社会道德滑坡的原因
问题一：中国社会道德出现滑坡的原因是什么 官僚都去权力寻租,瓜分公共利益.
百姓甘心为他们买单,帮他们维护hx吗?
结果只能是,权力大的占大便宜,没权的抛弃道德,尽可能的占小便宜.
问题二：当今社会为什么会出现"道德滑坡"，"诚信缺失"等现象 1.我们现在社会的道德状况是怎么样的？
面对以“小悦悦事件”为代表的败德现象，有人认为是“道德滑坡”了，甚至“中华民族到了道德危机的地步”。但也有人认为，这是“危言耸听”，我们道德的主流还是积极进步的。那么到底应该如何看待我国目前的道德状况呢？
事实最有说服力。
积极方面我们看到，以任长霞、沈浩、杨善洲为代表的优秀领导干部，还有以“当代雷锋”郭明义、“最美妈妈”吴菊萍、“最美司机”吴斌、“最美教师”张丽莉为代表的“平民英雄”，这些时代楷模、道德典范不断涌现。他们以关爱他人、感人至深的善行义举，以无私无畏、勇于奉献的责任担当，向我们诠释着道德良知，彰显着人间大爱，影响着文明风尚。
关键时刻，特别是大灾大难面前，都会出现“一方有难、八方支援”的动人场面。每逢重大活动，从北京奥运会的“鸟巢一代”到上海世博会的“小白菜”??成千上万志愿者汇成了一股强劲的力量，他们服务社会、无私奉献的精神成为一道亮丽的风景线，令西方媒体也不吝赞美、艳羡。
通过社会各界的努力，人们的遵法守规意识、敬业进取精神大大增强，公共秩序明显改善，文明礼仪广泛普及，志愿服务蓬勃开展，这些都反映着社会文明程度的悄然提升，人民群众日益焕发出昂扬向上的精神风貌。
另一方面，社会上也还存在许多伤风败德的现象。
一些官员腐败案件屡屡发生。王益、黄瑶、许宗衡、张春江、 *** 等腐败分子，以权谋私、贪污腐化，情节严重，性质恶劣。
一些无良企业被频频曝光。黑心棉、毒奶粉、毒胶囊??商业欺诈现象屡禁不止，假冒伪劣产品层出不穷，丧失起码的道德底线。
一些见危不扶、见死不救的事件时常见诸报端。老人跌倒路边无人相助，救人之前先提出高额费用，公交车上面对歹徒行凶乘客袖手旁观??令人倍感世态炎凉人情淡漠。
由此可见，我们正经历着道德的进步，也承受着道德的阵痛；我们身边处处演绎着浓情大爱的“最美”事迹，也不时出现令人寒心的失德行为。正如有人所说，中国的道德状况是一幅“感动与疼痛交织、忧虑与希望同在、主流进步与问题突出并存”的复杂图景。因而，要全面、客观地认识社会道德的“全貌”，对存在的问题不能视而不见、粉饰太平，也不能从一些失德败德现象简单推定出“道德滑坡”的结论。
人类文明演进的历史告诉我们，社会道德进步从来都不是平坦的、直线的，而是螺旋式上升的，是在战胜各种挑战中不断前行的。种种失德败德现象，是道德前进途中必须跨越的荆棘，是文明发展路上必须经历的磨练。我们既要增强道德建设的紧迫感和责任感，不断推进社会风气的改善，也要以理性、平和的心态来看待，对中华美德的传承光大充满信心和希望。
问题三：谁是造成道德滑坡的根源 主要是精神文化的流失，以前读书都讲君子之道，先学礼义仁智信，学做人做事之道，才教别的，你看现在十几年的教育有多少时间是在教这个的
问题四：是什么原因导致现在道德滑坡。 是不是道德滑坡也是值得商榷的，如果是的话，也涉及许许多多方面，你的问题大到无边无际。需要五百个教授一起去研究五百年。
道德滑坡的原因分析
问题一：道德滑坡最根本的原因是什么 主要是精神文化的流失，以前读书都讲君子之道，先学礼义仁智信，学做人做事之道，才教别的，你看现在十几年的教育有多少时间是在教这个的
问题二：是什么原因导致现在道德滑坡。 是不是道德滑坡也是值得商榷的，如果是的话，也涉及许许多多方面，你的问题大到无边无际。需要五百个教授一起去研究五百年。
问题三：中国道德滑坡的根本原因 请从马克思主义理论上进行分析 文化与道德和法制与人生的价值观人类构建和谐社会精神文明原则，是与文化、道德、法制不可分开的互相关系。“文化、道德、法制”是三维一体和谐教育的三密相应的准绳，文化与道德是人格教育的根本，法制是约束人的行为遵守原则。自古以来，中国就是有礼议之邦称著于世，礼议之邦；是讲道德文明伟大之国，道德的礼议文明，世界之上每个国家都离不开它，是人类和谐社会的文明发展同步进行的焦点，如今社会发展是科学创造出物质财富，就在财富横流的潮涌所追求得到满足的迹象，就难免违背了道德。在当今社会的展，物质财富是迅速膨胀，由此可见，竟然产生许多拜金主义者尽受享其乐的极端，以自我为中心的价值观，偏斜了道德的轨道，为此使其有合理化道德的价值即是相对论就由此而生。“道德”二字，是人类生存和谐发展人人需要遵守的共同准则。这个准则是个多元化的道德，每个行业和每个人的道德标准都是不同的，这个多元化的道德焦点没有共同认识，人类社会怎样可能和谐生活在一起呢？对于当今人类社会的认识，整个世界都陷入道德的危机，西方的文明也不过如此，而且中国也不例外，所幸的是中国已提出了以德治国的方针政策。但是单靠以德治国是不够的，道德的观念，是人类的文明自觉遵守的原则，自觉遵守的原则是靠有高尚的文化来教导，要在法律庄严之下的监督，道德的立场才能站稳脚步。自觉文明，是遵守人文道德的礼议，是高尚的品德修养，自我有控制能力，用“佛学”话讲，自制其心，自识其心，自净其心。建立新的社会道德观，一切为他人的利益而行，无有我相，心地光明磊落，大公无私的心对待社会一切事物，当今的人类社会，大公可以做到，无私就要困难多了，想一时做到无私那是不可能的，能彻底解快这个问题，都能秉公守法遵守道德，首先得有健全文化做指导，有健全的法制来约束，“私”说白了，就是自私自利，人情亲属朋友之间的关系。对这种自私自利人情朋友关系，国家要立相关的法规，来斩断这种关系，立人情关系法，说情法，向情法，三维一体监督法，总而言之，还是国法大私情小，在法律面前都是无私的，无论官职有多高多大，在法律面前若有说情者向情的一律是为犯罪。古往今来，这种关系是一直存在，至今也没能斩断。这也暴露了社会所存在的一些问题，说明当今的人类社会上的法制还没有达到健全完善。法律的位置还没有找到合理化。三维一体制；是来确定法律的位置合理化，是各继其位有序进行。对于文化与道德对社会有利益的价值，“黄中谷”先生言；道德文化是超越种族的人类天下大同的文化，道德文化是指引人类共同回归的精神灯塔，中华道德文化的核心源流是道德精神，是一种利他主义和利群主义，这种道德精神并非是空洞的说教，其根本依据在于个人的生存状态终究无法脱离集体利益的良好实现。这一点在中华文明的演进中得到充分的证明，作为个人受到自然生理条件的限制是必然灭亡的，但是作为个人民族和民族精神则可以在文化流传中不朽，只有特别注重整体利益的中华民族，实现民族在融合，具有足够的力量在人类史的游牧民族的黄金时代里把文化成果保存下来。并在强大的外敌面前最终能够团结一致免于被分割的命运从百年屈辱中重新站起来。道德文化的兴衰，与中华民族的命运息息相关，与世界文明的前景息息相关，道德文化是建立在多民族和多重文化基础上的普世文化，古人的华夷之辨是基于文化，而非血流，只要接受中华道德文化，便属中华，中国历史上几次种族大融合，更进一步冲淡了种族间的距离。今天的汉族，在血统上和两千年前已有很大不同，西晋末年五湖乱中华，衣冠南渡，北宋末年金兵入寇，二帝北狩；每一次的大动荡，都伴随着种族的融合，今天我们再也找不到匈奴了，鲜卑这些民族，因为他们......>>
问题四：如何看待道德滑坡问题 下面的忒长看的忒费劲....
道德滑坡的问题总是为了两个字它叫“利益” 所有的现象都是为着两个字慢慢萌芽发展.... 甚至随着这棵树的慢慢长大....用各种个样的肥料浇灌...浇灌出一个畸形的树...
现在感触最深的是食品安全....可以说把利益最大化极致....不顾消费者的（命）...有点夸张 有点真实...
问题五：中国社会道德出现滑坡的原因是什么 官僚都去权力寻租,瓜分公共利益.
百姓甘心为他们买单,帮他们维护hx吗?
结果只能是,权力大的占大便宜,没权的抛弃道德,尽可能的占小便宜.
怎样看待当今社会道德滑坡现象
原因主要有三点：首先，中国政府宣传阵地丢失；其次，中国人民总体生活水平提高，但贫富差距拉得太大；第三，中国人的价值观缺失。
由于中国政府丢失了宣传阵地，本应有的中华民族传统美德主流文化不能占据主要宣传陆地，而是让一些非主流文化纷纷占据宣传阵地。正值这时，加之了中国人民总体生活水平不断提高，贫富差距拉得太大；物质生活富裕，精神生活无释放之地，因此非主流文化必然乘虚而入，占据了人民精神生活的全部，作为主流文化的中华民族传统美德再也没有挤身的空间。二者相加导致中国人的价值观缺失。致使人民不知道什么是美、什么是丑，善恶不明、是非不分，富人只知道吃、喝、远、乐，看不起穷人；穷人仇富心理愈加强烈，对政府的不信任感越来越强。明显形成了两大阵营。这两阵营富人对政府用钱；穷人对政府使横，使政府时刻接受双重考验。
以上是“骨架”，“肉”还是你自己填吧。
中国当前的社会道德是“滑坡”还是“爬坡”
◇陈瑛 现在不少人认为我国社会的道德水平在滑坡，所谓“世风日下，人心不古”。我认为，道德没有一个永恒不变的“坡”作为衡量的标准。道德概念的内涵非常丰富，而且是不断发展变化的。每个时代都会有一些新的价值观念产生，也会有一些旧的价值观念衰落。 比如明清时期人们的思想就很活跃，青年男女追求个性解放、追求爱情，许多人认为那个时候道德滑坡。实际上应该说是封建道德在滑坡，而对于当时早期的启蒙道德来说，则是在爬坡。“五四时期”反对旧道德，提倡新道德，当时许多人又认为是道德的大滑坡。巴金小说《家》《春》《秋》里，老大觉新是完全服从爷爷的，觉慧是最激进的，那觉慧的道德算不算是滑坡呢?所以，我们谈论道德水平的高低、好坏，一定要与社会发展的大势结合起来，孤立的、绝对的、永恒不变的道德价值标准是不存在的。 事实上，道德包括了人类行为的各个方面和各个层次的内容，有些因素从这方面看是强了，从那方面看又弱了。所以，在社会发展当中，人们的道德常常是在“爬坡”中伴有“滑坡”，“滑坡”中也会有局部的“爬坡”。 要真正了解我国的公民道德水平的状况，不能脱离了中国社会大背景，这就是党中央多次指出的四个“化”和四个“深刻”。所谓四个“化”，就是城镇化、工业化、市场化、国际化的发展趋势;所谓四个“深刻”，就是我们面对的是经济体制深刻改革、社会关系深刻变动、利益结构深刻调整、思想观念深刻变化。这四个“化”和四个“深刻”，对社会道德的冲击，我觉得主要体现在三个方面: 一是西方文化的强势进入。西方的思想观念、生活方式深刻地影响着人们，尤其是青年人。比方说西方思想强调个性、自我，这并没有什么不好，但有些人错误地认为发展个性就应该削弱共性乃至人性，强调自我就应当贬低集体，于是道德上就出现了很多的问题。个性与共性、自我与个体，相互依存，应当是共同进步，不能只强调一方而贬斥另一方。 二是市场机制、利益结构的深刻调整。这一方面调动了人们的积极性、主动性，发展了经济，也满足了人民群众的利益，但另一方面又容易诱使某些人物欲膨胀，出现拜金主义、享乐主义和极端个人主义。 三是城镇化、工业化深刻改变了城乡的二元化结构，使大量的农民入城。这样，原来的血缘、亲缘、地缘的联系都开始淡化，人们的道德观念，特别是生活方式都有很大的改变。而进城的农民不是一个两个，而是一亿农民进入城市，两亿农民进入城镇，总数有三亿多人。这样的社会变化亘古未有，因此一些人在一些方面失去规范也是很自然的。 以上三个方面引起了社会道德状况的很大改变。我们必须从这些客观存在的实际情况出发来谈论社会的道德水平是变好了还是变坏了，是滑坡了还是在爬坡，是进步了还是落后了。总之，看一个社会的道德水平，不能离开整个时代和社会发展的大背景。