明清时期的绘画有哪些特点？
明清时期的绘画大致有以下三个特点：第一，是宫廷绘画的复兴。明朝统治者建立政权之后，马上就开始着手恢复各种汉族的传统文化和典章制度，其中包括宫廷画院的体制。在明代，虽然没有正式的画院，但锦衣卫中所附设的画家制度，与五代、两宋的翰林图画院具有同样的功能。而满清定鼎北京以后，也一直以汉族正统文化的继承者自居，致力于传统文化集大成的建设工作，设立相关机构供奉画家。这种情况，为“浙派”等势力庞大的画派的产生以及兴盛创造了条件。第二，文人画向商品画的转变。在明清两代，社会比较稳定，商品经济迅速发展，市民阶层日趋壮大，于是，传统的价值观念也发生了巨大的变化，无论是文学，还是哲学等方面，都出现了世俗化的倾向。在绘画方面，明清两代，除了继承元代以前左右绘画创作风气的宫廷贵族和文人士大夫两大传统的审美趣味之外，崛起的市民阶层的审美趣味，对于绘画史发展的影响之大，也是不能不令人格外关注的。受此影响，文人画的创作，虽然在笔墨技法形式上还沿袭着宋元以来的传统，但他们的创作的心态与目的，已经有了非常大的变化。一些无意或无能进入仕途，但又无法去“归隐”田园的文人，就把出卖书画作品作为了生存和生活的方式。因为创作心态与目的的改变，所以，他们的艺术，就从超脱隐逸，转变为迎合世俗，从脱离群众，到投身大众；创作的目的不再是为了自娱自乐，而是为了以画谋生。另外，除了文人画家自己的心态产生变化以外，在这一阶段，有一些经济实力强大的商贾阶层，需要通过附庸风雅以改变自身的社会地位和社会形象。古语所谓“富贵近俗，俗中带雅可以资生；贫贱近雅，雅中带俗方能处世”，于是，文人和商贾的结合，导致了画坛雅俗共赏的风尚。这种情况，为“吴门画派”等画派创造了条件。以吴门画派为例，其兴起就与当时的世俗化社会有关。当时的苏州(吴地)，是全国商品经济的中心，围绕着这一中心的人文艺术，自然也就染上了较多市民气息和商品色彩。吴派的文人们生活在城市之中，由于既没有官场仕途的俸禄可领，也没有农村庄园的租税可收，所以，为了生存，他们不得不像职业画工一样，靠出卖自己的书画作品为谋生的手段。只是由于文化修养比较高，在审美趣味和表现技法方面，就与一般的职业画工有所区别。第三，是西洋绘画的传入。伴随着西方传教士的东来，西方注重科学的各种绘画作品和技法也陆陆续续地传到中国，以其精确的写实性，对于传统绘画侧重于意境、笔墨的观念提出了严峻的挑战，同时，也为传统绘画向近现代的转轨提供了必要的借鉴和重要的契机。
资料 | 国学书库（之三）—— 集部
《弘明集》 梁•释侩佑
《广弘明集》 唐•道宣
《嵇康诗全集》 •嵇康
《文忠集》 明•范景文
《阮籍诗全集》 •阮籍
《双江聂先生文集》 明•聂豹
《刘桢诗全集》 •刘桢
《王心斋全集》 •王艮
《陈琳诗全集》 •陈琳
《王文成全书》 •王守仁
《王粲诗全集》 •王粲
《竹斋集》 明•王冕
《曹丕诗全集》 •曹丕
《铁崖乐府》 •杨维桢
《苏轼词选（48首)》 •苏轼
《谢朓全集》 •谢朓
《陆游诗全集》 •陆游
《己亥杂诗》 清•龚自珍
《谢灵运诗全集》 •谢灵运
《栾城集》 宋•苏辙
《陶渊明诗全集》 •陶渊明
《曾国藩文集》 •曾国藩著 王澧华编
《罗昭谏集》 •罗隐
《孟郊集》 •孟郊
《李义山诗集》 •李商隐
《明圣二湖》 •张岱
《曹操诗集》 •曹操
《苏洵集》 宋•苏洵
《叙陈正甫会心集》 •袁宏道
《西湖梦寻》 明•张岱
《前赤壁赋》 •苏轼
《借竹楼记》 •徐渭
《陈情表》 •李密
《醉翁亭记》 •欧阳修
《童心说》 •李贽
《归去来辞》 •陶渊明
《爱莲说》 •周敦颐
《养兰说》 •陶望龄
《秋兴赋并序》 •潘岳
《读孟尝君传》 •王安石
《高洁说》 •李贽
《长门赋》 •司马相如
《藤王阁序》 •王勃
《归田赋》 •张衡
《吊古战场文》 •李华
《与袁石浦》 •陶望龄
《小石潭记》 •柳宗元
《寒花葬志》 •归有光
《送董生邵南序》 •韩愈
《诫子篇》 •诸葛亮
《林纾作品集》 •林纾
《师说》 •韩愈
《与山巨源绝交书》 •嵇康
《登楼赋》 •王粲
《李斯谏逐客书》 •李斯
《思旧赋并序》 •向秀
《崔颢诗全集》 •崔颢
《愚公移山》 •列子
《酒德颂》 •刘伶
《陈子昂诗集》 •陈子昂
《后出师表》 •诸葛亮
《崔护诗选》 •崔护
《李贺诗全集》 •李贺
《前出师表》 •诸葛亮
《汉魏南北朝墓志汇编》 •
《唐文续拾》 清•陆心源
《全齐文》 •严可均辑
《唐文拾遗》 •陆心源
《全宋文》 •严可均辑
《全唐文》 清•董诰
《全晋文》 •严可均辑
《先唐文》 •严可均辑
《全三国文》 •严可均辑
《宋诗一百首》 •王水照 朱刚注译
《全隋文》 •严可均辑
《全后汉文》 •严可均辑
《唐诗三百首》 •蘅塘退士选编
《全后周文》 •严可均辑
《全汉文》 •严可均辑
《薛涛、李冶诗集》 •薛涛 李冶
《全北齐文》 •严可均辑
《全秦文》 •严可均辑
《箧中集》 •元结
《全后魏文》 •严可均辑
《全上古三代文》 •严可均辑
《全陈文》 •严可均辑
《全梁文》 •严可均辑
《昭明文选》 •萧统
《全汉诗》 •丁绍仪
《古文观止》 清•吴楚材
《诗 (历代诸家)》 •
《词曲(历代诸家)》 •
《文(历代诸家)》 •
《薛涛、李冶诗集》 •
《昭明文选 李善注》 •文选(南朝梁)萧统 (唐)李善注
《全汉文》 •(清)严可均辑
《香艳丛书》 •香艳从书(清)虫天子
《皇明经世文编》 •(明)陈子龙等 选辑
《全上古三代文、全秦文》 •(清)严可均辑
《全上古三代秦汉三国六朝文》 清•严可均
《全辽文》 •陈述
《六朝文絜》 清•许梿
《古文辞类纂》 清•姚鼐
《唐代墓志汇编续集》 •
《唐宋文醇》 清•爱新觉罗弘历
《唐文拾遗续拾》 清•陆心源
《序跋集萃》 •
《文章辨体汇选》 明•贺复徴
《文选》 南朝梁•萧统
《文选昭明文选》 南朝梁•萧统
《文选注》 唐•李善
《文选详注》 南朝梁•萧统
《新安文献志》 明•程敏政
《明文衡》 明•程敏政
《明文霱》 明•刘士鏻
《晚明二十家小品》 •施蛰存
《晚清文选》 •郑振铎
《清文精选》 •刘文武
《皇明文征》 明•何乔远
《经义模范》 明•佚名
《续碑传选集》 •
《辽文萃》 清•王仁俊
《骈体文钞》 清•李兆洛
《三国志文类》 •
《东汉文纪》 •
《中州名贤文表》 •
《二程文集》 •
《五百家播芳大全文粹》 •
《诗人玉屑》 宋•魏庆之
《诗学禁脔》 元•范德机
《木天禁语》 元•范德机
《沧浪诗话》 宋•严羽
《石林诗话》 宋•叶梦得
《诗法家数》 元•杨载
《白石道人诗说》 宋•姜夔
《后山诗话》 宋•陈师道
《二老堂诗话》 宋•周必大
《温公续诗话》 宋•司马光
《唐子西文录》 宋•强幼安
《紫微诗话》 宋•吕本中
《彦周诗话》 宋•许顗
《中山诗话》 宋•刘攽
《诗式》 唐•皎然
《四溟诗话》 明•谢榛
《风骚旨格》 唐•齐己
《诚斋诗话》 宋•杨万里
《续诗品》 清•袁枚
《观林诗话》 宋•吴聿
《庚溪诗话》 宋•陈岩肖
《答万季埜诗问》 清•冯班
《诗镜总论》 明•陆时雍
《藏海诗话》 宋•吴可
《麓堂诗话》 明•李东阳
《优古堂诗话》 宋•吴开
《南濠诗话》 明•都穆
《升庵诗话》 明•杨慎
《六一诗话》 宋•欧阳修
《逸老堂诗话》 明•俞弁
《诗谱》 元•陈绎曾
《归田诗话》 明•瞿佑
《吴礼部诗话》 元•吴师道
《诗人主客图》 唐•张为
《诗品》 梁•钟嵘
《杜工部草堂诗话》 宋•蔡梦弼
《二十四诗品》 唐•司空图
《东坡诗话》 宋•苏东坡
《诗学源流考》 清•鲁九皋
《本事诗》 唐•孟棨
《大唐三藏取经诗话》 宋•佚名
《对床夜语》 •(宋)范晞文
《随园诗话》 •(清)袁枚
《升庵诗话》 •(明)杨慎
《诗人玉屑》 •(宋)魏庆之
《苕溪渔隐丛话》 •
《白华山人诗说》 •(清)厉志
《大唐三藏取经诗话》 •(宋)佚名
《笔札华梁》 •(唐)上官仪
《比红儿诗注》 •(清)嘉兴沈可培向斋
《不下带编》 •(清)金埴
《二南密旨》 •(唐)贾岛
《风骚要式》 •(五代)徐衍
《妇人集》 •(清)宜兴陈维崧其年
《闽川闺秀诗话》 •(清)福州梁章钜
《闽川闺秀诗话》 •闽海纪略
《谈艺录》 •(明)徐祯卿
《谈龙录》 •(清)赵执信
《唐子西文录》 •(宋)唐庚 强行父
《续眉庐丛话》 •(清)况周颐
《雅道机要》 •(唐)徐寅
《煮药漫抄》 •(清)叶炜
《三家诗话》 清•尚镕
《临汉隐居诗话》 宋•魏泰
《粤词雅》 清•潘飞声
《词论》 宋•李清照
《听秋声馆词话》 清•丁绍仪
《乐府指迷》 宋•沈义父
《拙轩词话》 宋•张侃
《浩然斋词话》 宋•周密
《乐府古题要解》 唐•吴兢
《人间词话》 清•王国维
《赌棋山庄词话》 清•谢章铤
《碧鸡漫志》 •(宋)王灼
《菌阁琐谈》 •(清)沈曾植
《论词随笔》 •(清)沈祥龙
《七颂堂词绎》 清•刘体仁
《乐府余论》 清•宋翔凤
《乐府阳春白雪》 清•李渔
《人间词话删稿》 清•王国维
《介存斋论词杂著》 清•周济
《南亭词话》 清•李宝嘉
《卧庐词话》 清•周曾锦
《历代词话》 清•王弈清
《双砚斋词话》 清•邓廷桢
《古今词论》 清•王又华
《古今词话》 宋•杨湜
《古今词话》 清•沈雄
《吴礼部词话》 元•吴师道
《唐宋大曲考》 •王国维
《四六话》 宋•王铚
《四六谈麈》 宋•谢伋
《填词杂说》 清•沈谦
《填词浅说》 清•谢元淮
《声执》 •陈匪石
《复堂词话》 清•谭献
《大鹤山人词话》 清•郑文焯
《孑楼诗词话》 •林庚白
《宋四家词选目录序论》 清•周济
《小三吾亭词话》 清•冒广生
《岁寒居词话》 清•胡薇元
《左庵词话》 清•李佳
《张惠言论词》 清•张惠言
《彊村老人评词》 清•朱祖谋
《忍古楼词话》 清•夏敬观
《憩园词话》 清•杜文澜
《戏鸥居词话》 清•毛大瀛
《柯亭词论》 清•蔡嵩云
《海绡说词》 清•陈洵
《渚山堂词话》 明•陈霆
《湘绮楼评词》 清•王闿运
《灵芬馆词话》 清•郭麐
《爰园词话》 明•俞彦
《片玉山房词话》 清•孙兆溎
《玉栖述雅》 明•况周颐
《珠花簃词话》 宋•佚名
《白雨斋词话》 清•陈廷焯
《皱水轩词筌》 清•贺裳
《看山阁集闲笔》 淸•黄图珌
《砚斋词话》 清•邓廷桢
《碧鸡漫志》 宋•王灼
《窥词管见》 清•李渔
《续词品》 清•杨夔生
《能改斋词话》 宋•吴曾
《艺概词概》 清•刘熙载
《芬陀利室词话》 清•蒋敦复
《苕溪渔隐词话》 宋•胡仔
《莲子居词话》 清•吴衡照
《文史通义》 清•章学诚
《艺苑卮言》 明•王世贞
《文心雕龙》 南朝梁•刘勰
《诗话总龟》 •(宋)阮阅
《文心雕龙》 •(南朝)刘勰
《艺苑卮言》 •(明)王世贞
《历代诗话》 •选
《舝汉隐居诗话》 •临汉隐居诗话(宋)魏泰
《文史通义》 •(清)章学诚
《作义要诀》 元•倪士毅
《古小说钩沉》 •
《古文关键》 宋•吕祖谦
《古文小品咀华》 清•王符曾
《墨庄漫录》 宋•张邦基
《师友谈记》 宋•李廌
《扪虱新话》 宋•陈善
《文原》 明•宋濂
《文学小言》 •王国维
《文心雕龙义证》 •
《文心雕龙张立斋考异》 •张立斋
《文心雕龙集校》 •
《文摘》 明•何心隐
《文章精义》 宋•李耆卿
《文章缘起》 梁•任昉
《文说》 元•陈绎曾
《眉庐丛话》 清•况周颐
《窦存》 清•胡式钰
《翠娱阁评选十六名家小品》 明•陆云龙
《艺舟双楫》 清•包世臣
《荆溪林下偶谈》 宋•吴子良
《余师录》 •
《修辞鉴衡》 •
《墓铭举例》 •
《声调谱谈龙录》 •
《文则》 •
《文心雕龙辑注》 •
《渔隐丛话》 •
《秇圃撷余》 •
《水浒传》 明•施耐庵
《红楼梦》 清•曹雪芹
《西游记》 明•吴承恩
《镜花缘》 清•李汝珍
《常言道》 清•落魄道人
《唐钟馗平鬼传》 •东山云中道人编
《警寤钟》 清•嗤嗤道人
《三刻拍案惊奇》 明•梦觉道人
《胡涂世界》 清•吴趼人
《斯文变相》 清•遁庐
《戏中戏》 清•佚名
《梼杌萃编》 清•钱钖宝
《廿年繁华梦》 清•黄世仲
《负曝闲谈》 清•蘧园
《醋葫芦》 明•伏雌教主
《医界镜》 清•儒林医隐
《扫迷帚》 清•壮者
《善恶图全传》 清•佚名
《无耻奴》 清•苏同
《冷眼观》 清•王浚卿
《商界现形记》 清•云间天赘生
《南朝秘史》 •杜纲
《中山狼传》 •马中锡
《斩鬼传》 清•刘璋
《夏商野史》 明•钟惺
《皇清秘史》 清•惜华楼主
《西施艳史演》 •
《神魔列国志》 •楞严阁主
《清代宫廷艳史》 •许啸天
《洪宪宫闱艳史演义》 •天忏生
《明代宫闱史》 •许啸天
《西太后艳史演义》 •李伯通
《金瓶梅》 明•兰陵笑笑生
《宋代十八朝艳史演义》 •李逸侯
《武瞾传》 明•紫薇垣散人
《宋代宫闱史》 •许慕羲
《隋炀帝艳史》 明•齐东野人
《儒林外史》 清•吴敬梓
《唐代宫廷艳史》 •许啸天
《聊斋志异》 清•蒲松龄
《隋代宫闱史》 •张恂子
《双凤奇缘》 清•雪樵主人回
《汉代宫廷艳史》 •徐哲身
《老残游记续集》 清•刘鹗
《老残游记》 清•刘鹗
《官场现形记》 •李伯元
《水浒后传》 清•陈忱
《西游记传》 明•杨致和
《好逑传》 清•佚名
《飞龙全传》 清•吴璿
《平山冷燕》 清•荻岸散人
《花月痕》 清•魏秀仁
《张文祥刺马案》 清•平江不肖生
《禅真逸史》 明•清溪道人
《绿野仙踪》 清•李百川
《合锦回文传》 清•笠翁先生
《禅真后史》 清•清溪道人
《仙侠五花剑》 清•海上剑痴
《济公全传》 清•郭小亭
《观音菩萨传奇》 清•曼陀罗室主人
《韩湘子全传》 明•杨尔曾
《牛郎织女传》 明•朱名世
《女仙外史》 清•吕熊
《东游记》 •吴元泰
《三国演义》 明•罗贯中
《文明小史》 清•李伯元
《两晋秘史》 明•杨尔增
《上古秘史》 •钟毓龙1
《东汉秘史》 清•谢诏
《贵妃艳史演义》 清•素阉主人
《貂蝉艳史演义》 •佚名
《昭君艳史演义》 •佚名
《周朝秘史》 明•余邵鱼
《封神演义》 明•陈仲琳
《东周列国志》 清•蔡元放
《狄青演义》 清•西湖居士
《海国春秋》 清•汪寄
《隋唐演义》 清•褚人获
《鬼谷四友志》 清•杨景淐
《英烈传》 明•徐渭
《续英烈传》 明•徐渭
《五代秘史》 明•罗贯中
《青红帮演义》 •吴虞公
《锋剑春秋》 清•黄淦
《草木春秋演义》 清•驷溪云间子
《隋史遗文》 明•袁于令
《三国演义》 •(明)罗贯中
《封神演义》 •(明)许仲琳编辑
《鬼谷四友志》 •(清)杨景淐
《英烈传》 •
《续英烈传》 •
《东汉演义》 •(清)珊城清远道人
《东周列国志》 •(明)余邵鱼 冯梦龙(清)蔡元放等
《南北史演义》 •(民国)蔡东藩
《东西晋演义》 •(明)杨尔增著
《春秋列国志传》 •(明)余邵鱼
《草木春秋演义》 •(清)云间子集
《反唐演义全传》 •(清)如莲居士
《续三国演义》 •(明)酉阳野史
《残唐五代史演义传》 •(明)罗贯中
《七十二朝人物演义》 明•佚名
《东西汉演义》 明•甄伟
《两汉开国中兴传志》 明•黄化宇
《云南野乘》 清•吴趼人
《前后七国志》 明•周游
《台战演义》 清•佚名
《后三国石珠演义》 清•梅溪遇安氏
《吴三桂演义》 清•佚名
《唐书志传》 清•熊钟谷
《唐书志传通俗演义》 明•熊大木
《唐朝开国演义》 明•诸圣邻
《唐末藩镇演义》 •余光黄
《唐祝文周四杰传》 •程瞻庐
《大宋中兴通俗演义岳王传》 明•熊大木
《开辟演义》 明•周游
《春秋列国志传》 明•余邵鱼
《杨家府世代忠勇通俗演义》 明•秦淮墨客
《梁武帝演义》 清•天花藏主人
《樵史演义》 清•陆应旸
《洪秀全演义》 清•黄小配
《混唐后传》 明•钟惺
《清代圣人陆稼书演义》 •戚饭牛
《清宫十三朝演义》 •许啸天
《清朝三百年艳史演义》 •费只园
《清朝秘史》 •陆士谔
《皇黎一统志》 越•吴时志
《盘古至唐虞传》 明•钟伯敬
《蔡东藩两晋演义》 •蔡东藩
《说唐》 清•佚名
《初刻拍案惊奇》 明•凌蒙初
《二刻拍案惊奇》 明•凌蒙初
《杨家将传》 明•熊大木
《警世通言》 明•冯梦龙
《醒世恒言》 明•冯梦龙
《喻世明言》 明•冯梦龙
《儿女英雄传》 清•文康
《三侠五义》 清•石玉昆
《小五义》 清•佚名
《续小五义》 •石振之
《七剑十三侠》 清•唐芸洲
《五虎征西》 清•李雨堂
《五虎平南》 清•李雨堂
《韩擒虎话本》 唐•佚名
《清平山堂话本》 明•洪楩
《薛刚反唐》 清•如莲居士
《说岳全传》 清•钱彩
《全相平话》 元•佚名
《玉蟾记》 清•崔象川
《龙图公案》 明•佚名
《五鼠闹东京》 清•佚名
《狄公案》 清•吴趼人
《郭公案》 清•佚名
《海公案》 清•佚名
《彭公案》 清•贪梦道人
《刘墉传奇》 清•佚名
《施公案》 清•佚名
《于公案》 清•佚名
《李公案》 清•惜红居士
《蓝公案》 清•蓝鼎元
《毛公案》 明•佚名
《二荷花史》 清•佚名
《警世通言》 •(明)冯梦龙 编
《醒世恒言》 •(明)冯梦龙 编
《喻世明言》 •(明)冯梦龙 编
《初刻拍案惊奇》 •(明)凌濛初
《二刻拍案惊奇》 •(明)凌濛初
《大唐秦王词话》 •(明)诸圣邻
《小五义》 •(清)石玉昆
《大八义》 •(清)佚名
《小八义》 •
《续小五义》 •(清)石玉昆
《儿女英雄传》 •(清)文康
《七剑十三侠》 •(清)唐芸洲
《五虎平南》 •(清)李雨堂
《五虎征西》 •(清)李雨堂
《狄公案》 •(清)佚名
《海公案》 •(清)李春芳编次
《郭公案》 •
《百花弹词》 •(清)钱塘钱涛怒白
《七国春秋平话》 元•佚名
《三侠剑》 清•张杰鑫
《三国志平话》 宋•佚名
《丽史》 明•佚名
《儿女英雄传续儿女英雄传》 清•文康
《全相平话三国志至治新刊》 •佚名
《刘公案》 清•佚名37回
《前汉书平话》 元•佚名
《包公案》 明•安遇时
《包公案之百家公案》 明•钱塘散人
《双灯记》 清•佚名
《呼家将》 清•佚名
《唐传奇选辑》 •
《五部六册》 明•罗清
《何仙姑宝卷》 •
《宝诰大全》 •
《度阴宝卷》 •佚名
《杏花宝卷》 •
《梁皇宝卷》 •
《民间宝卷花名宝卷》 •
《玉历宝钞》 •佚名
《释疑宝卷》 •
《销释大乘正宗神默然宝卷》 •
《雷峰宝卷》 •
《靖江宝卷》 •
《鱼篮宝卷》 •
《黄氏宝卷》 •
《慧观室谜》 •周效璘
《文虎》 •许德邻
《棣萼室谈虎》 •佚名
《橐园春灯话》 清•张起南
《灯猜丛话》 •莫等闲斋主人
《灵箫阁谜话初集》 •谢云声
《犬窝谜话》 •吴克岐
《纸醉庐春灯百话》 •亢廷珍
《评注灯虎辩类》 •谢会心
《谈虎偶录》 •徐枕亚
《邃汉斋谜话》 •薛凤昌
《笑林广记》 清•游戏主人
《笑赞》 明•赵南星
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《笑赞》 •(明)赵南星
《古今笑史》 明•冯梦龙
《广笑府》 明•冯梦龙
《笑典》 清•铁舟寄庸
《笑得好》 清•石成金
《笑林》 三国魏•邯郸淳
《解愠编》 明•乐天大笑生
《雪涛谐史》 明•江盈科
简述明清时期的绘画特点？
1、明初，宫廷画家居画坛主流。15世纪中叶，江南沈周、文征明、唐寅、仇英“吴门四大家”崛起。他们广泛吸取了唐、五代、宋、元诸派之长，形成了各具特殊风格的绘画艺术，又被后世称为“明四家”。嘉靖时，杰出画家徐渭，自辟蹊径，创泼墨花卉。万历年，吴门画家张宏开启实景山水写生之先河，在继承吴门画派风格和特色的基础上加以创新，画面清新典雅，意境空灵清旷。明末还有人物画家吴彬、丁云鹏、陈洪绶、崔子忠、曾鲸，花鸟画家陈淳等。2、清代的画坛由文人画占主导地位，山水画科和水墨写意画法盛行，更多画家追求笔墨情趣，在艺术形式上翻新出奇，并涌现出诸多不同风格的流派。清初朱耷、石涛的山水花鸟画，中期的“扬州八怪”，清末任伯年，吴昌硕的仕女花鸟画及杨柳青、桃花坞和民间年画均对后人有很大影响。清初六家：清初山水画家王时敏、王鉴、王_、王原祁、吴历、恽寿平六人的合称。亦称“四王、吴、恽”。他们继明代董其昌之后享有盛名，领导画坛，左右时风，当时被目为“正统”。清初四高僧：即弘仁（江韬）、髡残（刘介丘）、八大山人（朱耷）、石涛（朱若极）。皆明末遗民，八大山人和石涛，系明宗室，后出家为僧。均深通禅学，寄情书画，各有独特造诣。髡残号石溪，与石涛并称“二石”。金陵八家：龚贤、樊圻、吴宏、邹_、谢荪、叶欣、高岑、胡_八人，他们活动于明晚清兴，清初金陵地区的画家主要以金陵八家为主。其实在“八家”之外，当时金陵地区的画家还有陈卓、陆日为、武丹、陈舒等，他们或多或少地也都受金陵画风的影响或者本身就是倡导之人。他们在清初画坛上是独立于“四王”正统画派之外的一个独立创作群体，在创作技法和创作理念上较之前代都有着很大的突破，形成了崭新的风貌，后世称之为“金陵画派”，为了区分于现代以傅抱石、钱松岩等领衔的“金陵画派”，我们多称之为老“金陵画派”。扬州八怪：清康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家总称，美术史上也常称其为“扬州画派”。在中国画史上说法不一，较为公认指：金农、郑燮、黄慎、李_、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。至于有人提到的其它画家，如阮元、华岩、闵贞、高凤翰、李勉、陈撰、边寿民、杨法等，因画风接近，也可并入。因“八”字可看作数词，也可看做约数。他们大多出身贫寒，生活清苦，清高狂放，书画往往成为抒发心胸志向、表达真情实感的媒介。扬州八怪的书画风格异于常人，不落俗套，有时含贬义，因此称作“八怪”。扩展资料：“金陵八家”中首屈一指的是龚贤，江苏昆山人，生于万历十七年（公元1619年），卒于康熙二十八年（公元1689年）。其早年正逢明王朝社会动乱频繁，内外交困的时期。此时民不聊生，生灵涂炭，所以其早年在外漂泊，居无定所。直至晚年，社会趋于稳定，龚贤开始在南京的清凉山隐居，专心于绘事，并开始卖画为生。龚贤最擅长的是山水画，他师从宋元诸家，并且能脱古人的窠臼，提倡写生，多游历见闻，所以他的作品有着清新的生气，并一改自董其昌以来的陈腐之气，山水又重归描绘真实的山川秀润的道路。他的作品内容也多取材于南京当地的风光或是游历所见，大多描述的都是真实景致。在现藏于北京故宫博物院的《溪山无尽图》跋文中曾说到，“非遍游五岳，行万里路者不知山有本支而水有源委”。充分阐明了他“造化为师”的艺术创作理念。参考资料来源：百度百科-明朝（中国历史朝代）参考资料来源：百度百科-清朝（中国历史朝代）参考资料来源：百度百科-扬州八怪（清代中期书画家）参考资料来源：百度百科-金陵八家参考资料来源：百度百科-清初四高僧参考资料来源：百度百科-清初六家