《赠从弟(其二)》刘桢翻译是什么？
翻译如下：高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声是如此地猛烈，而松枝是如此地刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭遇凝重的寒意？（不，）是松柏天生有着耐寒的本性！原文：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。赏析这是一首咏物诗。诗人紧紧扣住松柏经寒不哀、枝干坚劲的特征来描写， 写出了松柏的凛然正气，成功地通过咏松柏来表现自己对高风亮节的赞美和 追求。全诗格调劲健，语言质实，具有清刚之气。象诗中“风声一何盛，松 枝一何劲”，以句式的重复来突出狂风与劲松的对抗，语调紧促有力，诗情 震荡，正显示了此诗以气胜的特色。全诗章法浑成，承转自然。尤其是结尾 二句，以虚词设问，牵出全篇主旨，可谓收束得法，神完气足。
赠从弟刘桢其二原文及翻译
《赠从弟·其二》原文如下：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。《赠从弟·其二》翻译如下：高山上松树挺拔耸立，山谷间狂风瑟瑟呼啸。风声是多么的猛烈，松枝又是多么的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭到严寒的侵凌吗？不，是松柏天生有着耐寒的本性！赏析这首诗名为“赠从弟”，但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和希望。自然之物原本自生自灭，与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的火花。这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的橘颂，刘桢之后，则更是屡见不鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
赠从弟意思
1.“赠从弟”的意思是赠与堂弟，”赠“即赠予，“从弟”就是堂弟。一共三首，诗人刘桢在诗中运用比兴之法，分咏苹藻、松柏、凤凰三物，以其高洁、坚贞的品性、远大的怀抱，激励堂弟，亦以自勉。2.其一泛泛东流水，磷磷水中石。苹藻生其涯，华叶纷扰溺。采之荐宗庙，可以羞嘉客。岂无园中葵？懿此出深泽。翻译：山涧里溪水顺畅地向东流去，溪水清澈，水中的石头清晰可见。苹藻这些水草在水边默默地生长，十分茂盛，随着微波轻轻荡漾。采集它们可以用作宗庙祭祀，可以进献给尊贵的宾客。难道没有菜园中的冬葵这种珍贵的蔬菜可以用来进献吗？这是因为苹藻来自幽远的水泽，更加美好可贵。其二亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。翻译：高高耸立的山上的松树，在山谷中吹来的瑟瑟风中挺立。风刮得是多么强大，松枝是多么的劲挺！冰与霜正下的猛烈急骤，而松柏却整年长久端正挺立。难道它不怕遭受酷寒的侵逼？松柏有不惧严寒的本性！其三凤皇集南岳，徘徊孤竹根。于心有不厌，奋翅凌紫氛。岂不常勤苦？羞与黄雀群。何时当来仪？将须圣明君。翻译：凤凰在南岳集结，他们在枯败的竹林处徘徊不前。我的心不满足，不气馁，奋力地展翅凌驾于高空之上。正是为了不与世俗之辈同流合污，我才不避勤苦、投入搏击风云的斗争生涯的。问我什么时候降临：到了明君临世的时候，我就将万里来归！
赠从弟是什么诗
赠从弟三首《赠从弟三首》是汉末三国时期诗人 刘桢 的 组诗 作品。 这三首诗运用 比兴 之法，分咏苹藻、松柏、凤凰三物，诗人以苹藻、松柏、凤凰高洁、坚贞的品性、远大的怀抱，勉励其堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，亦以自勉。 全诗长于比兴，文字平实，言简意明，风格古朴。作品原文赠从弟三首⑴其一泛泛东流水⑵，磷磷水中石⑶。苹藻生其涯⑷，华叶纷扰溺⑸。采之荐宗庙，可以羞嘉客⑹。岂无园中葵？懿此出深泽⑺。其二亭亭山上松⑻，瑟瑟谷中风⑼。风声一何盛⑽，松枝一何劲！冰霜正惨凄⑾，终岁常端正。岂不罹凝寒⑿？松柏有本性⒀。其三凤皇集南岳⒁，徘徊孤竹根。于心有不厌⒂，奋翅凌紫氛⒃。岂不常勤苦？羞与黄雀群⒄。何时当来仪⒅？将须圣明君。注释译文编辑 播报词句注释⑴从（旧读zòng）弟：堂弟。⑵泛泛：水流貌。⑶磷磷：形容石头色彩鲜明。⑷苹（pín）藻：水草名，古人常采作祭祀之用。⑸华叶：花与叶。⑹羞：通“馐”。嘉客：佳客，贵宾。⑺懿（yì）：美好。⑻亭亭：高耸的样子。⑼瑟瑟：形容风声。⑽一何：多么。⑾惨凄：凛冽、严酷。⑿罹（lí）凝寒：遭受严寒。罹，遭受。凝寒，严寒。⒀本性：固有的性质或个性。⒁凤皇：即凤凰。⒂厌：通“餍（yàn）”，满足的意思。⒃紫氛：高空，云霄。⒄黄雀：比喻俗士或以闲散自适者。《文选》李善注：“黄雀，喻俗士也。”⒅来仪：谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。
赠从弟其二原文及翻译
赠从弟其二原文及翻译如下：原文：赠从弟·其二魏朝·刘桢 〔魏晋〕亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。译文高山上松树挺拔耸立，山谷间狂风瑟瑟呼啸。风声是多么的猛烈，松枝又是多么的刚劲。任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭到严寒的侵凌吗？不，是松柏天生有着耐寒的本性。文章品析：刘桢的赠答诗中，最著名的是《赠从弟》三首。这三首诗分别用苹藻、松树、凤凰比喻坚贞高洁的性格，既是对其从弟的赞美，也是诗人的自我写照。其中第二首最佳，写得豪迈凌厉，颇有“挺立自持”、“高风跨俗” 的气概。面对动乱的社会，遭遇坎坷的人生，刘桢更多地是表现个人愤慨不平的情感，因此他的作品中总是充盈着慷慨磊落之气。正如他自己所说，风霜逼迫愈严，愈能体现松柏坚贞挺拔的本性。这种精神和气骨造就了刘桢诗歌俊逸而奇丽的风格。文章道理：诗人希望堂弟能像松柏那样坚贞自守，不因外力的压迫而改变本性，也有自况自勉的含义。诗人不是孤立地咏物写松，而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画，突出了它与作为对立面的狂风、冰雹的搏斗。可谓是通过典型环境来刻画典型性格，使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅，显示出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮美。人是环境的产物，也会受到各种环境因素的挫折、考验。诗人告诉我们，必须像松柏那样永远保持坚贞自强的个性，才不愧为一个顶天立地的人。
赠从弟原文及翻译
赠从弟原文及翻译如下：原文：泛泛东流水，磷磷水中石。苹藻生其涯，华叶纷扰溺。采之荐宗庙，可以羞嘉客。岂无园中葵？懿此出深泽。 译文：山涧里溪水顺畅地向东流去，溪水清澈，水中的石头清晰可见。苹藻这些水草在水边默默地生长，十分茂盛，随着微波轻轻荡漾。采集它们可以用作宗庙祭祀，可以进献给尊贵的宾客。难道没有菜园中的冬葵这种珍贵的蔬菜可以用来进献吗？这是因为苹藻来自幽远的水泽，更加美好、可贵。陈柞明评论刘桢的诗，用了"翠峰插空，高云曳壁"的精妙比喻(《采菽堂古诗选》)。《赠从弟三首》确实当得起这样的赞美。作为咏物诗，这三首对苹藻、松柏、凤凰虽然着笔不多，却都是画龙点睛，使它们个个风骨棱然。这正是诗人自身高洁之性、坚贞之节、远大怀抱的写照。倘若他自身没有这种"挺挺自持"的气骨，就不能将这类无情之物铸造得如此“高风跨俗”、富有生气。 诗人运笔也摇曳多姿、富于变化：咏苹藻，则映衬抑扬、着色清淡，正适宜表现它的淡泊高洁之性；赞松柏，则辞气壮盛、笔力遒劲，正可与它的抗风傲霜之节并驱；歌凤凰，则笔势宕跌，飘逸多姿，正显现了凤凰奋翅高举的远大志向和潇洒身影。仅从咏物这一点看，它们继承了屈原《橘颂》的创作经验，又表现了张戒所说“咏物之工，卓然天成”(《岁寒堂诗话》)的妙处。