关于夏桀和商纣...
夏桀 宠爱妃子妹喜 据《竹书纪年》记载，他「筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门」。 筑酒池糟丘 不肯体恤民众疾苦。忠臣进谏，却为桀所杀 夏桀将商族首领成汤囚禁于夏台，汤后来获释， 但与商族关系完全破裂。 商纣 宠爱妃子妲己 纣王还在卫州设『酒池』，县肉于树为『肉林』 只顾追求奢华淫逸，兴建多处离宫别馆，穷兵黩武远征东夷，以求获得奴隶和财富。 『炮烙之刑』，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。 二人的人民都因不堪他们残暴的统治，而心生反叛之心。 要获得人心也是有办法，人民所需要都充分供给，人民所讨厌的都澈底排除
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桀（拼音：jié，中古拼音：giet），中国夏朝第十七任君主，亦是最后一任君主，名履癸，发之子，另一说皋之子。后世的文献将他描述成一个暴君：他宠信王后妺喜，对政事不闻不问之余，还大量残杀忠良。结果商汤起兵，〈汤誓〉说：「有夏多罪，天命殛之」，于是桀逃到鸣条（今山西安邑）；在鸣条之战，桀战败，夏朝就此灭亡。以后，他被流放至南巢（今安徽省巢县）。桀临死前说：「吾悔不遂杀汤于夏台使至此。」（我悔恨不在夏台杀商汤，否则我今日就不会到这个地步。），不久病死，后世有「殷鉴不远，在夏后之世」的说法。 夏桀姒履癸跟商纣子帝辛、周厉王视为暴君的代名词。【成语】桀骜不驯中「桀」便是指这位君主。 纣，中国商朝末代君主，姓子，名受，号帝辛，史称「纣王」，夏商周断代工程认为他在前1075年—前1046年在位。纣是帝乙之子，有雄才，致力于用兵东南；牧野之战中周文王姬昌之子周武王姬发在距离朝歌（今河南淇县）七十里外的牧野击败商军，商纣王登上鹿台，「蒙衣其珠玉，自燔于火而死」，商朝灭亡。 《史记·殷本纪》记载，帝辛「资辩捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以拒谏，言足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下」；又说他「好酒淫乐，嬖于妇人」，宠信妲己，建立酒池肉林；为人凶残成性，创立炮烙、虿盆等多种酷刑；杀害忠臣义士，如其叔父比干；囚禁异己，如西伯侯姬昌被幽禁于里（今河南汤阴）七年之久。纣在中国长期被认为是暴君，与夏桀并论。这一段历史，后人加上幻想元素，写成了《封神演义》（又称《封神榜》）。成语有「助纣为虐」、「助桀为虐」。 不过，有观点认为，很多对帝辛的反面评价存在历史上的递增性。先秦文献对他的指责并不很多，甚至许多文献称赞纣王聪颖勇武、才华横溢，是难得的英主，但随着时代的推进，各种各样对他不利的指责越来越多。子贡也说过：「纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。」这是很有道理的。近人顾颉刚撰有《纣恶七十事发生的次第》，指出「现在传说的纣恶是层累积叠地发展的，时代愈近，纣罪愈多，也愈不可信。」
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夏桀和商纣哪个更残暴
夏桀和商纣相比，夏桀更残暴。夏桀刚继位时，各国不来朝贺，国政混乱，内忧外患不断，阶级层面的矛盾也日益恶化。夏桀已经开始残暴荒淫的对待黎民百姓了，反观纣王，在刚刚继位的时候，在处理国家政务是十分用心的，听取大臣们的建议治理国家，还亲自率兵出征平定叛乱。综合来看，夏桀更残暴。夏桀的残暴是公认的，对于夏朝的灭亡历史记载也是比较真实正确的。但是纣王亲自率兵出征平定叛乱后就成了他人生的一个转折点，胜利之余开始了他骄奢享乐的生活。从这点看来纣王起初其实是一个好君王，只是通过出征后出于对外面的震撼，和自己平乱的胜利，导致了他叛逆狂傲的心里以至于后期的残暴。纣王与夏桀共同之处1、大兴土木两个人在位中后期都曾大兴土木，收刮百姓的民脂民膏，夏桀筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门更有甚的是夏桀的宫殿修的十分夸张。曾用黄金打造九根宫殿内的支柱。纣王就更不用说了，酒池肉林，拥有琼室、鹿台、玉门、玩乐建筑很多。所以两个人都驱使百姓大兴土木，这也是两个王朝覆灭的原因之一，相比商纣王，夏桀在大兴土木建造宫殿上比不上他。2、心狠手辣建夜宫找一大批男女在也宫内花天酒地，淫乱不堪，而且夏桀还发明了炮烙之刑，一次举办宴会之时，他让犯人在涂满膏油的铜柱上行走，铜柱下方烧着旺盛的炭火，犯人们掉入火堆之中被活活烧死。再说说商纣王，专宠妲己、残杀忠臣比干、解剖孕妇看其腹中是男是女，敲断男人妇女甚至孩童的骨头查看骨髓是否一致。以上内容参考：百度百科-桀
夏商西周，东周，春秋战国，秦朝的开国之君和亡国之君分别是谁
夏朝开国皇帝禹，亡国皇帝夏桀。商朝开国皇帝子汤，亡国皇帝商纣王子辛。周朝开回国皇帝周武王姬答发，亡国皇帝周幽王姬宫涅。春秋战国楚、韩、魏、赵、齐、燕。秦朝开国皇帝秦始皇嬴政，亡国皇帝秦二世子婴。秦王嬴政先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐，完成统一大业。前221年，嬴政称帝，史称“秦始皇”。秦朝在中央设三公九卿，管理国家大事；地方上废除分封制，代以郡县制；实行书同文、车同轨、统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，筑长城以拒外敌，凿灵渠以通水系。扩展资料：中央集权制度的建立，奠定中国2000余年政治制度基本格局，奠定中国大一统王朝的统治基础，故称“百代都行秦政法”。秦朝结束了自春秋战国以来五百年来诸侯分裂割据的局面，成为中国历史上第一个中央集权制国家。对中国历史产生了深远影响。秦国统一中国后，采取了一系列措施巩固其统治，其中包括著名的“书同文”，即将战国时期各国使用的不同的书写体统一为后世所称的小篆，相传该字体为秦国丞相李斯发明。秦始皇以原来秦国的制度为标准，整齐划一全国政治、经济、文化方面的一些制度，企图尽可能消除由于长期分裂割据造成的地区差异，以利统一。
列举夏，商周的建国者，建立时间，亡国者，灭亡时间？
夏：建立者：大禹；建立时间：约前2070；亡国者：桀。商：建立者：商汤；建立时间：约公元前1600年；亡国者：纣。周：建立者：周武王；建立时间：前1046年；亡国者：周赧王姬延。夏商周，是即中国夏朝、商朝、周朝三个朝代的简称。首都为安邑、斟_、商丘、安阳、镐京、雒邑，主城为帝丘、阳城、西亳、朝歌、临淄、郢。扩展资料：由于流传下来与关夏代有关的史料十分匮乏，某些历史学家、文人（胡适、顾颉刚、郭沫若等）否认夏朝的存在，夏朝不存在，夏朝文字也就不存在了。虽然至今还未挖出夏朝文物，也未发现夏朝文字，但是《史记·夏本纪》中记载的夏代世系与《殷本纪》中记载的商代世系一样明确，商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实，因此《史记·夏本纪》中所记的夏代世系被多数学者认为是可信的。这样，在考古学家对安阳殷墟、郑州商城等商代的物质文化遗存有了进一步认识的基础上，提出了夏文化探索的研究课题，希望用考古手段去找到夏代的物质文化遗存，进而恢复夏代历史。古史学家依据文献资料，提出有两个地区可能是夏人的活动地区：一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原；一是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件，大多同这两个地区有关。1959年开始“夏墟”调查，拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作，使夏文化探索的目标逐渐缩小。多数学者认为：以偃师二里头遗址命名的“二里头文化”（包括二里头类型和东下冯类型）和豫西地区的“龙山文化”是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据，学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识。但是无论是豫西地区的“龙山文化”还是“二里头文化”，均已积累了相当丰富的资料，它为最终解决这个问题创造了很好的条件。参考资料：百度百科-夏商周