蒋玉菡出现在那几回？
概括如下：第三十三回：手足耽耽小动唇舌，不肖种种大承笞挞宝玉因金钏之事伤感叹息，却撞上了贾政，贾政见宝玉魂不守舍，已然动气。忽闻与贾府素无往来的忠顺王府来人，要找宝玉问琪官下落，说出宝玉和琪官交换汗巾之事，贾政大怒。贾政本要拿贾环出气，贾环趁机说出金钏跳井之事，谎称金钏是因宝玉意图强奸而自荆贾政信以为真，怒不可遏，亲自下重手打了数十板方被王夫人哭止，贾母闻讯训斥贾政，贾政亦自后悔。宝玉被抬回房去，袭人听茗烟讹传琪官之事是薛蟠唆使。扩展资料：读后感：琪官的身份竟然是宫里的御用名优，是上赐之人。而忠顺府拿人亦是口口声声借着“奉旨所赐”唬人，又用“老大人竟密题一本请旨”将贾政逼入死角，情形相当险恶。同时，也可见旧时戏子地位之卑贱。蒋玉菡色艺双绝，名动京城，却只是忠顺府的一个内宠，可以当作礼物一样随意转赠的；但就是这样一个地位低下的戏子，宝玉却待之以诚，真心交朋友，并说：“我就为这些人死了，也是情愿的。”也正因如此，将来宝玉沦落之时，琪官才会与袭人一同供养二宝，有始有终。
蒋玉菡是什么身份
蒋玉菡是贾宝玉的俗世分身。单看名字，蒋玉菡名中带“玉”字，足可见此人非一般俗人可比，红楼中凡是名中带玉之人，均被曹公寄予厚望，比如林黛玉、贾宝玉、妙玉、林红玉等等，都有着非凡的暗喻意义，比如妙玉是平行宇宙中入佛家的黛玉、林红玉则是生活在俗世中的积极进取的黛玉，一人多身！同样，蒋玉菡也是一个人的分身，贾宝玉！有论者猜测，曹公擅长运用谐音梗，蒋玉菡的谐音恰好就是“将玉含”，此算是蒋玉菡是贾宝玉分身的一个侧面佐证。运用贾雨村的“正邪两赋论”，贾宝玉不就是出生在公侯富贵之家吗？可不就成了情痴情种；反观蒋玉菡，从他其后当了戏子来看，家境必定清寒，不就是贾雨村口中的“薄祚寒门”之辈吗？蒋玉菡最终成为名角儿，果应了贾雨村“必为奇优名娼”的推断。所以蒋玉菡，很明显是平行世界中生于“薄祚寒门”的“贾宝玉”，贾宝玉最终悬崖撒手，遁入空门，而蒋玉菡则代替贾宝玉，娶了袭人，作为宝玉俗世世界的命运延续，此为蒋玉菡的创作内核分析。蒋玉菡与忠顺王府的关系书中并没有提及蒋玉菡是如何进入忠顺王府的，但不难推测，蒋玉菡家境贫寒，应该是被当作戏子卖进了忠顺王府，其后他凭借自己高超的唱戏功底，逐渐成了名震京都的名角儿！所以，用今天的话来说，蒋玉菡等于是忠顺王府的签约艺人，而且这合同一签就是一辈子，单论出身，蒋玉菡与荣国府的小戏子们，如芳官、龄官、藕官等并没有太大差别，但由于蒋玉菡的戏唱的实在是太棒了，最终成为忠顺王府的一张名片，为后文忠顺王府一定要索要琪官埋下伏笔！蒋玉菡作为忠顺王府“终身签约”的琪官，他的名声越响亮，忠顺王府的名声也就传的越广，他俨然成了忠顺王府的“形象代言人”。而且按照其后忠顺王府长史官的描述：“若是别的戏子，一百个也罢了；只是这琪官，随机应达，谨慎老诚，甚合他老人家的心，竟断断少不得此人”。可见蒋玉菡虽为戏子，但他的实际地位已经远远超过了“戏子身份”，这与清代繁华的戏子文化有着密切的关系。
蒋玉菡的人物结局
在通行本和古本《红楼梦》文中关于蒋玉菡的描写不是很多，但也提及他的结局是娶了袭人为妻，根据现在已公布的《癸酉本石头记》中蒋玉菡的人物描述，也有上述的相同点，他的主要结局大致是：抄检大观园后，贾宝玉遣散了怡红院中所有丫鬟，只留了麝月。在遣散袭人前，宝玉看见袭人腰间系着蒋玉菡送给他的茜香罗，于是他便以茜香罗为媒令蒋玉菡迎娶了袭人。袭人嫁给蒋玉菡过了一段时间，蒋玉菡在外有了新欢，他喜新厌旧便抛弃了袭人，带着新欢离开家中一去就再也没有回来（对应伏笔：女儿悲，丈夫一去不回归） 。这种结局比较符合《红楼梦》前80回中的伏笔。