中国历史上有两位乞丐君王，一位是朱元璋，那另一位是谁？
在中国历史上，皇帝是拥有至高无上的权力，他们自称为天子，也就是上天的儿子来统治这片土地。可以说皇帝是古代最高的统治者，是全天下的主人，所以有那么一句——“普天之下莫非王土”。这是权力的极端拥有者。而另一个角色乞丐，却是最为底层的社会人员，不管是在古代还是现代，乞丐都是极其卑微的存在，可以说如果将这两个身份的放在一起，根本是不可想象的。一个是极富极权，另一个是极穷极微，但是在历史上却有两个人做到了从乞丐到皇帝的角色转变，可谓是一飞冲天。 朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。至正四年入皇觉寺， 25岁时参加郭子兴领导的红巾军起义反抗元朝， 至正十六年攻占集庆路，将其改名应天。在消灭陈友谅、张士诚等割据势力后，于至正二十七年命徐达、常遇春以"驱逐胡虏，恢复中华" 为号召，举兵北伐，以推翻元朝统治。洪武元年正月初四日，即皇帝位于应天府，国号大明，年号洪武。 同年秋攻占大都，结束了元朝在全国的统治。又平定西南、西北、辽东等地，最终统一全国。 高纬是北齐王朝的第五位皇帝，他是武帝高湛的次子，7岁就被立为皇太子，自小锦衣玉食，地位尊崇。父亲去世后，作为名正言顺的第一继承人，他继承大统，登上帝位。然而，他在位之后，却不理社稷民生。反而任用奸佞，荒淫无度。兰陵王高长恭被他诛杀，丞相斛律光被他害死，北齐止住了发展的势头，逐渐走上了下坡路。 但是对于高纬来说，百姓民生，江山社稷都与他无关，玩乐才是正道。而如今的生活无疑有些乏味，因此他决定体验一下穷人的生活，看看穷人是怎么过日子的。为此，他命人建起了贫穷山庄，并身着破旧衣物亲自入住。为了更加还原穷人生活，他扮成乞丐一路乞讨，每有收获十分欣喜。不过，这可不是他在微服私访或是真的体察民情。因为当他玩腻回宫后，依然我行我素，天下穷人还是那般状况，而他也仍是那个被唾骂的荒唐皇帝。两位“乞丐”皇帝，一个从真乞丐通过努力改变了自己的命运，并且成为皇帝创造属于自己的传奇，而另一位却是在皇位不谋其政，只顾着自己享乐，还假扮“乞丐”玩乐，将自己的臣民当作鱼肉，这样一对比也难怪朱元璋能够名垂青史了。
历史上最牛的两个乞丐：一个成为千古一帝，一个成为世代圣贤
听到乞丐这个名词，总是会让人想到一些避之唯恐不及的人物，似乎乞丐就和脏、乱、差这些形象联系在一起让人心生厌恶。然而，在中国的历史上却出现了一个很奇怪的现象，那就是两个乞丐却做出了惊天地泣鬼神的大事情，一个被誉为千古一帝，另一个却成了世代圣贤。 众所周知，我们对乞丐的了解总是来源于各种影视剧，类似于洪七公、乔峰这样的大佬，总是能够颠覆我们对乞丐的传统认知，其实现实中的乞丐并不都那样武功盖世。接下来，我们就给大家讲述两位最牛的乞丐。 第一位：朱元璋 1328年，一个小孩子在安徽濠州降生了，他就是中国历史上一代传奇皇帝朱元璋，朱元璋在年幼的时候很穷，家里的父母兄弟都被活活饿死了，因此孤苦无依的朱元璋就在皇觉寺出了家，后来又迫于生计成为了沿街乞讨的乞丐。在做乞丐的这一段时间，朱元璋看清了世间百态，人间冷暖。 于是，在一个阴差阳错的时间里，朱元璋决定投靠郭子兴的红巾军，并通过自己的努力一步一步成为了元末农民起义的首领。在经过了一番残酷的南征北讨之后，朱元璋终于建立了属于自己的大明帝国，在位期间大力整饬吏治，与民休养生息，很快就将大明建设成了一个世界级的军事帝国。朱元璋也因为自己的丰功伟绩，被后世奉为了继秦皇、汉武之后的有一个难得的千古一帝。 第二位：武训 说起武训，或许有些朋友会感到陌生，因为武训的名字确实在历史教科书上很少见到。但是，武训绝对不是一个名不见经传的小人物，而是能够和孔子、孟子等大家相提并论的人物。 武训因为在家中排行老七，故又名武七，和朱元璋一样，武七也是一个穷苦人家出身，起初还能凭借自己的一身力气挣钱。但是，后来武训发现他的东家总是克扣自己工资，算来算去自己一年下来还要倒贴给地主家银子，于是武训便辞去了在地主家的工作。 武训深知就是因为自己不识字才遭受到了地主家的剥削，于是便在脑海之中产生了想要兴办义学，让天下寒门学子都有书可读，再也不受人欺负的想法。可是话说得好“巧妇难为无米之炊”，穷人办学校历来是说起来容易做起来难，更何况是一无所有的武训呢？ 武训并没有气馁，而是脚踏实地的沿街乞讨，每天一分一分得积攒，当时好多人听说乞丐武训要靠要饭来兴办义学，让天下寒门学子有书读，都来取笑与他。但是，武训并没有与他们一般见识，而是仍旧每天乞讨，将乞讨而来的每一分钱都积攒下来，为自己以后兴办义学添砖加瓦。 武训一边乞讨还一边唱自己编纂的义学歌：吃杂物、能当饭，省钱修个义学院。虽然一路上都是别人鄙夷的眼光，但是武训并不因此而自暴自弃，反而因为自己有着崇高的理想而兴奋不已。苦心人，天不负，在1888年，武七终于用自己毕生乞讨而来的4000余吊钱，修了一个像模像样的义学院，后来又有了第二座，第三座等等。 也许，有人说有了义学院之后，武训就是一个富可敌国的校长了，就从此告别贫穷走上了享受、奢侈的道路。其实不然，虽然武训在办义学的时候，身价已经是拥有良田千顷，存款万元的富翁了。可是，武训依旧是沿街乞讨，吃的是残羹冷炙，一直到临终，武训都没有吃过一顿像样的饭菜。 据史料《清史稿》记载，武训病逝之时，当听到学生朗读之声，依旧能够面带笑容。因此当地的人们为了纪念武训的功德，在武训出殡的时候，前来自发送殡的人就多达数十万，哭声震天、哀鸿遍野，武训一生能得到后人如此爱戴，此生足矣！