姓卓男孩取名100分名字有哪些？
姓卓男孩取名100分名字有哪些，可选用渤霖、楚豪、杰翰、骏林、友基等名字，具体名字解释如下。梓滨 五行：木 水，读zǐ bīn 声调：仄平梓字姓名学寓意为一生清雅荣贵，智勇双全，官运旺，成功隆昌，环境良好。，滨字姓名学寓意为英敏多才，清雅贤能，二子吉祥，忌车怕水，中年平，晚年吉祥。，名字梓滨寓指日进斗金、富贵吉祥、积极进取之意。楚豪 五行：木 水，读chǔ háo 声调：仄平楚字姓名学寓意为一生清雅，智勇双全，中年吉祥隆昌，晚年劳神，出国之格。，豪字姓名学寓意为孤独格，兄弟无靠，出外吉祥，福禄双全，环境良好，幸福之字。，名字楚豪寓指义薄云天、楚楚动人、光彩夺目之意。润真 五行：水 金，读rùn zhēn 声调：仄平润字姓名学寓意为福禄双收，福寿兴家，环境良好，安富尊荣。，真字姓名学寓意为清雅多才，温和伶俐，中年成功隆昌，荣贵清闲，二子吉祥。，名字润真寓指厚德载物、富甲一方、赤子之心之意。友基 五行：土 土，读yǒu jī 声调：仄平友字姓名学寓意为多情重义，理智充足，中年奔波，成功隆昌。，基字姓名学寓意为口快性刚，配合吉成功隆昌，配合凶杀人被杀，有牢狱之灾。，名字友基寓指坚不可摧、同心协力、中流砥柱之意。廷芃 五行：火 木，读tíng péng 声调：平平廷字姓名学寓意为，芃字姓名学寓意为，名字廷芃寓指聪明正直、德高望重、朝气蓬勃之意。杰翰 五行：木 水，读jié hàn 声调：平仄杰字姓名学寓意为智勇双全，清雅荣贵，中年吉祥，晚年隆昌，二子吉祥。，翰字姓名学寓意为，名字杰翰寓指德艺双馨、志向远大、妙笔生花之意。渤霖 五行：水 水，读bó lín 声调：平平渤字姓名学寓意为，霖字姓名学寓意为学问丰富，清雅荣贵，官运旺，精明公正，出国之字，富贵之格。，名字渤霖寓指雄心壮志、福满乾坤、架海擎天之意。骏林 五行：金 木，读jùn lín 声调：仄平骏字姓名学寓意为官或财旺，天生聪颖，出外大吉，富贵隆昌，出国之字。，林字姓名学寓意为一生平凡，清雅多才，肯做肯劳，重信用，中年劳，晚年吉祥。，名字骏林寓指博学多才、才华盖世、朝气蓬勃之意。家棠 五行：木 木，读jiā táng 声调：平平家字姓名学寓意为出外吉祥，多才巧智，清雅伶俐，忌车怕水，晚年吉祥。，棠字姓名学寓意为英俊多才，刑偶或伤子，晚婚大吉，中年吉祥，晚年隆昌。，名字家棠寓指吉祥如意、和和美美、风华正茂之意。乐童 五行：火 金，读lè tóng 声调：仄平乐字姓名学寓意为英敏多才，子孙兴旺，中年多灾，晚年吉祥隆昌。，童字姓名学寓意为一生清雅多才，贤能聪明，中年劳但吉祥，晚年劳神。，名字乐童寓指讨人喜欢、善良可爱、辛福美满之意。更多姓卓男孩取名100分名字有哪些好听的名字【祖帆】【隹林】【沛振】【泊憬】【拓溆】【照巍】【帅佐】【霖溥】【纯析】【皮金】【才义】【德翌】【念章】【乾滔】【润涛】【卫润】【鸿恭】【康胜】【龚臣】【竟溥】【宇琢】【承熬】【必成】【春申】【韬语】【轩焕】【习焕】【迎金】【漩火】【程苎】【壹正】【运尊】【轶善】【冠梧】【言禧】【臻武】【高旻】【延淏】【海详】【智宥】名字是一个人一生中最重要的符号，并且是留给他人的第一印象，因此给宝宝起一个好的、合适的名字是极为重要的。起名是一个劳力劳神的事，专业人做专业事，如果您还是没挑到合适的名字，可以找林大师帮您定制起名，林子翔为中国十大姓名学大师之首，起名网创始人及首席起名专家顾问，20年以“只为一个好名字”专注深耕起名，以一次付款满意为止的服务理念，赢得百万家庭的一致选择和好评。看了姓卓男孩取名100分名字有哪些，还是不知道如何起名，可点击底部的官方服务进行在线起名、在线测名、联系林大师手工起名，赐子千金不如赐子好名，起名请认准起名网官网，20年只为一个好名字，数百万家长一致信赖的选择，让好名幸福一生！https://www.yw11.com/qm/
卓姓取名得一百分的有哪些
卓可佳：可嘉，可喜。适用于女孩取名字。出自唐代上官逊《松柏有心赋》：“贯四时而不改柯易叶，挺千尺而恒冒雪凌云……故其劲节可佳。”
卓皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂）
名字对于我们来说远远不止是一个代号这样简单，它传承着家族血统的烙印，更凝聚着父母对孩子的深厚爱意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着很大的潜移默化的影响作用。取一个好的名字还需考虑其文化内涵、教育意义、音韵、字型、家族传统等的因素。
个人认为取一个好的名字讲究名字巧妙别致、音韵朗畅、字形简美。名字巧妙别致是名字富有文化内涵或对家人有特殊意义，或名字名字别具一格，妙趣天成，使人眼前一亮，甚至拍案叫绝。名字音韵朗畅是指不仅选择发音清亮的字眼，使名字读起来大气朗畅；更注意名字各字之间声韵母和平仄声调的不同搭配，使名字极具灵动变化之美。名字字形简美是指笔画简便，方便书写；字形美观，避免头重脚轻，比例失调，具有对称和谐的美感；结构灵动，不仅避免字形结构同一单调，更能给名字的书写带来一种行云流水、飘逸灵动的流畅变化之美。
《三国志·孙策传》译文与赏析
孙策传 孙策传 【题解】 孙策（175—200），字伯符，吴郡富春（今浙江杭州富阳）人，孙坚之嫡长子，孙权之长兄，东吴政权的奠定者，《三国演义》称其武勇犹如西楚霸王项羽，故有“小霸王”的美誉。孙坚死后，为继承父业，孙策初屈事袁术，后脱离袁术，逐渐统一江东。在一次狩猎中为刺客所伤，不久后身亡，年仅26岁。孙权称帝后，追谥孙策为长沙桓王。 【原文】 策，字伯符。坚初兴义兵，策将母徙居舒，与周瑜相友，收合士大夫，江淮间人咸向之。坚薨，还葬曲阿，已乃渡江居江都。徐州牧陶谦深忌策。策舅吴景，时为丹杨太守，策乃载母徙曲阿，与吕范、孙河俱就景，因缘召募得数百人。 兴平元年，从袁术。术甚奇之，以坚部曲还策。太傅马日磾杖节安集[1]关东，在寿春以礼辟策，表拜怀义校尉，术大将乔蕤、张勋皆倾心敬焉。术常叹曰：“使术有子如孙郎，死复何恨！”策骑士有罪，逃入术营，隐于内厩。策指使人就斩之，讫，诣术谢。术曰：“兵人好叛，当共疾之，何为谢也？”由是军中益畏惮之。 术初许策为九江太守，已而更用丹杨陈纪。后术欲攻徐州，从庐江太守陆康求米三万斛。康不与，术大怒。策昔曾诣康，康不见，使主簿接之，策尝衔恨。术遣策攻康，谓曰：“前错用陈纪，每恨本意不遂。今若得康，庐江真卿有也。”策攻康，拔之，术复用其故吏刘勋为太守，策益失望。 【注释】 [1]安集：安抚。 【译文】 孙策，字伯符。孙坚当初兴义兵，孙策领着母亲迁往舒县居住，与周瑜结为好友，招纳会聚了很多上流社会人物，江淮一带的人都投奔他。孙坚死后，孙策将他归葬曲阿，自己渡江居住在江都。徐州牧陶谦忌恨孙策。孙策的舅父吴景，当时任丹杨太守，孙策于是带着母亲迁居曲阿，与吕范、孙河一起投靠吴景，并依赖吴景招募得数百人。 兴平元年（194），孙策前往跟随袁术。袁术认识到孙策非是一般之人，便将孙坚的部队交还孙策。太傅马日磾执符节安抚关东，在寿春以礼征召孙策，上表奏请任孙策为怀义校尉，袁术的大将乔蕤、张勋都倾心敬重孙策。袁术常常叹息说：“如果我袁术有孙郎这样的儿子，死也瞑目无憾啊！”孙策有个骑兵犯了罪，逃进了袁术的军营，藏躲在马厩中，孙策派人前往杀掉他。过后，他又前往袁术处赔礼请罪。袁术说：“兵士叛变，理当共同惩处，有什么可请罪的呢？”从此军中更加敬畏孙策。 袁术当初答允让孙策任九江太守，过后改用丹杨（在今安徽宣城）人陈纪。后来袁术准备攻打徐州，向庐江太守陆康求派军粮三万斛。陆康不给，袁术大怒。孙策以前曾求见过陆康，陆康不见，只让自己的主簿接待他。孙策因此对陆康怀有恨心。袁术派孙策攻打陆康，对孙策说：“先前我错用陈纪，常恨我的本意未能兑现。如今你如果能抓获陆康，庐江就真正属于你所有了。”孙策攻打陆康，打败了他，袁术再次任用他过去的下属刘勋为庐江太守，孙策更为失望。 【原文】 先是，刘繇为扬州刺史，州旧治寿春。寿春，术已据之，繇乃渡江治曲阿。时吴景尚在丹杨，策从兄贲又为丹杨都尉，繇至，皆迫逐之。景、贲退舍历阳。繇遣樊能、于麋东屯横江津，张英屯当利口，以距术。术自用故吏琅邪（琊）惠衢为扬州刺史，更以景为督军中郎将，与贲共将兵击英等，连年不克。策乃说术，乞助景等平定江东。术表策为折冲校尉，行殄寇将军，兵财千余，骑数十匹，宾客愿从者数百人。比至历阳，众五六千。策母先自曲阿徙于历阳，策又徙母阜陵，渡江转斗，所向皆破，莫敢当其锋，而军令整肃，百姓怀之。 策为人，美姿颜，好笑语，性阔达听受，善于用人，是以士民见者，莫不尽心，乐为致死。刘繇弃军遁逃，诸郡守皆捐城郭奔走。吴人严白虎等众各万余人，处处屯聚。吴景等欲先击破虎等，乃至会稽。策曰：“虎等群盗，非有大志，此成禽（擒）耳。”遂引兵渡浙江，据会稽，屠东冶，乃攻破虎等。尽更置长吏，策自领会稽太守，复以吴景为丹杨太守，以孙贲为豫章太守。分豫章为庐陵郡，以贲弟辅为庐陵太守，丹杨朱治为吴郡太守。彭城张昭、广陵张纮、秦松、陈端等为谋主。 【译文】 起先，刘繇为扬州刺史，州府原来设在寿春。袁术已占领寿春，刘繇于是渡江以曲阿为州府治所。此时，吴景尚在丹杨，孙策的堂兄孙贲又是丹杨都尉，刘繇到后，把他们都撵走了。吴景、孙贲退居历阳。刘繇派樊能、于麋东往驻扎横江津，张英驻扎当利口，以抵御袁术。袁术任用自己过去的下属琅琊人惠衢为扬州刺史，又任用吴景为督军中郎将，与孙贲共同领兵进击张英等，一连几年都未能攻克。孙策于是劝说袁术，请他派自己前助吴景等人平定江东。袁术上表任命孙策为折冲校尉，代理殄寇将军，只给他配备一千多的士卒及相应的军需品，战马几十匹，宾客中愿意跟随者几百人。及至历阳，孙策的兵众发展到五、六千人。孙策的母亲已先从曲阿迁来历阳，孙策又将母亲迁往阜陵居住，然后渡江转战，所向势若破竹，无人敢与他交锋，而且军令很严整，百姓们都依附他。 孙策为人喜好修饰外表，善于谈笑，性格豁达开朗乐于接受意见，又善于用人，所以兵士和百姓对待他，没有不尽心尽力的，都愿意效死于他。刘繇弃军自己逃走，各州郡的太守们也都纷纷弃城逃跑。吴郡人严白虎等手下有一万多人，严守各自的地盘。吴景等想先击破严白虎等，然后再到会稽。孙策说：“严白虎等盗贼，心无大志，凭此就能将其擒获。”于是率兵渡过长江到达浙江，占据会稽，屠城东冶后，攻破严白虎等盗众。孙策将原有长吏全部更换，自己兼任会稽太守，又以吴景为丹杨太守，以孙贲为豫章太守，分豫章另置庐陵郡，以孙贲弟弟孙辅为庐陵太守，丹杨人朱治为吴郡太守。彭城人张昭，广陵人张纮、秦松、陈端等为谋士。 【原文】 时袁术僣[2]（僭）号，策以书责而绝之。曹公表策为讨逆将军，封为吴侯。后术死，长史杨弘、大将张勋等将其众欲就策，庐江太守刘勋要击，悉虏之，收其珍宝以归。策闻之，伪与勋好盟。勋新得术众，时豫章上缭宗民万余家在江东，策劝勋攻取之。勋既行，策轻军晨夜袭拔庐江，勋众尽降，勋独与麾下数百人自归曹公。是时袁绍方强，而策并江东，曹公力未能逞，且欲抚之。乃以弟女配策小弟匡，又为子章取贲女，皆礼辟策弟权、翊，又命扬州刺史严象举权茂才。 建安五年，曹公与袁绍相拒于官渡，策阴欲袭许，迎汉帝，密治兵，部署诸将。未发，会为故吴郡太守许贡客所杀。先是，策杀贡，贡小子与客亡匿江边。策单骑出，卒（猝）与客遇，客击伤策。创甚，请张昭等谓曰：“中国方乱，夫以吴越之众，三江之固，足以观成败。公等善相吾弟！”呼权佩以印绶，谓曰：“举江东之众，决机于两陈之间，与天下争衡，卿不如我。举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”至夜卒，时年二十六。 权称尊号，追谥策曰长沙桓王，封子绍为吴侯，后改封上虞侯。绍卒，子奉嗣。孙皓时，讹言谓奉当立，诛死。 【注释】 ①诣：拜见。 [2]僣（jiàn）：古同“僭”，超越身份，冒用在上者的职权、名义行事。 【译文】 此时袁术擅自称帝，孙策去信谴责并与他绝交。曹操上表举荐孙策为讨逆将军，并封爵吴侯。袁术死后，长史杨弘、大将张勋等想率领部下投靠孙策，庐江太守刘勋半路截击，并将他们全部俘虏，收缴了他们所带的珍宝后返还。孙策听说后，假意与刘勋结盟为友。刘勋得到袁术的军队，此时豫章上缭的宗民有一万多户在江东，孙策劝刘勋前往攻取。刘勋出兵后，孙策率领部下轻装奔袭，一夜间即占有庐江，刘勋的军队全部投降，刘勋只带着几百个部下投归曹操。这时袁绍的势力正强大起来，而孙策又吞并了江东，曹操已无力东顾，就打算对孙策实行安抚。于是把弟弟的女儿许配给孙策的小弟孙匡，又为儿子曹章娶了孙贲的女儿，用礼征召孙策的弟弟孙权、孙翊，并令扬州刺史严象举荐孙权为秀才。 建安五年（200），曹操与袁绍在官渡对垒相持，孙策暗中盘算袭击许昌，迎取汉献帝，便秘密整顿军队、部署将领。还未行动，他就被过去的吴郡太守许贡的门客所杀害。起先，孙策杀许贡，许贡的小儿子与门客逃亡隐居在长江边。这次孙策单身匹马外出，猝然与许贡的门客相遇，门客击伤了他。孙策伤势甚重，就请张昭等前来说：“中原正在大乱之中，凭我们吴越的兵众，三江的险固，足以观其虎斗成败。您各位要好好帮助我弟弟！”又招呼孙权，将印绶交予他，对他说：“率领江东兵众，决战两阵之间，横行争衡天下，你不如我。但举贤任能，使其各尽其心，用以保守江东，我不如你。”到夜间孙策便死去，时年26岁。 孙权登基称帝后，追谥孙策为“长沙桓王”，封孙策的儿子孙绍为吴侯，后改封为上虞侯。孙绍死后，他的儿子孙奉继承爵位。孙皓为帝时，谣传孙奉应为皇帝，于是孙皓将其诛杀。
孙坚和袁术是什么关系，还有在讨伐董卓之后袁术的势力很大吗?
他们之间其实没有关系。他们都属于地方武装豪强，名义上并实际上隶属于汉朝中央，但实际上当时他们由于拥有地方武装而日益脱离。当时袁术是北方河北一带的拥有地方武装的地方官豪强，孙坚是江东一带的。讨伐董卓时期，是东汉末18路诸侯共同讨伐，其中就有袁术和孙坚。官职似乎是太守吧？既不清了。 讨伐董卓之后，袁术实力比较强大了。
“后与袁绍对立，被袁绍、曹操击败，率馀众奔九江，割据扬州。建安二年（197）称帝，建号仲氏。此后袁术奢侈荒淫，横征暴敛，使江淮地区残破不堪，民多饥死，部众离心，先后为吕布、曹操所破，于建安四年（199）呕血而死。”
三国正史中华雄是谁杀的?
华雄是被孙坚斩杀的，他是董卓帐下骁勇善战的武将，只是处于东汉末年乱世，胜者为王败者为寇，当时董卓被孙坚等人讨伐，而华雄作为董卓军的一份子，自然没能幸免于难，死在了孙坚的手里，所以华雄并不是传闻里死在关羽刀下。东汉末年，群雄四起，各大割据势力纷纷以武力来争夺领地，当然每个诸侯帐下都有文武双全的人，而华雄是董卓身边的武将，其职位是都督，带兵打仗也是常有的事。公元191年董卓势力下降，关东军阀都要消灭董卓，孙坚也在其中，当时孙坚是长沙太守，他对战董卓军时大获全胜，而一代武将华雄也死在这场战争中，确切的说是被孙坚所灭。在《三国演义》中华雄是被关羽杀死的，还有了温酒斩华雄的经典故事，实际关羽和华雄并没有什么交集，更不可能出现关羽斩杀华雄的事情，所以大家还是要多了解历史真相。
三国正史中华雄是谁杀的
《三国》正史中华雄是孙坚杀的，公元191年董卓势力下降，关东军阀都要消灭董卓，孙坚也在其中，当时孙坚是长沙太守，他对战董卓军时大获全胜，而一代武将华雄也死在这场战争中，确切的说是被孙坚所灭。
西晋史学家陈寿所著《三国志卷四十六·吴书一·孙破虏讨逆传第一》：中记载：“坚复相收兵，合战於阳人，大破卓军，枭其都督华雄等。”
译文：孙坚参与讨伐董卓之役时，为徐荣击败、逃跑，后来收拾败军，在阳人进行戏剧性的大反击，大破董卓军，并将华雄击败枭首。
《三国志》是记载中国三国时期的魏、蜀、吴纪传体国别史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
袁绍对董卓（袁绍请董卓）
袁绍对董卓（袁绍请董卓）董卓进京，废立皇帝，残害忠良，奸淫掳掠，掘人坟冢，肆意妄为，坏事做尽。故而《三国志》的作者陈寿说：“董卓狼戾贼忍，暴虐不仁，自书契已来，殆未之有也。”唐朝的刘知几则把董卓与赵高相提并论，说：“汉之有董卓，犹秦之有赵高。”熟悉三国历史的人都知道，董卓原本是并州刺史。东汉时，并州治所在晋阳，也就是现今的太原，董卓后来之所以率兵进入东汉京城洛阳，是因为得到了外戚何进的邀请。而何进之所以邀请董卓进京，则是听取了袁绍的建议。所以，董卓之所以进京，归根到底实际上是因为袁绍。那么，袁绍为何非要让董卓进京不可呢？直接的原因，或者说表面上的原因是：为了杀张让、毕岚、段珪等宦官，即三国演义里所谓的十常侍。但内里的原因并没有这么简单，而是另有隐情。汉灵帝去世，何进想立自己的外甥刘辨为帝，而宦官蹇硕则想立刘协为帝，何进与蹇硕势成水火，袁绍于是趁机劝何进应该吸取窦武的教训，统领禁军，诛杀宦官。后来何进虽然成功立刘辨为帝，杀了蹇硕，但迫于何太后的压力以及宦官势力的盘根错节，他在诛杀宦官的问题上与袁绍出现了分歧——袁绍主张全部诛杀宦官，而何进主张只杀那些罪大恶极的宦官。为了向何太后施压，并坚定何进全部诛杀宦官的信心，袁绍于是又为何进出谋划策，劝他多召各地的猛将和英雄豪杰，让他们率军向京城洛阳进发，董卓正是在此背景下进京的。听说袁绍建议何进召集各地军阀进京，时任主簿的陈琳和典军校尉的曹操等有识之士就提出过反对意见。陈琳劝何进说：“谚称‘掩目捕雀’，夫微物尚不可欺以得志，况国之大事，其可以诈立乎！今将军总皇威，握兵要，龙骧虎步，高下在心，此犹鼓洪炉燎毛发耳。但当速发雷霆，行权立断，则天人顺之。而反委释利器，更微处助，大兵聚会，强者为雄，所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成，祗为乱阶耳！”陈琳的意思就是说，小事尚且不可用欺诈手段达到目的，何况是国家大事，怎可用欺诈办成？如今何进身集皇家威望，手握兵权，对付这些宦官，就好比是用炉火去烧毛发一样简单。只要何进能够当机立断，以雷霆万钧之势发号施令，上应天意，下顺民心，很容易就能达到目的。然而，如今何进却放弃手中的权柄不用，反而去征求外援。等到各地大军聚集时，强大者就将称雄，这样做就是所谓倒拿武器，把刀柄交给别人，必定不会成功，只会带来大乱。曹操也说：“宦者之官，古今宜有，但世主不当假之权宠，使至于此。既治其罪，当诛元恶，一狱吏足矣，何至纷纷召外兵乎！欲尽诛之，事必宣露，吾见其败也。”意思就是，宦官在宫中服务，古今都有，只是君王不应该给予大权和过度宠信，使他们发展到现在这个程度。既然要惩治他们，应当除去首恶，只要一个狱吏就足够了。何至于纷纷攘攘地征召各地部队呢！假如要想将他们一网打尽，事情必然会泄露，我看此事必将失败。后来事态的发展果然如陈琳和曹操所料，董卓等军阀还未进京，宦官们便先下手为强，杀了何进。而董卓、丁原等军阀进京后，更是把整个洛阳朝廷搞得乌烟瘴气，血流成河，并从此开启了东汉乱局。为了杀几个太监宦官，袁绍建议何进召集各地军阀进京，这不仅仅是杀鸡用牛刀，更是引狼入室。陈琳和曹操都能看出这是一个贻害无穷的馊主意，而袁绍却以此洋洋自得，慎重其事地向何进提出，何进也听信了袁绍的主意，这大概就是缺乏格局与政治眼光吧！
董卓被十八路联军打败后，以袁绍为首的各路军都不愿追击，原因是什么？
董卓被十八路联军打败后，各路联军不愿意追击的原因有两点，一是董卓并未在真正意义上大败，二是追击董卓对于联军来说是一种吃力不讨好的行为。一、董卓并未在真正意义上大败虽然说联军打下了洛阳并迫使董卓撤退，但要知道董卓并未消耗太多有生力量，所以他依然拥有很强的军事资本。因而对于董卓来说，放弃洛阳在一定程度上只是一种战略上的撤退，并不意味着他没有与袁绍、曹操等人对抗的实力。更何况，董卓手里还有一支擅长野外作战的西凉铁骑，因而与董卓在野外开战对于联军来说并不是一个非常明智的选择。也就是说，虽然董卓在洛阳败退，但这场败仗并非是真正意义上的大败，而是他在权衡利弊后主动选择的结果，这也导致袁绍、曹操等人有所忌惮，不敢轻易去追击董卓。二、追击董卓对于联军来说是一种吃力不讨好的行为要知道，十八路联军讨伐董卓并非完全是为了匡扶汉室，这些联军的首领更多地是为了自己的未来考虑。简单来说，很多首领都想拥兵自重，趁机打下一片属于自己的地盘，甚至有不少人更是直接盯上了皇位。由此可见，十八路首领会联手讨伐董卓更多地是为了自己的利益，而不是出于国家大义。更何况，因为董卓依然手握重兵，所以在十八路联军首领看来，追击董卓只会消耗自己手中的军事资本，又不会给自己带来太多实际意义上的好处，可以说是一件吃力不讨好的事情。在这样的情况下，这些联军首领自然不愿意去追击董卓，而是任由董卓离开。综上所述，由于董卓并未在真正意义上大败，并且追击董卓对于联军来说是一种吃力不讨好的行为，因此袁绍等人自然不愿意去追击了。