桃李满天下前一句是什么
一代贤相公报私仇──二桃杀三士
公孙接、田开疆、古冶子是齐景公手下的三个勇士。有一次他们三个人坐着说
话，齐相晏婴走过他们面前，他们没有站起来行礼。晏婴进去对齐景公说：“我听
说明君手下的勇士，上有君臣之义，下有长幼之礼，内能除暴，外能抗敌。现在主
公手下的三个勇士，上无君臣之义，下无长幼之礼，内不能除暴，外不能抗敌。这
是国家祸乱的根源啊！我看该把他们除掉。”齐景公说：“这三个人，既没人抓得
住，也没人杀得了。”晏婴说：“主公可以派人送两个桃子给他们，就说：给最勇
敢的两个人。”
公孙接一见使者送来两颗桃子，立刻仰天长叹道：“晏婴是个智者，一定是他
出的主意，让主公叫我们三人争功火并。我虽然能看破他的阴谋，但如果不敢接受
桃子，也算不上勇士了。”于是他对田开疆和古冶子说：“三个人两颗桃，只好各
摆功劳了。我陪主公出去打猎，第一次杀死一头野猪，第二次杀死一头老虎。我大
概有资格吃一颗桃子吧？”于是他拿了一颗桃子。田开疆说：“我率领军队两次打
败进攻齐国的敌人。我大概更有资格吃一颗桃子吧？”于是他也拿了一颗桃子。古
冶子不紧不慢地说：“我曾经为主公驾着马车渡河，一头巨鼋咬住了左边那匹马，
把马车拖向河心。我不会游泳，只好猛吸一口气跳下马车，在河底走了一百步，终
于把巨鼋杀死，救主公脱了险。难道我不比二位更有资格吃一颗桃子吗？”说着站
起来拔出了剑。公孙接说：“我的勇敢不如你，功劳也不如你。我居功恃勇，毫不
谦让地拿了一颗桃子，是贪功的小人。但我不是懦夫，敢做敢当。”说完交出桃子，
拔出剑自杀了。田开疆也一声不响地交出桃子，拔剑自杀。古冶子看着两具尸体和
两颗桃子说：“我们三人本来亲如兄弟，现在为了争这两颗桃子，你们两人都被我
逼得自杀了。我如果独活，是不仁；我自吹自擂而羞辱勇士，是不义；悔恨自己做
错了事还不肯死，就是不勇。”他把两颗桃子放在两具尸身上，也举剑自杀。使者
回宫向齐景公报告：“三个人都死了！”齐景公下令为他们厚葬。
这个故事让我想起了希腊神话。据说奥林匹斯山的某次众神欢宴忘了邀请不睦
女神厄里斯，心怀不忿的厄里斯于是别有用心地把一个金苹果送到奥林匹斯山上，
“献给最美的女神”。三位女神自荐为候选者：宙斯之妻赫拉，宙斯的两个女儿雅
典娜和阿芙洛狄蒂。老奸巨猾的宙斯不愿得罪任何一个，于是让最聪明的凡人特洛
伊王子帕里斯来裁决。
到目前为止，这个希腊神话与二桃杀三士的寓言惊人地相似：宙斯相当于齐景
公，厄里斯相当于晏婴，厄里斯送了一个引起争端的苹果，晏婴送了两个引起争端
的桃子。送苹果和送桃子都是为了报私仇：一个没有被邀请，一个没有被敬礼，都
是为小忿而动杀机。争夺苹果的是三个美女，争夺桃子的是三个勇士。三个勇士是
会死的凡人，晏婴的目的顺利达到；三个美女是不死的女神，于是死亡被转嫁到人
间。以后发生的事情就是荷马史诗吟唱的故事。由于帕里斯把金苹果判给了司爱与
美的女神阿芙洛狄蒂，帕里斯得到了世上最美的女人海伦的爱情──海伦是希腊的
王后，与帕里斯私奔而去。激起公愤的希腊人组成讨伐联军，围困特洛伊城长达十
年之久，双方勇士伤亡惨重。
不睦女神厄里斯从未受到过任何欧洲人的赞扬，但晏婴却在诸葛亮之前，成了
中国人心目中最早的智者和贤相。这是为什么？因为晏婴的凶残有最神圣的借口：
仁义道德；晏婴的阴险有最堂皇的理由：安邦定国。实际上，三个勇士的言行比晏
婴更符合仁义道德，三个勇士比晏婴更有能力安邦定国。然而君子殉仁，小人利仁。
殉仁的三个勇士成了千古笑柄，利仁的晏婴成了一代贤相。我为古冶子的浩然义气
深深地感动。他本来可以独享那两颗桃子，但他却像项羽一样不肯苟活。很多中国
人认为项羽比刘邦更有资格做帝王，但是人们嘲笑刘邦，却赞扬用阴谋诡计帮助刘
邦战胜项羽的张良，因为中国人历来是崇拜阴谋诡计的。我相信，正是晏婴、李斯、
张良、诸葛亮这样的无数贤相，使中国人在无法摆脱帝王专制的漫长历史中，连盼
望一个仁慈君主的微薄愿望也难以实现，而不得不忍受那些根本不配做帝王的无赖
的残暴奴役。
诚如公孙接所说，晏婴是有名的智者。作为智者，晏子使楚的故事被历代传颂。
晏子出使楚国，楚王故意在城门边开了一扇小门以羞辱身材矮小的晏婴。晏婴说：
“只有出使狗国才走狗洞。现在我是出使楚国，为什么要走狗洞？”楚王只好下令
大开城门。楚王对晏婴说：“看来齐国实在是没有人才，竟然派你这样的袖珍型人
物出使。”晏婴说：“我们齐国有个惯例，出使文明开化的上邦，就派仪表堂堂的
人去；出使野蛮无文的小国，就派我这样不上台面的人来。”楚王连连受挫，还是
不肯罢休。在举行酒宴时，他让人押着一个囚犯走过，楚王故意叫住“囚犯”问：
“你是哪里人？”“囚犯”说：“我是齐国人。”楚王又问：“你犯了什么罪？”
“囚犯”说：“我偷了东西。”楚王转身看着晏婴说：“原来齐国人都是小偷呀！”
晏子道：“我听说淮南有一种橘树，移植到淮河以北就变成了枳树。橘子又香又甜，
枳子却又苦又涩。这是因为淮南淮北水土不同的缘故。我们齐国人在本国都是知礼
守法的国民，可是到了贵国却成了小偷，不知道这是否也跟水土有点关系？”楚王
连续三次自作聪明，结果都在晏婴的巧妙应对下变成了自取其辱。
然而晏婴虽然是个智者，却算不上仁者。不论先秦诸子中每个人的历史影响和
功过如何，但他们中的大部分都是独创性的思想家。然而晏婴却没有自己的思想，
虽然有一本托名于他的《晏子春秋》，但毫无思想价值。晏子只是一个冷酷无情的
政治家，然而他却享有“贤相”的美名。虽然才智出众，在我眼里却与才能不下于
他的李斯一样，是心狠手辣的刻薄寡恩之徒。在秦始皇眼里，李斯又何尝不是贤相？
当然，实际政治与空头理论不可能完全相同。理论家可以轻松地大谈政治乌托邦，
而政治实干家却大门要走，狗洞也得钻；佛号要常念，屠刀也时刻不离手。
当代画鸡名家？
白燕君，辽宁国画院院长。著名国画家、鉴赏家。是中国当代画鸡名家。
白燕君，1949年生于北京，世代书香门第，自幼受家庭熏陶，习熟文学、艺术、古玩字画鉴赏。1972年从事美术工作。
白燕君擅长花鸟创作，尤其喜欢画鸡。他的画色彩艳丽，笔墨丰润，让人赞叹！白燕君用画鸡来充分表达自己的感情，他把鸡和牡丹、山石组合在一起，自然和谐，意趣横生。堪称画鸡大家。
丰富的人生经历是白燕君艺术创作的源泉，不同生命角色的转换给白燕君的艺术创作提供了与众不同的人生体验。白燕君画的鸡充满了豪迈之气。对此评价，白燕君认为，是这个伟大的时代给了他创作的灵感。白燕君画的鸡个个都雄姿勃发，豪迈之气和浩荡雄风溢于画面。
白燕君正是以生活为出发点，表现出人与自然的亲和感。他把所要表现的对象经过提炼他又以新的角度和眼光来反映传统，选择传统，创作出属于新时代的新中国画，开辟了独特的艺术体系。
观白燕君的作品，横幅的金鸡，英姿勃发，仪态万千。他们或勇或怒、或憨或稚，或嬉或斗，无不以及具特性的形式美，在感情的震荡中将表现导入深层，通过强烈的感情方式和写意水墨特性，来点燃金鸡的精神之火，表现作者对艺术精神的追求。白燕君把绘画变为精神的传达，在笔墨与电线色之间传达艺术本质形态和精神形态。他所创作的金鸡意象，表达的是对生命野性、生命力量、生命韧性、生命活力的赞颂，并把这些互相交织、互相激荡的生命内容转换为绘画意象符号形式。
白燕君画鸡讲究造势，让鸡艺术化、个性化、典型化，这种势就是劲健之力，是对有节律的动态美的追求，是对超然艺术境界的追求，表现了作者开阔的胸襟和可贵的艺术灵性。
谈到艺术追求，白研究认为，作为一个有责任感的艺术家，不能为艺术而艺术，要积极地歌颂时代，歌颂人民，歌颂祖国，用艺术家手中的画笔描绘美好的时代。
“金鸡报晓岁月新，画笔舞动墨香来。”如今，白燕君依然在艺术的道路上不断耕耘着。他说，艺无止境，唯有革故鼎新，超越自我，才是艺术自我发展的正途。
辽宁国画院院长白燕君先生擅长画鸡。2005年5月，白先生画鸡喜获“首届中国画金鸡奖”之“特别奖”第一名，这样，白先生画的鸡就被公认为“金鸡”了，6月19日翰海“当代著名画家专场拍卖会”上白先生的一幅“五德之君”拍出了80，000元的高价！
白燕君先生自幼学画，尤擅长画鸡。按白先生的话说：我画鸡和其他花鸟，尤其牡丹，一是自小喜欢，二是自有寄托。鸡，吉也；按中国古代传统说法，鸡有五德，文、武、勇、仁、信，即头戴高冠者，文也；足缚矩者，武也；敌当前敢斗者，勇也；有食相告者，仁也；看家守夜者，信也。我画的鸡背景多为山石牡丹。鸡和石在一起，谐音“基石”，牡丹是富贵的象征，寓意基石坚固富裕美好。
白燕君先生所画“金鸡”有如下特点：鹰眼，洞悉一切，龙爪，勇者无畏；凤尾，美丽高贵；虎势，大气磅薄；有感于此，我为白先生篆得一印“鸡吼九州，燕啸四海”。本应狮吼虎啸，可是白先生的鸡打动了我，获“金鸡奖”一甲一名，如此的气势，狮吼一般，誉满九州；燕君的画作，恰似虎啸，名扬四海！
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桃李满天下”最初指的是谁
“桃李满天下”最初指的是狄仁杰。
唐狄仁杰门生众多，累向武则天推荐将相多人，或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”后因以桃李满天下比喻所培养的优秀人才众多。唐高宗时，有位清廉的官名叫狄仁杰，他曾在一年之内，裁决了一万七千多人的罪名；在江南当巡抚使时，他率先追查各地来历不明的宗教所建立的庙宇，以破除人们的迷信；在担任预州刺史时，他更全力救助那些含冤受罪的人，有二千多人得以洗刷罪名，重新获得清白。他的政绩深得老百姓的好评，是一名刚正清廉的好官。武则天在位的时候，狄仁杰虽然受到奸臣的陷害，被降级为于江村小官，但是因为他一向深得百姓的拥戴，其它官员也都支持他，所以不久又重回朝廷当宰相。有一次，武则天请他推荐一个尚书郎，他毫不避嫌的推举自己的儿子担任这个职位。当时，有人听到狄仁杰举荐自己的亲人，就嘲讽他天下桃李贤才，似乎都出你的门下。但事后证明，他并不是基于个人情感推荐，而是他的儿子真的有才能。
中国画鸡名家第一人
中国画鸡名家第一人是王德培。国家一级画师王德培被四川金盆地集团聘为特约画师，四川金盆地集团董事长余刚为他颁发了聘书。王德培先生几十年来潜心习武，一心作画，为了作画他遍访名师，六十年代到八十年代的蜀中画坛名家他都走到了，梁伯言、魏时珍、陶亮生、陈子庄、晏济元、遍能大和尚、洪志存、蓝菊生、李仲海等都是他走向画坛的引路人。这些画坛巨人们笔下的艺术魅力深深的感染着王德培，在大师们的悉心指点下他开始了自己的绘画之路，经历了入画的最初基础训练后他首先选择了从北派工笔重彩入手。王德培练习的方法长期以来，王德培以武为画之骨，以画为武之魂。相辅相成，盘旋而上。王德培先生从小习武，师出名家，他习武更注重习德，求得人品高德是他的练武宗旨，数十年来授徒甚众，他习画也得益于自身灵性。王德培性格开朗，喜欢结交，乐善助人。王德培先生每天闻鸡鸣而起，有条不紊的打坐练气，重复着每天必须的武术基本功锻炼。而后是观画，就那么静静的面对自己收藏的大师画卷，游走在奇妙的景象中，此时的王德培先生，练习的精气和绘画的意念水乳交融的交织在一起。
中国当代画鸡名家排名
您好 亲亲~ 很高兴能为您解答这个问题呢。中国当代画鸡名家排名？亲亲 中国当代画鸡名家排行如下：1、陈大羽画鸡陈大羽(1912-2001)著名大写意花鸟画家、书法家、篆刻家。以大写意花鸟而著称，尤擅画雄鸡。2、萧朗画鸡萧朗(1917-2010)，名印钵，著名花鸟画家，被誉为“中国小写意花鸟画扛鼎者”，尤以画鸡和各种草虫为人们所颂扬。3、江寒汀画鸡江寒汀(1903-1963)，海上画派著名花鸟画家，与唐云、张大壮、陆抑非并称“海上四大花旦”。江寒汀曾豢养禽鸟、小动物近百种，旦夕揣摩，因此画出来的花鸟，无不生机盎然，形神兼备。4、张世简画鸡看张世简的这些作品，如同读美妙的诗句，很是赏心悦目。其笔下的小鸡，神态各异、栩栩如生，极富情趣。5、张书旂画鸡张书旂(1900-1957)，原名世忠，曾任南京中央大学教授。与徐悲鸿、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。张书旂勤于写生，工于设色，尤善用粉，有“白粉专家”之雅号，其画风浓丽秀雅，别具一格。6、李苦禅画鸡李苦禅(1899-1983)，近现代杰出的大写意花鸟画家。李苦禅认为，中国写意画高就高在薄薄的宣纸后面有很深的文化底蕴不是就物写物，而是在悟性中写成。7、徐悲鸿画鸡徐悲鸿笔下的马无人不知，而他画的鸡也同样令人拍案叫绝!“风雨如晦，鸡鸣不已。”出自《诗经·郑风》中的这一名句，表示的是在恶劣的环境中仍能保持高尚的气节与操守。这句话也经常出现在徐悲鸿画鸡的作品中。这是徐悲鸿人格和艺术取向的寄寓。8、齐白石画鸡齐白石的成功，就两个字:质朴。因为质朴，绘画才真，才美，才可能被大家心悦诚服地接受。齐白石是农民战胜城市粮票的典型例证，说明大家心里向往的还是朴素与真挚9、刘继卣画鸡刘继卣(1918-1983)，中国近现代美术史上卓有成就的人物画，动物画一代宗师，是少有的工笔白描、重彩、小写意、大写意俱能的画家。10、刘奎龄画鸡刘奎龄(1885-1967)，中国近现代美术史开派巨匠，动物画一代宗师被誉为“全能画家”，能工善写，擅长动物、植物、人物画及山水画。他描摹的动物种类之多，范围之广至今无人可追。[心]【摘要】
中国当代画鸡名家排名【提问】
您好 亲亲~ 很高兴能为您解答这个问题呢。中国当代画鸡名家排名？亲亲 中国当代画鸡名家排行如下：1、陈大羽画鸡陈大羽(1912-2001)著名大写意花鸟画家、书法家、篆刻家。以大写意花鸟而著称，尤擅画雄鸡。2、萧朗画鸡萧朗(1917-2010)，名印钵，著名花鸟画家，被誉为“中国小写意花鸟画扛鼎者”，尤以画鸡和各种草虫为人们所颂扬。3、江寒汀画鸡江寒汀(1903-1963)，海上画派著名花鸟画家，与唐云、张大壮、陆抑非并称“海上四大花旦”。江寒汀曾豢养禽鸟、小动物近百种，旦夕揣摩，因此画出来的花鸟，无不生机盎然，形神兼备。4、张世简画鸡看张世简的这些作品，如同读美妙的诗句，很是赏心悦目。其笔下的小鸡，神态各异、栩栩如生，极富情趣。5、张书旂画鸡张书旂(1900-1957)，原名世忠，曾任南京中央大学教授。与徐悲鸿、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。张书旂勤于写生，工于设色，尤善用粉，有“白粉专家”之雅号，其画风浓丽秀雅，别具一格。6、李苦禅画鸡李苦禅(1899-1983)，近现代杰出的大写意花鸟画家。李苦禅认为，中国写意画高就高在薄薄的宣纸后面有很深的文化底蕴不是就物写物，而是在悟性中写成。7、徐悲鸿画鸡徐悲鸿笔下的马无人不知，而他画的鸡也同样令人拍案叫绝!“风雨如晦，鸡鸣不已。”出自《诗经·郑风》中的这一名句，表示的是在恶劣的环境中仍能保持高尚的气节与操守。这句话也经常出现在徐悲鸿画鸡的作品中。这是徐悲鸿人格和艺术取向的寄寓。8、齐白石画鸡齐白石的成功，就两个字:质朴。因为质朴，绘画才真，才美，才可能被大家心悦诚服地接受。齐白石是农民战胜城市粮票的典型例证，说明大家心里向往的还是朴素与真挚9、刘继卣画鸡刘继卣(1918-1983)，中国近现代美术史上卓有成就的人物画，动物画一代宗师，是少有的工笔白描、重彩、小写意、大写意俱能的画家。10、刘奎龄画鸡刘奎龄(1885-1967)，中国近现代美术史开派巨匠，动物画一代宗师被誉为“全能画家”，能工善写，擅长动物、植物、人物画及山水画。他描摹的动物种类之多，范围之广至今无人可追。[心]【回答】
水墨画与国画有什么区别
1、国画一词起源于汉代，汉朝人认为中国是居天地之中者，所以称为中国，将中国的绘画称为“中国画”，简称“国画”。水墨画相传始于唐代，成于五代，盛于宋元，明朝及近代以来续有发展。2、表达的内容不同，水墨画与中国画，一个自由，一个纯粹。水墨画自由是指它的包容性，无论古今中外都可以在这片艺术天地里自由驰骋；而中国画纯粹则指它严格的美学要求，只有认同中国画精神的创作才可以被中国画称谓所囊括。3、画在纸上的水墨画，画在青铜器物上的装饰画，画在丝织品上的帛画都属于国画的范畴。水墨画则由水和墨经过调配水和墨的浓度，以笔墨运用的枝法基础画成墨水画，是绘画的一种形式，相比较下国画包含的范围更广。扩展资料：中国画的“画分三科”，人物、花鸟、山水，表面上是以题材分类，其实是用艺术表现一种观念和思想。所谓“画分三科”，即概括了宇宙和人生的三个方面：人物画所表现的是人类社会，人与人的关系；山水画所表现的是人与自然的关系，将人与自然融为一体；花鸟画则是表现大自然的各种生命，与人和谐相处。三者之合构成了宇宙的整体，相得益彰。这是由艺术升华的哲学思考，是艺术之为艺术的真谛所在。画分十门。中国画的分科，唐代张彦远《历代名画记》分六门，即人物、屋宇、山水、鞍马、鬼神、花鸟等。北宋《宣和画谱》分十门，即道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、鸟兽、花木、墨竹、果蔬等。南宋邓椿《画继》分八类（门），即仙佛鬼神、人物传写、山水林石、花竹翎毛、畜兽虫鱼、屋木舟车、蔬果药草、小景杂画等。元代有“画家十三科”，但内容相当庞杂，作为分类标准不适宜。参考资料：百度百科-国画百度百科-水墨画
为什么画家都喜欢画鸡
“鸡”与“吉”谐音，古人认为，鸡是上天降临人间的吉祥物，能驱邪纳吉，带给人们光明和吉祥，而且鸡有“五德”，所以画家喜欢画鸡。民间以求吉利为主，画家借用鸡的形象取谐音，与其他相关物象有机组合，达到出现吉祥口彩的效果，寓意着合府安康，生活富裕。宋代罗愿的《尔雅冀》中有说：鸡有五德：“首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌前敢斗者，勇也；得食相告者，仁也；鸣不失时者，信也”。鸡因“五德”之誉，从而导致成为很多画家笔下的素材。