治国的意思
问题一：治国是什么意思 治国释义：
治理国家政务，使强盛安定
问题二：经帮治国 是什么意思？ 经帮治国：同济世经邦
【名称】济世经邦
【拼音】jì shì jīng bāng
【解释】指拯救人世，治理国家。
【出处】明・屠隆《彩毫记・知几引退》：“此行指望济世经邦，谁想竟成画饼。”
【事例】进德修行，要个木石的念头，若一有欣羡便趋欲境；～，要段云水的趣味，若一有贪著便堕危机。 明・洪应明《菜根谭・修身》
问题三：治国依靠法，是什么意思 治国依靠法就是依法治国的意思
依法治国就是依照体现人民意志和社会发展规律的法律治理国家，而不是依照个人意志、主张治理国家；要求国家的政治、经济运作、社会各方面的活动通通依照法律进行，而不受任何个人意志的干预、阻碍或破坏。
问题四：治国安邦的意思 治国安邦
[zhì guó ān bāng]
[解释]
治理国家，使之太平、安定。
[出自]
元・无名氏《猿听经》第一折:“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。”
问题五：修身，齐家，治国，平天下.是什么意思 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
问题六：治身为本治国为末啥意思 翻译：修养自身的品性是根本，治理好自己的国家是最后的。
意同“修身齐家治国平天下”。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
问题七：治家治国治天下是什么意思 治家治国治天下？
原文不是这样的，应该是：正心、修身、齐家、治国、平天下，出自 《礼记・大学》。
原文是“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
译文是：要先端正思想，思想端正了，然后自我修养完善;自我修养完善了，然后家庭整顿有序;家庭整顿好了，然后国家安定繁荣;国家安定繁荣了，然后天下平定。
问题八：治国安邦是什么意思呀 治理国家，使之太平、安定。
问题九：治国安邦是什么意思？ 治理国家，安定天下
问题十：“修身 齐家治国平天下”是什么意思呢 40分 以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下
在《礼记・乐记》中说:“修身及家，平均天下，此古乐之发也。”说明,修身齐家平天下中的平是指天下平均,表示的是一个公平,公正,秩珐的意思,而不是简单的平定,而是平均或者均平的意思
治国是什么意思
治国的意思是指：治理国家政务，使强盛安定。引证解释：治理国家政务：1、《礼记·大学》：“治国在齐其家。”2、《文心雕龙·诸子》：“野老治国于地利，驺子养政于天文。”3、《盛世危言·学校》：“有文事者必有武备，文以治国，武以捍难。”4、《陕北民歌选·移民歌》：“三山低，五岳高， 毛主席 治国有勋劳。”安定、太平的国家：1、《庄子·人间世》：“治国去之，乱国就之。”2、《管子·明法》：“所谓治国者，主道明也；所谓乱国者，臣术胜也。”词语分解：治：1、管理，处理：治理。治家。治丧。治标。治本。治国安邦。自治。统治（管理；分配）。2、整理：治河。治水。 惩办：治罪。处治。3、医疗：治病。治疗。医治。 消灭农作物的病虫害：治蝗。治蚜虫国：1、国有土地、人民、（古代指诸侯所受封的地域）：国家。国土。2、国体（国家的性质；国家的体面）。国号。国度（指国家）。3、国策。国情。国法。国力。国防。国威。国宝。造句：1、这些人揽辔澄清、志在治国安邦的，也是大有人在。2、我们强调以法治国和以德治国相结合的目的，就是要把那些牛鬼蛇神、妖魔鬼怪全部消灭干净。3、岳飞经文纬武，是一位治国安邦之才。
立善法于天下则天下治指的是什么？
立善法于天下则天下治指的是法令制度。分析：这句话出自北宋王安石的《周公》，意思是说，在天下设立好的法令制度，天下就会太平；在一国设立好的法令制度，一国就能安定。这里的“国”指的是周朝时的诸侯国，是“天下”的一部分。“法制无常，近民为要；古今异势，便俗为宜”，善法定是利民、惠民之法。引申含义：西周灭商以后，周公深切感到殷之所以“坠厥命”，就在于“失民”。因此他叮嘱周人，“人无于水监，当于民监”。春秋战国之际，社会的大变动，兼并战争的连年不绝，进一步凸显了民的作用。诸子百家纷纷倡导利民、惠民之说，以期得到民的拥护。孔子说：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”商鞅说：“法者，所以爱民也。”“不观时俗，不察国本，则其法立而民乱”。商鞅变法之所以获得成功，就在于他所推行的“开阡陌封疆”的土地立法，重农抑商的经济立法，奖励耕战实行军功爵的军事立法，推行一家一户为生产单位的社会立法等，得到了民的支持。慎到也说：“法非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。”
立善法于一国则一国治什么意思
【出处】：王安石《周公》：“盖君子之为政，立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。如其不能立法，而欲人人悦之，则日亦不足矣。使周公知为政，则宜立学校之法于天下矣；不知立学校而徒能劳身以待天下之士，则不唯力有所不足，而势亦有所不得也。”【摘要】
立善法于一国则一国治什么意思【提问】
您好亲，很高兴为您解答这个问题，立善法于一国则一国治什么意思【回答】
意思是：在天下设立好法制，天下就会太平；在一国制定好法制，一国就会太平。【回答】
【出处】：王安石《周公》：“盖君子之为政，立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。如其不能立法，而欲人人悦之，则日亦不足矣。使周公知为政，则宜立学校之法于天下矣；不知立学校而徒能劳身以待天下之士，则不唯力有所不足，而势亦有所不得也。”【回答】