水浒传第41回梗概
1、《水浒传》第41回梗概：宋江智取无为军，张顺活捉黄文炳。好汉们大败江州的官军，到穆太公庄上喝酒庆祝。酒席上，宋江提议再去攻打无为军，众好汉纷纷赞同。黄文炳从江州回家，却在船上被早已埋伏好的李逵和张顺抓住。宋江把黄文炳绑在柳树上。李逵割下黄文炳的肉给众头领下酒吃。杀官造反，宋江现在已经断了后路，愿意入伙落草。众人回到梁山，晃盖坐第一把交椅，宋江做了二当家。宋江提出了不论功劳大小，先上山的在左边，后上山的在右边。 2、《水浒传》是元末明初施耐庵(现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有)编著的章回体长篇小说。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
水浒传第41回概括
●第四十一回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳
众好汉大败江州官军，到穆太公庄上饮酒。宋江提议攻打无为军，派侯健、薛永、白胜去城内做内应。石勇、杜迁扮为乞丐在城门左右埋伏。用火烧了黄文炳的家。拿走银钱。
黄文炳从江州回家，在船上被李逵，张顺擒拿。李逵割黄文炳的肉给众领下酒吃。
宋江表示死心塌地入伙落草。晃盖坐第一把交椅，李逵提出要晃盖当大皇帝，宋江当小皇帝。
●第四十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女
宋江不听晃盖劝阴，回家搬取老父，被官军追赶，进还道村避难，在玄女庙神橱里躲避。九天玄女用酒、枣相待宋江，又赐三卷天书，赠四句诗。天明欲回。李逵来救，晃盖又派人接宋太公上山，与宋江相会。公孙胜要回家搬母，李逵也要回家搬母。
●第四十三回 假李逵剪径劫单人 黑旋风沂岭杀四虎
李逵回家搬母，途中遇李鬼冒名自己剪径打劫，未杀，给银十两。后知受骗，杀了李鬼，李鬼妻逃走。
回家见娘，娘双目失明，李骗娘说做了官，接娘享受。哥哥李达回家，揭穿李逵秘密，并去财主家要领人捉拿李逵。李逵给他留下一锭大银走了。李达领人亦不去赶。
背娘至沂岭，给娘取水，娘被虎吃，连杀子母四虎，被众猎户迎至曹太公庄上，被李鬼老婆认出，曹太公设计灌醉，报告知府。朱贵朱富救得李逵性命，李逵杀了曹太公、里正及李鬼老婆。
●第四十四回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀
晁、宋、吴派戴宗往蓟州探望公孙胜，中途遇见公胜推荐上梁山的杨林；在饮马川遇见邓飞、孟康。又与铁面孔目裴宣相见。戴宗、杨林来到蓟州城未找见公孙胜。一日遇见杨雄与张保厮打，拚命三郎石秀助杨雄赶走张保。二人结为兄弟，杨雄引见石回家与新娶寡妇潘巧云相见。
戴宗、杨林寻公孙胜不见，回饮马川同斐宣、邓飞、孟康等人一起上梁山。
潘公、石秀开肉铺。
《霹雳天启》中血榜八大杀手，是哪八位？
1、天：天不孤（医邪）2、下：下酆都（魂走九泉）3、无：明珠求瑕（无缺公子）4、人：绝情书（人生如寄）5、唯：金好牙（唯利是图曹袖珍）6、吾：留杀名家（吾唯一、斩马怒关）7、不：不二做（报恩报仇）8、杀：杀僧不留佛（昆仑奴）9、中间人：切仔面（东风醉） 扩展资料：血榜杀手共有八名成员，只闻代号不见其人，分别是「天、下、无、人、唯、吾、不、杀」，八名杀手各自为自身目的，效命于权倾天，执行任务的手段诡辩难测，难挡难防。血榜活跃时期，曾在武林掀起一片腥风血雨，令人闻风丧胆，人人自危。但不知何故，血榜却突然销声匿迹，沉寂多年。随着死神为祸武林，御天荒神六铢衣为抗衡死神而入世，以天启金榜预言武林局势，警告正道死神的计谋。而在天启金榜现身武林同时，已被世人淡忘的血榜，竟也于此时重现江湖......参考资料来源：百度百科——血榜
酆都是什么意思
酆都意思如下：酆都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，“鬼城”庙会的规模和景象都是长江流域罕见的。人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。阴间的建筑1、路引：所谓的路引，长长三尺、宽二尺，以粗纸印成的一张通行照：上面印著“酆都天子发给路引”、“普天之下必备此引，方能到酆都地府转世升天”，上方印有阎罗王的图像，下方印有“酆都天子”、“酆都城隍”和“酆都县府”三个大印。 2、奈何桥：本叫通仙桥，是明朝的蜀献王所建。原意是说走过这座桥就可以得道成仙。可是，后来这座桥竟被改名为奈河桥。 3、鬼门关：据说人死了之後，在进鬼国之前，必须先经过一座阴森森、把守严密的关口，俗称鬼门关。 5、五云洞：位于三仙楼的东边，深不见底。据说这里是成仙的阴长生炼丹之处，也有人说是阴曹地府的入口。许多来此的香客，都会到五云洞的入口处焚烧纸钱，然後丢入洞中。
酆都城是什么意思
酆都城是传说中的阴曹地府，人死后灵魂要去的地方。酆都城的传说在汉朝时，有两个叫阴长生和王方平的人，他们因为看破红尘，所以在丰都名山潜心修炼，后来都修成正果成了仙。人们口口相传，将阴、王二位慢慢讹传为“阴王”，即阴间之王，也就是我们现在说的阎王爷。丰都名山因为“阴王”而出名，之后经过一个个不同的朝代，这里各种和鬼神有关的雕像、建筑越来越多，鬼文化的氛围就越来越浓，以至于后来就有了“鬼城”的称呼。结果到了明朝，丰都就改名成了酆都，正式成为人间的阴曹地府。新中国成立后，破除迷信，又将酆都改名为丰都。
地府都城叫什么酆都
地府都城就叫酆都城。在中国传统鬼神文化里，酆都城就是阴曹地府，人死后魂魄都会进入这里，经过阎王爷的审判后，才决定是下地狱还是去投胎。阴曹地府和十八层地狱，本来只是佛教典籍中所描述的死后世界，可是后来却被道教沿用，并为其说词寻得合理的根据。关于酆都城，有这样一则传说：在汉朝时，有两个叫阴长生和王方平的人，他们因为看破红尘，所以在丰都名山潜心修炼，后来都修成正果成了仙。人们口口相传，将阴、王二位慢慢讹传为“阴王”，即阴间之王，也就是我们现在说的阎王爷。传说中的地府1、鬼门关鬼门关是一座牌楼，上面横书苍劲有力的“鬼门关”三个大字。是通往阴曹地府的一个必经关隘。两旁有十八个鬼王和把门小鬼把守。亡魂来到这里，会检查看是否有通行证。这个通行证就是“路引”。它是人死后之魂到阴曹地府报到的凭证。2、黄泉路过了鬼门关便是黄泉路了。相传道路的两旁会有一些雾气，根本看不清前方的路。黄泉一词，最早出现在郑庄公掘地见母的故事。3、忘川河在黄泉路和冥府之间，由忘川河来划分界限。忘川河在《地藏十王经》中称为“葬头河”，“三途河”、等，为阳世和阴司的分界线。一般认为是佛教《十王经》的概念，所谓“三途”，出自于《金光明经》中的地狱饿鬼畜生的三途。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
酆都为什么叫鬼城
来源于它的历史传说。传说在汉朝时期，有两个人阴长生和王方平，此二人看破红尘，开始在丰都名山潜心修炼，后来都修成正果成了仙。人们口口相传，将阴、王二位慢慢讹传为“阴王”。阴、王二位被人们合体成了阴间之王，也就是阎罗王。经过不同的朝代后，丰都名山各种和鬼神有关的雕像等等的事物就越来越多，鬼文化的氛围就越来越浓，以至于后来就有了“鬼城”的称呼。结果到了明朝时期，丰都也就传成了酆都。
酆都的读音
酆都拼音：fēng dū。注音：ㄈㄥㄉㄨ，结构：酆（左右结构）都（左右结构）。词语解释：县名。在四川省东南，长江西北岸。俗传为冥府所在。引证解释：本谓罗酆山洞天六宫为鬼神治事之所，后用以附会四川省丰都县。隋置县，明改“丰”为“酆”。1958年复改为丰都县。引唐段成式《酉阳杂俎·玉格》：“有罗酆山，在北方癸地，周廻三万里，高二千六百里，洞天六宫，周一万里，高二千六百里，是为六天鬼神之宫，人死皆至其中”。唐陆龟蒙《和袭美悼鹤》：“酆都香稻字重思，遥想飞魂去未饥”。明梁辰鱼《浣纱记·擒嚭》：“谁着你遍溪山又祸延林木，你如今赴酆都，千年万载不得人身也”。清俞樾《茶香室丛钞·酆都阴君》：“酆都县平都山为道书七十二福地之一，宜为神仙窟宅，而世乃传为鬼伯所居，殊不可解”。国语词典：县名。在四川省东南，长江西北岸。酆都造句1、走出扎彩店，我领着小仨儿沿着黄泉路一路向后酆都走去。2、酆都宫记，是杨及椽书，并有首尾完具。3、到了南北朝时，陶弘景把酆都北阴大帝排在神仙座次的第七排中位，并称其前身是“炎帝大庭氏，讳庆甲，天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年而一替”。4、另据明代郎瑛的《七修类稿·辨证五·东窗事犯》载：“岳武穆戏文《何立闹酆都》，世皆以为假设之事，乃为武穆泄冤也“。5、酆都城：在西山半坡之阴，远视周石如墙，近视散乱无纪，西南门一石最高，俗称鬼王。
酆都怎么读
酆都的拼音fēng dū。解释：县名。在四川省东南，长江西北岸。俗传为冥府所在。例句：酆都宫记，是杨及椽书，并有首尾完具。注音： ㄈㄥㄉㄨ。结构：酆（左右结构）都（左右结构）。词语解释：本谓罗酆山洞天六宫为鬼神治事之所，后用以附会四川省丰都县。隋置县，明改“丰”为“酆”。1958年复改为丰都县。唐段成式《酉阳杂俎·玉格》：“有罗酆山，在北方癸地，周廻三万里，高二千六百里，洞天六宫，周一万里，高二千六百里，是为六天鬼神之宫……人死皆至其中。”唐陆龟蒙《和袭美悼鹤》：“酆都香稻字重思，遥想飞魂去未饥。”明梁辰鱼《浣纱记·擒嚭》：“谁着你遍溪山又祸延林木，你如今赴酆都，千年万载不得人身也。”
酆都城是在哪里？
酆都城（fēng dū chéng ）亦可写为丰都城，是旧时迷信传说中的阴司地府，人死后的去处。酆（fēng）都城，传说中的阴曹地府，是人死后灵魂要去的地方。另外，在现实生活中，也有一座酆都城，它名叫丰都鬼城，位于重庆市下游丰都县的长江北岸，距今已有近2000年的历史，这里可以看到很多传说建筑，比如奈何桥、黄泉路等，每年来此的游客数不胜数。酆都城的传说关于酆都城，有这样一则传说：在汉朝时，有两个叫阴长生和王方平的人，他们因为看破红尘，所以在丰都名山潜心修炼，后来都修成正果成了仙。人们口口相传，将阴、王二位慢慢讹传为“阴王”，即阴间之王，也就是我们现在说的阎王爷。丰都名山因为“阴王”而出名，之后经过一个个不同的朝代，这里各种和鬼神有关的雕像、建筑越来越多，鬼文化的氛围就越来越浓，以至于后来就有了“鬼城”的称呼。结果到了明朝，丰都就改名成了酆都，正式成为人间的阴曹地府。新中国成立后，破除迷信，又将酆都改名为丰都。酆都城在哪？酆都城是丰都鬼城的旧名，它位于重庆市下游丰都县的长江北岸，距今已有近2000年的历史，是长江游轮旅客的一个观光胜地。在酆都城内，有很多传说阴中曹地府的建筑和造型，比如哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等。