短期出家过了，还可以长期出家吗？
短期出家危害大，短期出家不如法
古德谓 出家乃大丈夫之事 非将相所能为
当年清世祖罢除试僧，令人随意出家，使得众多游手好闲之人混入寺院，其恶劣影响直至现在。出家，本应怀着为自己及众生解脱而舍俗修行终身的宏大誓愿，短期出家则无疑极大地亵渎于此。明知自己用不了多久就会还俗，还装模作样地发誓终生受戒，短期出家的诚意何在，短期出家的决心何在，短期出家的恭敬何在。近年来，原本在泰国等地盛行的短期出家现象开始在华夏大地悄然成风。一些别有用心之人与境外组织密切联系，臭味相投，大肆举办短期出家活动，引得一干无知之人竞相响应，不以为耻，反以为荣，其罪业之大，岂能言表。寺院不是戏院，出家不是所谓的人生体验，短期出家更不是什么结缘。奉劝相关人员弃恶从善，不要以身谤法而不自知
想去短期出家了怎么办
请参考"请教老师怎么看待短期出家这问题？谢谢！在戒律中，除了八关斋戒是一日一夜，可分日受持，持了便舍；菩萨戒一旦受持，是尽未来际非只今生，余下戒律都是尽形寿一生受持的。若短期出家是传授八关斋戒使俗人体验一下出家生活，当然可以。女众只有一次出家机会，若短期出家传授僧戒后舍去，於法有所不宜。 "～常观世音师父
去寺庙出家都需要什么条件？
依据如来的正法规与法律，欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。2、没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。3、没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。4、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者（指遭警方通缉者，若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例）。5、年龄不小过7岁，不大于60岁。6、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。7、心理健全、正常（双性人不可出家）。8、要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律纠纷），父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件。不仅上面几条，如果你要违反下面几条也是不可以出家的：1、在职的官员。2、凡有重戒或者曾被开除的僧团的人。3、破坏对佛诋毁的人。4、曾偷听丘戒诵的人。假如你符合以上出家的条件想出家，就要当寺庙想找到一位比丘，让他做自己的师傅，待师傅考察你合格后，师傅在向寺庙提出说明徒弟出家的理由，在经过寺庙一致同意后，可以收留你为弟子，在进行梯度，换僧衣，改俗名，取法号等一系列寺庙的出家的流程。扩展资料佛家是释迦牟尼佛创立的佛教，可以将学佛的弟子分为四众，就出家男女二忠跟在家男女二众，出家的男众叫做比丘，出家女众叫做比丘尼。也就是我们平时称的和尚跟尼姑，然而在家男女二众一般就是居士，不用剃光头发的，也不需要太遵守寺庙的规矩，平时生活跟普通人差不多。出家的动机要纯正，不能因为逃避犯法逃避法律了，或者做了坏事要躲藏起来都是不可以的。要有舍弃的精神，放弃人世间的红尘琐事，可以有菩萨的心肠，而且一定有天分可以承担如来的家业，坐天下终生的人生导师。对于文化没有什么要求的，不看重学历的，认不认字都没有关系的，只有有颗“不忍众人苦，不忍圣教哀，把在乎自个人的安乐，只愿众生可以脱离苦海”的心怀就可以，也是最重要的。参考资料：百度百科-出家
怎样才能到寺庙出家呢？
以出家的重要条件如下：1、虔诚信仰佛教；2、身体健康，无重大疾病，无重大残疾；3、无婚恋关系,无婚恋向往；4、能遵守佛教戒律；5、无官司无债务；6、要父母同意；7、完全素食；8、年龄一般要求7岁以上，60岁以下（这个也是可以松动的，之所以限制年龄，因为考虑到年龄太小，生活无法自理）；9、学历方面其实不做要求，但是出于弘法利生的考虑，一般还是要求初中以上学历（但也可以酌情通融）。其实清代以后，就已经对出家人不做学历要求了，当然一些商业化的寺庙除外。这或许也是导致出家人素质越来越低的原因之一。如果以上条件没有问题，可以找个寺院，先做义工，一边学习佛教基础知识，一般体验一下寺院生活，然后决定。扩展内容：佛家是释迦牟尼佛创立的佛教，可以将学佛的弟子分为四众，就出家男女二忠跟在家男女二众，出家的男众叫做比丘，出家女众叫做比丘尼。也就是我们平时称的和尚跟尼姑，然而在家男女二众一般就是居士，不用剃光头发的，也不需要太遵守寺庙的规矩，平时生活跟普通人差不多。出家的动机要纯正，不能因为逃避犯法逃避法律了，或者做了坏事要躲藏起来都是不可以的。要有舍弃的精神，放弃人世间的红尘琐事，可以有菩萨的心肠，而且一定有天分可以承担如来的家业，坐天下终生的人生导师。对于文化没有什么要求的，不看重学历的，认不认字都没有关系的，只有有颗“不忍众人苦，不忍圣教哀，把在乎自个人的安乐，只愿众生可以脱离苦海”的心怀就可以，也是最重要的。