词语的古义和今义
博士：古义（博通古今的人；学官名；对具有某种技艺或专门从事某种职业的人的尊称，犹后世称人为师傅）今义（学位中最高的一级）
往事：古义（过去的事情）今义（从前的事情）
但：古义（只）今义（连词，表转折）
过：古义（超过；拜访；过错）今义（从这儿到那儿，从此时到彼时；超出；重新回忆过去的事情；从头到尾重新审视；次，回，遍；错误；用在动词后表示曾经或已经；用在动词后，与“来”、“去”连用，表示趋向；姓）
孤：古义（幼年死去父亲；帝王的自称；同“辜”，辜负。）今义（幼年父母双亡；单独）
可以的古义和今义 \是的古义和今义 \已的古义和今义
可以
古义：
可以（之）——可以把它……
今义：
1、可能。
2、表示许可。
3、不坏。
是
古义：
1、正确，与“非”相对。
2、指示代词，这，这个，这样。
3、系词。
今义：
1、表示肯定的判断。
2、表示强调。
3、表示选择。
4、只要，只是。
5、正好，恰好。
6、对，正确。
7、肯定的回答。
8、这个。
9、存在，有。
已
古义：
1、停止，完毕。
2、副词，已经。
3、副词，太，过分。
4、语气词，用法同“矣”。
5、同“以”，与“上、下、东、西”连用。
今义：
1、停止。
2、已经。
3、太。
4、后来，不多时。
却话巴山夜雨时的意思
意思：再来细诉今夜巴山中，这听雨的情思。该句出自唐代诗人李商隐的诗作《夜雨寄北》，这是作者身居异乡巴蜀时以诗的形式写给远在长安的妻子(一说友人)的复信。全诗构思新巧，跌宕有致，言浅意深，语短情长，具有含蓄的力量，千百年来吸引着无数读者，令人百读不厌。 《夜雨寄北》原文 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 《夜雨寄北》翻译 1、寄北：写诗寄给北方的人。当时诗人在巴蜀，他的亲友在长安，所以说“寄北”。 2、君：对对方的尊称，相当于现代汉语中的“您”。归期：指回家的日期。 3、巴山：泛指重庆一带的山。重庆古代属巴国。 4、何当：何时能够。盼望之词。共：副词，用在谓语前，相当于“一起”。剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。 5、却话：回头说，追述。却，一说还，再。 《夜雨寄北》注释 你若问我归家的日期，我还没有定期!今夜巴山淅沥的秋夜，却已涨满秋池。几时才相会共剪红烛，在那西窗之下?再来细诉今夜巴山中，这听雨的情思。 《夜雨寄北》赏析 此诗开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对对方的深深思念。后两句设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。诗即兴写来，写出了作者刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。 《夜雨寄北》创作背景 这首诗是李商隐滞留巴蜀时寄怀长安亲友之作。从诗歌的内容和所表现的情感来看，被怀念的当是与作者关系非常亲密的人。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。 在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子王晏媄的。李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王晏媄是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。 现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”解，似乎更确切些。 《夜雨寄北》作者介绍 李商隐，唐代诗人。字义山，号玉溪生。怀州河内(今河南沁阳)人。开成进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。与温庭筠合称“温李”，与杜牧并称“小李杜”。有《李义山诗集》。 参考文献: 1、彭定求 等．全唐诗（下）．上海：上海古籍出版社 2、课程教材研究所．语文（七年级上册）．北京：人民教育出版社 3、王一川．文学理论．成都：四川人民出版社 4、黄岳洲．中国古代文学名篇鉴赏辞典（上卷）．北京：华语教学出版社
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.是什么意思
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。的意思是什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。原文：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。译文：你问我回家的日期，我还没有确定的日期，此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水已涨满秋池。什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。注释：1.寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。2.君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。3.归期：指回家的日期。4.巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。5.秋池：秋天的池塘。6.何当：什么时候。7.共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。8.剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。9.却话：回头说，追述。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时赏析是什么？
独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。夜雨寄北【作者】李商隐【朝代】唐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。译文：您问归期，归期实难说准。巴山连夜暴雨，涨满秋池。什么时候才能回到家乡，在西窗下同你共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！创作背景这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。