六铢衣薄惹轻寒的意思
“六铢衣薄惹轻寒”的意思：《浣溪沙》翻译、赏析和诗意牵头发新收玉步摇，背灯初解绣裙腰，在寒冷和冷不同香焦¤深院不关春寂寂，落花和雨晚上迢迢，恨情残醉却无聊。宿醉离愁慢髻鬟，六铢穿薄惹轻寒，我也懒得红闷遮蔽翠色青鸾¤罗袜何况兼金荷花，雪肌仍然是玉琅歼，骨香细腰再沉檀。huàn xī shā浣溪沙lǒng bìn xīn shōu yù bù yáo, bèi dēng chū jiě xiù qún yāo, zhěn hán qīn lěng yì xiāng jiāo拢鬓新收玉步摇，背灯初解绣裙腰，枕寒衾冷异香焦¤shēn yuàn bù guān chūn jì jì, luò huā hé yǔ yè tiáo tiáo, hèn qíng cán zuì què wú liáo.深院不关春寂寂，落花和雨夜迢迢，恨情残醉却无聊。sù zuì lí chóu màn jì huán, liù zhū yī báo rě qīng hán, yōng hóng mèn cuì yǎn qīng luán宿醉离愁慢髻鬟，六铢衣薄惹轻寒，慵红闷翠掩青鸾¤luó wà kuàng jiān jīn hàn dàn, xuě jī réng shì yù láng gān, gǔ xiāng yāo xì gèng chén tán.
六铢衣薄惹轻寒的意思
轻如蝉翼的衣服让身子有一点点寒冷。出处：《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》【作者】韩偓 【朝代】宋宿醉离愁慢髻鬟，六铢衣薄惹轻寒，慵红闷翠掩青鸾。罗袜况兼金菡萏，雪肌仍是玉琅玕，骨香腰细更沈檀。译文：晚唐女子宿醉初醒带着离别的愁绪慢慢整理环形发髻，轻如蝉翼的衣服让身子有一点点寒冷，慵懒地照着镜子涂口红穿翠衣。装着蚕丝袜和装饰金莲花头饰，如雪肌肤在薄薄的纱衣下仿佛是玉石般润泽，在沉香与檀香的氛围下露出杨柳小纤腰婀娜的身姿。内容品鉴：上片主要描写宿醉初醒女子面部神态、发髻、衣服、面容等内容。“愁”字写出女子的情绪，“慢”写出了女子的动作，“寒”烘托了环境冷暖，“红”和“翠”也出了颜色。下片主要描写女子体态、身姿、腰身、肌肤、和腿部。“罗袜”、“雪肌”、“玉琅玕”突出了女子体态、肌肤的质感，“骨香”和“沈檀”突出了嗅觉感受。该词创作时间约为860-880年之间，词人韩偓在皇帝唐昭宗下任兵部侍郎等职，专写女子裙裾脂粉之词供皇帝娱乐，该词收录于《尊前集》。《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》是五代词人韩偓的一首词。全词六句，从头到尾都在描绘女子晓起的衣着打扮体态，全词描写细腻，造语精工，含而不露，香艳华丽。
六铢衣的人物设定
名称：六铢衣称号：御天荒神、惊世金言、天命者、御武荒神、云海奇人.身份：天命者、剑道修仙者、背负天剑降世与天启金榜双重天命的神级仙者朋友：荒神、凤凰鸣、玉倾欢、莫悬灯、元八荒、枫岫主人【登场】：霹雳天启第6集【退场】：霹雳震寰宇之刀龙传说第1集【再登场】霹雳震寰宇之龙战八荒第5集（于枫岫主人的九仙阵中再现不世仙姿，疑为引灵之术）根据地：云海顶峰、九天之顶【坐骑】：荒神（后化为天剑，授予叶小钗。太学主伏诛后回归混沌宇宙，静等下一次的天命回归）【所有物】：天启金榜(含有天启之言)、离魂珠、圣痕【代表性名言】惊天一招，让你无所遁形。御天荒神之威，三成已经太多了。 天机今至，有缘得之。【姓名出处】柳永的《巫山一段云（清旦朝金母）》：清旦朝金母，斜阳醉玉龟。天风摇曳六铢衣。鹤背觉孤危。
六铢衣的人物相关
六铢衣每一次出现在众人面前，都会开启背上的天启金榜，带来签诗般的预言，而且其百分之百的准确率更被戏迷称为剧透和抢先看。霹雳天启 第六集：霹雳开天启，武林入战期。阎王摘孤星，死神终觉醒。干戈荡英才，学海造血灾。随后，阎王锁杀死天狼星夺得镰刀“孤星”，乃是死神觉醒计划中的一环；而在学海无涯，月灵犀与饶悲风的婚礼同时，太史侯被杀。天启金言初次出现，预言了死神线和学海无涯线的两件大事，从此确立了不凡的来历。霹雳天启 第八集：琉璃下酆都，白莲往生途。灭轮失主宰，邪灵绝未来。净琉璃菩萨被血榜杀手“下酆都 魂走九泉”下毒昏迷并失踪，他所守护的素还真的转生莲花消失，后证明是早就被苍带走，是往“生途”而非“往生”途。第二句的意思表面上看起来是来自灭轮的邪灵首脑，未来之宰身亡；但实际上是灭轮的主宰，同是起源邪灵的正道巨擘卧佛一枕眠被杀。这次的天启金言产生了字面意思完全相反的结果，告诉大家不可以简单理解……六铢衣说的“天机今至，有缘得之”是需要正确理解的。霹雳天启 第十集：阎王断生路，弦首入死途。雪夜逢劫命，凤凰难再鸣。而后，六弦之首·苍为了素还真复活奔波，被血榜杀手和邪灵势力围攻，激战中遭到阎王锁的偷袭重伤，被幽灵船带走，所以叫入“死途”，实际上是被救下了。第二句比较简单，是凤凰鸣的化身雪夜剑者被未来之宰打得粉碎，凤凰虽然难再鸣，依然是留有一线生机。看金言的时候千万不要太乐观也别太悲观。 至此，六铢衣所预言的全部都是正道的损失，伏龙先生也终于找上了他。六铢衣：天启金言，命数定现。曲怀觞：十字何足论金言，命数自始不由天。六铢衣并非是想象中的冷漠无情，见伏龙先生态度坚决，就泄露了一点天机“往者残身，黄泉西引，劝君转念，方离死关。”但伏龙先生急于寻回正道众人遗体而没有听进去，导致后来中毒不解……霹雳天启 第十一集： 难忘十年过往情，舍弃刀剑永无名。苍生渺渺人不独，血路迢迢天不孤。这次预言的是朱雀殿和日盲族主线，圣女桃花和刀剑无名被朱雀殿设计杀死，而太阳之子千叶传奇，则与血榜杀手第一人“医邪”天不孤见面了。这次死去的并非正道巨擘，但却是剧情紧凑的精彩战斗，以及反差很大的……文艺青年们谈情说爱……霹雳天启 第十三集 浪子血途回头难，希望之花为时晚。 这次只有一句预言，不过秦假仙掏出了“死亡笔记”将它记下来……帮助正道偷取罗喉戒玺的血榜杀手“唯利是图”曹袖珍，被同为血榜杀手的绝情书所杀……内容简单，虽然秦假仙听到的时候就明白了内容，但正道依然没能阻止惨剧发生。霹雳天启第十五集 举步难行，血榜除名。这次可能是代表了天启金榜的破格……同时发生两件大事，一是阎王锁使用死神过境攻击太学主变化出来的死神形体，由于体力消耗过大暂时无法动弹；二是千叶传奇杀了血榜杀手“吾唯一”斩马怒关，金榜预言的是第二个……但同时太学主调动死神之力，将天启金榜的预言侵蚀成了死国文字，六铢衣当场大怒，顺着死神形体就追下去，直到把它灭了才肯罢休。 (1).佛经称 忉利天 衣重六铢，谓其轻而薄。见《长阿含经·世纪经·忉利天品》。后称佛、仙之衣为“六铢衣”。 唐 宋之问 《奉和幸大荐福寺》诗：“欲知皇刼远，初拂六铢衣。” 唐 顾况 《归阳萧寺》诗：“身披六铢衣，亿刧为大仙。” 前蜀 韦庄 《送福州王先辈南归》诗：“八韵赋吟 梁苑 雪，六铢衣惹 杏园 风。名标玉籍仙坛上，家寄 闽山 画障中。”(2).常借指妇女所着轻薄的纱衣。 宋 周邦彦 《鹊桥仙》词：“晚凉拜月，六铢衣动，应被 姮娥 认得。”清 俞兆晟 《吴宫曲》：“自裁白紵六铢衣，回雪流风侍君侧。”