善德行天下合法吗
亲，你好，很高兴解答您的问题，善德行天下合法吗？答：不一定合法。原因在于：假如打着善德行天下的旗号，行不法勾当，隐蔽作恶，也未可不然。善德是道德层面的行为合成，一旦行为在道德凌驾于法律之上无法控制时，那么这种行为就是无拘无束，发展到触碰法律就是不合法的质变。所以，善德还要用法律来规范，它才合法。希望对你有帮助【摘要】
善德行天下合法吗【提问】
亲，你好，很高兴解答您的问题，善德行天下合法吗？答：不一定合法。原因在于：假如打着善德行天下的旗号，行不法勾当，隐蔽作恶，也未可不然。善德是道德层面的行为合成，一旦行为在道德凌驾于法律之上无法控制时，那么这种行为就是无拘无束，发展到触碰法律就是不合法的质变。所以，善德还要用法律来规范，它才合法。希望对你有帮助【回答】
善德行天下合法吗
你好[大红花]善德行天下不合法的哦亲。是非法组织，欺骗无知群众，尤其是中老年女性。严重危害国家社会安全。你好[大红花]【摘要】
善德行天下合法吗【提问】
你好[大红花]善德行天下不合法的哦亲。是非法组织，欺骗无知群众，尤其是中老年女性。严重危害国家社会安全。你好[大红花]【回答】
你好[大红花]从法律的角度给出的依据如下：《中华人民共和国民事诉讼法》 第四十九条 第一款规定：公民、法人和其他组织可以作为民事诉讼的当事人。《行政诉讼法》第二条规定：公民、法人或其他组织认为行政机关和行政机关的工作人员的具体行政行为侵犯其合法权益有权依照本法向人民法院提起诉讼。你好[大红花]【回答】
需要我潜伏进去搜查证据吗【提问】
你好[大红花]这个最好是不要，太危险了【回答】
我亲人是参与者，我可以通过我亲人搜集证据吗？【提问】
你好[大红花]这个是可以的哦亲【回答】
中华传统美德的基本精神是什么?
基本精神：1、重视整体利益，强调责任奉献。传统道德中的义利之辨、理欲之辨，其重要和本质是公私之辨。“公义胜私欲”是中国传统道德的根本要求。“夙夜在公”、“以公灭私，民其允怀”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。2、推崇“仁爱”原则，注重以和为贵。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，已欲达而达人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“亲亲而仁民，仁民而爱物”“仁者自爱”“兼相爱，交相利”的思想。3、提倡人伦价值，重视道德义务。“五教”的思想，即“父义”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”“五伦”说，即“父子有亲、君臣有义、长幼有序、朋友有信”“仁、义、礼、智、信”“忠、孝、节、义”四大德目等。4、追求精神境界，向往理想人格。“明于庶物，察于人伦”“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。5、强调道德修养，注重道德践履。“修身”，“修己”，“克己”和“慎独”“见贤思齐，见不贤而内自省也”“吾日三省吾身”“善养吾浩然之气”“察色修身”和“以身戴行”。传统美德学习意义：中华民族传统美德是由我们中华民族五千年源远流长的历史、文化凝结而成的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。它具有深远影响，可以不断的被继承，并得到持续的创新发展。它要求我们重视自身修养，同时又具有强烈的社会责任感和积极的进取精神。
中华传统美德的基本精神是什么？
01 1、重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神。2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。 4、倡导言行一致，强调恪守诚信。5、追求精神境界，重视道德需要。6、强调道德修养，塑造理想人格。 中华传统美德内涵丰富、博大精深，是中华传统文化中不可分割的组成部分，是人类文明发展的重要精神财富，是我国社会主义道德建设的源头活水。 (1)重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神。 “公义胜私欲”是中国传统道德的根本要求。两千多年前的《诗经》已经提出“夙夜在公”的道德要求，认为日夜为公家办事是一种高尚的道德品质。《尚书》也有“以公灭私，民其允怀”的思想，认为朝廷官员应当以公心灭除自己的私欲，这样就一引以得到老百姓的信任和依附。西汉初年的贾谊在他的《治安策》中提出“国而忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，都体现了强烈的为国家、为民族献身的精神。 (2)推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。 中华传统美德崇尚“仁爱”原则，主张“仁者爱人”，强调要“推己及人”，关心他人。孔子强调“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，已欲达而达人”。孟子强调“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“亲亲而仁民，仁民而爱物”。荀子则强调“仁者自爱”。墨子提出“兼相爱，交相利”的思想。古人主张“和为贵”，提出了“亲仁善邻，国之宝也”的思想，强调社会和谐，讲求和睦友善，倡导团结互助，追求和平共处。 在人际相处上，中国人历来主张与人为善、推己及人，建立和谐友爱的人际关系; 在民族关系上，中华各民族互相交融、和衷共济，建设团结和睦的大家庭; 在对外关系上，中华民族倡导亲仁善邻、协和万邦，与世界其他民族在平等相待、互相尊重的基础上发展友好合作关系。推崇仁爱、崇尚和谐、爱好和平是中华民族的优良传统和高尚品德。 (3)讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。 在中国传统道德文化中，谦敬既是个人修养的美德，也是为人处世的道德要求。谦即自谦，虚以处己;敬即敬人，礼以待人。谦敬与礼让是联系在一起的，如孟子所说，“恭敬之心，礼之端也”。中国传统道德文化认为，礼是人与其他动物相区别的标志。“凡人之所以为人者，礼义也。”礼也是人的一盘身之本。孔子说:“不学礼，无以立。”《左传》中也说:“礼，人之干也。无礼，无以立。”中国传统道德在提倡谦敬礼让的同时，提醒人们不骄不矜，戒骄戒躁。 (4)倡导言行一致，强调恪守诚信。 “养心莫善于诚”。信是指一种诚实不欺、遵守诺言的品格。孔子提出“人而无信，不知其可也”，认为“民无信不立”。荀子则进一步将信推行于选贤治国，使信不仅成为朋友伦理、交际伦理的规范，而且扩至一切伦理关系皆应以诚信为本。“与朋友交，言而有信”;为人思诚，信以行义，“信近于义，言可复也”。诚信之德在于言行一致，表里如一，讲究信用，遵守诺言。 (5)追求精神境界，重视道德需要。 中国传统道德文化强调，人之所以不同于其他动物，是因为人有道德。人们除了有物质需要外，还有精神需要，而一切精神需要中最高尚的需要就是道德需要。孟子说，人之所以异于禽兽的根本点就在于人能够“明于庶物，察于人伦”，即能本着“仁义”行事。荀子也说，人之所以能够保持群体性特征，归根结底是由于人能够遵守礼仪，否则人就会由于争斗而发生祸乱，祸乱发生就会造成人与人的彼此分离而变得弱小，就不能胜物。总之，中华传统美德始终强调道德是人之为人的根本，弘扬彰显人的道德精神，以崇高的道德境界来激发人的道德主体性。 (6)强调道德修养，塑造理想人格。 孔子说，“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣”，“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者”，认为“仁”这种道德品质和道德境界，对人们来说，并不是遥不可及的，人们应当“吾日三省吾身”。荀子认为，“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成”。墨家也非常重视“修身”，强调“察色修身”和“以身戴行”，注重社会环境对人的道德品质的影响。 中华民族虽然历经无数磨难与困苦，但始终能屹立于世界民族之林，应当说，这是同中国的优秀传统文化特别是传统美德的作用分不开的。
什么是网络传销
什么是网络传销?
网络传销与传统传销是一个娘胎里的双胞胎.传统传销受到工商部门的密切关注和严厉打击.网络传销使用了隐秘的不公开的手段,网络传销就是利用网络等手段进行传销，它的得利方式同样是交纳会费。
通常有自己的网站/QQ群/微信群/微信公众号，以电子商务、兼职网赚(或说是享受产品)为掩护，通过拉人加入，人拉人然后拉下线，拉的越多就挣的越多，是传统传销的变种，因为交的会费低，但是人数多，发展也会很快，利用人民爱财心理。
有些朋友可能就要问网络传销有哪些特征呢?
从类型来看，目前网络传销主要包括三种：
第一种：是传统传销的"网络版"，借助互联网推销实物产品，发展下线。但这种模式过分明目张胆，已经被逐渐抛弃。
第二种：是靠发展下线会员增加广告点击率来给予佣金回报，通过网络浏览付费广告获得积分，并由单一的点击广告发展为点击广告、收发email、在线注册等多种方式并存。这种在线注册多为免费的，在我国发现不多，但对维护网络个人信息安全、免受垃圾邮件骚扰造成极大威胁。
第三种：也是我们目前警察发现最多、查处最多的，是所谓的多层次信息网络营销(mlm)模式。