张也成收留,度过了一段短暂稍微快乐点的烟火气的时光,然后被张家抓去蝎子墓当血罐子取血,2派张家人斗争,触发青铜铃铛制幻,小哥误杀来蝎子墓里救他的养父张也成,发现误杀张秃子抱着死了的张秃子小哥哭得超大声。(所以他害怕悲剧重演,害死吴邪,对盘马的话超在意)5、回到族里求死,然后硬被推上末代张起灵族长之位,喝下一碗红色丹药,从此以后无喜无悲的成为了张家的一个执行工具。6、为了找寻自己的身世和秘密,去到了墨脱,藏海花的特殊功效,就是可以龟息吊命,白玛从藏海花田被喇嘛起出来后,她只有3天时间的生命,最后白玛妈妈也没醒来,小哥就这样握着她的手,度过了3天只有心跳和呼吸的时间,这也是他重新找回自己的心的三天。7、为了守护青铜门内的秘密,他不停往返于古墓,又要防止别人误触张家和汪家布下的各种机关,所以他失踪的时候,就是跑到队伍前面去解除机关的时候。具体请看三叔微信里的幻境章节。8、因为家族遗传疾病,经常失忆,很难记得重要的事情。然后,拥有麒麟血和阎王血统的他又能去到一般人不去了的凶险古墓,能力越大责任越大,要尽可能保护队伍里每个人的安全。只要对方不想死,就尽可能救。9、张家衰败后求助九门及德国佬替他一起看守青铜门,但是无人遵守诺言,还是得自己去扛这份重担。被追杀过,被利用过,被各方势力所觊觎,一直在奔忙。据说青铜门后是一个关乎世界终极的秘密,会对人世产生无法估量的冲击,所以要避免情况发生。10、我很欣赏评价张起灵的一句话就是:“他是一个经历过这个世界上所有虚伪和肮脏的一面后,还可以善待这个世界的人”他也许是那个强大如神佛,如如不动,如高岭之花一样的张起灵。但是,他也是个很柔软对待苍生,守护他人,认真对待自己使命的人。吴邪之所以对张起灵来说特殊,就是因为所有人都觉得强大如张起灵,都是向张起灵求助索取,而吴邪愿意看到了他需要人帮助的一面。吴邪的热心和执着和善良和智慧,用情至真,善,纯感动到了张起灵。让这尊佛有机会享受普通人的悠闲生活,钓鱼泡脚养老。

张起灵是什么身份

张起灵是张家末代族长。1、张起灵,又称闷油瓶、小哥、哑巴张,作为张家末代族长,在老九门背弃轮流守护“终极”约定的困境中,张起灵肩负起这一使命,只身在长白山青铜门后独守十年。2、张起灵被吴邪和王胖子称为老闷宝血,有超强驱虫血液,为人非常沉默,冷静,可靠,有着神秘的过去,尤其是长生不老勾起吴邪的兴趣。3、根据《藏海花1》的推测,张起灵之后很可能被某个没有子嗣的张家人认养,在各个古墓中做一些暗无天日的工作。在他八九岁的时候,张家人为了寻找前任族长的信物,将拥有麒麟宝血的他带入泗州古城的地下,强行放血驱虫,让他清理被淤泥掩埋的通道,甚至进入成人无法通过的狭小空间摸出明器。扩展资料张起灵,南派三叔作品《盗墓笔记》里面的灵魂人物。张起灵的年龄至少已经到了三位数,小哥生于民国之前,年龄大概在100岁以上。患有失忆症,每隔一段时间就会遗忘之前的记忆,为此一直穿梭于各大古墓之中寻找被遗忘的记忆。张起灵只是一个特定称号,指倒斗世家张家的指定继承人(即张家族长),凡是命定的继承人都叫张起灵。吴邪推测张起灵同时也是族内专司将张家死者入殓张家古楼的人。起灵,古代有撤除亡者灵位,运送灵柩入土的意思。2005年在长白山独守青铜门,与世隔绝。十年之后(即2015年8月17日)回归。参考资料来源:齐鲁晚报:张起灵为何进入青铜门内 张起灵身份参考资料来源:百度百科:张起灵