君子爱财，取之有道，贞妇爱色，纳之以礼什么意思？如果是诗，全诗及作者？
“君子爱财，取之有道，”解释为：君子只要正道得到的财物，不要不义之财。
“贞妇爱色，纳之以礼”的意思是：“女子爱美很正常，但穿着打扮要符合礼仪，不能只为追求好看，把礼仪抛之脑后，任由自己发挥。”
“君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼”，告诉我们一个道理，谈钱并不俗气，谁都想拥有财富，但不能为了得到钱财，做出有损道德的事情，要树立正确的价值观。追求时尚和美丽要注意礼仪尺度，现在有些女的为了博人眼球，为了追逐人气，打扮得太过前卫，能穿多少穿多少，简直不忍直视。
《君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。〉是啥意思？
出自《增广贤文》
理解为
只要不坑害他人，用合乎道德、合乎法律的方法去取得钱财，爱财没什么不可以。
贞洁的女人即使爱色,也要符合礼节的才接受,人人都有爱美之心,女人爱色也是正常的
一：君子爱财,取之有道,视之有度,用之有节
二：君子爱财，取之有道。 贞妇爱色，纳之以礼。
下面是全文：
官清书吏瘦，神灵庙祝肥。
息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
饶人算人之本，输人算人之机。
好言难得，恶语易施。
一言既出，驷马难追。
道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。
三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。
少壮不努力，老大徒悲伤。
人有善愿，天必佑之。
莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。
莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
种麻得麻，种豆得豆。
天眼恢恢，疏而不漏。
见官莫向前，做客莫在后。
宁添一斗，莫添一口。
螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
一日夫妻，百世姻缘。
百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
杀人一万，自损三千。
伤人一语，利如刀割。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
未晚先投宿，鸡鸣早看天。
将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。
富人思来年，穷人思眼前。
世上若要人情好，赊去物件莫取钱。
击石原有火，不击乃无烟。
为学始知道，不学亦徒然。
莫笑他人老，终须还到老。
但能依本分，终须无烦恼。
君子爱财，取之有道。
贞妇爱色，纳之以礼。
善有善报，恶有恶报。
不是不报，日子不到。
人而无信，不知其可也。
一人道好，千人传实。
凡事要好，须问三老。
若争小可，便失大道。
年年防饥，夜夜防盗。
学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
因风吹火，用力不多。
不因渔父引，怎得见波涛。
无求到处人情好，不饮从他酒价高。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
强中更有强中手，恶人须用恶人磨。
会使不在家豪富，风流不用着衣多。
光阴似箭，日月如梭。
天时不如地利，地利不如人和。
黄金未为贵，安乐值钱多。
世上万般皆下品，思量唯有读书高。
世间好语书说尽，天下名山僧占多。
为善最乐，为恶难逃。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
你急他未急，人闲心不闲。
隐恶扬善，执其两端。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
既坠釜甑，反顾无益。
翻覆之水，收之实难。
人生知足何时足，人老偷闲且是闲。
但有绿杨堪系马，处处有路透长安。
见者易，学者难。
莫将容易得，便作等闲看。
用心计较般般错，退步思量事事难。
道路各别，养家一般。
从俭入奢易，从奢入俭难。
知音说与知音听，不是知音莫与弹。
点石化为金，人心犹未足。
信了肚，卖了屋。
他人观花，不涉你目。
他人碌碌，不涉你足。
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。
莫把真心空计较，五行不是这题目。
与人不和，劝人养鹅。
与人不睦，劝人架屋。
但行好事，莫问前程。
河狭水急，人急计生。
明知山有虎，莫向虎山行。
路不行不到，事不为不成。
人不劝不善，钟不打不鸣。
无钱方断酒，临老始看经。
点塔七层，不如暗处一灯。
但存方寸土，留与子孙耕。
灭却心头火，剔起佛前灯。
惺惺常不足，懵懵作公卿。
众星朗朗，不如孤月独明。
兄弟相害，不如自生。
合理可作，小利莫争。
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
欺老莫欺小，欺人心不明。
随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。
得忍且忍，得耐且耐。
不忍不耐，小事成大。
相论逞英雄，家计渐渐退。
贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
一人有庆，兆民咸赖。
人老心未老，人穷志莫穷。
人无千日好，花无百日红。
杀人可恕，情理难容。
乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。
座上客常满，樽中酒不空。
屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。
笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。
记得少年骑竹马，看看又是白头翁。
礼义生于富足，盗贼出于贫穷。
天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
君子安平，达人知命。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。
夫妻相合好，琴瑟与笙簧。
善必寿老，恶必早亡。
爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。
富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。
画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
贪他一斗米，失却半年粮。
争他一脚豚，反失一肘羊。
龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。
平生只会量人短，何不回头把自量。
见善如不及，见恶如探汤。
人贫志短，马瘦毛长。
自家心里急，他人未知忙。
贫无达士将金赠，病有高人说药方。
触来莫与说，事过心清凉。
秋至满山多秀色，春来无处不花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
清清之水，为土所防。
济济之士，为酒所伤。
蒿草之下，或有兰香。
茅茨之屋，或有侯王。
无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。
醉后乾坤大，壶中日月长。
万事皆已定，浮生空白茫。
千里送毫毛，礼轻仁义重。
一人传虚，百人传实。
世事明如镜，前程暗似漆。
光阴黄金难买，一世如驹过隙。
良田万倾，日食一升。
大厦千间，夜眠八尺。
一字入公门，九牛拖不出。
衙门八字开，有理无钱莫进来。
富从升合起，贫因不算来。
家中无才子，官从何处来。
急行慢行，前程只有多少路。
人间私语，天闻若雷。
暗室亏心，神目如电。
一毫之恶，劝人莫作。
一毫之善，与人方便。
欺人是祸，饶人是福。
天眼恢恢，报应甚速。
圣贤言语，神钦鬼伏。
人各有心，心各有见。
口说不如身逢，耳闻不如目见。
养军千日，用在一朝。
国清才子贵，家富小儿骄。
利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
有钱堪出众，无衣懒出门。
为官须作相，及第必争先。
苗从地发，树向枝分。
父子和而家不退，兄弟和而家不分。
官有正条，民有和约。
闲时不烧香，急时抱佛脚。
幸生太平无事日，恐逢年老不多时。
国乱思良将，家贫思贤妻。
池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。
根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。
奉劝君子，各宜守己。
只此程式，万无一失。
俗语："贞妇爱色，纳之以礼"是什么意思？何为色？何为礼？
古代对孩子的启蒙教育，一般都是以德育为先。《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》是孩子的启蒙书籍，这些书籍，旨在于在启蒙阶段，培养孩子的道德品质及认字。子曰："弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。""行有余力，则以学文"，可见古人对孩子道德品质培养的重视。《增广贤文》，便是一本启蒙孩子的奇书。文中句子读起来朗朗上口，非常便于启蒙阶段的孩子背记。文中内容多为俗语、谚语、古训，为人处世之法，汇集了老祖宗的智慧。《增广贤文》中有这么一句话，估计大家都耳熟能详。"君子爱财，取之有道"，只是它还有下一句，"贞妇爱色，纳之以礼"。这句话知道的人就比较少了。今天就跟大家聊聊这句"君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。"君子爱财，取之有道"君子"二字，是中华儒家文化中很重要的两个字，君子文化，则是中华民族独特的精神标志。何为君子？文质彬彬、德才兼备者、达则兼济天下，穷则独善其身者为君子。"君子爱财，取之有道"，则讲的是，人人都喜欢钱财，人人都想要富贵。但必须在不坑害他人的情况下，用合乎道德、合乎法律的方法去取得钱财。子曰："富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。《论语》里的这段话，就很好地解释了"君子爱财，取之有道"。历史上，有很多"君子爱财，取之有道"的人。比如著名的红顶商人胡雪岩。一位叫罗尚德的绿营兵千总，在胡雪岩的钱庄存了一万多两银子，因为当时匆忙就被军令调去战场。所以存的银子还没来得及办理手续。谁知这位总部在这次战斗中，战死沙场。在他临时前，有交代两个老乡他存银之事。希望老乡能帮忙把钱庄的银子取出，带去给他的家小。这两个人虽然答应了，但是心里很没底。因为没有任何手续，贸然去钱庄取钱，且又不是本人去取，所以他们很担心钱庄不会给他们钱。胡雪岩得知这一情况后，二话没说，当即将银子给了他们，并给了三年的利息。经过这件事，胡雪岩的钱庄深得人们的信任，生意也越来越好。当然历史上也有很多，见利忘义，贪财之人，不过他们最终都是难以善终。比如明朝著名贪官刘瑾、清朝大贪官和珅，他们虽是贪的钱财无数，但也有命贪，没命花。贞妇爱色，纳之以礼这一句，最关键的在于"色"及"礼"这两个字上面，很多人可能会把"色"字歪解。这里的"色"是美丽的意思。"贞妇"二字则是指贞洁，"贞妇爱色"指的是一个贞洁的女子也有爱美的权利。"纳之以礼"的意思是说，想要别人接受，只能在礼仪习惯的范围内。"贞妇爱色，纳之以礼"说的是，人人都有爱美的权利，但贞洁的女人爱美，你的穿衣打扮，只能在大家都能接受的遵守礼仪的范围之内。在现代，很多人穿衣服可谓是大胆至极。什么内衣外穿，有的衣不遮体。总之是很不好的。别的不说，走在大街上，女性穿的太过于随意，会对青少年有很大的不良影响。结语"君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼"主要讲的是，钱财人人都爱，但想要得到它，需要通过正规的途径，切不可为了钱财，去做道德败坏以及违法乱纪之事。爱美之心人皆有之，每个人都喜欢把自己打扮得美美的，但是你的穿着打扮，必须要在常人能接受的范围之内。
说女人的俗语贞妇爱色、纳之以礼，究竟是何意？
“贞妇爱色，纳之以礼”意思是贞妇即使非常爱美，也要遵循当时的社会礼仪。平时要穿适合自己的服饰，不能够随便的打扮，避免引起人们的议论，导致名声受损。这句话的前一句就是“君子爱财，取之有道”。《增广贤文》子曰：君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。就是告诉人们“君子爱财”，要选择一个正确的方法，不能够坑害他人，一定要遵守律法和道德的约束。“贞妇”即使非常爱美，穿衣打扮方面也要合乎礼节。一、贞妇爱色，纳之以礼“贞妇”指的是贞洁的女性。古代女子社会地位低下，又要遵循着传统的封建礼仪，所以对女生来说在婚姻方面要从一而终。在大好的年华，即使失去了丈夫也要守寡，有的女性甚至守寡了几十年，都不曾改嫁，这样的女子在当时社会称之为“贞妇”。“贞妇”如果每天都遵守道德礼仪，朝廷就会为她立一个贞洁牌坊，主要用于表彰“贞妇”的行为。也是对其他寡妇的警醒，希望她们都成为“贞妇”，拥有美好的道德情操。但是在古代真正能够能立贞洁牌坊的女人，并不多见。“贞妇爱色”意思就是“贞妇”也很爱美。正所谓“爱美之心，人皆有之”，特别是女人都喜欢把自己打扮的漂亮一些，平时喜欢穿一些艳丽的衣服、或者涂胭脂水粉，但是有的女人由于死了丈夫成了一个寡妇，所以在行为举止和穿戴方面都有一定的限制。“贞妇”在行为方面一定要遵循礼仪，意思就是即使化妆也要化淡妆，平时不能够穿太暴露的衣服，也不能打扮的过于明艳，穿的衣服一定要把脖子和胸部盖住。在行为和言语方面，一定要遵循传统的礼仪思想，不能够逾越半步。“贞妇”平时应该穿一些素净一点的衣服，也不能够带金首饰。在古代，女子虽然可以佩戴各种饰品，将自己打扮的漂亮一些，但是作为一个“贞妇”，在各方面就会有所约束，不能想干什么就干什么，想穿什么就穿什么，这样会招来别人的非议。“贞妇”如果每天穿的花枝招展、或者经常抛头露面，邻居们就会指指点点、说三道四，认为这样的女性有失贞洁。所以古代就有了“贞妇爱色，纳之以礼”的说法。无论从道德方面还是从封建礼仪方面，对“贞妇”都会有一定的约束。封建社会对女子要求很苛刻，不论在衣食住行或者思想礼仪方面，都有很严格的要求。女子在家从父，就是未出嫁之前一切都要听从父亲的安排；出嫁了之后要遵从丈夫的意愿；丈夫死了，如果有儿子的话这个家就是儿子说了算。但是如果没有儿子就悲哀了，古代的寡妇没有儿子，就可能会被夫家嫌弃，在以后的生活中也没有依靠。因为古代女子出嫁后都不管钱，而且手里还有钱，唯一属于自己的东西就是嫁妆，如果没有儿子，那么就只能守着这点微薄的嫁妆度日。在古代一个女子出生最后的死亡，一切都要听从他人的安排，不能够想怎样就怎样。“贞妇爱色，纳之以礼”这句俗语，告诉我们了古代女子的生活方式，也说出了古代女子悲惨的一生。二、俗语的内在含义古代的俗语都是生活中经验总结，也代表当时的一种社会状态。古代女子的地位低下，所以各种道德和礼法方面对女子有很多约束。“贞妇”和别人交往和接触的过程中，也要恪守礼法。比如“贞妇”平时不能够见外男，也不能够和异性有亲密的举动，甚至不能对异性笑或者单独见面，会引起街坊邻居说三道四。“贞妇”平时一定要约束自己的言行，做什么事都要谨慎，避免影响到自己的名声。结 语古代各项法律制度或者道德礼仪，对女性有很严格的要求。不过到了现代就没那么多讲究了，如今遵循男女平等的思想，而且女子在婚姻、行为、言语方面都比较自由。女子还有受教育的权利和管家的权利。但是即使在如今社会，如果死了丈夫也要注意自己的言行，不用处事方面收敛一些，避免受道德的谴责。
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男人爱色，女人慕强，人的本性，女人上半身是诱惑下半身，是陷阱男人上半身是修养下半身是本质。——毛姆一个真正漂亮的女人，不会拥有一个真正的同性朋友。——叔本华没有什么人不会被收买就看你的筹码有多大这老虎要是喂饱了，就像猫一样听话。——袁世凯如果孩子的出生，是为了继承自己的劳碌，恐慌，贫困那么不生，也是种善良——张爱玲