谈民间剪纸艺术的民俗文化
谈民间剪纸艺术的民俗文化
论文关键词：民俗 文化 剪纸 艺术
论文摘要：民间剪纸是中国古老的传统民间艺术，剪纸艺术的兴盛源自民间老百姓对美的追求，源于生活的需要。论述剪纸的民俗文化及其产生和根植于爱的审美活动，阐明剪纸的应用、造型观念和美学内涵，详尽分析剪纸艺术的符号及其作品的文化内涵。
剪纸艺术是中国群众性最广泛，地域最鲜明，历史文化内涵最丰富和最具代表性的民间艺术形态，大多是劳动人民为了满足自身精神生活的需求而进行的一种朴素的表意创造。剪纸存在于劳动人民生活、生产中，从而体现最基本的审美观念和精神品质，虽然它的材料——纸的发明只有两千年的历史，但它的文化内涵与艺术形态却是中华民族从原始社会到今天长达六七千年的历史文化积淀，它的价值也已经远远地超越了剪纸艺术本身，不仅美化生活、装点人生，在一年四季的各种节庆及人生礼仪中，负载着百姓对蓬勃生命的热烈寄托，已积淀成民族传统文化深厚的底蕴。
一、民俗文化的形象载体
民间剪纸是附和民间习俗必不可少的一项艺术活动，它的存在就必定依附于民间特定的文化背景与生活环境。《礼记·月令》中就有记载入冬以后要祭祖宗，还要祭祀门、户、溜、灶、行五位家神，这些灵位的装饰更新，正是后来门神、窗花、挂笺、顶棚花及灶台花的最早雏形。南朝梁人宗 懔 的《荆楚岁时记》中记载：“正月七日为人日，以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头 鬓 ，又造华胜以相遗。”《东方朔传·岁时节》中说：天地初开、一日鸡、二日狗、三日猪、四日羊、五日马、七日人、八日谷。其日晴所主之物盛，阴则灾。八日之中，尤以人日为重，又称“人胜节”，是民间人际交往互相问候的节日，“人日”剪赠“华胜”，表示亲朋好友之间的祝福。据传，汉武帝对死去的李夫人思念不已，求方士招魂。等到晚上，汉武帝坐于床榻，方士制作出李夫人的剪影，并摇晃灯光，隔帐观之，尤如李夫人，这种剪纸招魂的习俗历久不衰，其意义已经扩展有了更多的含义。民俗内涵大致包括吉庆纳福，驱邪避灾，追求繁衍等意义。
（一）生命与繁衍的主题
生命与繁衍是宇宙万物一切生物的本能，生命意识与繁衍意识也是人类的基本文化意识。实际上繁衍意识也是生命意识，繁衍是生命的无限延续，要达到人类的永生，只有繁衍，即子孙延续，万世不殆。由原始社会文化到民间剪纸中，植物的观物取象表现在以多子的瓜果蔬菜象征繁衍人类万物的宇宙母体上，最早出现的葫芦、南瓜、葡萄、梨、白菜都是母体多子的繁衍符号。
阴阳相合是人类表现的繁衍造型观，阴阳相合化生万物，万物生生不息的中国本原哲学宇宙观。婚俗中寓意子孙繁衍的阴阳相交的“阴阳鱼”“鱼咬莲”“莲里生子”剪纸。鱼是多子象征的神 祗 动物，以鱼喻多子，以双鱼喻阴阳相交子孙繁衍。
“喜娃娃”被贴在陕北结婚洞房窑窗中心，抓髻娃娃双手抱双鱼的.大幅红、绿圆形团花，陕北叫“转花”，喻环天旋转生生不息，窑窗下部中央是三十六个格窗，中央四格贴上一个大幅的图腾动物剪纸或虎或羊或鹿，四角四格是角花，其他每个方格贴上“扣碗、对鱼、鱼戏莲、鱼唆莲、莲里生娃、老鼠吃南瓜、松鼠吃葡萄、猴石桃、兔吃白菜、金鸡探莲花等五颜六色的窗花剪纸，组成斗方形态的”三十六格窗云子，在这里以老鼠、松鼠、兔儿、金鸡喻男性；以莲花、南瓜、葡萄、白菜、桃喻女子；以动物与植物的合一，喻男女相交多子。
（二）自然物象、神灵的崇拜
在宗教领域中发生了自然崇拜和关于人格化的神圣以及关于人主宰的模糊概念。因此我们一方面必须清醒地认识到原始人类中包含着大量的愚昧观念和迷信行为；另一方面，要明确地认识研究原始宗教的意义，人类从诞生以来的数十万年就是这样幻想，错觉的方式逐步探求人类的真理，在人类认知的早期观念对各民族的文化传统，艺术特色的形成和发展起到先入为主的决定性作用。在进入现代科学文明时代，自然崇拜和神话繁衍作为民俗精神的结晶，在民俗文化中依然代代相传延续着守护神的职能。
在民间传统性祭祀活动中，所信奉的神仙有不少是自然神，如天、地、日、月、山、河、湖、海、风、雨、雷、电诸神等等，这显然是原始人在“万物有灵”观念支配下的自然崇拜的继续。这些神仙在民间剪纸中具有生动的拟人化形象。雷公是鹰嘴人面、鹰爪人身的形象，示其像鹰一样在天上飞翔的意义。
二、体现在民俗文化的功用
民间剪纸扎根民众之间，与人民生活紧密关联，为千家万户增色添彩。在旧时的农村里，它的用途是很广泛的，岁时节令、居住、服饰、婚丧、寿诞等都在剪纸中得到了反映。
（一）岁时节令、居住环境的装饰
正月初一每家挂春联，贴窗花，一派欣欣向荣的景象并寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望。正月十五闹花灯，在灯上要贴剪纸，更加绚丽引人。如“凤戏牡丹鹿头花”有富贵吉祥之意。
窗花的民俗作用最为集中，不仅美化生活，而且寄托着人们对生活理想的追求与渴望，常以“吉祥喜庆”“丰年求祥”“五谷丰登”“连年有余”等为主体，也有故事、人物、戏曲、习俗等。
（二）婚丧寿辰时的礼花
婚俗活动自古以来是特别受到人们重视的人生礼仪活动，喜花剪纸是随着中国婚俗逐步完善而出现的结婚用品，流传在全国各地。剪纸的内容都大同小异，都有寓意吉祥，烘托气氛的载体。如双喜字贴于新房的墙上、柜子、盒子上，在西北地区“贴有蛇盘兔、扣碗”等寓意的剪纸，表现了男女恩爱、幸福吉祥。在寿礼上的剪纸常为“鹿鹤同春”“八仙祝寿”“鱼龙变化”“福寿无边”，都以金纸或红纸剪成。
（三）宗教信仰活动的应用
这类剪纸作品是民间为了表达主观意愿，抵御自然灾害，满足自己理想的精神需求所创作的，体现对神灵的崇拜，同时也附有一些迷信的色彩。但反映着当时人们那种质朴的民俗情感，为了摆脱苦难企图以自己的主观意念来抗拒自然危害。如供品上摆衬纸，庙里神龛上张挂剪纸，以求娱神赐福。常见的有财神爷、灶王爷，还有一些像狮、虎、牛、鸡、瓜子娃娃、葫芦以求平安、辟邪消灾、灭患的。还有为了求雨剪一些“小龙入水”，求晴的“扫天婆”解脱已发生的灾难。气候无常，雨多了天 涝 ，就用黄裱纸剪个“扫天媳妇”，“扫天媳妇真不瓤，手拿扫帚扫天忙，黑云疙瘩都扫净，雨过天晴太阳出。”
（四）服饰佩带习俗
这类剪纸，民间妇女称为“刺绣花”，即用于刺绣装饰底样。实用性很强，有鞋花、枕头花、衣袖花、肚兜花、烟袋花等，是剪纸在服饰上的运用。各民族的服饰、刺绣、剪纸都以民族地区所崇拜的动物或植物为主要内容，形成了各自的地方风格。
（五）纯观赏性的剪纸
它是在窗花的基础上发展而形成的观赏性剪纸。这种剪纸具有较单纯的审美价值。做工精湛，风格高雅，经过装裱或装框放于室内观赏。它的形式与窗花关系密切，虽然不承担窗花的民俗作用。但是精湛的技艺与完美的形式又对窗花挂笺、炕围花等实用剪纸产生了重要的影响，促进了窗花创作的提高与深入。
三、民间剪纸中的审美特色
民间剪纸在完成一定的民俗作用之外，又极力显示超越自身民族背景的独立性，即美的特性。一张剪纸无论它用于何种场合，在创作的过程中必然灌注着审美感情。只要人们以美的标准肯定它，它也就有了存在过程的审美价值。当然，民间剪纸的这种艺术形式独立性，并不是对于民俗限定的脱离，而是充分驾驭民俗形式的随心所欲，因而其存在的价值也超越了陪衬民俗的行为目的。
美，直接起源于功能之中，在中国“美”和“好”是不可分离的，民间剪纸艺术追求更是审美标准和功用标准直接联系在一起的。体现在民俗剪纸的审美价值是值得我们去研究的。
对于民间剪纸艺术还有很多值得我们去挖掘的地方，返璞归真的独特艺术魅力是需要我们传承的。随着现代社会的发展，传统的民俗文化已经发生了变化，也会适应社会的发展。有人曾经说民族的才是世界的，才是有生命力的。由此可见那些古老的传统艺术尤其珍贵。
参考文献：
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中国传统文化_民间剪纸介绍
在中国的传统文化中，每封过年或者结婚，家里的玻璃上都会张贴张大红喜庆的剪纸，不同的图案代表着不同美好的寓意。下面我们就来了解一下什么是民间剪纸，不同地区的民间剪纸又有着怎样的特点呢。 什么是民间剪纸? 民间剪纸我们也叫做刻纸，属于我们中国汉族中最为古老的一种民间艺术之一，不仅历史悠久，而且在民间非常的盛行。民间剪纸其实也属于一种镂空的艺术，从视觉上带给我们透空的感觉与不同图案的艺术享受。民间剪纸主要是以纸为加工对象，通过剪刀来进行不同图案的创作。所剪出来的剪纸往往通过美丽的图案，以谐音、寓意等手法表达到出美好的心愿。 民间剪纸的分类 根据用途可以把民间剪纸分为四大类。 张贴使用：即用来装饰使用，可以把民间剪纸直接贴在门窗以及灯彩上面，也就是我们经常提到的窗花、灯笼花、纸扎花等。 摆衬使用：也就是在嫁妆、供品的地方使用到，用来点缀这些物品。如喜花、礼花等。 刺绣底样：主要用于一些服装、枕头等在刺绣过程中所使用的底样。如衣袖花、枕头花等。 印染使用：即在面料的印染过程中作为印版来使用，从而印染出来的面料上就是民间剪纸上所显示的图案花样。 民间剪纸的风俗 年节习俗：对于过年而言，是我们民间传统节日中最为重要的，我们往往过通过张灯结彩、贴民间剪纸拉花，并且民间剪纸多以鱼跃龙门、梅兰竹菊等图案来表达出，人们对新的一年中四季平安、年年有余等美好的心愿。 婚嫁习俗：在婚嫁过程中，不仅彼此双方的门窗上张贴有民间剪纸，而且在陪嫁的物品上也都会贴有喜庆的民间剪纸，同时女方还会赠送男方一双绣花鞋垫，从而作为爱情信物。 以上就是有关民间剪纸的相关内容，民间剪纸的艺术传承于每个家庭，因而这种传统的文化艺术也得到了广泛的流传，其中以瑞昌地区信高密、佛山等地区的民间剪纸最为精湛，但不同的地区却也形成了它们独有的民间剪纸风格，虽然听起来民间剪纸的工具及材料非常的普通，而且技术也非常的容易掌握，但却图案的艺术不可替代，因而有着别样的艺术价值。土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】，就能免费领取哦~
剪纸是哪个地方的传统文化？
很多地方都有，剪纸是传统文化剪纸，也称为纸片、窗棂或绘画剪刀。区别在于创作，有些用剪刀和刀。工具不同，但创作的艺术品几乎相同。人们称之为剪纸。剪纸是一种镂空艺术，在视觉上给人空虚感和艺术享受。其载体可以是纸、金银箔、树皮、树叶、布、皮革等片状材料。他们由不同地区、不同类型的艺术家和民间艺人创作，风格各异，题材广泛，有戏曲人物、花鸟虫兽、农村现实生活的描写，反映了人们对劳动生活的热爱和对真善美的追求和向往。无论是反映人民吉祥幸福的亚信，还是劳动人民高兴的历史故事，民间传说，人物；用于北方独特的文化背景和民俗、四季庆典、婚礼等。它体现了民间卓越的智慧和丰富的想象力。再加上紧密的设计，细腻精致的刀工，华丽独特的点缀，每一个都非常生动，品位出众。剪纸的观赏性、收藏性和实用性使具有地方特色的剪纸艺术更加辉煌。单色剪纸是最基本的剪纸形式，由红色、绿色、棕色、黑色、金等颜色组成，主要用于装饰窗户和刺绣。主要有三种表达方法：雕版、雕版、阴阳结合。刺绣基本样品的裁剪通常通过切割和刺来完成。折叠的剪纸、剪影、撕碎的纸张等都是单色剪纸的表现。折叠剪纸：折叠剪纸是民间最常见的制作方法之一。折叠剪纸是指用不同的方式折叠和裁剪而成的剪纸。最早的花是用折叠方法剪得，如“麻袋”和“猴子”。折叠剪纸的折叠方法简洁，制作方便，节省时间，形状一般化，有一定的变形，特别适合对称的形状和对称的图案，展开后非常对称，可以改变各种合适的形状。两边连续，四边连续，多边连续。
传统剪纸文化的意义
剪纸所表现出来的科学道理、人文知识和人生理想等都能使人潜移默化的受到教育，具有伦理教化功能。同时，剪纸艺术率真、质朴、单纯、豪放的特征，可学习剪纸艺人对待人生的态度。民间文化是一切文化的基础，是母体文化。民艺学家张道一先生说过：“从文化的性质来看，它带有民族文化的基础性质。也就是说任何上层的、高雅的文化都是在此基础上发展。”当代人对民间文化的了解程度不深，追求时尚，疏远本土文化，许多民间艺术正被人们所遗弃，民间文化传承受到严重脱节，因此，要充分融入民族本土文化。剪纸艺术承担了文化传播的载体和社会教科书的重要角色，形成厚重的民间文化，才是对传统民间艺术最好的保护。剪纸艺术越来越受到关注，对剪纸艺术的传承不仅是要学会民间的剪刻技法，而应上升到一个更高的层次。好的作品不仅要求技法娴熟、造型等各方面要有特色，而且也需要有其深刻内涵，并能传达出作者的精神情韵。对剪纸艺术传承能够拓宽知识广度，接触到民间艺术生活，启发心智。同时，剪纸艺术能够给人以充分的自由想象空间，让思维天马行空，丰富文化艺术的内容。通过对剪纸艺术的精神性、形式特征及象征意蕴等进行深层次的梳理，有利于更好的传承剪纸艺术的层次结构，在实践中感知民间剪纸的原汁原味；可从民间聘请剪纸艺人，学习剪纸的造型、色彩、花纹等技巧，寻求创作灵感，拓展视野以提高审美情趣，激发想象力和创造力；还可以带动大家有意识的去探寻民风民俗，增加思维深度。一种文化的传承、保存与发展，在很大程度上取决于该文化的拥有者具备怎样的将知识文化相传的能力。”恰恰对传承民族和民间文化有着重要意义和启示。民间剪纸内容形式有很多，其纹样题材往往都直接生动的记录了广大民众中广为流传的文化母体，不仅反映出传统文化心理、民间风俗和审美情趣，同时也反映了人们的爱与憎以及对真善美的追求，表现出深刻的文化意义。
剪纸的文化内涵
剪纸文化是中国汉族最古老的民间艺术之一，距今已经有三千多年的历史，中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。
剪纸文化起源于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分，剪纸文化中蕴含了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认识，生活理想和审美情趣，不仅可以装点人们的生活，更是一种传统文化的传承。
民间剪纸中有许多反映生产生活的画面，常见的有大大的鱼、大大的辣椒、大大的蚕、大大的谷粒等，都是将主体进行一些夸大，从中虚构人们对于美好生活的向往和期待。
剪纸的用途也比较广泛，一是用来张贴，直接贴在门窗、墙壁、灯彩、彩扎上面作为装饰，常见的有窗花、墙花、顶棚花、烟格子、纸扎花、灯笼花、门笺等。
还有就是可以当做摆衬用，用于点缀礼品嫁妆、供品、祭品。如喜花、烛台花、供花、斗香花、礼花、重阳旗等，还可以用于衣饰、鞋帽、枕头等作为刺绣底样。