甲骨文的发现是什么？
甲骨文的发现者是清朝末年的王懿荣。光绪二十五年(1899年)年过半百的王懿荣身患疟疾，一位著名的老中医开了“龙骨”这味药，然而他却发现这些大小不一的“龙骨”上有着许多非常有规律的符号，很像古代文字。为了一探究竟，他大量收购“龙骨”。王懿荣对"龙骨”进行了反复推敲、对比、拼合，深厚的金石功底让他很快了解到这些“龙骨”是龟甲和兽骨，而上面的符号是用刀刻上去的，裂纹则是高温灼烧所致。最后王懿荣确定这些刻在甲骨上的符号是一种文字，而且早于金文和篆书。并且王懿荣进一步追根溯源，最终发现这些甲骨大都产自河南章德府安阳县小商屯，进而发现了“殷墟”。发现甲骨文的意义：甲骨文的发现，正是照亮中华文明的一盏明灯。甲骨文不仅仅是一个文明的符号、文化的标志，它还印证了包括《史记》在内的一系列文献的真实，把有记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。在世界四大古文字体系中，唯有以殷墟甲骨文为代表的中国古汉字体系，历经数千年的演变而承续至今，书写出了一部博大精深的中华文明史。
甲骨文是谁发现的
甲骨文是晚清王懿荣发现的。光绪二十五年(1899年)，在北京任国子祭酒监的王懿荣生病了。在宣武门外的菜市口达仁堂中药店买了一剂中药，里面有“龙骨”。王懿荣惊讶地看到刻在上面的字，于是他立即派人到药房去买所有的“古龙”字样。后来，一个叫“汐翁”的人在《龟甲文》年写下了这个事实，并在1931年在北平出版的《华北日报华北画刊》年出版了它。此后，人们认为这是甲骨文发现的文字依据。其实甲骨文的发现也有一个认知过程。
王懿荣为了搞清楚，他买了大量的“龙骨”。王懿荣反复推敲、对比、拼接“龙骨”，很快得知这些“龙骨”是龟甲和兽骨，而上面的符号是用刀子雕刻的，裂纹是高温灼烧造成的。最后，王懿荣确定这些刻在甲骨文上的符号是一种文字，它们比金文和篆书更早。而王懿荣进一步追根溯源，最终发现这些甲骨大多产于河南章德府安阳县小商屯，进而发现了殷墟。
在1899年之前的几十年里，小屯的村民在附近的耕地上看到了骨甲。
起初，有人收集甲骨文，但不知道出处。1899年以前，小屯人用甲骨文作为药材，取名龙骨。过潍县范氏范氏是最先发现甲骨文的人。起初，范氏拒绝告诉人们他正忙着什么，比如告诉刘铁尹运堂丽芙。不仅找到了他的住处，还反复打听和的情况。他了解到，二十五年前，清光绪年间，有一个剃头商名叫，经常用龙骨粉作刀尖药。龙骨在这里已经生长了很长时间，这对小屯居民来说并不奇怪。骨头碎片、装甲板、鹿角等。不管有没有文字，都是主要的骨头。当时，小屯人认为文字不是雕刻出来的，而是自然生长出来的。并且说有不好卖的字，只需要在药店刮掉字。李成收集龙骨，卖给药店，每斤6文钱。
小屯的村民在1899年前发现了甲骨文。当然，这个发现是一般的发现，不是科学发现。古董商聚集在小屯购买甲骨文，然后在北京和其他地方转售。1899年，王懿荣亲自鉴定了甲骨文，并进行了有目的的搜寻和研究。从此，殷墟的甲骨文为世人所知，为世人所重视。