以德报怨何以报德

或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。

原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”

孔子回答说，如果别人欺负了你，你反而去给他好处，以此来感化他，那么他不会认为你是仁义的那一个，反而以为你惧怕他。他伤害了你，你反而去讨好他，那么你如何去回报对你好的人呢？因此面对伤害你的人，你就只有将你的痛苦还寄给他，他才知道他给你带来了什么样的后果，以此来改正。而对于对你好的人，你就要加倍对他好。

生活中也有很多类似的人，擦亮自己的眼睛，保持自己的宗旨。
我的宗旨也就是，以德报德，以直报怨。
对自己好的人，也对他们好，对自己不好的人，以后不理他即可。

以德报怨,何以报德,以直报怨,以德报德翻译

以德报怨，何以报德的意思：“别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”。以德报怨。德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。意思为“别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”。以德报怨：yǐdébàoyuàn：【翻译】德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。何以报德：héyǐbàodé：【翻译】德：恩惠。用什么来回报恩德。出处：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”————《论语宪问》。原意为：一个学生问孔子：别人打我了，我用道德和教养感悟他，好不好？孔子就说，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”。可见，孔子是反对“以德报怨”的，之所以出现现在的现象，可能是断章取义地曲解。以直报怨，以德报德。或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”《论语·宪问》。

何以报德？以直报怨，以德报德。

原文
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”出自《论语·宪问》
翻译
有人说：“用善行回报恶行，怎么样？”孔子说：“用什么回报善行？用公正无私回报恶行，用善行回报善行。”
赏析

孔子不同意“以德报怨”的做法，认为应当是“以直报怨”。这是说，不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直，也就是坚持了正直，“以直报怨”对于个人道德修养极为重要。
“以直抱怨”在于让迷惑犯错的人忏悔、醒悟，更体现了大慈大悲之心。“以德报德”，更需要用很感激的内心感恩给我们恩惠的人、事、物。