诺基亚、摩托罗拉、三星、索爱.....哪款型号智能手机好用?
直接推荐几款：
诺基亚：6670、7610、6680(水)、6681、N70(水)、N72(水)。6670和7610外观相似，都是经典的智能机，但功能不如后面几款强。6681和6680也是外观相似的智能机，6681是行货，现在价格也在2500左右，6680是水货，价格不到2000，N70和N72外观相似，水货价格都在2500左右，建议买N70。
摩托罗拉：A780、A1200、E2。A780可以说是现在性价比最高的智能机了，当初上市时被称作摩托罗拉集大成者，现在价格跌到2000以下，有的还送蓝牙耳机，LINUX的操作系统，也是非常成熟的。A1200属于A780升级版，有红色的女性版本，现在水货才2000出头，行货也2800左右，非常超值。E2是摩托罗拉的主打音乐机，直板造型，功能一应俱全，行货价格在1800左右，值得考虑。
多普达：566、586。在智能机领域，多普达在世界范围都是响当当的品牌，楼主可以看下这两款机型，无论造型、功能都非常不错，是2500元以下的好选择。
三星和索爱智能机不多，而且2500以下没有什么性价比突出的智能机型，以上几款足够参考了，楼主还有什么问题可以发站内消息联系。
诺基亚 索爱 三星 摩托罗拉 苹果 五个品牌 每个品牌最贵的手机以及资料
1、诺基亚旗下最贵品牌VERTU，我见过的一款最贵25万人民币，功能很少，但是相当的重！
2、索爱"黑钻"，据说240万，共五部
3、三星 SGH-E918 20000元左右吧 不喜欢三星
4、摩托罗拉 KRZR K1的豪华钻石版应该超过100万美金
5、苹果 6000元人民币。但是苹果的机器比较爽，相对比那些用珠宝打造的天价装饰品而言，苹果是用技术打造的艺术品。
呵呵不知道你满意不，不过普通机器呢，还是觉得NOKIA比较耐用！8800系列的拿着还算不错。18K金那个一万多一点，VERTU也有便宜点的，但是基本在几万以上！要是有漂亮女人到是值得考虑给她弄个。
哪个国家为了和中国分清关系，改首都名、废除汉字？
“没有永恒的敌人，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。”——本杰明·迪斯雷利在国家与国家之间的关系问题上，本杰明·迪斯雷利有着极为深刻的见解。纵观目前的世界风云与历史，其实他所说的话最为准确，没有哪个国家能够预测见自己的未来，国家与国家之间也根本不存在着所谓的友谊，一切都是因利益而生，又因为利益而灭。符合自己国家利益的，那便是朋友与自己国家利益相悖的，那便是敌人，这样一个逻辑正是目前世界各国关系的真实写照，这样说虽然显得有些不近人情，但是相比之于一腔热血而言，将国家利益至上，显然更有利于一个国家的发展与生存。在我国古代的时候，在整个欧亚大陆之中，统一的中华王朝，总是以一种极端开放的姿态屹立于世界的东方，吸引当时的一些周边小国，前来模仿和学习，所谓的儒家文化圈便正是这一现象的成果。那些学习了中国文化思想的国家也变，就此在他们的历史之中融入了一丝中华民族的血液。可惜的是进入了现代以后，由于东西方文化之间巨大的差异在二战之后有不少的亚洲国家开始了他们的去中国化进程。所谓的“去中国化”，其实也就是消除历史上儒家文化对于这些国家所施加的影响，其实这是一件十分荒谬的事情，历史早已发生，而且在当时他们也通过学习中华文明获得了较大的发展，但只是他们却想要否认自己的历史，这难道还不够荒谬吗？在所有这些国家当中，韩国便是一个极为典型的例子，中国对韩国施加的影响之大无以复加，在韩国，进入现代以后，便一直想着从中国的影响之下挣脱出来，为此韩国还不惜做出了大量的努力，甚至从其行动上来看，颇有一些不计代价也要去中国化的意味。那么，中国与韩国在历史上是怎样一种关系呢？以至于让韩国去中国化如此的不遗余力？实际上，在历史上中国一直都是韩国的祖国，韩国一直处于一种被支配的国际地位，这或许可以解释为何韩国一直想要去中国化的原因。一、作为藩属国的韩国前面说到，在中国处于强盛的大一统王朝时期，周边国家一般都会前往中国，学习中国的先进知识文化。这便是所谓的万邦来朝，这种既有民间学习意味，又有官方外交性质的活动，一直以来都被中原王朝视作是一种荣耀。最早在西汉初年的时候，汉武帝便就依靠当时文景之治积攒下来的强大国力，依靠强悍的武力征服了当时的朝鲜半岛，为了加强对于这些新开辟领土的管理，汉武帝在朝鲜半岛之上设置了4个郡，并亲自指派管理这些地方的土地和百姓。这种直接的管理可以看来在西汉汉武帝的眼中，朝鲜半岛已经是大汗的领土，不过让人感到惋惜的是东汉末年，天下大乱，而朝鲜半岛距离中原王朝又太过于偏远，因而便在此后的魏晋南北朝时期，一直处于一种较为孤立的状态。随着历史的发展，新建立起来的李唐王朝，再次一统了中原大地。李唐王朝较之于汉朝，拥有着更加强盛的国力，唐王朝再一次出兵，依靠强大的军事力量平定了当时的朝鲜半岛，并在朝鲜半岛的领土之上，设置了都护府进行管理。从唐朝的这一举动当中可以看出，对于唐王朝而言，朝鲜半岛同样是其领土的一部分，并不是一种藩属国的存在。不过，盛唐在安史之乱以后急转直下，国势日渐衰退，直到朱温篡唐以后，中华大地上，仍然没有建立起一个强大的一统王朝。宋朝虽然也有近300年的历史，但是暗弱的宋王朝一直没能平定北方，更不要谈远在东北地区的朝鲜半岛。元代蒙古人的铁骑，再一次击败了当时朝鲜半岛上的居民。当时统治朝鲜的崔氏政权，在蒙古人的进攻之下宣告灭亡。随着元朝的建立，朝鲜半岛成为了中国的一个内属国，也就是说，完全处于元朝的控制之下，没有任何的独立性。在这之后元朝又将其改为征东行省，也就是说，元朝将朝鲜地区变成了其领土的一部分。元朝在中国的统治只有60余年，而后边又重新进入到了历史轮回之中，朱元璋的明朝建立以后，在当时的高丽有一位手握重兵的将领李春贵，他通过黄袍加身的戏码，在朝鲜自立为王。朱元璋在建立了明朝以后，对于远在东北的朝鲜，并不是十分的感兴趣。毕竟当时的元朝才是朱元璋的心腹大患，而在多年的征战之后，朱元璋急需给百姓们一个平稳生活的时期。于是便承认朝鲜的国名，朝鲜这才能够定都汉城。在朱元璋的安排之下，朝鲜成为了中国的藩属。而后清朝建立，清朝继承了明朝的这一政治安排，一直到清朝灭亡之前，朝鲜一直都以中国的藩属国的身份，存在于世界之中。综上所述，简短的历史当中我们可以知道，朝鲜其实在很长一段时间内，都是依附于中原王朝而存在，在长期的历史当中中原文化传播到了朝鲜半岛之上，并对那里生活的人民产生了极为久远和深刻的影响。那么，与中华文明有着极强的联系的朝鲜半岛，又为何积极的推动去中国化呢？其实，这一方面与朝鲜在近代的历史有关，另一方面也是目前韩国国家利益的体现。二、朝鲜半岛在近代的命运中日甲午海战之后，当时的清政府战败，被迫与日本签订了臭名昭著的《马关条约》，日本人正式通过这一条约，从中国清政府的手中强行夺走了朝鲜的控制权，在拿到朝鲜的控制权以后，日本便对朝鲜进行了名正言顺的殖民统治，这段时间竟能长达36年之久。甲午中日海战之后，清朝战败，朝鲜失去了清朝的保护，日本野心勃勃地展开了一系列吞并朝鲜的行动，逼迫当时的韩国签订了所谓的《日韩合并条约》，直接将韩国变成了日本的殖民地。在有了政党的名义之后，日本并开始了对于朝鲜半岛的殖民以及对于朝鲜人的奴化活动。在二战结束以后，朝鲜又重新回归到了独立状态，此时的朝鲜既不受日本的影响，也不受中国的干预，是一个完全独立的存在。不过让人惋惜的是独立以后的朝鲜，为了其国家利益，竟然大肆宣扬去中国化。韩国对于中华文明一直有着一种较为矛盾的心理，这主要是来源于他们来自内心深处的自卑，他们想要向全世界昭示其独立的地位，然而不论是中华文明的影响，还是之后日本的殖民统治，都给韩国留下了极为深刻的痕迹。在独立的思想影响之下，韩国人民于是便想要彻彻底底的清除来自中国的影响，因为只有去除这些遗留下来的痕迹，他们才能够以一种更加自信的姿态出现在世界的舞台之上，当然这在我们看来颇有一丝自欺欺人的味道，但这并没有阻碍韩国的那些政客，拼命地推行去中国化。首先，他们便去除了中国文字而发明了现在看见的朝鲜文字，而且他们还将其首都汉城的名字改名为首尔，因为汉城的“汉”字颇有一丝中华文化的韵味。更有甚者，他们还把其国家的中文名字从韩国改为了考瑞亚，可以说韩国在去中国化的道路上，每一步都是让人感到十分的惊奇。真的假不了，假的也真不了，韩国虽然一直想要去中国化，但是数千年以来的文化影响，已经深入了这个民族的血脉之中，并不是一些改国名之类的幼稚行为所能够消除掉的。而且，这也对朝鲜的历史产生了较为深远的影响，一个没有自己历史的民族，是不可能自立于世界民族之林的，否认历史便就是否认其发展的现在，韩国的行为让人感觉到可悲。
废除汉字改首都名的国家，和我国有哪样的关系？
一个国家的强大，不仅仅表现在领土面积上，军事硬实力和文化软实力都应该对周边国家乃至全世界产生影响。毫无疑问现在世界上最强大的国家是美国，其军事实力和文化渗透能力有目共睹，而国土面积却只排在第四位。作为东亚地区的传统大国，中国在古代就一直是最强大的国家，特别是建立了大一统的中原王朝。我国古代的大一统王朝，无不从方方面面影响着周边的小国，最终构建了东亚、东南亚维系了一千多年的宗藩体系。与此同时，中原王朝的儒家文化也深刻影响着周边小国，以至于形成了一个“儒家文化圈”。在东亚的众多国家中，受中原王朝儒家文化影响最大的，非朝韩莫属。在1910年日本吞并朝鲜半岛之前，朝鲜半岛上一直是一个统一的国家，虽然长期作为中原王朝的藩属国，但其自主性是非常高的。由于在地理上和我国接壤，所以我国对半岛上政权的记载可以追溯到很久以前。一代雄主汉武帝开疆拓土时，消灭半岛北部的卫满朝鲜后设立了乐浪、玄菟、真番和临屯四郡，称为“汉四郡”。在《三国志·乌丸鲜卑东夷传》中就已经有了对于韩国的记载：“桓、灵之末，韩濊强盛，郡县不能制，民多流入韩国”。在当时朝鲜半岛南部，有辰韩、马韩和弁韩三个政权，被统称为“三韩”。发源于我国东北的高句丽崛起后，趁着中原的大分裂时代扩张至半岛中部，后来经过隋唐两朝四代帝王的攻打终于将其亡国。朝鲜半岛上没有了强大的政权后，多个小政权也开始了“群雄逐鹿”，最终高丽统一了朝鲜半岛。需要注意的是，这里的高丽和之前的高句丽，虽然只有一字之差，却完全是两码事。到大明洪武年间时，高丽企图攻打大明，率兵出征的将领李成桂自知是以卵击石索性推翻了高丽自己上位。李成桂向朱元璋上表称臣，并请求大明皇帝为新的政权赐国号和衣冠。最终朱元璋指定“朝鲜”为国号，并将大明的衣冠赐给了他们。此后朝鲜一直奉行侍奉明朝的基本国策，明朝也对朝鲜照顾有加。清朝入关后推行“剃发易服”，汉人衣冠首次被全面取代，然而朝鲜被清朝征服后由于其藩属国的身份，没有被强制剃发易服，明朝的衣冠也得以保留。当时的朝鲜在内部私下称清朝为蛮夷，甚至将大明的最后一个年号“崇祯”沿用到了清末，朝鲜对大明的忠诚和怀念可见一斑。但是随着清朝的闭关锁国，西方列强开始入侵东亚，被大炮摧毁的除了清朝的封建统治还有东亚上千年的宗藩体系。日本明治维新之后有了与清朝一战的实力，取得甲午战争的胜利后更是通过《马关条约》强行将朝鲜变成了自己的“保护国”，最后更是直接将其划入了自己的版图。在殖民统治朝鲜期间，日本不仅采取了奴化教育，还竭力抹去中国文化的历史印记。但无论如何努力，只要朝鲜人还在使用汉字，他们就能看得懂用汉字记载的历史。被美苏分区占领后，情况开始发生了转变。按说在脱离日本的殖民统治和奴化教育后，半岛上的两个政权或多或少都应该将自己的文化拉回正轨，在一定程度上接受汉文化。毕竟他们自己的历史，也深深地植根在这之中。但是韩国并没有这样选择，清末以来宗藩关系的崩塌以及日本的奴化统治，让韩国出现了一种强烈的民族自卑心理。韩国与中国获得了平等的国际地位，所以以前臣服于中国的历史就变成了他们自己眼中的“黑历史”。上世纪60年代，韩国政府直接废除了对汉字的使用，教科书上再也见不到一个汉字，这就导致了韩国的年轻人对他们自己的历史根本不了解。众所周知韩国的首都中文名是“首尔”，然而在被美国占领之前，这个城市名叫“汉城”。但是韩国人不喜欢“汉”这个字，所以在改名的时候只用韩文“서울”标识 ，并没有新的中文译名。而“首尔”这个汉字译名，是在2005年1月才正式确定的。并且确定之后，特地在第一时间通知我国。对自己的历史不自信情有可原，对自己首都名字的不自信也可以理解，可是韩国甚至越来越不喜欢“韩国”这个名字了。韩国的全名是“大韩民国”，而这个“韩”字则是源于“三韩”，其流传下来则是以汉字为载体的。早年间韩国的“联合通讯社”曾发布过一则报道，他们国家当前的中文名“韩国”与韩语发音差别太大，而“考瑞亚”三字则更加契合，有关方面有意以此为新的中文翻译名。为了和中国撇清关系，韩国废除了汉字、改了首都的中文译名就不说了，现如今还要改国名。民族自卑如此，未来拿什么来承载发展？笔者认为，一个民族和国家首先应该被牢牢铭记的，恰恰是那些自认为屈辱的历史。只有不忘屈辱，才能更好地激励子孙后代奋发图强！
哪个国家为了和中国分清关系, 改了首都名字废除了汉字？
由于中国延绵不断的历史，因此我们周边的国家都和我国，有着剪不断理还乱的关系，有的国家文字甚至都是由汉字直接演化而成，比如说 极力不承认甚至还经常和中国抢文化名人归属的韩国。韩国与中国缘分在公元前108年前就开始了，那会朝鲜半岛一直是中国的领地，但是不受中央王朝的重视，在公元前108年后，汉武帝才在朝鲜半岛设郡。在后来千年的时间里，朝鲜半岛政权也一直都是中原王朝的附属，公元1392年的时候，朱元璋为李成桂在朝鲜半岛建立的国家定国号为“朝鲜”，那会朝鲜为明朝的藩属国，定都汉阳，史称李氏朝鲜，李氏朝鲜实行推崇儒学、排斥佛教的政策，国家内的通用文字是汉字。汉文化对朝鲜的影响一直持续到1948年。当时，韩国为了减小中国对本国文化的影响，在1948年的时候将首都汉城改称韩语固有词，汉城也成为朝鲜半岛唯一没有汉字名的城市。上个世纪60年代，韩国总统朴正熙又下令废除汉字，学生的教材中也不允许有汉语的出现。在2005年1月，韩国政府宣布的汉城中文翻译名称正式更改为“首尔”。首都改名，废除汉字，韩国这场去中国化运动，可以说是进行的轰轰烈烈，不仅如此，韩国政府对本国国名的中文译名也开始不待见了，据韩国“联合通讯社”报道，由于韩国当前的中文名在发音上，与韩文的真实发音差异较大，韩国政府专门成立了专家委员会，对韩国的中文标记进行研究，最终确定使用“考瑞亚”作为中文译名。要小编说，韩国二字中，虽然有中国和日本的影子，但是最起码有你们老祖宗的东西在，“考瑞亚”三个字可是只有美国的影子在呀。这要是以后不依附美国了，中文译名是不是还要再改一次。