“老大嫁做商人妇"是什么意思？谁的诗句？
“老大嫁作商人妇”：意思是青春已逝我只得嫁给商人为妻。语出白居易《琵琶行》节选：元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。......译文：唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。......诗的主旨是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
老大嫁作商人妇上一句是什么
“老大嫁作商人妇”上一句是“门前冷落鞍马稀”。此句出自唐代诗人白居易写的《琵琶行》。原文：门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。译文：门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。他去了留下我在江口孤守空船；秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。《琵琶行》赏析《琵琶行》是唐代诗人白居易创作的叙事诗。此诗通过对歌妓琵琶女高超弹奏技艺和不幸人生经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对琵琶女的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。全诗叙事与抒情紧密结合，塑造出完整鲜明的人物形象。以上内容参考百度百科-琵琶行
老大嫁作商人妇讲什么
《老大嫁作商人妇》小说讲述了关秀荷直到十六岁大龄年纪也未能出嫁，无奈碰上了梅家二少爷梅孝廷，最后却嫁给了他。一、作者：玉胡芦。二、是否完结：已完结。三、分类信息：现代言情。四、简介：积贤里卖酒铺子的老掌柜关福，毕生愿望就是把闺女关秀荷嫁出去，不缺胳膊少腿的嫁谁都行，只要不是梅家二房出的那个混世魔王。提起梅二少爷梅孝廷，老关福就恨得牙痒痒，那小子把秀荷迷得神魂颠倒，他以为关福不知道闺女被他害得差点跳了潭子。关福祖上跟扒儿手的祖师爷东方朔有一腿，眼神儿厉害。见秀荷晚上躲在被窝里偷泣，白天还要装作没事儿的忙里又忙外，心里头就跟刀割了一样疼。精彩情节：马车在胡同口转个弯，沿着笔直大街滚轴子，一忽而便到得端王府。铎乾盛装等在门前，虽则已听老桐汇报说丫头会来，到底是担心秀荷临时改主意。那一双敛尽昔日风流的桃花眼眸，注视着庚武先从车厢里跳下，然后是装着弟弟的小木推车，最后看见秀荷裹着小丫头走下来，一颗心方才是落定了，舒展开眉峰。善珠难得一改往常的寡言，亦满面堆着祥和，笑盈盈把一小家子邀进门去。是个恢宏的府邸，虽不足够奢华，然而细微之处透出的却都是庄严。在花厅里落座，夫妻二人抱着孩子对大人们拜年，铎乾连忙抬手扶起，一连发了五个大红包。花梨木圆桌亮堂堂，桌面上美味佳肴琳琅满目，叫庚武与秀荷多吃，自己却不动筷子。“这是王妃亲自炖的当归甲鱼，冬日最是滋补。她的手艺极好，你尝尝。”满目期许地看着秀荷，且欣慰她今天肯来。他看她女儿的眼眸这样缱绻，善珠的眉间些微涩楚，对秀荷笑道：“怕你从小长在南边，吃不惯北边的口味，便特地讨教了南边的婆子，也不晓得味道正不正宗。尝尝看。”
嫁做商人妇的章节目录
本文历史背景 第一章 姐妹易嫁 第二章 夫妻之礼 第三章 姑嫂之争 第四章 婚后敬茶 第五章 许下承诺 第六章 隔墙有耳 第七章 原二其人 第八章 再次回门 第九章 归宁之宴 第十章 自取其欺 第十一章 女方回礼 第十二章 遵守承诺 第十三章 迷路惹祸 第十四章 二娘教媳 第十五章 下跪余波 第十六章 夫妻之间 第十七章 往事如烟
商女不知亡国恨中的商女是什么意思
杜牧《泊秦淮》的一句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”感叹陈后主因为骄奢淫逸而导致亡国的一段深刻的历史教训，借以讽刺当时晚唐的统治者。他也将商女一次写进了诗中，但是关于这个商女的意思却曾有过很多的解释，有的人认为商女就是商人之女，或者说商女就是商人妇，但是大部分人以为商女就是以卖艺为生的歌女。那这个商女究竟是什么意思呢？商人妇这个词我们熟知是从白居易的《琵琶行》了解到的，描绘的是商人妇(商人的妻子)年强的时候十分优秀“曲罢能教善才服，妆成每被秋娘妒”由此而知，里面的秋娘其实是歌女的意思。而商人妇却并非商女，古人甚至是当代人对于“妇”和“女”的意义的区分还是蛮大的，妇这个词的意思就是妇女，何谓妇女呢，在许慎先生的说文解字里就说道：“妇,服也。从女,持帚,洒埽也。会意。谓服事人者。”会意字，从女从帚意思就是说帮人打扫的女性，就是已婚女性的意思，而“女”这个词则表示未曾出嫁的女性。而从《琵琶行》中可以看到这个商人妇并非商女，商女可以“隔江犹唱后庭花”而商人妇却不能跟随丈夫四处走，只能留着妻子在家中“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。”丈夫出去做生意，自己只能独守空房，商人虽然在古代重农抑商的政策下地位比较低，但总归是衣食无忧的，不可能商人的女儿会去“唱歌”，因此，商女这个词并非是商人的妻女的意思。那既然不是商人的妻女，那么商女就是歌女的意思了，从以往的诗句中我们也可以看出端倪，像“商女过江春欲暮，散抛残食饲神鸦”以及《琵琶行》中曾经当过秋娘的琵琶女，他们的行动轨迹也都在船上，唐代也把歌女叫做秋娘，所以商女=秋娘，这个商女的来历呢是来自于我国古代的五声音阶的名称“宫商角徵羽”中的“商”字，古人也善于将四季景象与这五声的音阶相配，他们以为商字有凄凉之意，而秋天则是万物凋零的季节，所以商在很多时候也可以代指秋，所以商女也就是秋娘，就是古代的歌女。而杜牧这首诗的意思也就是歌女不知道什么是亡国之恨，仍然唱着《玉树后庭花》，在南宋时期王安石的《桂枝香金陵怀古》一词中借用了杜牧的这句诗“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”。
“商女不知亡国恨”，为何会叫做商女？
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”一句源于唐代著名诗人杜牧的《泊秦淮》，此句的含意则是说卖歌曲女不明白灭亡之恨，依然隔着水流高唱的歌《玉树后庭花》，整诗根据对秦淮区之景和商女歌唱的描绘，抒发了作家针对当政者骄奢淫逸、耽于享受的抨击，表达了诗人自身针对我国衰弱的忧虑，情景交融，是一首语言表达精炼、情绪充足的讽谕诗。七绝《泊秦淮》无疑是该类诗文的代表作之一，此诗后两句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”做为名诗句被流传至今。意思是说，大唐帝国的河山岌岌可危，将要亡国了，妓院卖歌曲女怎么能明白灭亡之恨，隔着水流依然在高声着那首《后庭花》。商女原意指女歌手，却有非常难忘的历史典故。古时候民分四等：士农工商，生意人位居二三流，通常被人瞧不起，影响力不太高。因此在唐朝，生意人娶一样地位低下的艺伎是经常出现的事。或许正是因为这般，女歌手便与生意人联络到了一起。并且“商女”常指“生意人之女”，唐朝生意人因为地位低下，不重视对儿女的教育培训，商家的闺女在家境贫困时去妓院卖艺，想来都是理所应当的事。或许这才是“商女”的真正的含意吧。主要是因为古代人的歌曲和现在的“哆、来、咪、发、索、拉、稀”不一样，这是五声音阶，即宫商角徵羽。在五声音阶中，节奏以商调为主导音的乐音，它乐调较为凄凉凄楚。与秋季寂寥，苍凉的觉得相仿，因此之后就把”商“与四季里的”秋“配对下去，称之为商秋。古时候以“商”指秋还挺多的是，例如商信、商风、商吹在这儿全是指秋风瑟瑟，商日是指秋季，商意、商气指的便是秋意浓浓、秋气，而商暮其实就是秋后的想法了。古时候以“商”代“秋”的地区数不胜数，如商飙是指秋季的疾风，商日特指秋季，商云指素娥，商暮指秋后；不难看出，商约定成俗秋，即商与秋应该是等的，“商女”即是秋女、秋娘，其实就是艺伎、女伶。