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奉法者强

时间:2024-09-03 11:11:14 编辑:阿旭

奉法者强则国强奉法者弱则国弱什么意思?

出自《韩非子·有度》,它的意思是:执行法律的人依法行事,那么国家就强大;执行法律的人不依法行事,那么国家就衰弱。原文是:“ 国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。”这句话的意思是“国家不会永远富强,亦不会长久贫弱。执行法度的人坚决,国家就会富强;执行法度的人软弱,国家就会贫弱。”作为法家的代表人物,韩非子一直相信,法律是决定国家强盛与否的关键,而要保证法律的实施,则要依靠执行法律的人。只有执行法律的人公正执法,坚决执法,法律才会真正地落实到现实当中。扩展资料:《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。全书由五十五篇独立的论文集辑而成,里面的典故大都出自韩非,除个别文章外,篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想,秉持进化论的历史观,主张极端的功利主义,认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之,强调以法治国,以利用人,对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。

奉法者强则国强奉法者弱则国弱的意思

“奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱”的意思是国家不会永远富强,亦不会长久贫弱。执行法度的人坚决,国家就会富强;执行法度的人软弱,国家就会贫弱。出自《韩非子·有度》。
原文:
国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。荆庄王并国二十六,开地三千里;庄王之氓社稷也,而荆以亡。齐桓公并国三十,启地三千里;桓公之氓社稷也,而齐以亡。燕襄王以河为境,以蓟为国,袭涿、方城,残齐,平中山,有燕者重,无燕者轻;襄王之氓社稷也,而燕以亡。魏安釐王攻燕救赵,取地河东;攻尽陶、魏之地;加兵于齐,私平陆之都;攻韩拔管,胜于淇下;睢阳之事,荆军老而走;蔡、召陵之事,荆军破;兵四布于天下,威行于冠带之国;安釐王死而魏以亡。故有荆庄、齐桓公,则荆、齐可以霸;有燕襄、魏安釐,则燕、魏可以强。今皆亡国者,其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣!
《韩非子·有度》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。韩非子(约前280-前233),即韩非,为韩国国君之子,战国末期韩国人,中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。著作有《韩非子》一书。