破碎与拯救——老唐头放映会观后感
[破碎与拯救——老唐头放映会观后感]周日，11级同学们操办的“新档案计划”请来徐童导演，先放映他的新片《老唐头》，随后徐导与各位同学做了讨论，破碎与拯救——老唐头放映会观后感。上学期央视的时间老师来做讲座，曾留下徐导《算命》完整版DVD。看完之后心下震动，至今不能忘怀那些底层人物行走江湖的神气，其中开“发廊”的唐小雁，近日在第6届中国独立影像年度展上，获得真实人物奖，因为“如果没有们慷慨坦然地贡献了自己的生活，我将永远蒙羞于纪录片无休止的道德谴责，也无法跨越纪录片原罪的深渊”（徐童博客语）。 《老唐头》记录对象是唐小雁的父亲，拍摄一年，剪辑一年，100多小时素材，成片100分钟。影片大部分内容摄于老唐头家中，对他以及他家人做了详尽的记录。因为这是对一个人的历史、内心以及现状的通盘展示，而徐童导演也追求一种端庄、庄严感，于是没了此前《算命》走江湖的生猛。不过老唐头滔滔不绝回忆自己曾经的经历，其与历史的勾连便构造出一条时光的通道。他说了当年自己如何在日伪的学校弄瞎了一只老鼠，并让它在课桌肚里“推磨”的残忍游戏；说了自己如何不情愿地结了婚；说了当年因为送女儿治病，一周未能上班，被单位辞退，自那以后便退了党……从回忆中醒来的老唐头，与儿子、女婿都处不好关系。片中过年的片段，他与生活不甚宽裕的三儿子吵，儿子说他“白活”了，他与儿子对骂，最后干脆给儿子下跪磕头，以极为倔强的姿态面对亲情的纠葛。 老唐头八十岁，如今孤身一人，他的状态就像英文片名“Shattered”，是极破碎的。我们从他的回忆中，也能分辨出他自伪满洲国时开始与整个时代脉流的格格不入。他唯一放下自己倔强的时候，是唐小雁像个小女孩儿一样陪老父聊天、耍闹，为老父掏耳洞。这个于发廊中生存，于黑道游走的奇女子，此时褪去江湖气，仿佛变了十岁的温顺丫头。这也是影片中最动人的地方。 看过徐童导演的两部片，深感他所记录的底层人的生存境况，是任何剧情电影也不能替代的，观后感《破碎与拯救——老唐头放映会观后感》。放映现场有同学提问，他是否愿意拍摄剧情片，徐导未作思索便说“不愿意”，因为他觉得生活是远比戏要复杂而精彩，已经足够拍上一辈子了。对纪录片导演最常见的提问是“如何令被摄者面对摄像机做自然的行动”，徐童的答案是将自己整个儿抛入被摄者的生活，将自己变成生活的一部分，“摄影机是次要的”。想必这是徐童的影片格外有生命力的原因——生活本身是最被尊重的，而摄影机以及他自己，不过是保有这份尊重的工具而已。也只有这种将自己生命中的一段时间拿出来，融入自己选择的拍摄命题，才能在真实材料的大地上建筑自己无懈可击的表达。按照徐导的话便是：“拍别人，就是拍自己。” 徐童导演还谈及纪录片的商业性。他并不排斥独立纪录片有一个良好的商业循环体系，这在国外也并不罕见。然国中独立影像制作环境险恶，人身独立尚不能完全保证，何谈商业投资的自成体系。成了体系，体制也必要毁掉它。徐童说自己如今的经济状况只是持平，不再欠债，也无法挣到钱。而且，即便是在国外赫赫有名的一线人物王兵，也不能得到维持拍摄的回报。 也有人问及拍摄者对被摄者的干扰，而令作品不真实的问题。实际上，纪录片的“真实”是一个勿须再讨论的话题。记录者永远达不到那些尖酸的理论者要求的肤浅而平面的真实。当摄影机与被摄者相交融，并由创作者剪裁出来的时候，真的真实就会从事实的深渊里蒸腾起来。记录者们打捞的是人生于世的状态与存在感，他们常常从不公中抢救出正义。他们的工具应是一种自我拯救的态度，其核心应是徐童导演所说的独立精神与独立思考。 纪录片的价值，是不输于电影的。生活既然这样精彩，这样多波折，这样多黑暗，为什么还要看电影，而不去观看生活本身呢？唐纳德·里奇的《小津》里有一句“电影的目标是表现生活自身无法估量的时时刻刻”——这说得中肯极了。我们愿意观看创作者剪裁生活后的创作，乃是观看一种“估量”，这种估量正是生活无能的地方。生活带着宏伟的劣迹，傲慢地推我们蠢动向前，从不反躬自省。而真正的创作者，都企图拖拽住生活，一刀劈向它，让它流血，让组成生活的我们反省。 徐童导演在现场谈到自己为何选择做独立纪录片，他说自己曾在国中当代艺术的圈子里混迹，目击诸多艺术家将一些敏感的历史形象（如毛主席）符号化，做出夸饰的作品，这种符号式的艺术品一度泛滥，几乎是要讨好国外藏者猎奇的钞票。为了避免这种符号的批发，徐童导演转而进入生活本身，将摄影机做一面镜子，反射那些平日未被照耀过的角落。他的姿态是一个勤恳的艺匠，将作品一个一个扎实打磨出来。 不论是纪录片，还是电影、文学、绘画以及一切文化形式，空洞的形式与夸夸其谈是没有效用的，即便你能从中获得好处，这好处也将随这个社会一起糜烂。可怕的是，这正是国中创作者们极力批量制造的东西。 人人是时代的奴隶，这并不可悲。可悲的是极少有人像《角斗士》里的马克西姆斯一样，反抗那些可鄙者为我们订立的命运；极少有人像《天国王朝》里的巴里安一样，放弃导致争斗的权利，逆行于肮脏的潮流——你看，雷德利·斯科特拍了许多商业片，可他从未忘掉自己创作者的身份，不遗余力地在作品里注入独立的创作精神。
〔破碎与拯救——老唐头放映会观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】
游民三部曲在哪里可以看
游民三部曲是在优酷播出的生活高清视频，所以在优酷可以看。相关介绍：关于“游民”，学者王学泰在《游民文化与中国社会》一书中这样解释:“凡脱离当时社会秩序的约束与庇护，游荡于城镇之间，没有固定谋生手段，迫于生计，以出卖体力或脑力为主，也有以不正当手段取得生活资料的人们，都可视为游民。游民处在社会最底层。”拍摄《游民三部曲》的过程中，徐童与被拍摄者共同生活，甚至和一些人成了铁哥们。徐童用他镜头所记录下的，正是这些人最真实、最顽强的生活，也为我们揭开了这一角人民最为真实的生活状态。在《游民三部曲》中，《算命》是豆瓣评分最高的一个，也是我最喜欢的一部。影片的主角叫历白程，是个天生瘸腿的算命先生，孤独半生，在四十二岁的时候讨到老婆。由于腿瘸，每次遇到城管公安，历百程都跑得最慢，也常常被抓。老历是个话痨。纪录片里的他语速飞快，不断说着各种车轱辘话和算命术语，有时还从嘴里蹦出几个似乎不属于他的专有名词。