找一本洪荒小说
重生混元道》《重生西游》，此外还有： 《玄门道教》
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《大道之后》（未全本）
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《洪荒玄松道》（未全本）
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小说文学常识
小说只要是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁，人物、情节、环境是小说的三要素。小说的本质是以时间为序列、以某一人物或几个人物为主线的，非常详细地、全面地反映社会生活中各种角色的价值关系(政治关系、经济关系和文化关系)的产生、发展与消亡过程。非常细致地、综合地展示各种价值关系的相互作用。小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真实实例更加集中，更加完整，更具有代表性。在小说的环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染环境气氛都有不少的作用。扩展资料：小说的奠基历经先秦、两汉、魏晋南北朝八百多年的积累和沉淀，当历史进入唐代小说才正式形成。追溯八百多年的奠基，主要在四个方面：一是寓言故事。如《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《战国策》，等书中都有不少人物性格鲜明的寓言故事，它们已经带有小说的意味。二是史传。如《左传》、《战国策》、《史记》、《三国志》，描写人物性格，叙述故事情节，或为小说提供了素材，或为小说积累了叙事的经验。三是文人笔记。这一点在魏晋南北朝时期尤为明显，文人笔记大都记载一些轶事、掌故、素材。四是民间娱乐消闲。各朝代都有茶馆饭店常驻的说话人、说书人，以话本为基础，每天把故事小小的说一段（小说），以吸引客人每天回来听书，希望保证生意兴隆。参考资料：百度百科-小说
中国著名文学小说？
有：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《儒林外史》等等。1、《红楼梦》《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。2、《三国演义》《三国演义》全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），是中国古典四大名著之一，也是中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者是元末明初的小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。3、《水浒传》《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。4、《西游记》《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。5、《儒林外史》《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
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穿越洪荒类小说大全
《洪荒元符录》、《提前一道纪登陆洪荒》、《洪荒绝世散修》、《截教仙》、《宝贝葫芦》。1、《洪荒元符录》：作者在借用了洪荒流的背景设定后，将中国庞大、复杂的古典神话做了一个梳理，然后像插件一样一个个植入其中，融合的相当巧妙和完美，整本小说有着浓郁的神话风格。2、《提前一道纪登陆洪荒》：陆重来到了洪荒，成了一尊幼年神祇，不过他穿的太早了，足足早了一个道纪！ 那个时候洪荒还只唤大荒！ 越古老的往往越强大，从大荒之初而始，不知不觉陆重发觉自己也成了神话！3、《洪荒绝世散修》：主角穿越封神时代，还是一个修为低下，爹不疼娘不爱的散修，因此第一时间就抱上了西岐的金大腿，参与了武王伐纣，这果然为主角带来了丰厚的回报。接下来主角利用先知先觉，成功的混入了诸子百家，参与百家争鸣。4、《截教仙》：主角穿越赵公明弟子陈九公，穿越时已封神大战，虽未能改变封神的结局，但是在主角的努力下，截教还是保留了一部分元气，为东山再起埋下伏笔。随后主角化先利用截教势力在天庭谋划了六御之一的地位，接着默默发展势力。5、《宝贝葫芦》：主角穿越主世界洪荒，替代了东王公，随之穿越还有一枚宝贝葫芦，可以穿梭诸天，接着便是主角利用金手指疯狂提升修为的桥段。
主角穿越洪荒有系统的小说
主角穿越洪荒有系统的小说如下：1、《洪荒：开局成就人族大帝》作者：躺尸三万年，简介：姜恒穿越到洪荒世界！开局就是老子成圣后在人族讲道！对修炼一无所知的姜恒，只能抓耳挠腮，表示完全听不懂！幸有系统相助，姜恒在人族开创遮天帝法！从此以后，人族走上了一条截然不同的强大之路！拳打巫族，脚踩妖族，硬刚圣人！姜恒表示，洪荒世界，人族说的算！2、《再演洪荒》作者：流浪的蛤蟆，简介：大鹏金翅鸟修炼得道，成为奇异少侠岳鹏，从此纵横洪荒。且看仙侠名家流浪的蛤蟆，自许仲琳之后书写最地道的新封神演义。3、《洪荒神鸟录》作者：鹰与少年，简介：一段段江湖恩仇；一个个史诗神话；关于洪荒万族的那些人那些事，梧桐木上凤凰栖，溟洋四海神龙游，大地崖穴麒麟出名，小小神明破壳出世，迎大争之世。4、《洪荒元符录》作者：无极书虫，简介：符，天地之妙理，一个符修在洪荒天地间，演绎自己的混元大道。没有穿越到混沌之初，没法混个混沌魔神当当，也不能跟盘古套交情。5、《洪荒：我有无数功德》作者：北冥小鱼，简介：陈临穿越到洪荒，结果成为了一株杂草，根脚如此浅薄，陈临表示很慌。还好有无量功德系统加持，眨眼便拥有无限的功德。
上古神话为什么被历史化
中国的神话历史化，是史家、思想家们自觉或不自觉的行为。如《尸子》所记叙的“黄帝四面”，即传说黄帝长有四张脸，但当子贡以此请问孔子的时候，被孔子巧妙地解释做黄帝派遣四个人去分治四方，就成了历史教科书而和神话的原意大相径庭了。上古神话是原始先民在社会实践中创造出来的，它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面，既包括世界的起源，又包括人类的命运，努力向人们展示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”。上古神话在后世仍然具有文学魅力，同时也启发了后世的文学创作。神话是在用隐喻的方式讲述美丽的人生真理。民间故事和神话中“荒诞的、不合理的、非自然的”主题来源于梦和幻想，在梦的层面上，这些形象代表了个体梦境的全部心灵状态。经由诗人、预言家和富有远见者的深化，这些形象开始象征人类与微观世界的精神规范。因此它们是来自意象语言的说法，表达了形而上学的、心理学的和社会学的真理。扩展资料：大凡了解中国古代神话的人，无不感叹古老神话的散佚与消亡，而追本求源，多归因于儒者的改造和史家的史化，便将孔子与司马迁视为“操刀”人和中国神话的戳灭者，表象虽然如此，然此论实非公允。孔子尽管不语“怪、力、乱、神”，司马迁亦据神话传说作成“五帝本纪”，然而将神话纳归中国的历史系统，孔子非始作俑者，司马迁也非“罪魁”。正本清源，其来久远矣。中国的上古原始神话远没有形成统一的神系，始祖神兼天神的综合身份是古神话的一大特点，它包含着中国原始人类的“天人合一”、“人神合一”的古朴思维，也构成了中国神话历史化的一大契机。周人的天道观念，与《尚书》《左传》《国语》等典籍的历史化的记录，已慢慢地将神话、传说与历史融化为一体了。孔子、孟子、墨子诸人只不过是这场漫长的改塑运动中的推波者，而司马迁也仅仅是一个总结人物而已。中国古代神话的历史化进程经历了自西周到西汉前后一千余年的漫长历史，集中地反映了华夏民族意识的形成过程，对中国的传统文化观念产生了深刻的影响。如：天神兼始祖神——原始血统观念在远自一百七十万年前，或许更早时期，祖先们已作为“人”的身份生活在中国大地上，经过漫长的蒙昧时代、野蛮时代，而逐次开启文明之光。在那茫茫的洪荒时期，一支支原始先民生活、奋斗在各自的地域之中，本是互不相干的，他们以口耳相传的形式，代代传诵着自己的故事和氏族或部落英雄先祖们的业绩，虽然，在日后的部族征服、融合、移徙过程当中；这些远古的故事被改造、淡忘，或产生部族之间传说的交融，但他们却永远不会忘记自己各自的先祖，并以独特的方式排列着以一个祖先为中心的后裔圈。先祖的事迹也浓缩着一个部族的故事，也就是那古老的神话传说。正是依靠这些原始神话，依稀可辨各个不同氏族的来源与彼此的血缘关系。参考资料：百度百科-中国上古神话
神话历史化
所谓神话历史化，就是把神话看成是历史传说，通常的做法是把天神下降为人的祖神，并把神话故事当做史实看待，构成了一些虚幻的始祖以及它的发展谱系。
中国的神话历史化，是史家、思想家们自觉或不自觉的行为。一般认为，古代神话形象经历了从动物形、半人半兽形到人形这么一个发展过程。在正统的史家或儒家的典籍中，那种半人半兽形的神性形象被抹杀殆尽了，因为这种形象很难被纳入历史谱系之中，而且也违背了理性化的原则。此外，还有其他一些触犯了理性化原则的神话，也都遭到删削。如《淮南子》古本载嫦娥奔月神话时说嫦娥“托身于月，是为蟾蜍，而为月精”，今本《淮南子》已不存。又如黄帝四面，就被解释为黄帝有四种美德。
引自袁行霈主编《中国文学史》
一本小说，男主叫顾铭泽吧，女主叫安然，女主的好朋友叫叶沁，有一次女主被恶毒的女配推入电梯，而男主却
豪门蜜恋①前夫太欺人
文章作者：百叶舞
内容简介：
三年前，安然带着一纸隐藏着惊天秘密的书信来到顾家，并做了顾家的儿媳，从此，她的人生将不再由她掌控。
顾铭扬，博亿集团的总裁，人人闻之丧胆的人物，在A市让人无法忽视的存在。
因一场陷害，将他们命运的绳索紧紧系在了一起。
但在她和他的情人同时跌下电梯时，他却舍弃她，选择救了自己的情人，那一刻，她心如死灰。
事后，他痛彻心扉，逼问她，“为什么不告诉我你怀孕了？！”
她平静的与他对视，突然笑出了声，一字一顿道，“因为，这个孩子不是你的——”
安然成功的看着他的脸慢慢变得铁青，这三年，你从来都没有相信过我，独独这一次，我说了谎，你却相信了……
在商界，他游刃有余，可偏偏面对不停给他戴绿帽子的她，束手无策。