这句话的意思是？“酒入豪肠，七分酿成了月光／剩下的三分啸成剑气／绣口一吐就半个盛唐”。...
“酒入豪肠七分酿成月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”这句话的意思是：喝酒入豪肠，其中七分化成天上的月光，剩下三分化为剑气，张口一吐，造就半个盛唐气象。出处：出自出自著名诗人余光中创作的一首自由诗《寻李白》。这是全诗最光彩照人的笔墨，“七分”，“三分”，“半个”等数量词运用各呈其妙，而“酿”，“啸”，“吐”这几个动词更可以说诗中之眼，是为雄奇骇俗之句。其中就“绣口一吐就半个盛唐”一句，笔力千钧，耐人寻味。扩展资料：《寻李白》的语言，密度高而弹性大，炼字炼句具有“新鲜”与“新奇”的美学效果。如“和满地的难民和伤兵/把胡马与羌马交践的节奏/留给杜二去细细苦吟”一句，虚实互转，伸缩自如，凝炼而繁富，它不仅生动地表现了杜诗的内容和风格的特色，与李白诗作了美的对照，同时又概括了安史之乱与以后的回纥入侵，时空阔大而包举众端。又如“怨长安城小而壶中天长”，不仅是“小”与“长”运用了西方诗歌中常用的矛盾修辞法，而且“长安城小”与“壶中天长”又是无理而妙的反向的变形，加之一“怨”，更觉文字向内紧凝而含意多面地向外延展，义有多解，令人咀嚼。如“酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐就半个盛唐”，这是全诗最光彩照人的笔墨，“七分”，“三分”，“半个”等数量词运用各呈其妙，而“酿”，“啸”，“吐”这几个动词更可以说是诗中之眼，耐人寻味。参考资料来源：百度百科-寻李白
酒入豪肠 七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气是什么意思
这句话的意思是喝酒入豪肠，其中七分化成天上的月光，剩下三分化为剑气，张口一吐，造就半个盛唐气象。这句话出自著名诗人余光中创作的一首自由诗《寻李白》。这是全诗最光彩照人的笔墨，“七分”，“三分”，“半个”等数量词运用各呈其妙，而“酿”，“啸”，“吐”这几个动词更可以说诗中之眼，是为雄奇骇俗之句。其中就“绣口一吐就半个盛唐”一句，笔力千钧，耐人寻味。这是余秋雨对李白的评价，李白嗜酒成性，有一腔侠气豪情，所以说酒入豪肠。最后一句话正是对李白一生成就的评价，表现出李白的卓越的历史地位。扩展资料寻李白全文：——痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里，人却不见了把满地的难民和伤兵把胡马和羌笛交践的节奏留给杜二去细细的苦吟自从那年贺知章眼花了认你做谪仙，便更加佯狂用一只中了魔咒的小酒壶把自己藏起来，连太太也寻不到你怨长安城小而壶中天长在所有的诗里你都预言会突然水遁，或许就在明天只扁舟破浪，乱发当风而今，果然你失了踪树敌如林，世人皆欲杀肝硬化怎杀得死你酒入豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐，就半个盛唐从开元到天宝，从洛阳到咸阳冠盖满途车骑的嚣闹不及千年后你的一首水晶绝句轻叩我额头当地一弹挑起的回音一贬世上已经够落魄再放夜郎毋乃太难堪至今成谜是你的籍贯陇西或山东，青莲乡或碎叶城不如归去归哪个故乡凡你醉处，你说过，皆非他乡失踪，是天才唯一的下场身后事，究竟你遁向何处猿啼不住，杜二也苦劝你不住一回头囚窗下竟已白头七仙、五友，都救不了你了匡山给雾锁了，无路可入仍炉火未纯青，就半粒丹砂怎追蹑葛洪袖里的流霞樽中月影，或许那才是你故乡常得你一生痴痴地仰望而无论出门向东哭，向西哭长安却早已陷落这二十四万里的归程也不必惊动大鹏了，也无须招鹤只消把酒杯向半空一扔便旋成一只霍霍的飞碟诡绿的闪光愈转愈快接你回传说里去参考资料来源：百度百科-寻李白
李白绣口一吐便是半个盛唐，杜甫眉头一蹙又补全半个乱世
这两位诗中仙圣在后世影响深远，享誉盛名，可就是这么两座丰碑，在世时却过着截然不同的人生：李白享有天子降辇相迎，杜甫却穷困潦倒半生。
这两天无意中翻到杜甫的诗篇，忽然心有所感，以前崇拜李白的天纵诗才，如今却在杜甫身上找到共鸣。
......
712年，杜甫出身于北方大士族京兆杜氏，是初唐诗坛“文章四友”中成就最高、“近体诗”奠基人之一杜审言的长孙，家庭优越，自幼聪慧又调皮好动。
他7岁观开元盛世第一舞人公孙大娘一曲剑舞，作出“凤凰出东方，翱翔于四溟。凤鸣如箫声，凤舞天下平”的《咏凤凰》；
15岁仍是少年心性，健如黄犊走复来，庭前八月梨枣熟，一日上树能千回；
19岁时出游郇瑕（huán xiá），20岁时漫游吴越，裘马轻狂，意气飞扬。
这就是杜甫的年少快乐时光，壮志凌云，神采昂扬，不恐人间疾苦，不知前路渺茫。
736年，24岁的杜甫在洛阳进士落第，但科举失败并未让青春蓬勃的杜甫心灰意冷，他赴兖州省亲，北游齐赵，游至泰山时写下了那首传诵至今，展露出自己雄心气概与豪情壮志的五言名诗---《望岳》。
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
30岁时，杜甫重返洛阳，迎娶司农少卿杨怡之女为妻。
32岁，他遇到了被唐玄宗赐金放还的李白，诗圣、诗仙一见如故，同游如今的开封、商丘，后来二人又与“边塞四诗人”之一的高适兴会吹台，慷慨怀古，饮酒赋诗，留下了《梁园吟》等脍炙人口的名篇，在河南开封，至今还保留有为纪念三人同登吹台而建立的三贤祠。
33岁，杜甫与李白在山东再次相遇，二人相谈甚欢，互赠诗篇。
诗圣赠诗仙：醉眠秋共被，携手日同行。
诗仙赠诗圣：飞蓬各自远，且尽手中杯。
也许冥冥之中自有天意，这是诗中仙圣最后一次相见，也是从此之后，那个意气风发的望岳少年逐渐消失不见，开始命途多舛。
......
747年，玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，欲招揽贤才为其所用，杜甫胸有成竹，欣然前往，自信可一鸣惊人，一飞冲天。
可是小人专权，口蜜腹剑肉腰刀的宰相李林甫嫉贤妒能，编导了一场“野无遗贤”的闹剧，导致所有考生全部落选，从此以后，为实现“致君尧舜上，再使风俗淳”志向的杜甫，举进士不中第，困长安。
这一困，便是十年。
这十年间，他奔走献赋，四处拜谒，渴望能够进入朝堂，一展抱负，可十年坚持最后换来的却是仕途失意、贫困潦倒、郁郁寡欢......
751年，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫终于找到机会献上《三大礼赋》，得到玄宗赏识，取得候选资格，等待分配，可这次依然因为李林甫从中作梗而未能谋取一官半职，再次失意。直到755年，杜甫才苦于生计，无奈接受了兵曹参军这一看管兵器库的职位，一身所学，学无所用，无处可施。
这个时候，他已经43岁，当初那个意气风发少年郎，经过生活和岁月的无情打磨，双鬓渐白，眼里终于开始变得黯淡无光。
接受现状的他从长安回奉先省家，可等到了家才知道小儿子已活活饿死，杜甫悲痛交加，忧国忧民、忠君、念家、怀才不遇等思想情感错综复杂的交织在一起，构成了博大浩瀚、沉郁顿挫的鸿篇巨著--《自京赴奉先县咏怀五百字》，其中的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”更是剥开了贫富悬殊的社会现实，成为千古名句。
......
年龄越大，经历越多，越能在杜甫身上看到许多共鸣，越能理解杜甫的艰难可贵，他也曾风华正茂，挥斥方遒，也曾追逐诗和远方，肆意昂扬，但这些最后统统败给了柴米油盐酱醋茶，一切由不得他，他只能藏起自己的远方，专注眼前的苟且，而他的诗，像他的人一样，从此走向了更加坎坷荆棘的道路。
同年11月，安史之乱爆发，第二年6月，潼关失守，玄宗出逃，杜甫携家逃往鄜州。7月，肃宗在灵武即位，8月，杜甫只身北上，投奔灵武，途中被安史叛军所俘，在狱中含泪写下了《月夜》。
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
757年3月，等他逃出生天，回望长安，眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满目凄凉，不禁触景生情，身心满是无限感慨与忧伤，写下了那首千古名篇---《春望》。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
4月，杜甫成功投奔肃宗，官授左拾遗，可不久杜甫因上鉴直言触怒肃宗，被贬华州，从此不被重用。
不久后，安史叛军在邺城（今河南安阳）大败唐军，去洛阳探亲回返华州的杜甫，见到战乱带给百姓的灾难和人民忍辱负重参军的爱国行为，奋笔写下了不朽史诗“三吏三别”。
《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
又过不久，杜甫对污浊的时政痛心疾首，愤然辞官，几经辗转，流落成都，在好友严武等人帮助下，在浣花溪畔搭建了一座茅屋栖身，也就是我们今天所熟知的“杜甫草堂”。
此时他寄人篱下，身无长物，人因落魄而失众友，儿因年幼不知礼节，在一场秋风暴雨中，看着饿极而哭的幼儿，面如菜色的老妻，破败零落的茅屋，杜甫彻夜难眠，写下了那首脍炙人口的《茅屋为秋风所破歌》。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
此时的他，不知是否为自己以往的一些作为或选择而后悔......
765年，严武去世，杜甫带着家人离开成都，辗转宜宾、重庆等地，最后到达夔州，得到夔州都督的照顾，租了一些公田，得以在夔州暂住。
767年，55岁的杜甫病魔缠身，穷困潦倒，孤身登上白帝城外的高台远眺，百感交集下，写下了那首古今七律第一的《登高》。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
小的时候不懂，现在再读这首诗，才明白它一篇之内，句句皆奇，一句之内，字字皆奇，也字字泣血。
风之凄急，猿之哀鸣，鸟之回旋，处处笼罩着浓浓的物之悲戚，哀转不绝；而无边落木，是景之萧瑟，不尽长江，是心之凄凉，万里是地之远，悲秋是时之惨，作客是寄人篱下，百年是人生迟暮，多病是病魔缠身，独登台是无亲朋好友，孤单寂寞，回首一生，只剩下艰难、苦恨、繁双鬓，再加上潦倒失意，连一杯浊酒都因病断饮，千愁万绪更加无处排解，堵在心头......
此情此景，不知登高的野老是否会想起当初那个望岳的少年，从”会当凌绝顶，一览众山小“，到”艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯“，往日的裘马轻狂、星辰大海，变成了如今的风烛残年，老鬓斑白。
鸿鹄之志业未成，少年一眼成衰翁，也许我们印象里从未年轻过的杜甫，那时也终于想起自己曾是望岳的少年。
......
770年，臧玠在长沙作乱，杜甫又逃往衡阳，自他从安史之乱后长达近16年之久的逃难生涯中，臧玠之乱是杜甫最后经历的一次军事叛乱，也是在这次叛乱中，杜甫病逝在一艘小船上，享年58岁。
从望岳的少年，到登高的野老，便是杜甫的一生。
他在世时声名不显，在后世却声名远播，他的诗被后人称为”诗史“，他也被尊为诗圣，和诗仙李白齐名，合称”李杜“。
李白绣口一吐便是半个盛唐，杜甫眉头一蹙又补全半个乱世，而回首1250年前，那个在孤舟上陷入弥留之际的少陵野老，一定看到了另外一个望岳少年，在做他想做却没做到的事，过他想过却没过到的生活。
一定是的。
绣口一吐就半个盛唐”出自哪里？
“绣口一吐就半个盛唐”——出自余光中《寻李白》原文：那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里，人却不见了把满地的难民和伤兵把胡马和羌笛交践的节奏留给杜二去细细的苦吟自从那年贺知章眼花了认你做谪仙，便更加佯狂用一只中了魔咒的小酒壶把自己藏起来，连太太也寻不到你怨长安城小而壶中天长在所有的诗里你都预言会突然水遁，或许就在明天只扁舟破浪，乱发当风树敌如林，世人皆欲杀肝硬化怎杀得死你？酒放豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐就半个盛唐从一元到天宝，从洛阳到咸阳冠盖满途车骑的嚣闹不及千年后你的一首水晶绝句轻叩我额头当地一弹挑起的回音一贬世上已经够落魄再放夜郎母乃太难堪至今成谜是你的籍贯陇西或山东，青莲乡或碎叶城不如归去归哪个故乡？凡你醉处，你说过，皆非他乡失踪，是天才唯一的下场身后事，究竟你遁向何处？狼啼不住，杜二也苦劝你不住一回头四窗下竟已白头七仙，五友，都救不了你了匡山给雾锁了，无路可入仍炉火示纯青，就半粒丹砂怎追蹑葛洪袖里的流霞？樽中月影，或许那才你故乡常得你一生痴痴地仰望？而无论出门向西哭，向东哭长安却早已陷落二十四万里的归程也不必惊动大鹏了，也无须招鹤只消把酒杯向半空一扔便旋成一只霍霍的飞碟诡缘的闪光愈转愈快接你回传说里去《寻李白》是著名诗人余光中创作的一首自由诗。本诗选自他的《隔水观音集》。这首现代诗融入了李白的许多著名诗句，并且采取对话的方式行文。扩展资料《寻李白》一诗选自余光中《隔水观音集》。余光中曾在《莲的联想诗集·后记》云：“怀古咏史，原是中国古典诗的一大主题。在这类诗中，整个民族的记忆，等于是在对镜自鉴，这样子的历史感，是现代诗人重认传统的途径之一。”《寻李白》的外部结构自由而严谨，造句、建节与成篇都比较自由舒展，是所谓自由诗体，但是，第一节与第三节各为十四行，第二节与第四节各为十行，基本格式有如扩展了的古典诗歌中的隔句对，这样，在参差错落的自由之中就不乏整饬之趣了。诗以李白的“失踪”始，在叙写诗人的痛饮狂歌与坎坷遭遇之后，复以李白的乘风归去终篇，反复回旋，始终围绕“寻”字曲折成章，而避免作直线式的叙述。作者简介余光中，现代诗人、散文家、作家。祖籍福建永春，1928生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。他的作品风格极不统一。他的诗风是因题材而异的，表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。参考资料：寻李白-百度百科
绣口一吐就半个盛唐是余光中《寻李白》中的诗句，这句话是什么意思？
意思是：他一开口，整个大唐都为之沉默！聆听千年前的最强音谨以此书，献给诗国里最豪壮、最潇洒的英雄。李白是独一无二的，他的诗一如他的为人。而他的人勿宁说就是诗。他的文字无处不弥漫着他生命与个性的独特气息。他那元气充沛的诗就是生命张力的自我呈现，充满了原生态的质感。那一种鲜亮澄澈、纯美至诚的人性魅力，是一种“天行健，君子以自强不息”的人格力量。无论你的人生是得意还是失意，境遇是平淡还是精彩，都应该来读一读李白。绣口一吐就半个盛唐是余光中的相关赏析《绣口一吐，就是半个盛唐：李白诗传》是对李白一生中最具代表性诗篇的读解，也许更是一本励志之书，一本以诗疗心之书。真正使唐诗千古流传不衰的，是它蕴含的那种文化力量，即中国传统文化中的生命意识与人性精神。而李白的人格特质和思维方式在本质上比其他盛唐诗人更像是诗人。他可称得上是“诗人中的诗人”，“群山之上的高峰”。读李白的诗，我们感受到的不仅是文字、韵律之美，更是诗中透出的一种自由逍遥、蓬勃向上的生命精神。
李白的诗“绣口一吐就半个盛唐”的下一句是什么？
七分化为了月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐这句话的意思是喝酒入豪肠，其中七分化成天上的月光，剩下三分化为剑气，张口一吐，造就半个盛唐气象。这句话出自著名诗人余光中创作的一首自由诗《寻李白》。这是全诗最光彩照人的笔墨，“七分”，“三分”，“半个”等数量词运用各呈其妙，而“酿”，“啸”，“吐”这几个动词更可以说诗中之眼，是为雄奇骇俗之句。其中就“绣口一吐就半个盛唐”一句，笔力千钧，耐人寻味。“酒放豪肠”简单的四个字，却表达了李白喝酒时那种潇洒的千杯不醉的模样。“七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气”，“月光”体现了李白的浪漫主义的“仙气”，“剑气”则表现了的李白“侠情”。扩展资料余光中曾在《莲的联想诗集·后记》云：“怀古咏史，原是中国古典诗的一大主题。在这类诗中，整个民族的记忆，等于是在对镜自鉴，这样子的历史感，是现代诗人重认传统的途径之一。”余光中评价说：“我敢断言，今曰许多以诗自命的三流散文，其淘汰率不会下于六十年代那些以诗为名的魔咒呓语。”《寻李白》的语言，密度高而弹性大，炼字炼句具有“新鲜”与“新奇”的美学效果。如“把满地的难民和伤兵/把胡马和羌笛交践的节奏/留给杜二去细细的苦吟”一句，虚实互转，伸缩自如，凝炼而繁富，它不仅生动地表现了杜诗的内容和风格的特色，与李白诗作了美的对照，同时又概括了安史之乱与以后的回纥入侵，时空阔大而包举众端。参考资料来源：百度百科-寻李白
“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐”这是谁的诗句？
“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐”这是现代诗人余光中《寻李白》这首诗。《寻李白》是一首怀古咏史的自由体诗，选自余光中《隔水观音集》。《寻李白》的语言，密度高而弹性大，炼字炼句具有“新鲜”与“新奇”的美学效果。《寻李白》作为一位诗人对另一位诗人的怀念，其中表现的是诗歌给予人的力量。《寻李白》并非对诗人李白的一味赞颂和向往，大量的富有张力的诗行表明，这首诗歌讨论的是李白与时代的辩证关系。通过细读文本，我们可以发现诗歌追寻李白的过程正是从他留下的精神气质与他作为人的切实生活之间的距离展开的，而这一距离正是李白遁走的结果。遁与寻成为一对相互作用力，撑起了整首诗广阔的空间。扩展资料：作品原文寻李白——痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里，人却不见了把满地的难民和伤兵把胡马和羌笛交践的节奏留给杜二去细细的苦吟自从那年贺知章眼花了认你做谪仙，便更加佯狂用一只中了魔咒的小酒壶把自己藏起来，连太太也寻不到你怨长安城小而壶中天长在所有的诗里你都预言会突然水遁，或许就在明天只扁舟破浪，乱发当风而今，果然你失了踪树敌如林，世人皆欲杀肝硬化怎杀得死你酒入豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐，就半个盛唐从开元到天宝，从洛阳到咸阳冠盖满途车骑的嚣闹不及千年后你的一首水晶绝句轻叩我额头当地一弹挑起的回音一贬世上已经够落魄再放夜郎毋乃太难堪至今成谜是你的籍贯陇西或山东，青莲乡或碎叶城不如归去归哪个故乡凡你醉处，你说过，皆非他乡失踪，是天才唯一的下场身后事，究竟你遁向何处猿啼不住，杜二也苦劝你不住一回头囚窗下竟已白头七仙、五友，都救不了你了匡山给雾锁了，无路可入仍炉火未纯青，就半粒丹砂怎追蹑葛洪袖里的流霞樽中月影，或许那才是你故乡常得你一生痴痴地仰望而无论出门向东哭，向西哭长安却早已陷落这二十四万里的归程也不必惊动大鹏了，也无须招鹤只消把酒杯向半空一扔便旋成一只霍霍的飞碟诡绿的闪光愈转愈快接你回传说里去作品鉴赏《寻李白》一诗选自余光中《隔水观音集》。余光中曾在《莲的联想诗集·后记》云：“怀古咏史，原是中国古典诗的一大主题。在这类诗中，整个民族的记忆，等于是在对镜自鉴，这样子的历史感，是现代诗人重认传统的途径之一。”《寻李白》的外部结构自由而严谨，造句、建节与成篇都比较自由舒展，是所谓自由诗体，但是，第一节与第三节各为十四行，第二节与第四节各为十行，基本格式有如扩展了的古典诗歌中的隔句对，这样，在参差错落的自由之中就不乏整饬之趣了。诗以李白的“失踪”始，在叙写诗人的痛饮狂歌与坎坷遭遇之后，复以李白的乘风归去终篇，反复回旋，始终围绕“寻”字曲折成章，而避免作直线式的叙述。《寻李白》的开篇轰然而起，破空而来，拟人的“傲慢”与“羞愤”出人意外地加诸“靴子”和“手”之上，“至今还落在”与“人却不见了”似真似幻，不仅活画出李白傲岸不群的神采，而且有广阔的艺术时空供读者神游遐想。诗的第二节关于李白及其作品的感人力量的描写，妙想奇情匪夷所思，在第三节“至今成谜是你的籍贯”，“不如归去归哪个故乡”的渲染和跌宕之后。第四节诗人更忽发奇想：“樽中月影，或许那才是你的故乡/常得你一生痴痴地仰望”民间盛传李白在采石矶长江中捉月而死的传说，而余光中的一阕“月光奏鸣曲”，为读者奏响的竟是一个想像飞腾的奇妙尾声。李白诗的想像如行空天马，超逸绝然，而余光中诗作丰富而具有创作性的想像，确实也颇有“太白遗风”。余光中认为：“我敢断言，今曰许多以诗自命的三流散文，其淘汰率不会下于六十年代那些以诗为名的魔咒呓语。”《寻李白》的语言，密度高而弹性大，炼字炼句具有“新鲜”与“新奇”的美学效果。如“把满地的难民和伤兵/把胡马和羌笛交践的节奏/留给杜二去细细的苦吟”一句，虚实互转，伸缩自如，凝炼而繁富，它不仅生动地表现了杜诗的内容和风格的特色，与李白诗作了美的对照，同时又概括了安史之乱与以后的回纥入侵，时空阔大而包举众端。又如“怨长安城小而壶中天长”，不仅是“小”与“长”运用了西方诗歌中常用的矛盾修辞法，而且“长安城小”与“壶中天长”又是无理而妙的反向的变形，加之一“怨”，更觉文字向内紧凝而含意多面地向外延展，义有多解，令人咀嚼。如“酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐就半个盛唐”，这是全诗最光彩照人的笔墨，“七分”，“三分”，“半个”等数量词运用各呈其妙，而“酿”，“啸”，“吐”这几个动词更可以说诗中之眼，是为雄奇骇俗之句。其中就“绣口一吐就半个盛唐”一句，笔力千钧，耐人寻味。凡识者见其凡俗，愚钝者读出遗憾，而卓识者或分享到无限诗意。全在这“绣口”，更在这“就”之妙用。所谓“绣口”，美言吉语之所从出，此美赞英雄所见宜略同，而“就”之副词连词动词之属性于此大用，则当细嚼：先说副词，“就”有十个作用，其表“事实正是如此”，“就半个盛唐”即“就是半个盛唐”，据此可见其省一“是”字，此乃“诗”与“非诗”之别；“就”亦连词，辞书所列二十八义项之“就此”类是，“绣口一吐”，半个盛唐就在此（诗里)了，斩钉截铁毋庸置疑，何等气魄和张力！“就”又为动词，“凑近”“靠近”乃其本义之源，而“完成”“确定”义则常见诸“成就”“功成业就”中，“就半个盛唐”亦袭其意，谓李白“绣口一吐”，成就乎半个盛唐，此乃越文学之脉，穿时空之限，蔚为大观。因此，这几句“厚实”的豪言，意境宏浑壮美，历来被赞赏有加，著名学者余秋雨更是将其奉为“当代中国诗坛的罕见绝唱”。参考资料：百度百科-寻李白
酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，张口一吐，就半个盛唐。
这句话的意思是喝酒入豪肠，其中七分化成天上的月光，剩下三分化为剑气，张口一吐，造就半个盛唐气象。这句话出自著名诗人余光中创作的一首自由诗《寻李白》。这是全诗最光彩照人的笔墨，“七分”，“三分”，“半个”等数量词运用各呈其妙，而“酿”，“啸”，“吐”这几个动词更可以说诗中之眼，是为雄奇骇俗之句。其中就“绣口一吐就半个盛唐”一句，笔力千钧，耐人寻味。这是余秋雨对李白的评价，李白嗜酒成性，有一腔侠气豪情，所以说酒入豪肠。最后一句话正是对李白一生成就的评价，表现出李白的卓越的历史地位。扩展资料寻李白全文：——痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里，人却不见了把满地的难民和伤兵把胡马和羌笛交践的节奏留给杜二去细细的苦吟自从那年贺知章眼花了认你做谪仙，便更加佯狂用一只中了魔咒的小酒壶把自己藏起来，连太太也寻不到你怨长安城小而壶中天长在所有的诗里你都预言会突然水遁，或许就在明天只扁舟破浪，乱发当风而今，果然你失了踪树敌如林，世人皆欲杀肝硬化怎杀得死你酒入豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐，就半个盛唐从开元到天宝，从洛阳到咸阳冠盖满途车骑的嚣闹不及千年后你的一首水晶绝句轻叩我额头当地一弹挑起的回音一贬世上已经够落魄再放夜郎毋乃太难堪至今成谜是你的籍贯陇西或山东，青莲乡或碎叶城不如归去归哪个故乡凡你醉处，你说过，皆非他乡失踪，是天才唯一的下场身后事，究竟你遁向何处猿啼不住，杜二也苦劝你不住一回头囚窗下竟已白头七仙、五友，都救不了你了匡山给雾锁了，无路可入仍炉火未纯青，就半粒丹砂怎追蹑葛洪袖里的流霞樽中月影，或许那才是你故乡常得你一生痴痴地仰望而无论出门向东哭，向西哭长安却早已陷落这二十四万里的归程也不必惊动大鹏了，也无须招鹤只消把酒杯向半空一扔便旋成一只霍霍的飞碟诡绿的闪光愈转愈快接你回传说里去参考资料来源：百度百科-寻李白
画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
绣口一吐便是半个盛唐—李白
酒入豪肠，七分酿成月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐便是半个盛唐。
这是余光中《寻李白》中的诗句。寥寥数字，那个醉仙，那个青莲剑侠，那个盛唐才子皆出纸上。在我读到这首诗歌时，这几句话印象深刻。
在2018年12月，央视《国家宝藏》一期节目中，故宫展示了李白唯一存世的草书作品《上阳台帖》，节目中濮存昕、翟天临朗诵了一首六神磊磊写的《如果没有李白》。
这首打油诗，罗列了李白各种特点和成就。
如果没有李白，似乎没有什么太大的影响，不过千年前少了一个文学家，
《全唐诗》会变薄一点点，但程度相当有限，
如果没有李白，我们应该会少背很多唐诗，少用很多成语
说童年，没有青梅竹马，说爱情，没有刻骨铭心，说享受 没有天伦之乐
说豪气，没有一掷千金
浮生若梦，扬眉吐气，仙风道骨这些词都不存在
蚍蜉撼树，妙笔生花，惊天动地也都不见了踪迹
如果没有李白，我们的生活应该会失去不少鼓励
犯了难，说不了长风破浪会有时，
想辞职，说不了我辈岂是蓬蒿人
处逆境，说不了天生我材必有用
赔了钱，说不了千金散尽还复来
更不要说大鹏一日同风起 扶摇直上九万里
安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
如果没有李白，我们熟知的神州大地也会模糊起来
我们不再知道黄河之水哪里来
庐山瀑布有多高，燕山雪花有多大，桃花潭水有多深，蜀道究竟有多难
白帝城 黄鹤楼 洞庭湖的名气都要略降一格
黄山 天台山 峨眉山的风景也会失色几许
如果没有李白，历朝历代的文豪词帝也会少了很多名句
没有举杯邀明月，苏东坡未必会有把酒问青天
没有请君试问东流水，李后主不会让一江春水向东流
没有事了拂衣去 深藏身与名，金庸的武侠江湖 将会天缺一角《侠客行》
——六神磊磊《如果没有李白》摘选
想来，李白之所以如此吸引人，是因为他狂放不羁的、豪纵潇洒的个性，更是因为他天马行空、激情四射的诗歌。所谓诗如其人。独特的个性，造就独特的诗篇。而李白则被称为盛唐精神的代表。因为在他的身上，凝聚了唐人的自信、进取、豪放、追求平等、傲视权贵、甚至略显天真的真实性情。李白以一介布衣入京城，贺知章一见而许为"摘仙人"，他们和张旭等人迅速集结在一起，号为"八仙"，时常狂呼醉饮，"李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。"杜甫的这几句诗，便是当时的真实写照。而李白自己则感慨于"大雅久不作"、"王风委蔓草"，发出了"我志在删述，垂辉映千春"的壮志豪言。他想要照亮盛唐的文学天空。以他的天纵之才，他几乎是毫不费力的就做到了。
因此说，李白之吸引人，是由于他独特的性格，确切的说，是由于他极具张力的人格，这种人格的本质，与其说是旷放豪强，不如说是自由、真挚。在我看来，这才是后世的中国人最缺乏的，因而也是最向往的。