为什么曾梵志《最后的晚餐》可以拍出1.8亿港元？ 一张模仿的画为什么这么值钱
《最后的晚餐》为曾梵志极具代表性的巨幅作品，标志着其艺术创作的巅峰。此作画于2001年，是艺术家最备受推崇之「面具」系列中尺幅最大的作品。此为长达4米、高2.2米的单幅画布创作，属「面具」系列最成熟时期的作品，完全体现了当代中国艺术的精髓。盖伊.尤伦斯男爵和米莉恩.尤伦斯男爵夫人于作品创作翌年旋即纳入其私人收藏中，一直珍藏至今。
曾梵志的《最后的晚餐》取材自意大利文艺复兴时期大师达芬奇（Leonardo
da
Vinci）的同名作品，但这幅作品把所有的宗教人物换上了戴上面具的少先队成员，系着红领巾在桌前吃着西瓜。此作是对经济日益发达的中国的一种隐喻，红领巾代表共产主义理想，而原作中的犹大，则由一个戴着金黄色西式领带的人物饰演。对曾梵志而言，这代表着新时代对共产主义理想的离弃。艺术家曾表示︰「金色领带代表金钱，代表西方资本主义。打领带是1980年代才开始在中国普及的。」打领带无疑是一个中国社会变革的信号，而墙壁上带有中国书法笔调的挂画和桌上刺眼的红色西瓜则代表中国。《最后的晚餐》以恢宏的气势，捕捉了中国社会在1990年代经济改革时期的面貌改变，是当代中国艺术中极具代表性的一件作品。
如此珍罕重要的作品鲜见于市场，根据曾梵志现时个人世界拍卖纪录（同样来自「面具」系列之作，成交价为75,367,500
港元／9,660,023美元），苏富比预料《最后的晚餐》此独一无二的作品之成交价将超越8,000万港元／1,030万美元。
当然也有人认为可能是洗钱
求曾梵志 最后的晚餐 的解析
《最后的晚餐》为曾梵志极具代表性的巨幅作品，标志着其艺术创作的巅峰。此作画于2001年，是艺术家最备受推崇之「面具」系列中尺幅最大的作品。此为长达4米、高2.2米的单幅画布创作，属「面具」系列最成熟时期的作品，完全体现了当代中国艺术的精髓。盖伊.尤伦斯男爵和米莉恩.尤伦斯男爵夫人于作品创作翌年旋即纳入其私人收藏中，一直珍藏至今。
曾梵志的《最后的晚餐》取材自意大利文艺复兴时期大师达芬奇（Leonardo
da
Vinci）的同名作品，但这幅作品把所有的宗教人物换上了戴上面具的少先队成员，系着红领巾在桌前吃着西瓜。此作是对经济日益发达的中国的一种隐喻，红领巾代表共产主义理想，而原作中的犹大，则由一个戴着金黄色西式领带的人物饰演。对曾梵志而言，这代表着新时代对共产主义理想的离弃。艺术家曾表示︰「金色领带代表金钱，代表西方资本主义。打领带是1980年代才开始在中国普及的。」打领带无疑是一个中国社会变革的信号，而墙壁上带有中国书法笔调的挂画和桌上刺眼的红色西瓜则代表中国。《最后的晚餐》以恢宏的气势，捕捉了中国社会在1990年代经济改革时期的面貌改变，是当代中国艺术中极具代表性的一件作品。
如此珍罕重要的作品鲜见于市场，根据曾梵志现时个人世界拍卖纪录（同样来自「面具」系列之作，成交价为75,367,500
港元／9,660,023美元），苏富比预料《最后的晚餐》此独一无二的作品之成交价将超越8,000万港元／1,030万美元。
最后的晚餐作者是谁
最后的晚餐作者是：达·芬奇。《最后的晚餐》是意大利艺术家达·芬奇所创作，以《圣经》中耶稣跟十二门徒共进最后一次晚餐为题材。画面中人物的惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻画得精细入微，惟妙惟肖，是所有以此题材创作的作品中最著名的一幅。收藏于意大利米兰圣玛利亚感恩教堂。内容背景《最后的晚餐》取材于《新约圣经》，据《新约圣经·马可福音》记载：耶稣最后一次到耶路撒冷去过逾越节，犹太教祭司长阴谋在夜间逮捕他，但苦于无人带路。正在这时，耶稣的门徒犹大向犹太教祭司长告密说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”犹太教祭司长就给了犹大30块钱。于是，犹大跟祭司长约好：他亲吻的那个人就是耶稣。逾越节那天，耶稣跟12个门徒坐在一起，共进最后一次晚餐，他忧郁地对12个门徒说：“我实话告诉你们，你们中有一个人要出卖我了！”12个门徒闻言后，或震惊、或愤怒、或激动、或紧张。《最后的晚餐》表现的就是这一时刻的紧张场面。
最后的晚餐人物简介
最后的晚餐这幅画中出现了耶稣和他的十二门徒，画中人物从左到右分别是：1、巴多罗买（Bartholomew）简介：巴多罗买（希腊语：Βαρθολομα?ο?），英文：bartholomew，基督教译为：巴多罗买，意即“多罗买之子”，天主教称圣巴尔多禄茂，是耶稣十二门徒之一名为拿但业。2、小雅各（亚勒腓之子 / James, son of Alphaeus）简介：亚勒腓的儿子，可能身裁矮小或年纪比亚庇太的儿子雅各为小，故被称为“小雅各”。是他将福音传到埃及。据遗传说，他是在基督徒受逼迫期间，被处锯刑，身首分离。另有传说他曾到波斯传道，就在此殉道。因圣经上只记了他的名字，他经常被称为“未受歌颂的圣者”：可见他是许多寂寂无名的殉道者的写照。3、安德烈（Andrew）简介：安耶稣十二门徒之一。希腊教会称安德烈是“第一个被召选的使徒”，对他特别尊敬，奉他为守护圣徒，他还是苏格兰的守护圣徒。在成为门徒之前，安得烈居住在加利利一带伯赛大城，以捕渔为业。安得烈遇见基督之后，即刻跟从了主。他相信主耶稣是弥赛亚，是救赎主，是代罪的羔羊，是要来的王。他不但与主同行，并且与主同住，他注目在主身上，羡慕与主有深一层的交往。4、叛徒犹大（Judas Iscariot）简介：犹大（Judas）， 《圣经》人物，耶稣十二门徒之一，又称加略人犹大。据《新约》载，生于加略，后因为三十个银币将耶稣出卖给罗马政府，耶稣被十字架钉死后，犹大因悔恨而自杀。5、西门彼得（伯多禄 / Simon Peter）简介：西门彼得，原名西门巴约拿，耶稣十二使徒之一，初期基督教教会领袖之一。西门彼得被倒钉十字架而死。死后被罗马天主教追加为第一任教皇。6、约翰（若望、John）简介：耶稣十二门徒之一。传统上认为，约翰是《圣经新约》中《约翰福音》、三封书信和《启示录》的执笔者，被认为是耶稣所爱的门徒。在天主教和东正教都公认他为圣人，其生日为12月27日。7、耶稣（ Jesus）简介：基督教里的核心人物，三十岁左右时开始传道，根据《圣经》记载， 三十三岁左右时在总督本丢.彼拉多执政时受难、为了全人类的罪被钉死在十字架上，第三天复活、并向门徒显现四十天后升天后预言他必要在世界穷尽的审判之日在荣光中降临，建立荣耀的天国，给「善」带来最后的胜利。8、多马（多默 / Thomas）简介：本名多默，俗译多马。在希伯来语中，“多默”一词是“双胞胎”的意思；希腊语称“狄狄摩”。圣多默是犹大加利利人，是耶稣召选的十二宗徒之一。 人们往往称他为“多疑的多默”，正因他对主复活采“非见不信”的态度。另外，在初期教会，曾有一卷《多默福音》流传，常被指为由圣多默所写。9、大雅各（西庇太之子 / James, son of Zebedee）简介：西庇太的儿子，使徒约翰之兄，在与主相遇十七年后成为了教会的领袖。后被希律王的手下迫害，用刀杀死，成为圣经中所记载的第一位殉道的使徒。10、腓力（Philip）简介：基督耶稣十二使徒之一，他名字的原意是真理的战士，是基督的精兵。他在主升天以后大发热心，不久就殉道。11、马太（玛窦 /Matthew）简介：生于犹太的加利勒亚，跟随耶稣三年，传教于巴勒斯坦一带。公元42年写福音，后人称之为“马太福音”，是圣经新约卷中四大福音书之一。该福音记述了耶稣的一生，用亚拉麦文字，即当时犹太人的通用语言。公元91年马太被刺致死殉教。是耶稣的十二使徒之一。12、达太（圣犹大 /Jude Thaddeus）简介：又名利拜乌或犹大（不是卖主的加略人犹大），是亚勒腓的儿子。据教会遗传说他有多次乘船远行宣道；教父耶柔米也说及达太曾到今日土耳其境内，国王押迦重病因获达太医愈而全国信主。他最后到波斯传道，领多人归主，致使当局不满，将他钉十字架处决。13、奋锐党的西门（热诚者西满 / Simon the Zealot）。简介：古利奈人西满（Simon of Cyrene）是根据《圣经》记载在耶稣前往受刑途中，被罗马人强迫替耶稣背十字架的人。因为古利奈位于北非利比亚，有人认为古利奈人西满是第一个黑人基督徒。基督教传统上认为他的两的儿子——亚力山大和鲁孚——后来都成为传教士。《马可福音》中有提到他们的名字，显示他们在早期教会中有一定地位。扩展资料创作背景：《最后的晚餐》是意大利艺术家达·芬奇所创作，以《圣经》中耶稣跟十二门徒共进最后一次晚餐为题材。画面中人物的惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻画得精细入微，惟妙惟肖，是所有以此题材创作的作品中最著名的一幅。现收藏于意大利米兰圣玛利亚感恩教堂。艺术地位：《最后的晚餐》是达·芬奇艺术成就的最高峰，也标志着文艺复兴艺术创造的成熟与伟大。这件作品达到了素描表现的正确性和对事物观察的精确性，使人能真切感受到面对现实世界的一角，在构图处理上也取得了巨大成就，人物形象的组合构成了美丽的图案，画面有着一种轻松自然的平衡与和谐。更为重要的是，他创造性地使圣餐题材的创作向历史源流的文化本义回归，从而赋予了作品以创造的活力和历史的意义。作者介绍：列奥纳多·迪·皮耶罗·达·芬奇 （意大利语：Leonardo di ser Piero da Vinci；1452年4月15日—1519年5月2日），意大利著名画家、科学家，与拉斐尔、米开朗基罗并称意大利文艺复兴三杰，也是整个欧洲文艺复兴时期的代表之一。现代学者称他为“文艺复兴时期最完美的代表”，是人类历史上绝无仅有的全才，他最大的成就是绘画，他的杰作《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》、《岩间圣母》等作品，体现了他精湛的艺术造诣。他认为自然中最美的研究对象是人体，人体是大自然的奇妙之作品，画家应以人为绘画对象的核心。
曾梵志画作《最后的晚餐》拍出天价，哪位能给我详细解读一下画作
拍卖地点不在内地外国资本可能性极大商业炒作。拍了1.8亿，画家能拿个零头就谢天谢地了这是当代艺术不是现代艺术。 来联系一下，为什么说外国资本跟当代艺术。耶罗·曼佐尼把自己大便装在罐头里，一个90个每个12万4000欧，还被抢光了。自己去看看当代艺术品你甚至感觉普通人也能画也能做出来，卖的个个是天价，那这幅画的价格就不稀奇了。 当代艺术从二战后的美国德国开始。二战后，美国代替欧洲成了世界，经济，政治，军事中心。就差文化，而美国没有历史，而欧洲有丰富文学，音乐，艺术。文化远超美国。都知道，冷战，美国追求文化大量输出，创造了当代艺术。当时欧洲经历二战，那穷的，惨啊。然后美国抛出这么个东西，搞拍卖，搞展览，里面就是这么些谁也看不懂的东西，过两天就有人高价买走。欧洲人一看，为了钱，都去搞当代艺术。然后世界艺术中心就从巴黎搬到了纽约。 因为人们看不懂，反正就开始分成两派对骂。但是去搞当代艺术的艺术家太多太多，作品大多高价卖出，然后就呵呵。。。大家懂的，反对的人都不懂艺术，而反对者又无话可说。 所以这个画根本不用解读，透过现象看本质。如果说这是好画，那在境内应该也能卖出好价。可是为啥只有到境外（港澳台也是境外）拍卖，还卖出高价，不言而喻。有些东西没必要说，说出来就没意思了，哈哈
曾梵志的作品《最后的晚餐》
《最后的晚餐》为曾梵志极具代表性的巨幅作品，标志着其艺术创作的巅峰。此作画于2001年，是艺术家最备受推崇之「面具」系列中尺幅最大的作品。此为长达4米、高2.2米的单幅画布创作，属「面具」系列最成熟时期的作品，完全体现了当代中国艺术的精髓。盖伊.尤伦斯男爵和米莉恩.尤伦斯男爵夫人于作品创作翌年旋即纳入其私人收藏中，一直珍藏至今。
曾梵志的《最后的晚餐》取材自意大利文艺复兴时期大师达芬奇（Leonardo
da
Vinci）的同名作品，但这幅作品把所有的宗教人物换上了戴上面具的少先队成员，系着红领巾在桌前吃着西瓜。此作是对经济日益发达的中国的一种隐喻，红领巾代表共产主义理想，而原作中的犹大，则由一个戴着金黄色西式领带的人物饰演。对曾梵志而言，这代表着新时代对共产主义理想的离弃。艺术家曾表示︰「金色领带代表金钱，代表西方资本主义。打领带是1980年代才开始在中国普及的。」打领带无疑是一个中国社会变革的信号，而墙壁上带有中国书法笔调的挂画和桌上刺眼的红色西瓜则代表中国。《最后的晚餐》以恢宏的气势，捕捉了中国社会在1990年代经济改革时期的面貌改变，是当代中国艺术中极具代表性的一件作品。
不好意思，复制别人的！
求曾梵志 最后的晚餐 的解析画的是啥意思
《最后的晚餐》为曾梵志极具代表性的巨幅作品,标志着其艺术创作的巅峰.此作画于2001年,是艺术家最备受推崇之「面具」系列中尺幅最大的作品.此为长达4米、高2.2米的单幅画布创作,属「面具」系列最成熟时期的作品,完全体现了当代中国艺术的精髓.盖伊.尤伦斯男爵和米莉恩.尤伦斯男爵夫人于作品创作翌年旋即纳入其私人收藏中,一直珍藏至今.
曾梵志的《最后的晚餐》取材自意大利文艺复兴时期大师达芬奇（Leonardo
da
Vinci）的同名作品,但这幅作品把所有的宗教人物换上了戴上面具的少先队成员,系着红领巾在桌前吃着西瓜.此作是对经济日益发达的中国的一种隐喻,红领巾代表共产主义理想,而原作中的犹大,则由一个戴着金黄色西式领带的人物饰演.对曾梵志而言,这代表着新时代对共产主义理想的离弃.艺术家曾表示︰「金色领带代表金钱,代表西方资本主义.打领带是1980年代才开始在中国普及的.」打领带无疑是一个中国社会变革的信号,而墙壁上带有中国书法笔调的挂画和桌上刺眼的红色西瓜则代表中国.《最后的晚餐》以恢宏的气势,捕捉了中国社会在1990年代经济改革时期的面貌改变,是当代中国艺术中极具代表性的一件作品.
曾梵志作品有哪些 曾梵志简介
1、曾梵志作品：协和三联画、希望的天空、面具系列6号、肖像等。
2、曾梵志，1964年出生于湖北武汉市，1991年毕业于湖北美术学院油画系。从二十世纪九十年代起，曾梵志的创作以其独特的语言风格和敏锐的社会批判，受到评论界广泛的赞誉，也得到社会民众的持续关注。与此同时，曾梵志参与了一系列国际和国内重要的艺术展事，包括首届广州双年展(1992)、广州三年展(2002)、威尼斯双年展(2009)等，并在上海美术馆、苏州美术馆、新加坡美术馆、保加利亚国立美术馆、法国Saint-Etienne 当代艺术博物馆等知名艺术机构举办了个人展览。曾梵志被认为是当代中国较具代表性和国际影响的艺术家之一。
曾梵志的介绍
曾梵志，1964年出生于湖北武汉市，1991年毕业于湖北美术学院油画系。从二十世纪九十年代起，曾梵志的创作以其独特的语言风格和敏锐的社会批判，受到评论界广泛的赞誉，也得到社会民众的持续关注。与此同时，曾梵志参与了一系列国际和国内重要的艺术展事，包括首届广州双年展(1992)、广州三年展(2002)、威尼斯双年展(2009)等，并在上海美术馆、苏州美术馆、新加坡美术馆、保加利亚国立美术馆、法国Saint-Etienne 当代艺术博物馆等知名艺术机构举办了个人展览。曾梵志被认为是当代中国较具代表性和国际影响的艺术家之一。12014年2月在巴黎市立当代美术馆举办的曾梵志首个法国回顾展落幕。展览汇集了曾梵志1990年至2013年创作的39件作品，其中就包括他最具有代表性的“面具”系列，如《面具系列6号》，还有2004年的作品《肖像》。
最后的晚餐的历史价值
1、它体现了欧洲中世纪思想文化的瑰宝，是举世瞩目的世界遗产；
2、反映出了当时社会文艺复兴时的气氛；
3、达芬奇个人的艺术性创造，体现了达芬奇的天才创造；
4、画家通过各种手法，生动地刻画了基督的沉静、安详，以及十二门徒各自不同的姿态、表情，此作传达出丰富的心理内容；
5、达·芬奇改变了文艺复兴早期对这一题材的传统处理方式，图中人物列为一排，以基督为中心，十二门徒分为四组，对称分列两侧，形成了一个穿插变化又相互统一的整体，达·芬奇成功地运用构图和用光等
最后的晚餐的历史价值
1、它体现了欧洲中世纪思想文化的瑰宝，是举世瞩目的世界遗产；
2、反映出了当时社会文艺复兴时的气氛；
3、达芬奇个人的艺术性创造，体现了达芬奇的天才创造；
4、画家通过各种手法，生动地刻画了基督的沉静、安详，以及十二门徒各自不同的姿态、表情，此作传达出丰富的心理内容；
5、达·芬奇改变了文艺复兴早期对这一题材的传统处理方式，图中人物列为一排，以基督为中心，十二门徒分为四组，对称分列两侧，形成了一个穿插变化又相互统一的整体，达·芬奇成功地运用构图和用光等