虚拟神格小说txt全集免费下载
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星河大帝等级划分
修行境界催眠师催眠师学徒,低级催眠师,中级催眠师,高级催眠师,心灵大师。生命力星河时代,人们把一个生物的身体素质,按照数字大小进行划分,称为生命力。生命力每提升0.1,代表比之前强大1倍。国家时代,人们生命力大约是0.55,跑个千米就算不错。星河时代,普通人的生命力大约是0.7,百米冲刺可以到达1o秒,接近国家时代的世界冠军。警察生命力是0.8,教官生命力需要1.生命力指数达到1:奔跑速度超过猎豹,力量撕裂虎狼,是少数人天才才有可能达到的境界。 生命力2.5,足以肉身对抗机甲,徒手撕裂机甲。一般只有坐忘境界的人,生命力破了百,才可以进行人体核爆实验。王超是星际时代第一个肉身抗衡核爆的人,就是站立在核爆的中央,那温度可以把任何物质气化,温度超过两千万度,甚至上亿度。但在爆炸之后,王超毫发无损的走出来。那几乎颠覆了所有地球人类对于肉体的认识,开创圣者的开始。心灵修行大脑,是人体最神秘的地方。关于人类大脑的研究,小说中记录的科技都无法研究透彻,人类的脑域开发远不够,甚至科技的手段只能够改造肉体,不能够改造脑域。脑域的强壮,脑部的开发,全靠心灵修行。心灵修行每提升一个境界,在大脑的影响之下,身躯每个器官,每一寸肌肉都会增强。否则,人就算服用再多的灵药,接受基因改造,体能都不会有大规模的提升。而且,心灵境界对基因改造也有很大帮助。心灵境界强横的人,可以把握自己的生命基因,催动药水溶解,甚至把一些不必要的基因剔除,成功率大增。生命力的增长极限,也要看心灵修为。心灵进步,首先就是脑细胞发生变化。脑域开发,从而带动全身的潜能增加,脑域不能开发,再多的资源也是缘木求鱼。深度睡眠一、需要长时间静心,呼吸,引导,才可以进入深度睡眠;二、随时随地进入深度睡眠,比阶段一时间长;三、在运动中进入深度睡眠,阶段一和二是静止的。 入定需要强大的精神意志和心灵力量,驱除心魔,晴空万里,杂念不生。现代科学研究,入定的情况下,自身的各种潜能都会得到大量开发。可以用心灵沟通,一股精神意志激射过去,顿时就和他人的心灵联系在一起,彼此都看到了对方的思维和想法。地球上的入定,在修真文明中叫做筑基。常定的心灵永不退转。小定境界,生命力的增长极限为3,大定境界可修炼至7,常定境界,生命力最多到10。(特殊原因除外)入定分为三个境界:小定→大定→常定。胎息假死境界,思想、精神、心灵、灵魂、细胞呼吸,摄取外界的一些养分和能量。完美的塑造身体,使得体型完美,骨骼坚韧,肌肉结实,器官强化,凝聚成生物能,干涉物质。圣胎就是心灵和能量的一个结合体,道家叫做元婴,西方的教派称呼为圣灵。结成圣胎,心灵和天地灵气结合在一起,能够直接出现在物质界,就有了神通。不过结成圣胎之后,如果不时时刻刻注入天地灵气,就会胎死腹中。只有修炼S级的功法,才可以凝结圣胎。圣胎凝结,是一个物理变化,是心灵沟通物质界的第一步,心灵和能量的第一步接触,是一个大的实验,精细入微,非常严谨,甚至比各种科学实验都要严谨。圣胎分为很多种,凝结的方式也多种多样,从而造成威力也有大有小,这是武学决定的,也是能量方式构成和方程式确定的。圣胎,是人的二次生命,一旦诞生就是决定了未来。晋升胎息是一个人体变化,和天地息息相关。按照研究,在强大的天地之中晋升胎息各方面都会得到提升。在晋升胎息的过程中,人和天地交融,感悟天意,相互交织,会有一种深深的烙印铭刻在心头。修成胎息,才能以心灵之力,把二次元的天地灵气拉扯到三次元中来。修炼到混元息,可以运用精神把天地灵气液化,输入别人体内,伐毛洗髓,筑基成丹。胎息之后,心灵力量有了计算方式——次元单位。不过人的心灵力量不到胎息,频率表现不出来,所以不能够计算强度。按照心灵力量的强度,人吸收灵气也有产量。最初进入胎息境界的修士,每天吸收的灵气,大约相当于一克灵石蕴含的能量强度,那就是1次元单位,混元息则是20个次元单位左右。胎息境界的生命力是15以上,念息是15-20,神息是20-30,混元息是30-50。胎息境界的高手,寿命至多500岁,但肉身至少能保存数千年,甚至万年。胎息也分为三个境界:念息→神息→混元息。坐忘忘却自己的形体,抛弃自己的聪明,摆脱形体和智慧的束缚,与大道融通为一。其实也就是佛陀所说的,无我相,无人相,无众生相,无寿者相。如果人修到坐忘的境界,强大的心灵可以和星球运转的轨迹结合在一起,天人合一,物我两忘。身躯不再是身躯,而是星球,茫茫大力加持在身躯上,几乎人有了无穷无尽的神通,生命力过百是轻而易举的事。因为他们的身躯,是所在虚空的一部分,举手投足,可以摄取宇宙的力量为自己所用。一念之间,风云变化,雪漫江山。可从各个次元抽取能量,无穷无尽,与神通截然不同。次元,东方人称呼为洞天,西方人称呼为位面,现代科学称呼为次元或多元宇宙。神通的力量有限,稍微施展,就会消耗完毕。但次元的力量无限,一旦晋升坐忘,只要稍微动用精神力,就可以从次元中抽取火元素,永远无穷无尽。坐忘境界的修士炼制的法宝,是直接利用整个星球引力进行淬炼,这类型的法宝也会有一部分天人合一的特性。忘界高手可以制造空间物品,也就是科技没有研究出来的空间折叠。坐忘·忘界可以在自己体内凝练小世界,用来储存能量。忘界巅峰更可以凝练无数小世界,进而化作符文,符文凝结为法则便会成圣。忘我的生命力大约是70,精神力到40-50次元单位。坐忘也分为三个境界:忘我→忘形→忘界。显圣(显灵)心灵干涉物质。不需要任何能量,心灵显现在物质界,正因为不需要能量,所以不灭。那些人物,思维浩浩荡荡,可以弥漫半个星球,甚至一个星球。因为他们不需要能量和肉身,所以可以思维进行跳跃,从这颗星球到另外一颗星球。按照科学理论,显圣之后,人类的心灵回顾虚空界,显现物质界,已经和世俗没有任何因缘纠葛。如果晋升圣者,那自己的身体,就可以成为一个洞天,一个小世界,一个小乾坤。本身看破宇宙成败,心灵渗透各个次元,就算大劫到来,心灵仍旧不灭。圣者虽然可以精神遨游,却也不愿意放弃自己身体。因为每个圣者一路走来,身体到最后虽然可以舍弃,却也是一件强大的法宝,甚至是一座相当于宇宙飞船的东西。人修成圣者,是许多小世界凝练为符文进而压缩凝聚成一道法则,一般是数万符文。便为法则级圣者。许多法则,凝聚成一条大道,成为大道级。 再进一步修炼,就是许多大道,凝聚成一枚混元道果,虚拟神格,最后虚拟神格进化,化为真神神格(也就是神)。 大道分为普通,超凡,恐怖,大道之王。圣者的肉身速度,也就是略低于八分之一光速的样子。圣者生命力和精神力大约都是500次元 可以毁灭星球 瞬间飞行600光年, 只能够活上万年,甚至几千年,圣者划分:法则圣者→大道级→虚拟神格(100-250大道)神明神分为真神、祖神、天尊、大帝真神,500大道,50万个次元单位的精神力,能炼化整个星河,相当于低级次元比如火次元..。代表人物:木神祖神,3000大道,实力不明,大约可以炼化宇宙,代表人物:火神,战神,雷神。天尊,8000大道实力=800万次元单位精神,代表人物:天神 荒神 睡神 虫族母皇,大雄天尊。大帝,寿命数百亿年。代表人物:东皇 天庭五位大帝 真空大帝 光界大帝 诛仙大帝 次元之子 阴阳大帝天罡大帝 心魔祖师 混沌使者神格,是一种极其厉害的能量体,所有精气神汇聚的最终结合体,拥有毁天灭地的力量,掌控空间,掌握时间,有真理的权柄。神无所不能、全知全能,那是因为神格的缘故。西方人叫做神格,东方人叫做混元道果。在主神号光脑中,有些外星文明叫神格为大帝舍利。神格也分为很多级别,首先是真神神格,上一步就是祖神神格,然后就是天尊神格,最后就是大帝神格。但在主神号的记载中,神也会陨落。除非寻找到本源,或者说是混沌,踏入另外一个境界。一个种族,必须要有神,才会安全。因为神,可以建立神国(比如天堂,佛国,天庭,每个宗教都有理想的国度),也就是一个大次元,把所有种族都装进去,然后带着族群出穿梭各种位面。遇到危险,随时都可以脱离。一个没有神的种族,就和国家时代的国家没有核武器一样,那是任人欺负。天地同寿神的寿命是有限的。大帝的寿命也是有限的,在年深日久之下,百亿年,数百亿年,甚至千亿年,也会衰老,死亡,活不过一次大破灭的时间,无法走到时间长河的尽头。所以,在历史的长河中,许多大帝都老死了。只有超越大帝的存在,才能够天地同寿,到时间的尽头。所以,超越大帝的存在,又叫做天地同寿之境。但是,天地同寿也不过是和时间长河一起共存亡而已,当时间走到尽头,混沌灭世,超越大帝的存在,天地同寿之境界也要死亡。而超越天地同寿之境界,却又是另外一个全新的层次了。代表人物:命运之子 不朽之塔 宇宙之脑 王超 武祖 天父 完整造化玉碟 圣地系统 不灭神灯 造化王兽 仙界天意 系统 龙界天意、 太极之主 无极之主 无极大脑 武祖轮回境界天地同寿以上的境界,叫做轮回最强者,力量是以轮回为单位。就如那个时候,生命力1为单位。现在,似乎又回到了原点,一轮回之力,二轮回之力…….十轮回,千百轮回。到了最后境界,衡量实力的单位,变成了轮回。一轮回,那就不知道多少生命力了。根本不能够计算,等于是大千世界和微尘的分别。每个轮回纪元产生的最强的境界也就是最强者,天地毁灭重开依然可以存活。混沌外轮回最强者的力量为1轮回,之后轮回为单位,10轮回,100轮回力量增长到无限...混沌外还有无数强大存在 力量不可记,几乎是数万轮回,数十万、百万轮回....数万轮回:符兽、尤兽,混沌之外的大能者,是数万个轮回的修为数十万轮回:七彩眼球、灰暗眼球,拥有数十万个轮回的修为。百万轮回:大斧、血盆大口,拥有百万轮回以上修为。霸主级:玄天神戟、流逝神珠、玉如意、古琴均是混沌外的上古霸主,力量在数百万轮回左右。巨头:混沌,无限之门,永恒长河三大巨头,力量在亿轮回以上。囚牢核心:远超三大巨头级的力量囚牢本体:最强的力量,距离超脱只有一步距离。超脱最后的境界。不可思议境界,超脱囚牢,真正的全知全能,无中生有无敌至高 ,不可说,不可思,不可议,不可到,不可得,不可守,不可在,不可住,不可留,不可来,不可去,不可坏,不可空。扩展资料《星河大帝》是一部小说,作者是梦入神机,连载网站纵横中文网。当人类开始踏入星河时代,古老的修行就焕发出来了新的生命力。修行,无论在任何时代永远不会过时。金刚经中,须菩提问释迦牟尼,“要成佛,如何降服其心?”。一句话,就道尽了修行的真谛,四个字,降服其心。心神通广大,所以孙悟空又叫做心猿。每一个人的心灵就是一尊孙悟空,降服心猿,就可成斗战胜佛。在星河大帝之中,梦入神机为你阐述修行的真谛。江离是梦入神机 《星河大帝》主角。出场时,十七岁,星华中学高三级学生,原身高一米七。人物经历第一章出场时,十七岁,星华中学高三级学生,原身高一米七。 [2] 修炼大梦心经后,继续长高,长到了一米九。现二十一岁。在奇遇之前,普通人一名(其父为试管婴儿出身,无法成为江家嫡系),获得大梦心经之后,将会在人生道路上历尽艰辛、遇事峰回路转,还会在未来的星河征服或者救助他人的道路上碰到各色各样的外星物种以及地球上未曾有过的修行方式。另外,一切如大家所想,金钱、美女、权力等等都会有,并且终将所向无敌。修炼技能:主要技能----大帝印、八卦风雷掌、龙蛇合击、混沌结界、无限神拳其他技能----无骨柔术、军体刺爆拳、龙爪大擒拿、暴雨斩化枪术(暴雨枪)、雷针炼体术、太极采气功冥想之法----水晶冥想、大梦心经(宇宙之脑)、炉炼心猿法生命力与心灵境界:获得大梦心经石(大帝舍利)之前,原本一个普通人,生命力才0.7。在高三得到奇遇——大帝舍利。高中毕业前生命力达到2.3。于帝王星达到5,战斗力相当于7。开发出大帝舍利的百倍音速。因把剑丸传给大黑,生命力下滑到4。因小帝夺取帝王星天意,提升至20。 心灵力量达到20个次元,相当于混元息。在修真世界斩杀、吸收天使,突破至50,精神力达到30个次元,速度突破150倍音速。生命力等于混元息,精神力则是接近坐忘。坐忘以下的人都奈何不了。在地球成功渡过人体核爆试验,生命力达到100,心灵境界达到念息。,可以抗衡忘我高手,但打不赢忘形和忘界。可以催眠任何胎息强者,几乎不怕任何催眠和精神攻击,除非境界相差太高,比如圣者催眠。寿命大约是800年。速度为800倍音速,细胞比坐忘高手都要强横。 在百慕大击杀若干赛亚巨人,并吸收灵魂与血脉后,精神力达到60个次元单位,细胞被强化,核心深处生命烙印渐渐壮大。与江心月联合,可杀死坐忘。将体内生命力浓缩,化为生命本源补充入细胞内,生命力降低到了50,可以活上1000岁才死。于四大种族进攻地球时以凝结“无空”法则晋升圣者。现凝结“无空”、“生命”、“忘情”、“缘分”、“中心”五条法则。“人间”法则处于雏形。明确第七法则“斗争”。四族袭击结束后,精神力为8965次元单位。献祭逆天战舰后精神力达到9000次元单位。相当于九条大道强者。可战胜六条大道强者,抗衡七条大道强者。在八条大道强者面前保命。明确斗争法则,据说了提高到11000次元单位。受武祖巴立明指点,以叶晋之名混入宇宙圣地不朽之塔星域。听火神讲课,领悟重生法则。与仙界之子珞风一起得到无主之刃和神之眼泪,借助东皇殿诅咒之力炼化神之眼泪,实力大增。混入混沌监牢,得见武祖巴立明,知道了地球人类背负天父诅咒的秘密。进入光界,将天父血液和己身元始天王血脉融合为无限血脉,化掉诅咒,实力飙升,堪比一百一十条大道的强者。进入仙界,坐于造化王座,修成七十条法则。进入心灵大帝嫔妃居住地,练成第七十一道法则雌雄法则,第72条法则生灭法则,与邪道之子战后,练成第七十三条法则经纬法则,第74,75,76,77条法则,无间,无相,无争,无上!精神力到了50万个次元单位,堪比五百条大道的高手,与邪道之子战后,再次登上造化王座,修成第七十八道法则,无神法则,此法则含一亿符文。自此江离抛弃神格,独修大道。大梦太子进攻真理教,江离趁万千秋与轩辕彼岸收取真理神柱之机,获取命运血脉与彼岸血脉,并成功将真理神柱融于人间之心。闭关后练成百条法则,大道之王无限大道终成,实力堪比祖神,精神力三百万次元单位。前往不灭神灯星域,献祭怨灵,杀死天神,收复荒神,使用造化玉牒阳面推算,五十条法则变成一亿符文。又以身化井,以无限明灯镇压混沌古兽献祭三次元天意,实力大增。经历知识大爆炸之劫数,炼化无极小脑,势力堪比最弱大帝。以无限大道破解缘分之力,得到二十九不灭经卷,又炼化残破混沌古井(众生之井),可以吸收大帝攻击转化为混沌古气,势力堪比顶尖大帝。参考资料来源:百度百科-星河大帝参考资料来源:百度百科-江离
星河大帝中的等级制度是什么?
等级的详细划分是:学徒 行星级 恒星级 宇宙级 域主级 界主级 不朽(细分为普通不朽,封侯不朽,封王不朽) 宇宙尊者 宇宙之主 宇宙最强者(真神) 虚空真神、永恒真神、混沌主宰(称圣存在)、神王、元(可能存在这个层次,只是神王级别的强者的猜测)。罗峰通过轮回通道时是永恒真神。(地球篇)普通人-低级学员-中级学员-高级学员-武者。 武者等级: 战士级(一般数量)、战将级(比较稀少)、战神级(特别稀少)。战士级又分初级战士级、中级战士、高级战士。一般刚刚考核过关的武者,都属于初级战士级。 武者装备:兵器、导引术、身法秘籍、攻击类的秘籍(如刀法、枪法、剑法籍等等)、热武器、交通工具、防具护具、通信系统、特制炸弹、特殊医疗药剂、基因药剂 身法分基础级一一入微级一一完美级一一意境级。四大级别。(地球上分类) 刀法剑法境界:分为基础——专精——圆满——意境。四个级别。(地球上分类) 武者:战士级:初级战士级、中级战士级、高级战士级 战将级:初级战将级、中级战将级、高级战将级 战神级:初级战神级、中级战神级、高级战神级 超越战神级:行星级(1—9阶)、恒星级(1—9阶)、宇宙级(1—9阶)、域主级(1—9阶)、界主级(1—9阶)、不朽、封侯不朽、封王不朽、宇宙尊者、宇宙之主、宇宙最强者(真神)、虚空真神、永恒真神、混沌主宰(称圣存在)、神王、超越神王(元的境界)怪兽: 兽兵级:初级兽兵级H、中级兽兵级G、高级兽兵级F 兽将级:初级兽将级E、中级兽将级D、高级兽将级C 领主级:初级领主级B、中级领主级A、高级领主级S、王级SS(超越领主级) 怪兽皇者、星空巨兽、十二巅峰星空巨兽:金角巨兽,炎星巨兽,冰山巨兽(其中金角巨兽,已被罗峰夺舍)宇宙飞船、矿石材料、武器防具等分级:A、B、C、D、E、F(分别对应行星级、恒星级、宇宙级、域主级、界主级、不朽级这6个级别)。
星河大帝的级别
低等战士(学徒一阶)中等战士(学徒二阶)高等战士(学徒三阶)低等战将(学徒四阶)中等战将(学徒五阶)高等战将(学徒六阶)低等战神(学徒七阶)中等战神(学徒八阶)高等战神(学徒九阶)行星级(一到九阶)恒星级(一到九阶)宇宙级(一到九阶)域主级(一到九阶)界主级(一到九阶)不朽(军主→封侯→封王)宇宙尊者(宇宙初等尊者→宇宙中等尊者→宇宙高等尊者→宇宙霸主→顶尖宇宙霸主)宇宙之主(一到六阶)宇宙最强者/真神(七到十阶)虚空真神(10亿光年~100亿光年)永恒真神(100亿光年~1000亿光年)混沌主宰神王
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星河大帝显圣以后的详细等级
圣者之中的高手也分为三六九等,人修成圣者,是许多小世界凝练为符文进而压缩凝聚成一道法则,一般是数万符文。便为法则级圣者。许多法则,凝聚成一条大道,成为大道级圣者。 再进一步修炼,就是许多大道,凝聚成一枚混元道果,虚拟神格,最后虚拟神格进化,化为真神神格(也就是神)。神格也分为很多级别,首先是真神神格,上一步就是祖神神格,然后就是天尊神格,最后就是大帝神格。
《星河大帝》是一部小说,作者是梦入神机,连载网站纵横中文网。
当人类开始踏入星河时代,古老的修行就焕发出来了新的生命力。 修行,无论在任何时代永远不会过时。 金刚经中,须菩提问释迦牟尼,“要成佛,如何降服其心?”。 一句话,就道尽了修行的真谛,四个字,降服其心。 心神通广大,所以孙悟空又叫做心猿。每一个人的心灵就是一尊孙悟空,降服心猿,就可成斗战胜佛。。
姓名:王钟
又名:梦入神机
原名王钟,职业写手,原起点中文网白金作家,现纵横中文网专栏作家。代表作品:《佛本是道》、《黑山老妖》、《龙蛇演义》、《阳神》、《永生》、《圣王》、《星河大帝》等。
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东青龙,西白虎,北玄武,南朱雀,这是中国神话的四方神灵,俗称“四大神兽”。玄武属水,外形是龟蛇合体,代表冬季;古人相信玄武寿与天齐,可通冥。朱雀属火,外形是带火的大鸟,代表夏季;古人相信朱雀可接引死者升天、助人成仙。道教将四大神兽拟人化,《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》:前朱雀,名陵光。午文。后玄武,名执明。子文。玄武和朱雀的“人”的形象本就是虚拟神格,没有什么标准,如果要赋予性格,那就按照本来的神灵特色去投影吧,比如玄武沉稳少言、通透人心,朱雀目下无尘、刚直烈性。
青龙白虎朱雀玄武人物性格特点
古代四神,即青龙、白虎、朱雀、玄武;又称四灵、四象、四维、四兽等。 四神原本是远古人类崇拜的威武而有灵性的动物神,其起源与原始星辰崇拜有直接关系。上古人们仰望天空将群星划分为若干组团,并赋以人、物或神话的形象,这是中外天文史上普遍存在的现象。中国处于四时分明的自然条件,所以很早就把春天黄昏时南方的若干星星想象成一只鸟形,谓之朱雀;东方的若干星星想象为一条龙,谓之青龙; 西方的若干星星想象为一只虎,谓之白虎;北方的若干星星想象为龟蛇形象,谓之玄武。湖北随州发现的战国早期曾侯乙墓(公元前433年稍后)中,有画着二十八宿和青龙、白虎的漆箱盖。这说明四神二十八宿体系起源甚早。二十八宿体系形成后,人们根据其方位,每七宿组成一种动物形象,即四象或“四宫”。其对应关系如下: 东宫青龙:角、亢、氐、房、心、尾、箕; 西宫白虎:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参; 南宫朱雀:井、鬼、柳、星、张、翼、轸; 北还具有宫玄武:斗、牛、女、虚、危、室、壁。 “四神”代表东西南北四个方位, 为划分天区,制定历法,提供了比较科学的参照。到了后来,随着阴阳五行学说的流行,四神“镇四方,避不祥”的守护神职能更为人们所重视,并被赋予了更高的神性。二十八宿也成了崇祀的对象。秦汉时期四神与春、夏、秋、冬四季,青、白、赤、黑四色相配,已被当时文献如《淮南子》、《史记》等书所系统记载,成为人们普遍接受的思想体系。 先秦两汉时期的“四神”广泛的用途:天文家利用以正四时;舆地家利用以辨九州;军事家利用以定方向。《吴子?治兵》在论及三军进止时说:“行必左青龙,右白虎、前朱雀、后玄武,招摇在上,从事于下”。因为当时人们已非常熟悉“四神”的方位,故取之以为旗上标志,指挥军阵进退。当然,“四神”的广泛应用与 人们的宗教观念直接有关。古代宫廷常以四神名其门阙殿楼,西汉有四神纹瓦当。北面的门阙常以玄武名之,元代王士点《禁匾》一书所举两汉六朝例证甚多,不胜枚举。汉魏六朝墓葬中,棺上常刻画或书写龙虎、龟蛇、朱雀,使之护卫墓主灵魂升天入地。1941年,四川省芦山县发现后汉末年王晖墓石棺(205年造),左壁刻一有翅之龙,右壁刻一有翅之虎,棺脚为玄武图,呈蛇缠龟身之状,构图精巧,造型优美。南北朝时期高昌墓葬的随葬衣物疏中也常有“时见:左清(青)龙、右白虎、前朱雀、后玄武”之类的句子。另外,汉代还流行八卦四灵纹铜镜,上面铸有“四神”和“左龙右虎辟不祥,朱雀玄武顺阴阳”等铭文,这也有宗教含义:即镜中反映的是人的形象,灵魂附之,故以四神保护,避免邪魔侵害。 如此说来,古代的四神各自镇守一方,级别地位该是一样的。而在武当山,他们的地位却发生了截然变化。玄武经过 出生、修炼等人格化过程,最终成为武当道教的主神,尊为玄天上帝,在显赫之位享受人间香火。所以,在武当山各大宫观中,主(大)殿最显要位置都供奉着玄天大帝。而青龙、白虎虽说也各自有自己的人格化过程,却降为武当山各宫观守山门的“门卫”,人们可以看到各宫观前殿(一般称为龙虎殿)左右或座或立,均有青龙、白虎日夜守护着山门。 玄天上帝 青龙 白虎 玄武演变升格为道教大神,是颇有些理由的。在民间信仰中,玄武具有下列几种神性特征: (一)北方之神 《楚辞?远游》注云:“玄武,北方神名”。《史记?天官书》说:“北宫玄武、虚、危”。《重修纬书集成》卷六《河图》:“北方黑帝,神名叶光纪,精为玄武”。 (二)水神 根据阴阳五行理论,北方属水,故北方神即是水神,五逸《九怀章句》说:“天龟水神”。《后汉书?王梁传》:“玄武,水神之名”。《重修纬书集成》卷六《河图》:“北方七神之宿 ,实始于斗,镇北方,主风雨”。雨水为万物生长所需,且水能灭火,所以玄武的水神属性,颇为民间重视和信仰。 (三)生殖之神 中国古代素将伟大的神力和阴阳交感演化万物的现象相类比,崇拜生殖的神力。蛇本身就是生殖和繁衍的象征,玄武以龟蛇合体的形状出现,更被古人看作雌雄交配、生殖繁衍的标志。东汉魏伯阳(约公元121年前后生存)《周易参同契》也用龟蛇纠缪的例子说明阴阳必须配合:“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑,雄不独处,雌不孤居,玄武龟蛇,纠盘相扶,以明牝牡,毕竟相胥”。 (四)司命之神 龟在古代是长寿和不死的象征,并能导引咽气,《史记?龟策列传》载云:“南方老人用龟支床足,行二十余岁,老人死,移床,龟尚不死。龟能行气导引”。《抱朴子》载:城阳郄俭少时行猎,坠空冢中,饥饿,见冢中先有大龟,数数回转,所向无常,张口吞气,或俛或仰。俭亦素闻龟能导引,乃试随龟所为,遂不复饥”。再者,北宫玄武七宿之第一宿斗宿,又称南斗。《星经》云:“南斗六星,主天子寿命,亦宰相爵禄之位”。 晋干宝(316年前后生存)《搜神记》引管辂的话说:“南斗注生,北斗注死”。拜南斗可以增寿。这对于追求长生不死帝王官僚及普通人都有很大的吸引力。 玄武的这些神性特征,不仅赢得了社会各阶层的信仰,也为唐宋以后玄武演变为道教大神奠定了基础。 但是,在武当山,做为四神之一的南方之神——朱雀,却是少有形象可见的。古书记载,“……鸟而朱者,羽族赤而翔上,集必附木,此火之象……”。因为,朱雀为火之精,赤色。在中国古代大都以木构建筑为主的庙宇中,让朱雀出现实在是犯了忌讳。因而,朱雀只能是隐形的,象征性的出现。在这些建筑中,唯有墙体不怕火烧,朱雀最终只能定位在墙体表面,以其醒目的色彩让人们老远就能判断出隐藏在深山老林中的红墙碧瓦是座道观庙宇。出自:武当特区网
碧田静野 发表于 2007-7-2 20:29:00
在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、 白虎、朱雀、 玄武四兽了。青龙白虎掌四方,朱雀玄武顺阴阳,四灵圣兽说的就是苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵。青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱誉为南方之神;玄武为北方之神,龟蛇合体。故有《三辅图》曰:“青龙、白虎、朱雀、玄武, 天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉。”在上古时代,古人把天分为东西南北四宫,分别以青龙(苍龙)、白虎、朱雀、玄武(一种龟形之神)为名。实际上是把天空分为四部,以每部分中的七个主要星宿连线成形,以其形状命名。
东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙,所以称东宫为青龙或苍龙;
西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎,称西宫为白虎;
南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形,称朱雀;
北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁,其形如龟,称玄武。
于是,青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神,辟邪恶、调阴阳。四神之中,青龙与白虎因为体相勇武,主要地被人们当作镇邪的神灵,其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上,在最后一种场合里,龙已不是助墓主升天,而是镇慑邪魔,保卫墓主的灵魂安宁。
在古代,龙是皇权的象征,又是祥瑞之物。《瑞应图》云:“舜东巡狩,黄龙负图,置舜前。”汉画中出现的青龙,有的代表祥瑞,以示吉祥如意,有的是作为升仙乘驾的神物。尤其在汉代,龙既是一种瑞物,又可乘之升仙。古代神人多乘龙而行,如祝融乘两龙,颛顼乘龙而至四海,黄帝乘龙而升天。龙在汉代五行观念中又被视作代表东方的神兽。
青龙,亦作“苍龙”,古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华民族乃至整个中国的象征,而比较明确的定形是在汉代,从大汉朝开始,龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中,青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神话里,龙更像是长翅膀的蜥蜴。
白虎,古代神话中的西方之神。形体似虎,白色,凶猛无比,因此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队,所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关,例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。 白虎一般出现在汉代画像石墓的墓门上,或与青龙分别作为单独画像刻在墓室的过梁两侧,用以辟邪。《风俗通义》云:“虎者,阳物,百兽之长也,能执搏挫锐,噬食鬼魅。”在汉代五行观念中,白虎被视作西方神兽。
朱雀即凤凰,在古代被尊为鸟中之王,是祥瑞的象征。最初为东方部族所崇拜的图腾,其状如锦鸡,五彩毛羽,生性高洁,饮必择食,栖必择枝。相传凤凰见则天下太平,所以朱雀在古代的影响与龙不相上下,成为谶纬玄学的一个重要内容。被视作代表南方的神兽。
朱雀,亦称“朱鸟”,形体似凤凰,古代神话中的南方之神。因其形似鸟状,位在南方,火属性,所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物,凤凰是百鸟之王,而朱雀却是天之灵兽,比凤凰更稀有尊贵,破坏力也更强。在日本的漫画和游戏里,朱雀都是作为强力召唤兽或者妖兽出现的,比如漫画《幽游白书》和根据漫画改编的同名游戏。
玄武,也叫“真武”,俗称“真武大帝”,是道教所奉的神。相传古净乐国王的太子,生而神猛,越东海来游,遇天神授以宝剑,入湖北武当山修炼,经四十二年而功成,白日飞升,威镇北方,号玄武君。但宋朝忌讳玄字,因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟,此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山,因其灵性深觉,历经多年的听道闻道,终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟,正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥,故又称北冥,听到这个名字估计不少读者又联想起北冥归海,还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥神功》。
玄武,形似龟而有蛇鳞,为龟蛇合体之物。龟有升仙的灵性。洪兴祖《楚辞补注》云:“玄武为龟蛇,位在北方故曰玄,身有鳞甲故曰武。”玄武一名由此而来,它与南方之神朱雀相对应。
麒麟,是中国古代传说中象征仁和祥瑞的灵兽,其形似鹿、龙头、独角、狮尾、牛蹄、遍身鳞甲、身带火焰。“麒麟”以“鹿”为偏旁,古人造这个词的时候,便明白无误地告诉人们,麒麟由鹿演化而来,但它又决不是鹿,比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕,也可以写成麇,古籍中指獐子;有牛的尾巴,圆的头顶,却只有一只角。有的说麒是雄的,麟是雌的,形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽,长寿,能活两千年。能吐火,声音如雷。“有毛之虫三百六十,而麒麟为之长”。
麒麟是吉祥神兽,主太平、长寿。鹿本身便是兽中驯良者,有力、善跑,大有益于人。传说中的白鹿尤有神性。民间有麒麟送子之说。麒麟是以鹿类为主,融合了牛、羊、马的特点。它的综合面不及龙、凤那么广泛,不过名气也不算小。对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么火爆,它的始作者究竟是谁,其源流怎样,还不是很清楚,有学者推测可能是周民族的祖先,因为周人原居西北,那时的西北,水草丰美,适宜鹿类的生长。
到了奴隶社会与封建社会,龙、凤被最高统治者所攫取,便失去了原来的图腾综合的意义,而成为最高统治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟,在权利角逐中,被挤到了民间,老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美好。
“捕猎队……发现一只神采奕奕的蓝色怪兽从营地旁飞快地经过。这只怪兽的速度太快,人们只看到它头上长着弯曲的犄角,身上有蓝光灿烂的羽毛,羽毛上还有规则的锦绣图案。在场的所有人都承认他们从来没有见过这么奇特、这么美丽的野兽……”
在道教护卫神中,青龙、白虎、朱雀、玄武专门用于镇守道观山门的天神,称为“四象”,亦称“四灵”。
青龙、白虎、朱雀、玄武源于中国古代的星宿信仰,中国古代将天空分成东、北、西、南区域,称东方为苍龙象,北方为玄武(龟蛇)象,西方为白虎象,南方为朱雀象,是为“四象”。这种“四象”是古人把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象。如东方苍龙,角宿象龙角,氐、房宿象龙身,尾宿象龙尾。南方朱雀则以井宿到轸宿象鸟,柳宿为鸟嘴,星为鸟颈,张为嗪,翼为羽翮。后来古人又将其与阴阳五行五方五色相配,故有东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武之说。后又将其运用于军窖军列,成为行军打仗的保护神,如《礼记?曲礼上》曰:“行,前朱鸟(雀)而后玄武,左青龙而右白虎,招摇在上。”陈皓注曰:“行,军旅之出也。朱雀、玄武、青龙、自虎,四方宿名也。”又曰:“旒(liu,旗子上的飘带)数皆放之,龙旗则九旒,雀则七旒,虎则六旒,龟蛇则四旒也。”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上,以此来表明前后左右之军阵,鼓舞士气,达到战无不胜的目的。《十三经注疏?礼记?曲礼上》论及其作用时说:“如鸟之翔,如龟蛇之毒,龙腾虎奋,无能敌此四物。”可见其作用之大。
道教兴起后,沿用古人之说,将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入神系,作为护卫之神,以壮威仪。《抱朴子?杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说:左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武。十分气派,着实威风。后来,四象逐渐被人格化,并有了其封号,据《北极七元紫延秘诀》记载,青龙号为“孟章神君”,白虎号为“监兵神君”,朱雀号为“陵光神君”,玄武号为“执明神君”。不久,玄武(即真武)的信仰逐渐扩大,从四 象中脱颖而出,跃居“大帝”显位,青龙、白虎则被列入门神之列,专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云:“老子祠有二神像,谓青龙、白虎也。”明姚宗仪《常熟私志?舒寺观篇》云:“致道观山门二大神,左为青龙孟章神君,右为白虎监兵神君。
青龙
青龙原为古老神话中的东方之神,道教东方七宿星君四象之一。为二十八宿的东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕),其形象龙,位于东方,属木,色青,总称青龙,又名苍龙。《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为:“角宿天门星君,亢宿庭庭星君,氐宿天府星君,房宿天驷星君,心宿天王星君,尾宿天鸡星君,箕宿天律星君。”至于其形象,《道门通教必用集》卷七云:“东方龙角亢之精,吐云郁气,喊雷发声,飞翔八极,周游四冥,来立吾左。此外,道教还将其用于炼丹术语,如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称:青龙者,东方甲乙木水银也,澄之不情,搅之不浊,近不可取,远不可舍,潜藏变化无尽,故言龙也。
白虎
白虎原为古老神话中的西方之神,道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参),其形象虎,位于西方,属金,色白,总称白虎。《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为:“奎宿天将星君,娄宿天狱星君,胃宿天仓星君,昂宿天目星君,毕宿天耳星君,觜宿天屏星君,参宿天水星君。”至于其形象,《道门通教必用集》卷七云:“西方自虎上应觜宿,英英素质,肃肃清音,威摄禽兽,啸动山林,来立吾右。”同时,道教亦将其用于炼丹术语,如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称:“白虎者,西方庚辛金白金也,得真一之位。《经》云:子若得一万事毕,淑女之异名,五行感化,至精之所致也。其伏不动,故称之为虎也。
朱雀
朱雀原为古老神话中的南方之神,道教南方七宿星君、四象之一。为二十八宿的南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸),其形象乌,位于南方,属火,色赤,总称朱雀,亦名“朱鸟”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为:“井宿天井星君,鬼宿天匮星君,柳宿天厨星君,星宿天库星君,张宿天秤星君,翼宿天都星君,轸宿天街星君。”至于其形象,《道门通教必用集》卷七云:“南方朱崔,从禽之长,丹穴化生,碧雷流响,奇彩五色,神仪六象,来导吾前。”同时,道教也将其用于炼丹术语,如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称:朱崔者,南方丙丁火朱砂也,刨液成龙,结气成鸟,其气腾而为天,其质阵而为地,所以为大丹之本也,见火即飞,故得朱崔 之称也。
玄武
玄武原为古老神话中的北方之神,道教北方七宿星君、四象之一。为二十八宿的北方七宿(斗、女、虚、危、室、壁),其形象龟,亦称龟蛇台体,位于北方,属水,色玄,总称“玄武”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为:“斗宿天庙星君,牛宿天机星君,女宿天女星君,虚宿天卿星君,危宿天钱星君,室宿天廪星君,壁宿天市星君。”至于其形象,《道门通教必用集》卷七云:“北方玄武,太阴化生,虚危表质,龟蛇台形,盘游九地,统摄万灵,来从吾右。”同时,道教也将其用于炼丹术语,如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称:“玄武者,北方壬癸水黑汞也,能柔能刚。”《经》云:上善若水。非铅非锡非众石之类,水乃河东神水,生乎天地之先,至药不可暂舍,能养育万物,故称玄武也。
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玄武男人的特征是什么?朱雀男人的特征是什么?
东青龙,西白虎,北玄武,南朱雀,这是中国神话的四方神灵,俗称“四大神兽”。
玄武属水,外形是龟蛇合体,代表冬季;古人相信玄武寿与天齐,可通冥。
朱雀属火,外形是带火的大鸟,代表夏季;古人相信朱雀可接引死者升天、助人成仙。
道教将四大神兽拟人化,《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》:前朱雀,名陵光。午文。后玄武,名执明。子文。
玄武和朱雀的“人”的形象本就是虚拟神格,没有什么标准,如果要赋予性格,那就按照本来的神灵特色去投影吧,比如玄武沉稳少言、通透人心,朱雀目下无尘、刚直烈性。