为什么历史上中国的宗教达不到中世纪罗马教延那种地位
知乎网友回答
两个原因：
一、王权垄断了神权；
二、宗教的功能(即神只崇拜功能和世俗秩序功能)在中国是被拆分的。
第一条很多人都能有个说道，而第二条往往是被忽视的，部分答主的答案里倒是提到类似的观点，我在这将之细说一下。
先说一。宗教国家或者说政教合一国家，其必要条件与显著特征是，神权组织与神职人员的存在，并且神权独立于甚或盖过世俗王权。如中世纪的欧洲，教皇与各地主教掌握宗教话语权，国王与公侯领主执掌世俗权力。而在阿拉伯帝国，哈里发既是君主，也是宗教领袖。
以上两个一神教只是典型，在多神教政权中，这种情况亦是数不胜数。（古波斯-拜火教，西藏-喇嘛教，中美洲-羽蛇神…..）
在这样的国度里，宗教是全民的意识形态，神权担负着传播意识形态、维系人心与政体的功能，并影响或干预世俗王权，宗教的力量渗透进庙堂政治、公共社会、家庭和私人。
而华夏文明早早地就终止了祭司干政。君权将神权收归己有，君主就是祭司，国家级的祭祀大典由天子主持，神职人员仅是国家的臣僚（如宗伯、太常寺卿、太庙令，说是神职人员其实更多的是官），国有神而无神权。即是说，君主越过神职人员直接掌有最高的祭祀特权，天子本身也成为神化的对象。
不过，这仅是根绝了神权人士干涉世俗政务，并不能解释“中国为何没有成为宗教国家”，因为君权包揽神权，君主完全可以扩大神权对于世俗政治的影响，使神权盖过王权（而不是相反），建立以君主为最高神职代表的神权政体。为王朝的权力稳固计，这完全会是国君的一个选择。
商朝就是例证，“殷人尊神”，商王本身就是大巫，“率民以事神，先鬼而后礼”。
这就涉及到第二个原因：在中国，宗教的功能是被拆分开的。
多数国人对宗教的理解，仅止于神鬼崇拜，认为求神拜佛就是宗教了。
但是别忘了，既然相信神的存在并敬奉之，那必然就会有相应的世界观（世界的产生与运行方式，神话传说，人神关系），进而衍生相应的价值观。事实上，大部分的宗教既包含神祗崇拜功能，也包含世俗秩序功能。
也就是说，宗教既是对神明的信仰与崇拜，也是一种生活方式＋三观体系＋社会规范，从家庭到社会再到庙堂都有涉及。
典型的如伊斯兰，不止要求信徒崇拜真主，也要求信徒以其价值体系为社会生活指导，以教法为国法，如禁酒禁赌、节日聚礼、完纳天课、禁侵吞孤儿财产、禁高利贷、善待邻人、洁净卫生、禁通奸、禁诬陷诽谤等等。
基督教和犹太教与之类似（如著名的摩西十诫），其教义都有完整成体系的秩序规范。
无论出于巩固政治权力，还是出于教化百姓、规范道德、移风易俗，这种信仰体系，都是严密而有效的，并且十分利于建立政教合一的制度。
而在华夏文明中，宗教的这两种功能是被拆分的。
华夏人所谓的“宗教信仰”，实则仅具有神祗崇拜功能，世俗秩序功能被剥离出来，由另外一种体系承担——周有礼乐，秦恃法，汉以来是儒，而具体的实施者，就是世俗国家和社会精英。所谓“儒释道”，才是华夏的精神信仰，所谓“中国人没有宗教信仰”，不过是强行套用外国意义上的“宗教”而生谬。华人没有religion，但是有belief。
华夏人是典型的泛神论者（而且还相当现实），除道教和佛教，还有各种民间信仰，灵鬼神佛，皆我可拜。这些信仰虽有导人向善、规范德性之功，然道佛两家不入世俗（当然这里面也经过统治者的改造），大小民间信仰太泛而不严密、不成系统，所以它们难有世俗秩序功能，只能是信仰与崇拜。并且宽泛的信仰不利于建立统一的政教合一政体。
华夏文明的这种对宗教的拆分剥离，始于周朝。前面说过，商朝是个神权政体，盛行卜筮、祭祀、人殉。商周革命后，周人并未强化和发展神权，而是在人神关系、祭祀、官方宣传上对商人的神权体系加以改造，说白了就是篡改，一改商人之“尊神，率民以事神，先鬼而后礼”，而有周人“尊礼尚施，事鬼神而远之”。
至于商朝的神权体系面貌、周人改造商人信仰的目的、历程等等，详情我就不赘述了，这方面学术论述不少，大家可自己去查。这里只说明一点：原先商人的神权体系是严密的，其神祗是相对恒定的，周人改造之后出现松动，往更加泛神的方向发展。我们现在看到的纷繁庞杂的民间信仰，其渊源实可追溯至那个时期。
国有神而无神权，宗教的秩序功能也被剥离，于是周公作礼乐，更取代了宗教的这一功能（以后还有秦法及汉以来的儒）。从此华夏文明再无神权，宗教仅关乎神祗崇拜，而政治制度、社会秩序、道德生活等方面，国家自有体系，无须宗教插手。
有人说，商周鼎革改变了中华文明的走向，可见周人及周公贡献之巨。可以说，商周革命对中国社会影响之深远，不亚于周秦之变和帝制终结。
孔子是周公姬旦(不是鸡蛋…)的粉丝，周公旦是孔子所赞誉的圣人，我认为毫不为过。从古至今，论及中华的精神文明，言必谈儒释道，而儒家思想很多便取自周礼，直到今天仍影响着华人的思维方式。
罗马 教皇 历史 宗教
简介 教皇亦称“教宗”，译自拉丁文papa, 源于希腊文π?0?4ππα?0?9，意指“爸爸”，最初本为古代天主教对其神职人员的一般尊称，至今在东派教会中仍有以此称神父者。天主教成为罗马帝国国教后，罗马、君士坦丁堡、亚历山大里亚、安提阿和耶路撒冷五地的主教均用此称谓来表示其宗主教之衔，而罗马主教认为此衔仅指西部教会的领袖。西罗马帝国灭亡后，罗马主教成为西方教会中的最高首领，加之756年法兰克王丕平“献土”后又在意大利形成“教皇国”世俗政权，“papa"这一称谓遂逐渐为罗马主教所独有，开始构成“教皇”之涵义。到11世纪时，罗马主教格列高利七世独占“papa"之称，从而正式形成了西方罗马天主教会的教皇制度。 “papa"一词也就作为“教皇”之专称沿用下来，即今日英语中的“pope”、德语中的“Papst'和法语中的“pape”。
耶稣赐予圣伯多禄两把"释放"和"束缚"钥匙
按照天主教会的传统说法，耶稣基督的第一个门徒彼得乃众门徒之首，他于传教过程中去罗马担任了罗马教会的第一任主教。从此，罗马主教均为伯多禄的继位人，其地位因而也在其他主教之上。这便是“教皇制”的由来。所以，“教皇”的全称为“罗马教区主教、罗马教省都主教、西部宗主教；梵蒂冈君主、教皇”，亦称“宗徒彼得的继位人”、 “基督在世的代表”等。
教宗的头衔包括“罗马主教，基督之代表，众门徒之主之后继者，最高祭司(教宗)，西方之宗主教，意大利首席主教(主教长)，罗马省大主教及都主教(总主教)，梵蒂冈国元首及上帝之众仆人之仆人”（Episcopus Romanus, Vicarius Christi, Successor principis apostolorum, Pontifex Maximus, Patriarcha Occidentis, Primatus Italiae, Archiepiscopus ac metropolitanus provinciae ecclesiasticae Romanae, Princeps sui iuris civitatis Vaticanae, Servus Servorum Dei）。教会很少会使用这个完整的头衔。天主教认为教宗为初任罗马主教圣伯多禄的后继，因此一开始称呼他为“伯多禄之代表”，直到西元5世纪时才改称为目前这更具权威的“基督之代表”（2006年《宗座年鉴》删除了“西方宗主教”的称呼，对上一次修订为1969年。当时教宗保禄六世把“天主众仆之仆”加于名号之中，并删除了“光荣在位”的句语）。
除了他的宗教职务之外，教宗也是拥有独立主权的梵蒂冈的国家元首。该国又被称为“圣座”（Sancta Sedes）。梵蒂冈整个被罗马城包围，在1870年之前，教宗统治的区域一度拓展到整个意大利中部，其领土，即教廷国，被称为“圣伯多禄的遗产”。尽管授予教宗对这些领土的统辖权的文件，也就是所谓的君士坦丁御赐教产谕，在15世纪被证明是伪造的，教宗对教廷国的统治还是延续到了1870年意大利统一的时候，而意大利王国和教宗之间最终的政治协议一直到1929年的拉特兰协定才得以实现。1948年通过的意大利共和国宪法，再次确定该协定的合法性和有效性。
在2005年4月2日到2005年4月18日，教宗的职位空缺，这种情况称为宗座出缺（sede vacante）。前任教宗是教宗若望·保禄二世（John Paul II），他于1978年58岁时被选为教宗，也是自亚德六世（1522年-1523年间在位）以来首位被选为教宗的非意大利人。
若望·保禄二世于 2005年4月2日19：37GMT 逝世，享年84岁。在4月18日开始的教宗选举(conclave)中，用了不足24小时，就选出德国籍枢机主教约瑟夫·拉青格（Joseph Ratzinger)作为新教宗，是为本笃十六世。 [编辑本段]辞源 拉丁文的“教宗”“papa”源自希腊文的“π?0?4ππα?0?9”，原意为“父亲”，起初用于对任何司铎或主教亲昵的称呼。在四世纪或五世纪的时候，“π?0?4ππα?0?9”在西罗马帝国仍频繁地用于称呼主教，尽管它已经开始逐渐转变成现代的用途，即局限于称呼罗马主教，而在东罗马帝国，尤其是在希腊和俄罗斯，司铎仍然被成为“π?0?4ππα?0?9”。天主教会内一直沿用“教宗”的名称，教会外也有翻译为“教皇”、“众仆人的仆人”等。
早在三世纪，亚历山大里亚主教对埃及的各副主教实行了集权控制，有意识地仿效罗马主教的管辖方式。在尼吉亚大公会议后，罗马主教立即授予亚历山大里亚大主教以管辖的优先权，并使用了“亚历山大里亚教宗”的称号，该称号现在演变成为希腊正教的“亚历山大里亚及全非洲教宗及宗主教”以及哥普特教会的“亚历山大里亚及宗徒圣马可之座的教宗”
灌篮高手里湘北和翔阳、陵南的比赛是哪几集
湘北vs翔阳1、第36集：种子球队湘北在高中联赛选拔赛第四场打败了津久武队进入前八强，樱木花道在这场比赛又犯满五次被判退场，可是樱木的篮板球对胜利不无贡献，打赢下个对手第二种子队翔阳高中的话，就能够进入联合决赛。可是去年排名第二的翔阳队也是争夺冠军的热门队伍，湘北的球员们被不同于以往的紧张感所包围，翔北对抗翔阳队，战斗的引线已经点燃了。2、第37集：正式球员的滋味湘北顺利打赢高中联赛的选拔赛，取得进入联合决赛的机会，与县内第二强队翔阳对抗，比赛刚刚开始就派上场的樱木花道斗志点燃了。3、第38集：流川的反击高中联赛第五场的比赛，湘北对抗强队翔阳队争取进入联合决赛的机会，可是，相对于翔阳活用身高主动出击，湘北的选手们却紧张得行动僵硬，连队长赤木都连连的失误，可是，超级新星流川枫拯救了这个危机。湘北vs陵南1、第67集：最后的决战县大会循环决赛的最后一天，海南附中在第一场打败了武里篮球队，蝉联十七年的冠军，并且获得参加全国高中校际联赛的代表权，然而，倍受瞩目的第二场比赛湘北对抗宿低陵南篮球队争夺最后一个代表权的比赛开始了。2、第68集：救世主是樱木花道县大会循环决赛的最后一天，湘北对抗宿敌陵南篮球队，争夺参加全国高中联赛代表权的比赛开始了，比赛开始没多久，湘北就被陵南领先两分，但是紧接着樱木又拿出了特训的成果，在篮下射篮得分，把比数扯平，樱木花道乘胜追击技惊全场。3、第69集：猩猩的异变湘北篮球队对抗宿敌陵南篮球队争夺全国大赛代表权的比赛开始了，上半场的时候，湘北的灵魂人物赤木被鱼住撞倒，进而陷入低潮，表现失常，另一方面，陵南的福田开始活跃，几乎包办了所有的得分。
灌篮高手湘北对陵南是第几集?？
1、陵南VS湘北 87--86第13集：湘北VS陵南，主将斗志燃烧！练习赛到来，湘北众人由于流川的加入，斗志昂扬。樱木由于第一次参加正式比赛，被流川揭露其紧张情绪以后，异常愤怒。来到陵南以后，湘北队员见到陵南的队长鱼柱，包括流川都被其高大的身材惊到。鱼柱一直以来都将赤木作为对手，努力训练。比赛前，公布先发上场名单，由于是新手，樱木不仅没有首发，甚至连队服都没有分到。愤怒的樱木因为安西的一句“你是我们的秘密武器”而平静下来，却抢了流川的10号队服，流川只得成了11号。2、三浦台VS湘北 51--114第28集：高中联赛预赛开始在樱木军团的授意下，崛田等人和樱木军团一起共同承担了打架的全部责任，使篮球队免于解散的命运。重新回到篮球队的三井向众人展示了自己MVP的实力，大家一起勤奋练习，迎接即将到来的联赛。预赛分组已经决定出来，湘北的第一场对手是实力不弱的三浦台，而同一区的种子队伍是翔阳高中。3、翔阳VS湘北 60--62第36集：种子球队湘北在高中联赛选拔赛第四场打败了津久武队进入前八强，樱木花道在这场比赛又犯满五次被判退场，可是樱木的篮板球对胜利不无贡献，打赢下个对手第二种子队翔阳高中的话，就能够进入联合决赛。可是去年排名第二的翔阳队也是争夺冠军的热门队伍，湘北的球员们被不同于以往的紧张感所包围，翔北对抗翔阳队，战斗的引线已经点燃了。4、海南VS湘北 90--88第50集：挑战王者在高中联赛的县预赛中，连续得到胜利的湘北篮球队在联合决赛中跟海南附中碰头，展开了争夺参加全国大赛出赛权的第一场战役，过去十六年来一直连续打进全国高中联赛，以压倒性的实力夸耀全县的王者球队海南附中，今年他们的呼声仍然是一片高涨。可是，打倒翔阳篮球队打进联合决赛的湘北篮球队也像台风眼一样的聚集了众人的注目，比赛才刚刚开始，全场的气氛已经完全热烈起来。5、海南VS陵南 89--83第63集：陵南神算陵南的冈田指派仙道当第一后卫，新人福田担任前锋。仙道、鱼住与福田连成强力的攻击网，使海南陷入苦战。上半场结束，陵南先海南九分。
灌篮高手一共多少集啊？
灌篮高手一共101集，最后一集是开放式结局，湘北对抗翔阳与陵南的联合军团，比赛就在樱木戏剧化的一记灌篮下结束了，打赢了比赛，所有人都在比赛中尽全力打完这场球，湘北以称霸全国为目标，现在前往全国大会比赛了。相关介绍：电视动画《灌篮高手》改编自日本漫画家井上雄彦创作的同名漫画作品，由东映动画制作，于1993年10月16日至1996年3月23日在朝日电视台首播，全101话。扩展资料相关背景：《灌篮高手》自《周刊少年JUMP》1990年第42期开始连载，当时篮球在日本和现在一样没有什么人气，但随着《灌篮高手》故事的深入，篮球一跃成为当时最热门的体育运动之一。但随着1993年动画化，《灌篮高手》大众认知度达到了最高点。故事中，在和强劲的对手陵南高中的练习比赛之后，身材矮小却有着灵活运动能力的宫城良太以及曾经在初中时期获得县MVP称号的三井寿也回归球队。实力大幅提升的湘北高中篮球队开始为全国高中联赛神奈川县预选赛进行准备。就这样，以樱木花道为首的湘北高中篮球队迎来了他们人生中最为炽热的一个夏天。参考资料来源：百度百科-灌篮高手
灌篮高手每集名称
灌篮高手每集名称：1.第01集天才篮球手诞生。2.第02集去死吧篮球!花道VS流川。3.第03集究极对决!!赤木VS花道!4.第04集篮球手,花道入队!5.第05集没有干劲的下午。6.第06集流川VS赤木高手对决。7.第07集花道初次登场!爆裂入樽。8.第08集花道之危机!柔道男人的陷阱。9.第09集我要打篮球!10.第10集平民射球很困难。以上是灌篮高手的一些集数名称，希望对您有所帮助。如您还有其他问题，欢迎向我提问，我会为您耐心解答。【摘要】
灌篮高手每集名称【提问】
灌篮高手每集名称：1.第01集天才篮球手诞生。2.第02集去死吧篮球!花道VS流川。3.第03集究极对决!!赤木VS花道!4.第04集篮球手,花道入队!5.第05集没有干劲的下午。6.第06集流川VS赤木高手对决。7.第07集花道初次登场!爆裂入樽。8.第08集花道之危机!柔道男人的陷阱。9.第09集我要打篮球!10.第10集平民射球很困难。以上是灌篮高手的一些集数名称，希望对您有所帮助。如您还有其他问题，欢迎向我提问，我会为您耐心解答。【回答】
格林童话有多少个个故事？
1812年格林童话第一集出版,包含了86篇童话故事,第二集增加了70个故事,内容不断扩充,格林兄弟生前出版(第七版)的故事集有200则,加上圣徒传说多达210则,再加上补遗就有215则。其中以《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《睡美人》、《糖果屋》、《青蛙王子》、《渔夫和他的妻子》、《野狼和七只小羊》、《大拇指》、《勇敢的小裁缝》、《不莱梅的城市乐手》、《穿靴子的猫》最为著名。它是世界童话的经典之作，自问世以来，在世界各地影响十分广泛。格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事。在国内，日本，中国台湾也有根据《格林童话》创作的故事集。扩展资料：《格林童话》内容广泛，体裁多样，除了童话外，还有民间故事、笑话、寓言等。其中故事大致分三类：一是神魔故事，如《灰姑娘》、《白雪公主》、《玫瑰公主》、《青蛙王子》、《小矮人与老鞋匠》、《玻璃瓶中的妖怪》等，这些故事情节曲折、惊险奇异、变幻莫测。二是以动物为主人公的拟人童话，如《猫和老鼠》、《狼与七只小山羊》、《金鸟》等，这些故事中的动物既富有人情，又具有动物特点，生动可爱。三是以日常生活为题材的故事，如《快乐的汉斯》、《三兄弟》等，这些故事中的人物勤劳质朴、幽默可爱。《格林童话》用富有象征意义的形象来影射善与恶，将生动有趣的故事来表达善恶观，让儿童引发对自我的追问，形成正确的善恶观。童话中对童话形象的设置和对话的建构，体现了格林兄弟对儿童的成长和人类自身的关注，《格林童话》遵循了儿童本位，重视JL童的内在需求，关注入的成长，帮助构建儿童正面的伦理观善恶观。其着眼点在于让儿童成长为真正的“人”，教人“扬善避恶”，进行正确的伦理选择。对“人”的强调、关注和尊重无疑在任何时代的文学作品中都会吸引读者的注意，引发读者的思考。在物质文化越来越发达的现代社会，对“人”的再发现变得日益迫切，走出伊甸园太久而迷失了自我和天性的人们寻求着精神上的回归。《格林童话》对人和社会都进行了某种程度上的还原，使人远离尘嚣，回归人最本真的状态。《格林童话》童话的纯真、原型的灵性为儿童创造了一个伦理的伊甸园，具有精神启蒙和文化回归的意义。参考资料来源：百度百科——格林童话
《格林童话》里有什么故事？
《格林童话》里有《灰姑娘》、《玫瑰小姐》、《受骗的青蛙》、《雪白和玫瑰红》、《猫和老鼠交朋友》、《聪明的农家女》、《三兄弟》、《月亮》、《熊皮人》、《石竹》、《白雪公主》。《小红帽》、《睡美人》、《糖果屋》、《青蛙王子》、《渔夫和他的妻子》、《野狼和七只小羊》、《大拇指》、《勇敢的小裁缝》、《不莱梅的城市乐手》、《穿靴子的猫》。《格林童话》产生于十九世纪初，是由德国著名语言学家，雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。它是世界童话的经典之作，自问世以来，在世界各地影响十分广泛。格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事。评价《格林童话》是光辉灿烂的德国文苑中一颗璀璨夺目的明珠，是瑰丽多彩的世界童话园中一束争奇斗艳的奇葩，这本书是德国民间文学的真实记录和集大成者，它脍炙人口，令人百读不厌。这部童话保持了民间传说和民间故事的主要面目，又不同程度的反映了时代精神，体现了人们的真实情感，童话对可爱的白雪公主，善良的小矮人，天真的小红帽，可怜的灰姑娘以及狠毒的继母，狡猾的大灰狼和贪婪的渔夫妻子等形象淋漓尽致的刻画。这部童话大力赞扬了正义、善良、慈爱、忠诚、勇敢等优秀的品质，对虚伪、自私、狡猾、懒惰等恶劣品质进行了嘲笑和鞭挞。
灌篮高手大结局樱木花道去世
《灌篮高手》的结局是樱木花道没有死，而是成为了一名职业篮球运动员，并在美国的NBA联盟获得了巨大的成功。但是，樱木花道的篮球生涯并不是一帆风顺的，他曾经因为在比赛中膝盖受伤而离开了篮球场一段时间，这也是他最终离开篮球场的原因之一。在离开篮球场后，樱木花道开始反思自己的篮球生涯，并逐渐意识到身体健康才是最重要的。因此，在剧情中，樱木花道开始逐渐重回篮球场，并在后来加入了业余篮球联赛。最终，他成为了一名职业篮球运动员，并在比赛中展现出了自己的实力和价值。总之，樱木花道在《灌篮高手》中的结局是一个充满励志和启示的故事，他的经历告诉我们，只有珍惜自己的健康和生命，才能在篮球场上获得更多的成就和荣誉。【摘要】
灌篮高手大结局樱木花道去世【提问】
《灌篮高手》的结局是樱木花道没有死，而是成为了一名职业篮球运动员，并在美国的NBA联盟获得了巨大的成功。但是，樱木花道的篮球生涯并不是一帆风顺的，他曾经因为在比赛中膝盖受伤而离开了篮球场一段时间，这也是他最终离开篮球场的原因之一。在离开篮球场后，樱木花道开始反思自己的篮球生涯，并逐渐意识到身体健康才是最重要的。因此，在剧情中，樱木花道开始逐渐重回篮球场，并在后来加入了业余篮球联赛。最终，他成为了一名职业篮球运动员，并在比赛中展现出了自己的实力和价值。总之，樱木花道在《灌篮高手》中的结局是一个充满励志和启示的故事，他的经历告诉我们，只有珍惜自己的健康和生命，才能在篮球场上获得更多的成就和荣誉。【回答】
灌篮高手樱木花道结局
亲，灌篮高手樱木花道结局是：《灌篮高手》中的主角樱木花道最终成为了一名职业篮球运动员，并加入了美国NBA联盟。在故事结尾，樱木花道回到日本，以自己的方式向日本篮球界发起挑战，希望能够推动这项运动的发展并为更多年轻人提供机会。同时，他也与自己的女友流川枫共同迎接未来的挑战和机遇。整个故事以“永不放弃，不断超越自我的精神”为主旨，展现了樱木花道和他的队友们在篮球道路上不断努力和拼搏的过程，深受读者和观众喜爱。【摘要】
灌篮高手樱木花道结局【提问】
亲，灌篮高手樱木花道结局是：《灌篮高手》中的主角樱木花道最终成为了一名职业篮球运动员，并加入了美国NBA联盟。在故事结尾，樱木花道回到日本，以自己的方式向日本篮球界发起挑战，希望能够推动这项运动的发展并为更多年轻人提供机会。同时，他也与自己的女友流川枫共同迎接未来的挑战和机遇。整个故事以“永不放弃，不断超越自我的精神”为主旨，展现了樱木花道和他的队友们在篮球道路上不断努力和拼搏的过程，深受读者和观众喜爱。【回答】