诗经｜国风·周南·关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
关关和鸣的雎鸠鸟，栖息在河中的小洲。体态优美又贤良美好的女子，是君子的好配偶。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边顺水流梳理它们。体态优美、贤良美好的女子啊，日日夜夜都想追求她。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。体态优美、贤良美好的女子，用弹琴鼓瑟来亲近她。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。体态优美、贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。
诗经是诗的开端，今天开始赏析，全凭自己当下感觉赏析，纯天然的感受，可能不是很准确，想看权威版可以看古诗文网。雎鸠是一种鱼鹰，传说它们雌雄形影不离。
第一段，君子追求淑女比喻为雎鸠这种深情相依的鸟。爱情开始，应该是以真挚的倾慕，想相携一生为初心的。而窈窕淑女，应该包含体态优美，看一些翻译只说品质美好的女子。我想应该外在、内在都包含。外在并不是说要脸蛋美，而是青春的胶原蛋白，干干净净，一举一动撩拨人心的外在。
然后是追求的全过程，比喻为采荇菜。这一段的流之与后面的采之、芼之，应该有些差别，不然为什么会换词表达。先是远观，欣赏，思慕。当然不能表白一次就成功，女子的矜持也是一种考验、一种慎重。其实真的很有道理，作为女子不要让一句好话、一点小利就乖乖给自己的心。
然后就要琴瑟、钟鼓表演，想起了大学楼下弹吉他的小青年。原来从古至今没什么不同，使出自己浑身解数来求的美人一眼。哈哈
诗经是在周朝初期至中期的，那时候真的很纯粹，不想把这么美好淳善的诗向招贤纳士的zhengzhi上靠，原汁原味的去感受就是最好，我是这么认为的。
【诗经赏析】国风·周南丨关雎
关雎
先秦：佚名
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。
《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。
它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。
所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。
通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。
此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。
首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。
以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。
全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。