谈谈叔本华和他的《论女人》
第一次读到《论女人》这篇文章是在大学的图书馆里。
当时很震惊，有赞同之处，也很想反驳，但最终，我还是乖乖掏出摘抄本，把这篇文章完完整整地抄了一遍。
抄完，还不满足，于是又写了篇观后感，反驳里边的某些言论。
时至今日，那篇观后感是找不到了。
再次读叔本华的这篇文章时，我已为人母，早就失去了在人群中摸爬滚打的动力，只想教育好小孩，做一个“介于成年人和儿童之间的人。”
虽然有些悲哀，虽然不想承认，虽然时隔N多年，有些现象却是不得不承认的。
文章里说： 她们的毕生实际就是一个大儿童——是儿童与严格意义上的成人的中间体 。
这句话，也对，也不对。有追求的人还是有所追求的，没有追求的，做一个大儿童也不错。
越是杰出美好的事，就越成熟得缓慢。
大家都知道，男性比女性成熟得晚，这一点文章里也提到。类比于人和动物，一个人学会独立需要N多年，而小动物们却很容易。所以，作者得出结论：成熟得晚的，是更有智慧的。
这一点看似无可辩驳，但他单单就男性和女性来说，就显得有点片面了。
类似片面的句子还有很多，举几个例子：
妙龄少女总是要想男子想入非非甚至发狂，以致对她们关怀备至、照顾周到，千方百计博取女子的好感，终生为她们所倾倒。
掩饰是女人的本能，无论是聪明的女人还是愚蠢的女人均如此。
男人间的自然情感顶多表现为相互冷漠，而女人间则就充满了敌意。
他说的，可能是一类女人，而非全部。
反驳归反驳，里面确实也有令人信服的分析：
跟女人商议棘手的事并非是坏事。古代德国人就是这样做的，这是由于女人看 待事物的方法与男人截然不同，因为女人为了达到目的，总是寻找捷径，把眼光盯 在目前的事情上；男人相反，一般常把目光投向远处，看不到或者也想不到事情可 能就在我们眼前。 所以在这种情况下，男人需要被带回到正确的立场上来以重新获 得近在咫尺的简单的观点。
再有，女人判断事物显然比我们还冷静，所以他们看到的就是实际存在的事物 ；男人则不然，只要感情冲动了，就会夸大其事，或是陷入不切实际的冥想之中。
这两段话乍一听，像是在说女人目光短浅，处理问题浮于表面，但仔细思索来，又可以发现，女性有大智慧，能够看透一些事情，不过分计较，而男性就比较容易钻牛角尖。
或许对，或许不对，他对女性有偏见却是大家公认的。
为什么对女性有偏见呢？当时的社会背景自不必说，再有的，可能是对他一生影响颇大的三位女人。
第一位是他的母亲。他的母亲是一位才女，很有文艺天赋。但是他的母亲忙于应酬交际，并不是一个合格的贤妻良母。对生病的丈夫不管不顾，同时还嫉妒自己儿子的才华，母子二人有很多矛盾，后来决裂了，一生都没有和解。
第二位是他的情人。这情人是个女演员，但她根本看不上他。叔本华情场失意，气急败坏之下自我安慰，悻悻地说，“只有那种被性冲动冲昏了头脑的人才会把矮小、窄肩、宽臀、短腿的人称作女性”。
第三位是一个女裁缝。女裁缝与叔本华同住一所公寓，叔本华因嫌她吵闹把她推下楼梯，导致了骨折，他被强制要求供养这位无亲无故的寡妇直至终老。叔本华负担了她20年的生活费，这对守财奴叔本华来说，是很难受的。女裁缝死后，他在日记里写道：“老妇死，重负释。”
三位女人，可以说是对他在女性看法方面产生了很大的影响。
如果这三位女人还不能完全解释，那就只能从人物本身的性格上找原因了。
有研究表明，叔本华的性格类型是INTJ（内向/直觉/思维/判断），这种性格是最可能出现高智商的性格，许多科学家和哲学家都是这样的性格。
INTJ的性格特征是：冷傲、孤僻、深沉、富有求知欲、好批判和吹毛求疵等。
这种性格在女性中非常少见，所以说社会中的大多数女性缺乏理性和智慧，或许是有一定道理的。
而这种西方意义上的缺乏，却是我们中庸之道所推崇的。所以说，女性才是真正有大智慧的人。（最后一句我瞎编的）
叔本华关于女人的名言
1、把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。2、人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。 3、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。4、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。 5、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。6、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。 7、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。8、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。 9、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。 10、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。 11、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。12、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。13、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。 14、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。15、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此
有关于对女性悲剧命运的看法作文
说祥林嫂是一个没有春天的女人，是因为她的一生都与不幸为伴，她有着中国所有劳动妇女的勤劳、质朴和善良，“她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过个男子”，她对生活的要求又极低，“食物不论”，“然而她反满足，脸上也白胖了，口角边渐渐的有了笑影”。而且她也很坚强，敢于与不幸的命运作抗争。在她的第一次婚姻中，因为丈夫的死去，她成了寡妇。她没有被不幸压倒，来到鲁镇，希望通过自己的双手靠劳动来换取最起码的生活。可是这样的生活也没坚持多久，她就被严厉的婆婆卖给了山里的贺老六，即使撞香案额头撞了个大窟窿，还是被硬按着拜了堂，所幸的是丈夫勤劳憨厚又能干，不久又有了儿子阿毛，祥林嫂终于看到了生活对她露出的笑颜。可是，好景不长，丈夫得病死去，阿毛又被狼叼走，坚强有韧性的祥林嫂几乎被打垮了，“两颊上已经消失了血色”，“眼光也没有先前那样精神了”，“死尸似的脸上又整日没有笑影”，只是机械地说“我真傻，真的、、、、、、”。然而，即便到了这时候她也没有完全失去生活下去的勇气，她依然来到鲁镇，来到鲁四老爷家，希望能重新开始新的生活。甚至用一年的工钱拿去捐了门槛，以赎强加在她身上的罪过。可是，鲁四老爷还是不允许她准备福礼，她仍没有祝福的权力。于是，她只能在极度的精神痛苦中苦苦挣扎。 祥林嫂是封建礼教的受害者，但她又是其自觉的维护者，充塞在她脑子里的是强烈的封建节烈思想，她抗争的是命运，而不是封建礼教。她不愿改嫁是认为寡妇应该守节，不能再嫁，所以才闹得出了格。所以她每挣扎一次，她命运的悲惨就更深一层，假使她对灵魂的有无不产生怀疑，她的精神世界就不会那么痛苦了。祥林嫂的命运悲剧又何尝不是旧中国广大劳动妇女的命运悲剧的缩影呢？鲁迅先生通过塑造祥林嫂这个形象来指出妇女解放的真正敌人不单单是封建礼教，更重要的是广大劳动妇女自身。 历史的车轮不断地在向前行进，到今天，到一百年后，我们重读鲁迅先生的作品，我们是不是还会发现有女性离祥林嫂不够远呢？？
关于女人论的作文500字
作者。。申荣 女人味是一股品味。没有品味的女人，任你如何修炼都只能是浅显苍白的。有女人味的女人，她乐于学习，天天看报，经常上网，但并不整天迷恋时尚杂志和八卦新闻；文史哲各有涉猎，偶尔爱看流行电影，但眼球不限于情节，而能从中看到不一样的东西。或许，她还会学学英语，练练书法，学习茶道，学习插花，练练瑜伽。广泛的兴趣爱好，积淀了她的内敛的心灵。能凭自己的内在气质令人倾心女人，是最有女人味的女人。
女人味是一股香味。这香味不仅指身体散发出的香，否则，一瓶香水就能解决了女人味。这香味是一种自内而外散发出的迷人气息，让人一看到就觉得她是香的。她的亭亭玉立，可以让这个灰色的城市变得灵性十足。她工作繁忙，却从无愁苦面容，再紧张也是微笑熙然，于不经意间散发出细腻沉郁的香味。她亲切随和，每个人都愿和她亲近，哪怕是最隐秘的情感问题，也会说给她听。与她谈天说地，常给你人生的启迪，让你沉静，教你努力，感受到生活的美好与希望。
女人味是一股雅味。一种淡雅，一种淡定，一种对生活对人生静静追寻的从容。有独立的人格，独立的经济支撑，独立的思想境界。很多女人一旦与钱沾边便失去了优雅，有女人味的女人也爱钱，但没有铜臭味，别人看她挣钱的过程都是一种愉悦，她连爱钱都爱得优雅，自己赚钱买花戴。女人的雅味是这样的：妆是淡妆，话很恰当，笑能可掬，爱却执着，无论什么场合，她都能好好地“烹饪”自己，让自己秀色可餐。
女人味是一股韵味。温柔是女人特有的武器。有女人味的女子是何等柔情，她爱自己，更爱他人。她是春天的雨水，润物细无声；她是秋天的和风，轻拂你的脸庞。她以女性的特有情怀，放开胸襟去拥抱整个世界。温柔不单是女性的娇憨和妩媚，还有母性的善良、关切、慈祥。女人最能打动人的就是温柔，不是矫揉造作，像一只纤纤玉手，知冷知热，知轻知重，理解男人的思想，体察男人的苦乐，只轻轻一抚摸，就给男人疲惫的心灵以妥贴的抚慰。
女人味是一股羞味。她说话不喋喋不休，做事不风风火火，待人不大大咧咧。凡事有度，略显羞态。羞态并不是弱的表现，恰恰是美的昭示，最能激起男人怜香惜玉的心态。她那矜持的动作语言，脉脉含情的目光，嫣然一笑的神情，仪态万方的举止，楚楚动人的面容，总是胜过千言万语。表现“弱”是造成女人味的一个方法，过分暴露只会显得轻浮，让男人小看，适当遮盖更能增加女人的神秘感，有很多男人对女人撩头发的动作很是怦然心动。
女人味是一股意味。是神秘的，缓缓的，动人心弦，不可捉摸，深入骨髓，令人意乱情迷。它没有形状，没有定势，是润物细无声的诱惑，是若隐若现的美景，是朝思暮想的探究，是以少胜多的智慧。那一举一动，一言一语，一瞥一笑，至善至美，可谓：万绿从中一点红，动人春色不须多。女人味似寒梅，清丽孤傲，丽质天生；女人味似玫瑰，浓香馥郁，秀色绝伦；女人味似丁香，妩媚不妖娆，清秀不娇艳；女人味似兰草，淡雅脱俗，卓而不群，深藏的内心让人遐思无限。
女人味是一股情味。女人味是一种挥之不去的情调。有情调的女人，在锅碗瓢盆之外，还会把小家布置得玲珑有致，窗帘桌布，花边流苏，窗明几净，花瓶里即使没有鲜花，那花瓶也一定是有的，且擦拭得纤尘不染。女人味还是一种风情，一种从里到外的韵律。穿着或绸或锦或丝的旗袍，裸露美丽小腿，发髻高挽，丰姿绰约，风情万种，那份东方神韵，宛若古典的花，开放在时光深处，不随光阴的打磨而凋谢，就那么妖娆着，那么玲珑着，令所有男人震撼。