太平天国起义核心人物之一，被称为“北王”的?
韦昌辉（1823-1856年），广西桂平市金田镇人。原名韦政。壮族①。出身于地主兼典当商，是个“富厚之家”。他为人见机灵变，“颇知文义”。由于韦族人少无功名，有钱无势，不断受到豪强地主的欺压和官府的勒索。韦昌辉的父亲韦源介痛感家无功名人材，有钱也常受人欺，想栽培韦昌辉读书，考功名，为韦家出一口气。韦昌辉长大以后，曾在桂平县应试中名落孙山。韦昌辉的科场失败使他牢骚满腹，在痛骂官府之余，无可奈何只得花钱给他父亲捐了个“国子监生”，并在家门前高悬“成均进士”的匾额，藉以炫耀乡里。后来，被地主蓝如鉴勾结县里差役，乘黑夜将“成均”二字铲去。第二天就补大湟江巡检王基以冒充进士的罪名，将韦源介押赴亲圩团局，结果被敲诈了几百两银子的罚款，才算了事。
为了寻报私仇，力图改变韦家当时的困境，韦是辉在职1848年10月前后，不惜家产“献银数万入伙”，加入拜上帝教，并且很快进入了领导核心。
1850年金田“团营”时，韦昌辉协助杨秀清处理军务。起义后洪秀全在武宣东乡称天王，建立军师和五军主将制度。韦昌辉被封为后护又副军师，领右军主将。永安封王时，韦昌辉被封为北王，六千岁。不久，冯云山、萧朝贵在战斗中相继牺牲，韦昌辉在太平天国的领导地位仅次于洪秀全、杨秀清而居第三。
太平军从广西到南京的战斗中，韦昌辉参与了军事指挥，并成为重要决策人之一。据载“盖自起义以来，不惮劳瘁，尽心竭虑，百计图维，又不知苦何辛勤矣。”又称赞他“转战大江南北，虽身罹疾病，犹令御者扶拥上马亲自督战”。这些材料都说明韦昌辉在作战中不仅起着重要作用，而且是有贡献的。定都天京以后，重大的军政要事也都是韦昌辉和杨秀清、石达开一起“密计协议”的。
但是，韦昌辉这个人“阴柔奸险”。他对杨秀清素为不满，不过表面却显得十分殷勤、顺从。韦昌辉在和杨秀清夺权力的斗争中，常常装出一副“尚有惊恐之心，不敢多言”的假象，并极尽献逢迎之能事。据史书记载，韦昌辉对杨秀清“甚谄，与至则扶以迎，论事不三四语，必跪谢曰：‘非四兄教导，小弟肚肠嫩，几不知此。’‘肚肠嫩’浔州乡语，犹言见识浅也”。有一次，韦昌辉的哥哥与杨秀清的妾兄争夺房产，惹怒了杨秀清。杨欲杀其兄，就把他交给韦昌辉“议罪”。韦昌辉为了讨好杨秀清，竟以五马分尸处死了自己的哥哥，并且还声言不如此，不足以警众。韦昌辉的部将张子朋任意殴打水营士兵，激丰兵变。杨秀清为此事杖责韦昌辉数百。韦昌辉的裨将替他打抱不平，说道：“怒遣而杖辱之，其后将何堪？”而韦昌辉却说杨秀清对他“罪责无不公”，一怒之下杀了这个裨将“以谢秀清”。
1856年，由于杨秀清逼洪秀全封他为“万岁”，使洪、杨之间的矛盾空前激化，因而导致了天京大变乱。洪秀全一面在天王府设防自卫，一面遣心腹密诏在江西督师的韦昌辉、秦日纲回京“勤王”。
1856年9月1日深夜，韦昌辉率三千亲兵赶回天京，入南门迅速包围东王府，杨秀清猝不及防，于2日凌晨被韦昌辉所杀，他的妻室家小及妻舅府内无一幸免者。韦昌辉函东王首级致天王，请“榜诸罪状示众”，同时乘机扩大事态，不分清白，乱杀文武大小男女。接着在2日上午，天王洪秀全下诏，宣布“韦氏罪状”，谴责杀人太多，令受鞭刑四百。韦昌辉却阳奉阴违满口谢恩，表示“甘愿受刑”，实际上暗地里却利用杨秀清部下被召观审的机会，实行一次更大屠杀。史称，9月4日上午，“依照天王圣谕，北王与顶王侯（即秦日纲）罚受笞刑。施刑之际，两人的随从都高声痛哭，而两人则伸足受刑。……行刑者尽力一击，响声可闻，木棍当场折断。……因天王曾降诏，东王逆谋是自天泄露的，而其余党一概赦宥不问。当有东王党五千余人被诱卸下军械而被监视。有两座大房是特别指定为收容他们之用，等到全部进去以后，外兵即围攻、屠杀。在一个房内者毫无抵抗，束手待毙，而其他一房者则奋斗之死。东王带甲部兵既芟除净尽，其余党随被大规模的屠杀，其残酷惨状，无以过之。他们虽见有煌煌圣诏，允许受保护，而男女老幼被斩首者无数。”这次残忍的屠杀，充分暴露了韦昌辉阴险奸诈、穷凶极恶的面目，激起了太平天国广大革命将士的极大义愤。
9月中旬，石达开从武昌前线回到天京。他目睹天京惨状，怒不可遏，斥责韦昌辉妄杀无辜。韦昌辉又想杀石达开，石达开连夜缒城逃走。韦昌辉把石达开留京一家老小全行杀害。石达开至安庆，起兵讨伐韦昌辉，他“上奏于天王要求韦昌辉之头”，并宣称“如不得其头，即班师回朝攻灭开京”。狗急跳墙的韦昌辉，为了夺取最高统治权，竟举兵围攻天王府，妄图加害洪秀全。洪秀全这才下令处死韦昌辉。在“各众内外，并合朝同心”的一致行动中，战斗两日，全诛韦党二百人。这充分说明韦昌辉的倒行逆施，众叛亲离，“附北王者只极少数”。
洪秀全处死韦昌辉后，将他的首级专程送石达开。
在天京大变乱两个多月的恐怖时期，韦昌辉杀害太平天国优秀将士二万多人，给太平天国革命事业带来难以估量的损失，造成了严重的后果。太平天国革命从此由战略进攻转入战略防御。
太平天国的南王是谁？
太平天国的南王是冯云山 冯云山广东花县禾落地村人，（1822-1852），出生在一个“家道殷实”的家庭。父亲冯绍衔，早故；母亲胡氏。家距官禄布五里，是洪秀全的表亲和同学，关系极为密切。他自幼诵读经史，博览群书，虽屡试不第，但学得一套中国旧文化的知识。他不愿过剥削阶级的生活，就去当了一名穷苦的农村蒙馆塾师。后为太平天国运动初期的重要领袖之一，官封南王，七千岁。
己龙的《屡流》 歌词
歌曲名:屡流歌手:己龙专辑:梦幻凤影己龙 花魁谭赫（あか）く照（て）らすは蛊惑（こわく）の月（つき）篱（まなぎ）の外（そと）に彼岸花（ひがんばな）バなびらビラ廓（くるわ）の内（うち）繋（つな）がれては病（や）むに止（と）まれぬ世（よ）は无常（むじょう）花魁道中（おいらんどうちゅう）高（たか）が梦（ゆめ）然（さ）れど梦（ゆめ）毒（どく）の日々（ひび）散（ち）りぬる红叶（くれは）地（ち）ノ狱（ごく）ハ其（そ）ノ光（さき）ニ···栄华（えいが）极（きわ）めし手招（てまね）く影（かげ）悦眼（えつめ）で诱（さそ）い嗤（わら）う欲（よく）くるり くるりら 眩（くら）めきんず散（ち）らし散（ち）らされ明（あ）けぬ梦（ゆめ）似非化妆（えせけわい）艶（あで）の谈（たん）秘（ひ）し隠（かく）しで奏（かな）で舞（ま）う涎（よだれ）涂（まみれ）の狗（いぬ）の口元（くちもと）にひらりと人差（ひとさし）指（ゆび）を付（づ）けて烟管（きせる）熏（くゆ）らせ蜜（みつ）の嗫（ささや）きで廓词（くるわことば）の糸（いと）を张（は）り巡（めぐ）らし仮初（かりそ）めの爱（あい）に淫（みだ）れ媚态（びたい）柘榴（ざくろ）の果肉（かにく）は忧（う）いに熟（う）れてざくりと 烂漫（らんまん）一夜（ひとや）の契（ちぎ）りを舐（ねぶ）り贪（むさぼ）り突（つ）く驯染（なじ）みを手练手管熟（てれんてくだこた）し「感情」（かんじょう）は弃（す）て「勘定」（かんじょう）に欺（あざむ）く魔境（まきょう）に夸（ほこ）り犇（うごめ）く影（かけ）浮（う）かべど沈（しず）み 品定（しなさだ）めゆらり ゆらりら 揺（ゆ）らめきんす绊（ほだ）し绊（ほだ）され 匣（はこ）の中（なか）花魁道中（おいらんどうちゅう）似非化妆（えせけわい）艶（あで）の谈（たん）秘（ひ）し隠（かく）しで奏（かな）で舞（ま）う现（うつ）こそ梦（ゆめ） 梦（ゆめ）は幻（まぼろし）幻（まぼろし）こそ现（うつ） 宵狭间（よいはざま）男（おとこ）は极楽（ごくらく） 女（おんな）は地狱（じごく）猩猩绯（しょうじょうひ）の鳞（うろこ）を身（み）に缠（まと）いて仮初（かりそめ）の爱（あい）に淫（みだ）れ媚态（びたい）柘榴（ざくろ）の果肉（かにく）は忧（う）いに熟（う）れて夜半（よわ）に轰（とどろ）いて闻（き）こゆるは半钟（はんしょう）の音（おと）か一层（いっそう）の事（こと）に総（すべ）て红莲（ぐれん）に染（そ）めなして今宵（こよい）もあっちは「春（はる）」を売（う）りんす安堵（あんと）の焔（ひ）に包（つつ）まれて···舍（す）つるは浮世（うきよ）の栅（しがらみ）かhttp://music.baidu.com/song/14421575
请问网球王子的作者，许斐刚，是中国人还是日本人？
许斐刚(Takeshi Konomi)
性别 男
生日 6月26日
血型 O型
星座 巨蟹座
籍贯 日本大阪
惯用：右手
爱用品牌：球鞋 FILA（MARKPHILIPPOUSSIS MID）
球拍：BRIDGESTONE（DYNABEAM GRANDEA）
拿手绝招：跳起扣杀
特长剑道、游泳、足球、网球
喜欢的食物：生鱼片、寿司、螃蟹、串烧、日本酒
兴趣、最近迷上的事：听夏威夷音乐、上健身房、唱卡拉OK！
[主要作品]
★《铁人——世界第一硬汉》
★《特别篇·Cool Rental Bodyguard游园篇》
★《特别短篇·网球王子》
★《网球王子》
许斐刚在集英社最早出版的单行本名为《COOL》（1998年发行，共三卷），其后二年则几乎没有什么新作，直到凭借着《网球王子》的吸引力重又返回《周刊少年JUMP》人气作者的行列。许斐刚从小受喜欢网球的父亲的影响，5、6岁就开始打网球，大学四年级觉得漫画家的职业不错，才开始绘制漫画作品。
网王最成功之处是对人物的性格刻画和让人眼花缭乱的网球技术，无论是对主要角色青学队员还是对其它学校网球队员的描写，作者可谓花尽心思，无微不至。而仔细审视这些人物，漫迷会发现他们是如此亲切，如此有共鸣。因为，所有的人物性格都来自身边，不同的脾性就是我们生活中每个人的缩影。
宝贝们,日本那个组合己龙每个人的性别是啥?
黑崎 真弥 酒井 参辉 远海 准司 一色 日和 都是 man
九条 武政 是个妹子
但是看下面 是从己龙吧里 掳来的一段话
酒井说过“武政和日和真的是M啊”。不过日和本人否认说“武政确实是M，不过我不是M哟”。
（日和是不是M谁知道呢）
不过个人觉得 都是man 因为 在看己龙 屡流 花絮版的时候 听声音 没一个是MM（可以在百度里搜到）
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いかないで
i ka na i de
不要走
作词：想太
作曲：想太
编曲：想太
呗：歌爱ユキ
翻译：yanao
何（なん）でもないと口（くち）をつぐんだ
na n de mo na i to ku chi wo tsu gu n da
说著「没什麼」 抿起了嘴唇
ホントはちょっと足（あし）を止（と）めたくて
ho n to wa cho tto a shi wo to me ta ku te
其实是想 稍微停下脚步
だけどもきみは早足（はやあし）ですっと前（まえ）を行（い）くから
da ke do mo ki mi wa ha ya a shi de su tto ma e wo i ku ka ra
但你却脚步快速的 朝前方走去
ぼくはそれを见（み）つめてる
bo ku wa so re wo mi tsu me te ru
我注视著 那样的你
最终便（さいしゅうびん） きみは乗（の）る ぼくを置（お）いてって
sa i shu u bi n ki mi wa no ru bo ku wo o i te tte
你搭上 末班车 将我留了下来
はしりだす ゆっくりと 地面（じめん）がずれていく
ha shi ri da su yu kku ri to ji me n ga zu re te i ku
开始行驶 缓缓地 地面看来如此扭曲
泣（な）いちゃだめ 泣（な）いちゃだめ でもホントは言（い）いたいよ
na i cha da me na i cha da me de mo ho n to wa i i ta i yo
不可以哭啊 不可以哭啊 但真的好想说出口
「いかないで」
i ka na i de
「你不要走」
远（とお）くへと 消（き）えていく ぼくを置（お）いてって
to o ku e to ki e te i ku bo ku wo o i te tte
朝著远处 逐渐消失 将我留了下来
もう随分（ずいぶん） 见（み）えないよ 夜（よる）が崩（くず）れていく
mo u zu i bu n mi e na i yo yo ru ga ku zu re te i ku
已经差不多 快看不到了啊 夜晚景色逐渐朦胧
泣（な）いちゃだめ 泣（な）いちゃだめ でもホントは言（い）いたいよ
na i cha da me na i cha da me de mo ho n to wa i i ta i yo
不可以哭啊 不可以哭啊 但真的好想说出口
「いかないで」
i ka na i de
「你不要走」
祭（まつ）りも终（お）わればいつもとも同（おな）じ
ma tsu ri mo o wa re ba i tsu mo to mo o na ji
知道要是当祭典也结束时 便是一如往常
変（か）わらぬ夜（よる）が来（く）るんだと知（し）った
ka wa ra nu yo ru ga ku ru n da to shi tta
毫无改变的 夜晚来临
だけどもきみはいつもよりずっと色（いろ）っぽく见（み）えて
da ke do mo ki mi wa i tsu mo yo ru zu tto i ro ppo ku mi e te
但你却比平日 看来更加的妩媚
ぼくはそれを见（み）つめてる
bo ku wa so re wo mi tsu me te ru
我注视著 那样的你
时间（じかん）だけが 过（す）ぎていく ぼくを连（つ）れてって
ji ka n da ke ga su gi te i ku bo ku wo tsu re te tte
只有时间 不断经过 牵领著我
帰（かえ）り道（みち） 暗（くら）いけれど 一人（ひとり）で大丈夫（だいじょうぶ）かな
ka e ri mi chi ku ra i ke re do hi to ri de da i jo u bu ka na
回去的路上 虽然很暗 但一个人也没问题吧
街灯（がいとう）に 照（て）らされて 影（かげ）ができている
ga i to u ni te ra sa re te ka ge ga de ki te i ru
被街灯 所照亮 拉出了影子
一人（ひとり）ぼっちさ
hi to ri bo cchi sa
只身一人啊
远（とお）くへと 消（き）えていく ぼくを置（お）いてって
to o ku e to ki e te i ku bo ku wo o i te tte
朝著远处 逐渐消失 将我留了下来
完全（かんぜん）に また今度（こんど） 夜（よる）が渗（にじ）んでいく
ka n ze n ni ma ta ko n do yo ru ga ni ji n de i ku
完全的 这次再度 夜晚景色变得模糊
泣（な）いちゃだめ 泣（な）いちゃだめ でもホントは言（い）いたいよ
na i cha da me na i cha da me de mo ho n to wa i i ta i yo
不可以哭啊 不可以哭啊 但真的好想说出口
「いかないで」
i ka na i de
「你不要走」
泣（な）いちゃだめ 泣（な）いちゃだめ でもホントは言（い）いたいよ
na i cha da me na i cha da me de mo ho n to wa i i ta i yo
不可以哭啊 不可以哭啊 但真的好想说出口
「いかないで」
i ka na i de
「你不要走」
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あいうえお かきくけこ
aiueo kakikukeko
さしすせそたちつてと なにぬねの
sashisusesotachitsuteto naninuneno
はひふへほまみむめも
hahifuhehomamimumemo
やゆよ らりるれろ わをん
yayuyo rarirurero waon
あと「¨」（テン）と「゜」（マル）です
ato ten to maru desu
マカフシギで アラフシギね
makafushigi de arafushigi ne
「あ」から「ん」组み合わせ
( a ) kara ( n ) kumiawase
口にしたり 文字にしたり
kuchi nishitari moji nishitari
今日は何を话そう
konnichiwa naniwo hanaso u
世界の果て 起きることも
sekai no hate oki rukotomo
今日のゴハンのことも
kyou no gohan nokotomo
君と笑い 时に泣いて
kimi to warai tokini nai te
分かち合う为话そう
waka chi au tame hanaso u
あれ好きで これ嫌い
are suki de kore kirai
决めたのは自分自身だから
kimetano wa jibunjishin dakara
それも打ち壊していけるだろう
soremo uchi kowashi teikerudarou
ほらね やっぱ言叶が仆らを包んでる
horane yappa kotoba ga bokura wo tsutsun deru
君と话したいことがある
kimi to hanashi taikotogaaru
それを思うとワクワクするよ
sorewo omou to wakuwaku suruyo
君と近くにいてもいなくても
kimi to chikaku niitemoinakutemo
そんな素敌な日々です
sonna suteki na hibi desu
人はウホウホから 进化をとげ
hito wa uhouho kara shinka wotoge
こんにちにいたるけど
konnichiniitarukedo
ボインとシイン组み合わせて
boin to shiin kumiawase te
爱を语り明かした
ai wo katari akiraka shita
それは今も何も変わらないような気がします
sorewa ima mo nanimo kawa ranaiyouna kiga shimasu
大事なのは想う気持ち
daiji nanowa omou kimochi
あとは少しのメロディー
atowa sukoshi no merodei^
雨の日も 风の日もあるだろう
ame no hi mo kaze no hi moarudarou
そりゃ全部全部全部うまくはいかないけど
sorya zenbu zenbu zenbu umakuhaikanaikedo
だからこうして 语り明かして 分け合おう
dakarakoushite katari akiraka shite wake ao u
君と话したいことだらけ
kimi to hanashi taikotodarake
泣き虫 弱虫も いいだろう
naki mushi yowamushi mo iidarou
君と近くにいてもいなくても
kimi to chikaku niitemoinakutemo
この空の下に居る
kono sora no shitani iru
君からもらった言叶の数
kimi karamoratta kotoba no kazu
どれも大切な宝物
doremo taisetsu na takaramono
谁かを想うっていい感じ
dareka wo omou tteii kanji
言叶にするっていい感じ
kotoba nisurutteii kanji
ぐるぐる 回る星に 生きている
guruguru mawaru hoshi ni iki teiru
なぜかこの瞬间（とき）に今を生きるご近所さん
nazekakono shunkan ( toki ) ni ima wo iki rugo kinjo san
争い忘れ 爱语れ つながるんだ 轮（ワ）
arasoi wasure ai katare tsunagarunda wa
君と话したいことがある
kimi to hanashi taikotogaaru
それを思うとワクワクするよ
sorewo omou to wakuwaku suruyo
君と近くにいてもいなくても
kimi to chikaku niitemoinakutemo
そんな素敌な日々です
sonna suteki na hibi desu
君と话したいことだらけ
kimi to hanashi taikotodarake
泣き虫 弱虫も いいだろう
naki mushi yowamushi mo iidarou
君と近くにいてもいなくても
kimi to chikaku niitemoinakutemo
この空の下に居る
kono sora no shitani iru
君からもらった言叶の数
kimi karamoratta kotoba no kazu
どれも大切な宝物
doremo taisetsu na takaramono
谁かを想うっていい感じ
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言叶にするっていい感じ
kotoba nisurutteii kanji
この线超えて!!!!
kono sen koe te !!!!
望采纳！！！！
视觉系摇滚是什么意思？
视觉系摇滚，英文名为Ｖｉｓｕａｌ Ｒｏｃｋ。起源于２０世纪７０年代的欧美。视觉系摇滚是在时代进步，人们不再局限于听觉上的满足而追求视觉冲击的基础上产生的。科技发展，电视机、录像机、影碟机的普及也促进了视觉冲击的到来。视觉系是用服饰和化妆来表现音乐，乐队经常染不同的发色，穿不同寻常的服饰。在这些乐队中往往还有一两位成员穿女性化的服饰。从音乐角度看，视觉系是欧美阴阳摇滚、华丽摇滚、夸张摇滚的继承和发扬，欧美的代表人物有“乔治男孩”等。
日本是视觉系摇滚最肥沃的生存土壤。日本视觉系是受欧美“奇男摇滚”（Ｇｌａｍ Ｒｏｃｋ）和新浪潮的影响于２０世纪８０年代末创立的。他们可以说是把欧美视觉系的精髓都学来了，妆化得不但更大胆、妩媚，其音乐品质也决非是拾人牙慧的水平，无论是配器、编曲，创作精神及商业运作，日本人都技高一筹。
视觉系的摇滚
早期英文名为Visual Shock。起源于20世纪70年代的欧美，在日本被发展。视觉系的概念“VR”是由乐队X【1992年更名为X JAPAN，最初为X from Japan】提出的，原话是从X的全称“Psychedelic Violence Crime of Visual shock”来的。视觉系摇滚是在时代进步，人们不再局限于听觉上的满足而追求视觉冲击的基础上产生的。科技发展，电视机、录像机、影碟机的普及也促进了视觉冲击的到来。视觉系是用服饰和化妆来表现音乐，乐队经常染不同的发色，穿不同寻常的服饰。在这些乐队中往往还有一两位成员穿女性化的服饰。从音乐角度看，VISUAL ROCK是欧美ANDROGYNOUS（阴阳摇滚），GLITTER ROCK（华丽摇滚），THEEATER（夸张摇滚）的继承和发扬。如像X-JAPAN深受夸张摇滚的KISS与乐队的影响，而SHAZNA的IZAM化妆也是由于崇拜ANDROGYNOUS的BAY GEORYE。欧美的代表人物有“乔治男孩”等。视觉系（日语：ヴィジュアル系）是从日系摇滚发展出来的一种乐团类型。视觉系这个名称实际上和任何音乐类型无关，是用来指称那些拥有夸张服装与化妆的乐团。在日本，视觉系的乐迷几乎都是由青少女所组成。在其他国家里视觉系乐迷的数量相对而言较少，而男女比例则大致相同。日本是视觉系摇滚最肥沃的生存土壤。日本视觉系是受欧美“奇男摇滚”（GlamRock）和新浪潮的影响于20世纪80年代末创立的。他们可以说是把欧美视觉系的精髓都学来了，妆化得不但更大胆、妩媚，其音乐品质也决非是拾人牙慧的水平，无论是配器、编曲，创作精神及商业运作，日本人都技高一筹。视觉系乐团的成员通常有引人注目的化妆，夸张的发型以及精心制作的服装。虽然绝大部分的视觉系乐团都是男性，但是他们的服装与化妆时常会被视为是女性化的。服装元素对乐迷的吸引力非常大，有为数众多的少女会cosplay他们最喜欢的乐团，尤其是在日本的演唱会或者是在美国动画展上。由于视觉系是着重在视觉风格之上，因此它是一种乐团类型而非一种音乐类型。大部分的视觉系乐团都是走日系摇滚（如月之海（LUNA SEA)（Dir en grey），流行音乐或者轻摇滚（如GLAY、神威乐斗〈Gackt〉）路线。不过还是可以看到一些乐团是走重金属，工业摇滚，Synth Pop，朋克等音乐路线。从大范围来看，大部分的视觉系乐团走的都是某种“摇滚乐”的路线。西方观察家有时候会将视觉系乐团和哥德乐团混淆，因为两者的装扮偶尔会很相似。然而大部分的日本哥德乐迷并不将视觉系视为哥德的一部分，而且视觉系和哥德之间很少有文化重叠性，除了有受哥德文化影响的哥德萝莉以外。视觉系风潮的兴起大多说是起于X JAPAN。然而在X成名的时候，运用视觉震撼来吸引群众在当时逐渐成为潮流；从这个角度来看，X与其说是视觉系风潮的引领者，不如说是他们呈现了当时日本主流的流行文化。1990年代的乐团如Die in Cries，月之海，ZI：KILL，Shazna和Baiser加上先前的乐团BUCK-TICK和X-JAPAN一同促成了视觉系的爆发。
茶叶饮用方法
茶叶有3中喝法，具体有：1、煎茶。煎茶是一种烹煎方法，是茶的最早艺术品尝形式。其茶主要用饼茶，经炙烤、碾罗成末，侯汤初沸投末，并加以环搅、沸腾则止。煎茶法在中晚唐很流行，此后煎茶法渐趋衰亡。/iknow-pic.cdn.bcebos.com/d439b6003af33a876ca2fe4ccb5c10385243b59d"target="_blank"title="点击查看大图"class="ikqb_img_alink">/iknow-pic.cdn.bcebos.com/d439b6003af33a876ca2fe4ccb5c10385243b59d?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto"esrc="http://www.zunxu.com/uploads/allimg/240726/1J5053018-0.jpg"/>2、点茶。点茶是宋代斗茶所用，不直接将茶熟煮，而是先将饼茶碾碎成细末，置茶盏中，以沸水点冲。先注少量沸水调膏，继之量茶注汤，边注边用茶笼击拂。于是发明一种工具，称为“茶筅”。/iknow-pic.cdn.bcebos.com/9e3df8dcd100baa12626beed4a10b912c8fc2e5a"target="_blank"title="点击查看大图"class="ikqb_img_alink">/iknow-pic.cdn.bcebos.com/9e3df8dcd100baa12626beed4a10b912c8fc2e5a?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto"esrc="http://www.zunxu.com/uploads/allimg/240726/1J5056325-1.jpg"/>3、泡茶。泡茶法直到明清时期才流行，泡茶法是以茶置茶壶或茶盏中，以沸水冲泡，再分到茶盏中饮用。此法时清以至现代，为民间广泛使用，自然为人熟知。不过，中国各地泡茶之法高精亦大有区别。由于现代茶的品种五彩缤纷，红茶、绿茶、花茶，冲泡方法皆不尽相同。大体说，以发茶味，显其色，不失其香为要旨。/iknow-pic.cdn.bcebos.com/9345d688d43f87945373b178df1b0ef41ad53adc"target="_blank"title="点击查看大图"class="ikqb_img_alink">/iknow-pic.cdn.bcebos.com/9345d688d43f87945373b178df1b0ef41ad53adc?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto"esrc="http://www.zunxu.com/uploads/allimg/240726/1J50560T-2.jpg"/>扩展资料：1、选茶也要因人而异，如北方人喜欢饮香味茶，江浙人喜欢饮清芬的绿茶，闽粤人则喜欢酽郁的乌龙茶、普洱茶等。茶具可以用精美独特的，也可以用简单质朴的。2、酒满茶半。奉茶时应注意：茶不要太满，以八分满为宜。水温不宜太烫，以免客人不小心被烫伤。有两位以上的访客时，用茶盘端出的茶色要均匀，并要左手捧著茶盘底部，右手扶著茶盘的边缘，如有茶点心，应放在客人的右前方，茶杯应摆在点心右边。3、以咖啡或红茶待客时，杯耳和茶匙的握柄要朝着客人的右边，此外要替每位客人准备一包砂糖和奶精，将其放在杯子旁或小碟上，方便客人自行取用。参考资料：/baike.baidu.com/item/%E5%96%9D%E8%8C%B6/32227#5"target="_blank"title="百度百科-喝茶">百度百科-喝茶
不同茶的饮用方法介绍
不同茶的饮用方法介绍 自从我们的祖先发现和饮用茶叶以来，饮茶方法经历了一个漫长的发展变化过程。下面就来跟我了解下不同茶的饮用方法吧。 【绿茶饮用方法】 绿茶在我国南方地区非常流行，是人们普遍爱饮的茶类、其饮法也随不同茶品、不同地区而异。 高级绿茶(包括各种名茶)，一般习惯于用透明的玻璃杯冲泡，以显示出茶叶的品质特色，便于观赏。普通的眉茶、珠茶，往往采用瓷质茶杯冲泡。瓷杯保温性能强于玻璃杯，使茶叶中的有效成分容易浸出，可以得到比较浓厚的茶汤。低级茶叶及绿茶末，又多用壶饮法，以便于茶汤与茶渣分离，饮用方便。 江浙一带，人们大多喜欢龙井、碧螺春等名茶和高级眉茶。饮用时，十分讲究茶具的洁净和用水的质量。 【乌龙茶饮用方法】 乌龙茶采制工艺有许多独到之处，而泡饮方法更为讲究。 我国福建、广东两地都偏爱乌龙茶。特别是闽南人、潮汕人，在喝乌龙茶时，对茶品、茶水、茶具和冲泡技巧都十分注意。喝的大多是武夷岩茶、安溪铁观音等乌龙茶上品;泡茶时选用的是甘净的溪水、泉水;茶具配套，小巧精致，称为“四宝”，即：玉书煨(开水壶)、潮山烘炉(火炉)、孟臣罐(茶壶)、若深瓯(茅杯)。玉书煨是扁形的簿瓷壶，能容水4两;潮山烘炉，用自铁制成，小巧玲珑，以硬炭作燃料，也有用甘蔗或橄榄核当作燃料的，井注意防止烟味冒入壶口;孟臣罐多出自宜兴，颜色以紫为贵，容水约2两;昔深瓯是白色的小瓷杯，容水不过二三钱，多用景德镇等地产品。饮茶时，把炉子放在墙边，上搁玉书煨煮水，同时用清水洗涤茶具;当水汽从煨日徐徐冒出时，即用沸水烫热孟臣罐和若深瓯，再把鸟龙茶放入罐内，茶量约占罐容量的六七成左右，冲入开水后，用壶盖刮去面上浮沫，然后把盖盖上，再用开水在盖上淋浴，并把若深瓯烫热;二三分钟后，把茶汤均匀地倾入各个杯中，通常一壶茶分注四杯，每杯先倾一半，周而复始，逐渐加至八成，使每杯茶汤气味均匀。这时，一边慢慢品啜，一边又把清水放入煨里，准备冲泡第二壶茶。这种泡法，液色极浓，揭开壶盖，只见满壶茶叶，汤量却很小。一只若深瓯只能容二三钱茶汤，也许不满一口，不过此饮法可细细品尝，回味悠长，满口生香，此饮法亦称功夫茶。 品饮乌龙茶时，拿看茶杯，从鼻端慢慢移到嘴边，乘热闻香，细品其味。特别是武夷岩茶和铁观音有一种茶香，闻香时不是把茶杯久置鼻端，而是慢慢由远及近，来回往复，即觉阵阵茶香扑面而来，品饮时甘香适口，余韵不绝。 【红茶饮用方法】 从使用的茶具来分，大体可分为两种：一种是杯饮法，一种是壶饮法。一般说，各类功夫红茶、小种红茶、袋泡红茶和速溶红茶等，大多采用杯饮法;各类红碎茶及红茶片、红茶末等，为使冲泡过的茶叶与茶汤分离，便于饮用，习惯采用壶饮法。 从茶汤中是否添加其他调味品来划分，又可分为“清饮法”和“调饮法”两种。我国绝大部分地方饮红茶采用“请饮法”，不在茶中加添其他的调料。但在广东，有些地方要在红茶里加牛奶和糖，使营养更丰富，味道更好。在我国西藏、内蒙古，这种饮法更为普遍，称之为酥油茶和奶茶。通常的饮法是： 先将茶叶放入预先烫热的茶壶中，冲入沸水浸泡约五分忡，然后把茶汤倒入茶杯中，冲入适量的糖、牛奶和乳酪。在茶壶中泡过一次的茶渣，一般弃去不再用。 【花茶饮用方法】 花茶，大多是选用芳香浓郁的鲜花和经过精工细制的绿茶窨制而成，茶引花香。花茶中以茉莉花茶为多，也最受人们的喜爱。泡饮花茶多用瓷杯，取一撮花茶置干杯内，用沸水冲泡，加盖四五分钟后即可品饮。如饮茶人数较多，往往采用壶饮法，即将适量的花茶置于壶内，冲泡四五分钟后，倾入茶杯或茶碗中饮用。 花茶的饮法，与普通绿茶相仿，但需特别注意防止香气的散失，使用的茶具、茶水要洁净无异味，最好选用白瓷有盖茶杯，以衬托花茶固有的汤色，保持花茶的芳香。 【传统泡法】 一、特色：道具简单，泡法自由十分适合大众饮用。 二、冲泡步骤： 烫壶：将沸水冲入壶中至溢满为止. 倒水：将壶内的水倒出至茶船中。 置茶：这是比较讲究的置茶方式，将一茶漏斗放在壶口处，然后用茶匙拨茶入壶。 注水：将烧的水注入壶中，至泡沫溢出壶口。 倒茶： 1、先提壶沿茶船沿逆行转圈，用意在于刮去壶底的水滴，俗称“关公巡城”(是因为一般壶都是红色,刚从茶池中提出时热气腾腾,有如关公威风凛凛,带兵巡城)，注意磨壶时的方向，右手执壶的欢迎喝茶时要逆时针方向磨，送客时则往顺时针方向磨，如是左手提壶,则反之。 2、将壶中的茶倒入公道杯，可使茶汤均匀。 3、另一种均匀茶的方法是在用茶壶轮流给几杯同时倒茶，当将要倒完时，把剩下的茶汤分别点入各杯中，俗称“韩信点兵”。注意倒茶时不能一次倒满一杯，至七分满处为好。 分茶：将茶中的茶汤到入茶杯中，以七分满为宜。 奉茶：自由取饮，或由专人奉上。 去渣：用渣匙将壶中茶渣清出。 以备后用：客人离去后，洗杯，洗壶以备下次用。 【潮州式泡法】 1、特色：针对较粗制的茶，使价格不高的一般茶叶能泡出不凡的.风味。讲究一气呵成，在泡茶过程中不允许说话，尽量避免干扰，使精、气、神三者达到统一的境界。对于茶具的选用，动作，时间以及茶汤的变化都有极高的要求。(类似于日本茶道，只比其逊于对器具的选用) 2、冲泡步骤： 备茶具：泡茶者端坐，静气凝神，右边大腿上放包壶用巾，左边大大上腿放擦杯白巾，桌面上放两面方巾间放中深的茶匙。 温壶、温盅：滚沸的热水倒入壶内，再倒入茶盅。 干壶：持壶在包壶用巾布上拍打，水滴尽后轻轻甩壶，向摇扇一样，手腕要柔，直至壶中水份完全干为止。 置茶：以手抓茶，视其干燥程度以定烘茶长短。 烘茶：置茶入壶后，若茶叶在抓茶时，感觉未受潮，不烘也可以，若有受潮，则可多烘几次。烘茶并非就火炉烤，而是以水温烘烤，如此能使粗制的陈茶，霉味消失，有新鲜感，香味上扬，滋味迅速溢出。(潮州式所用的茶壶密封性要很好，透气孔要能禁水，烘茶时可先用水抹湿接合处，以防冲水时水份渗进。) 洗杯：洪茶时，将茶盅内的水倒入杯中。 冲水：烘茶后，把壶从池中提起，用壶布包住，摇动，使壶内外温度配合均匀，然后将壶放入茶池中，在将适温的水倒入壶中。 摇壶：冲水满后，迅速提起，至于桌面巾上，按住气孔，快速左右摇晃，其用意在使茶叶浸出物浸出量均匀。若第一泡摇四下，则第二泡，第三泡则顺序减一。 倒茶：按住壶孔摇晃后，随即倒入茶海。第一泡茶汤倒完后，就用布包裹，用力抖动，使壶内上下湿度均匀。抖壶的次数与摇次数相反。第一泡摇多抖少，往后则摇少抖多。 分杯：潮州式以三泡为止，其要求是，三泡的茶汤须一致，所以在泡茶过程中不可分神，三泡完成后，才可如释重负与客人分杯品茗。 注：以上只是潮州的杂派泡法。 【安溪式泡法】 1、特色：安溪式泡法，重香，重甘，重纯，茶汤九泡为限，每三泡为一阶段。第一阶段闻其香气是否高，第二阶段尝其滋味是否醇，第三阶段看其颜色是否有变化。所以有口诀曰： 一二三香气高。 四五六甘渐增。 七八九品茶纯。 2、冲泡步骤： 备具：茶壶的要求与潮州式泡相同，安溪式泡法以烘茶为先，另外准备闻香杯。 温壶、温杯：温壶时与潮州无异，置茶仍以手抓，唯温杯时里外皆烫。 烘茶：与潮州式相比，时间较短，因高级茶一般保存都较好。 置茶：置茶量依茶性而定。 冲水：冲水后大约十五秒中即倒茶。(利用这时间将温杯水倒回池中)。 倒茶：不用公道杯，直接倒入闻香杯中，第一泡倒三分之一，第二泡依旧，第三泡倒满。 闻香：将品茗杯及闻香杯一齐放置在客人面前。(品茗杯在右,闻香杯在右) 抖壶：每泡之间，以布包壶，用力摇三次。(抖壶是使内外温度,开水冲入后不摇是为使其浸出物增多。这与潮州式在摇壶意义恰恰相反，因为所用的茶品质不同。 ;
ESP音乐学院的简介
日本国内最大规模的综合音乐教育专修学校ESP音乐学院 是吉他品牌ESP集团麾下作为教育部门于1975年创建成立的音乐专修学校。ESP集团以制造贩卖部门、综合音乐制作企划部门、教育部门为主要支柱，在国内外构筑起国际化的事业网络。特别是在美国好莱坞，不仅是音乐，还具备有包罗电影、舞台剧、电视节目在内的综合娱乐教育环境。以ESP集团为依托，ESP音乐学院是日本国内最大规模的综合音乐教育专修学校。从吉他制作工艺发祥至今，ESP音乐学院与音乐行业始终保持着密切联系，如今在专业音乐人及音乐行业幕后人员的培养等方面，开拓了囊括整个音乐行业的教学领域。
ESP音乐学院的介绍
以世界级吉他品牌——ESP吉他集团为依托，ESP学园是日本国内最大规模的综合音乐教育专修学校。共设立(东京校、大阪校、原宿动漫配音演员校) 三所学校。在美国好莱坞，拥有4所姐妹校（MI(Musicians Institute)、IDA Hollywood、EI(Elegance International)、TOA(Theatre of Arts)）教学环境涵盖了音乐、电影、戏剧、电视节目等整个娱乐行业。由此，ESP学园的教学范围囊括了整个音乐行业从台前到幕后所涉及的各领域专业。1使用ESP吉他的艺人：Ronnie Wood、James Alan Hetfield、Kirk Hammett、Tom Araya、Jeff Hanneman（SLAYER）、George Lynch、Alexi Laiho（Children Of Bodom）、Gus.G（Ozzy Osbourne/FIREWIND）、Char、ANCHANG（SEX MACHINEGUNS）、SUGIZO、J、横山健、THE ALFEE、高崎晃（LOUDNESS）、薰/Die/Toshiya（DIR EN GREY）、Syu（Galneryus/SPINALCORD）、咲人/柩（Nightmare）、Aiji（LM.C）等
带龙的名字有哪些？
带龙的名字有：1、彩龙、龙头、龙闯、龙华、魏龙、龙根、龙仕、龙串、炜龙、拴龙。2、见龙、祥龙、龙善、达龙、龙才、蚋龙、平龙、弥龙、尘龙、龙承。3、铁龙、龙呤、非龙、龙佑、玮龙、苑龙、标龙、庄龙、龙江、沪龙。4、峪龙、彦龙、龙羽、誉龙、兴龙、宸龙、欣龙、聚龙、龙凯、昊龙。5、世龙、炎龙、甸龙、龙朝、龙辉、龙澍、尚龙、孝龙、龙友、国龙。
龙的名字有哪些？
龙在第一字：龙腾、龙绪、龙彬、龙哲、龙轩、龙晖、龙晨、龙浩、龙胜、龙涛、龙羽、龙标、龙玮、龙帆、龙宸、龙飞、龙逸；龙悦、龙辰、龙阳、龙华、龙豪、龙延、龙坤、龙兴、龙海、龙溯、龙宇、龙元、龙乾、龙润、龙凯、龙宁、龙楷。龙在第二字：家龙、钰龙、凯龙、轩龙、昕龙、毓龙、皓龙、悦龙、志龙、逸龙、祥龙、辉龙、凌龙、裕龙、泽龙、尚龙、心龙；骁龙、瑞龙、焱龙、延龙、绪龙、毅龙、宇龙、世龙、伪龙、柏龙、鸿龙、玉龙、蔚龙、豪龙、梦龙、骏龙、梓龙；煜龙、远龙、峪龙、哲龙、东龙、文龙、睿龙、歆龙、宝龙、研龙、劲龙、聚龙、照龙、廷龙、振龙、腾龙龙的笔画并组词龙组词：1、蛟龙：[jiāo lóng] 古代传说中指兴风作浪、能发洪水的龙。2、钱龙：[qián lóng] 钱串子3、水龙：[shuǐ lóng] 多年生草本植物，叶子长椭圆形，花黄色，蒴果圆柱形。生在沼泽等浅水中，全草入药。4、龙骨：[lóng gǔ] 鸟类的胸骨，善于飞翔的鸟类这块骨头形成较高的突起。5、尼龙：[ní lóng] 锦纶的旧称。