唐宋八大家是哪8位?
你好朋友😊😊，感谢你的提问。唐宋八大家，指的是唐朝和宋朝时期，被后世誉为文学艺术成就最高、影响最广泛的八位杰出人物。他们分别是：1. 韩愈（唐朝）：文学家、哲学家和政治家，被誉为唐宋八大家的开山鼻祖。2. 柳宗元（唐朝）：文学家、哲学家和政治家，擅长骈文和散文，善于发扬民族精神。3. 白居易（唐朝）：文学家、政治家和文化名流，著有大量诗歌、散文、小说等文学作品。4. 杜牧（唐朝）：文学家、诗人和政治家，作品涵盖政治、爱情、生活等多个领域。5. 苏轼（宋朝）：文学家、书法家和政治家，被誉为宋代文坛巨匠，其词、诗、散文、书法等艺术作品极具影响力。6. 辛弃疾（宋朝）：文学家、诗人和军事家，著有大量词、曲、散文等作品，代表作品有《青玉案》、《题西林壁》等。7. 范仲淹（宋朝）：文学家、书法家和政治家，作品涉及史学、经学、政治等多个领域，被誉为“德艺双馨”。8. 陆游（宋朝）：文学家、诗人和思想家，代表作品有《钱塘湖春行》、《游山西村》等，对后世文学产生了巨大的影响。这八位文学家和思想家的作品具有极高的文学和思想价值，并对后世文学、艺术、哲学等领域产生了重大影响。希望我的回答能够帮助到你，有其他问题，可以随时向我提问哈🌹🌹【摘要】
唐宋八大家是哪8位?【提问】
你好朋友😊😊，感谢你的提问。唐宋八大家，指的是唐朝和宋朝时期，被后世誉为文学艺术成就最高、影响最广泛的八位杰出人物。他们分别是：1. 韩愈（唐朝）：文学家、哲学家和政治家，被誉为唐宋八大家的开山鼻祖。2. 柳宗元（唐朝）：文学家、哲学家和政治家，擅长骈文和散文，善于发扬民族精神。3. 白居易（唐朝）：文学家、政治家和文化名流，著有大量诗歌、散文、小说等文学作品。4. 杜牧（唐朝）：文学家、诗人和政治家，作品涵盖政治、爱情、生活等多个领域。5. 苏轼（宋朝）：文学家、书法家和政治家，被誉为宋代文坛巨匠，其词、诗、散文、书法等艺术作品极具影响力。6. 辛弃疾（宋朝）：文学家、诗人和军事家，著有大量词、曲、散文等作品，代表作品有《青玉案》、《题西林壁》等。7. 范仲淹（宋朝）：文学家、书法家和政治家，作品涉及史学、经学、政治等多个领域，被誉为“德艺双馨”。8. 陆游（宋朝）：文学家、诗人和思想家，代表作品有《钱塘湖春行》、《游山西村》等，对后世文学产生了巨大的影响。这八位文学家和思想家的作品具有极高的文学和思想价值，并对后世文学、艺术、哲学等领域产生了重大影响。希望我的回答能够帮助到你，有其他问题，可以随时向我提问哈🌹🌹【回答】
唐宋八大家是哪8位
“唐宋八大家”是对唐代和宋代的八大散文家的合称，他们是：唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。“唐宋八大家”的说法源自明代茅坤所编的唐宋诗文选集，其名叫做《唐宋八大家文钞》，其中收录了唐宋八大家的重要散文作品。一、唐代的“韩柳” 柳宗元与韩愈齐名，他们共同发起了“古文运动”，在文学史上并称“韩柳”。 所谓“古文运动”，就是以韩柳为代表人物的改革文学体裁的运动。他们反对沿袭六朝（指三国吴、东晋和南朝宋、齐、梁、陈，相继建都于建康）以来华丽的骈体文风，而力主恢复古代散文。古文，此指散文，是相对于骈文而言的。实际上，就是要复归先秦散文的那种自然畅达的传统。 他们写出了许多优秀的散文，比如选入课本的，韩愈的《马说》《师说》，柳宗元的《黔之驴》《小石潭记》等。二、北宋的“三苏” 北宋时期的苏洵与两个儿子苏轼、苏辙都以文学著称于世，并称为“三苏”。 “三苏”被后人称为“一门三杰”“一门三文豪”，其共同特点是散文（当时称为“古文”）创作上成绩斐然，都被后人列入“唐宋八大家“之列。 作为文学家庭，苏家能够有如此成就与影响力，不仅在北宋时期是第一无二、无与伦比，就是放在中国历史的长河中来看也是极其少见的。 在其故乡四川眉山，今有“三苏祠”，就是为三苏父子而建立。 苏洵，自号老泉，其名及其事迹被后人写入《三字经》，就是那句“苏老权，二十七，始发愤，读书籍”，成为后人学习励志的典范。苏洵擅长散文创作，尤其擅长政论。 相较而言，苏轼的总体成就高于其父、其弟。苏辙的成就与苏轼相比稍微逊色。 苏洵的《六国论》、苏轼的《石钟山记》《赤壁赋》、苏辙的《上枢密韩太尉书》等，都选进了语文课本。 诗歌上苏轼成就最大，特别是在宋词中占据重要位置，被视为宋词“豪放派”的代表人物之一。 在书法上，苏轼成也有重要成就。他曾经偶遇论书法的诗句：“我虽不善书，知书莫如我。端庄杂流利，刚健蓄婀娜。” 苏轼的成就最大，与其坎坷的官场经历密切相关。由于历经磨炼，形成了达官性格，随遇而安。到达海南时，“日啖荔枝三百颗”，还声称“不辞长作岭南人”。他入乡随俗，与当地人一样吃起了老鼠。 关于他的洒脱、乐观的人生态度，表现在与佛印的相处中，他们之间流传了许多相互打趣的故事。比如，苏轼写过一首诗，其中有“八风吹不动”的句子，送给佛印看。可佛印却评为“放屁”。苏轼便过江去找佛印理论。一到佛印门前，只见门上有一副对联，叫做“八风吹不动，一屁打过江”。苏轼一看对联便顿悟了。这似乎显示了苏轼的胸襟狭隘，而其实正是表现了苏轼在与佛印的交往中逐渐开悟，在官场失意中找到了精神寄托。三、北宋的欧阳修、王安石、曾巩 欧阳修是古文运动领袖。继唐代古文运动之后，宋代欧阳修及其门生曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙再次掀起古文运动。欧阳修承前启后，其诗文革新理论与韩愈一脉相承，领导北宋古文运动取得辉煌成就。他的代表作有《秋声赋》《醉翁亭记》等。 王安石的散文以政论著称，他的散文多阐述自己推行新法的政治主张，如《答司马谏议书》，针对司马光对新法提出的种种指责作出了回答；《读孟尝君传》是有名的一篇论辩短文。 曾巩也是北宋著名文学家，深为王安石所推许。曾巩的《墨池记》也曾选进课本。
唐宋八大家是指哪八大家
唐宋八大家指是韩愈、柳宗元、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。他们八人在唐宋时期推动了古文运动的发展，创作了大批优秀的古代散文作品，开创了当时的文坛风气，也对后世的文学发展产生了重要的影响。
1、韩愈：字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳人。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
2、柳宗元：字子厚，汉族，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，祖籍河东。世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
3、王安石：字介甫，晚年号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，北宋临川人，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。
4、欧阳修：北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉州永丰人，出生于绵州。
5、苏洵：字明允，号老泉；四川眉山人。年五十八岁。年二十七，始发愤为学。岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。乃悉焚所写文章，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。
6、苏轼：字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，四川眉山人，是北宋著名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，豪放派代表人物。
7、苏辙：字子由，汉族，眉州眉山人。嘉祐二年与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。
8、曾巩：字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今江西省抚州市南丰县）人，后居临川。
唐宋八大家是哪八大家？
唐宋八大家是：1、苏轼苏轼是我国宋代的著名诗人，号“东坡居士”，因此很多人都习惯把苏轼称为“苏东坡”。苏轼1037年1月8日出生在眉州，也就是现在的四川省眉山市。2、柳宗元柳宗元（773-819），字子厚，唐代著名文学家、思想家，祖籍河东（今山西省运城解州镇），世称柳河东，生于长安，贞元九年（793年）进士，官监察御史。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。公元819年客死于柳州。3、韩愈韩愈（768～824）字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。韩愈与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言。4、欧阳修欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士谥号文忠，世称欧阳文忠公。欧阳修是北宋卓越的文学家、史学家。吉安永丰（今属江西）人，出生于四川绵州（今四川绵阳涪城区内）。5、苏辙苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今四川眉山）人。苏辙生平学问深受其父（苏洵）兄（苏轼）影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。6、曾巩曾巩（1019-1083），字子固，世称“南丰先生”。建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾巩是北宋政治家、散文家，“7、苏洵苏洵（1009年－1066年），字明允，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。8、王安石王安石（1021-1086），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人），杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家。北宋丞相、新党领袖。
唐宋八大家都有谁？
唐宋八大家都有谁？ 唐宋八大家最早是由明代茅坤在《唐宋八大家文钞》确立。 唐宋八大家分别是：唐代的韩愈，柳宗元；宋代的欧阳修，王安石，苏轼，苏洵，苏辙，还有曾巩。 唐宋八大家在我们的印象当中，他们可能是这样的:对坐饮酒，赏千里雪飘，游万里河山，一个个风流倜傥，饮酒作诗，或，远观遥看白雪作飞花（韩愈）；或，静坐孤舟独钓寒江雪（柳宗元）；或，沾沾自得笑李渤之陋（苏轼）；或，高高在上而论弊在赂秦（苏洵）；或，昂首笑谈七十馀年真一梦（苏辙）；或，悠然自得卧听随船白浪声（曾巩）；或，兴而赞叹残霞西照西湖好（欧阳修）；或，笑谈春风又绿了那江南岸（王安石）。 他们是文采飞扬，闲情逸致，抚琴饮酒的艺术家。 唐宋八大家个个文采飞扬，接下来重点讲解一下韩愈。韩愈现存诗歌三百多首，主要包括时事，悲愤诗，写景诗，如《归彭城》:前年关中旱，闾井多死饥。去岁东郡水，生民为流尸。韩愈重视个人修养与文章内容的内在联系，也承认作家个人情感在文章中的重要性，此外，他重视“气”的作用。认为这是决定文章优劣的重要方面。韩愈的“文以明道”观念是一个庞大的体系，对人的喜怒哀乐之情持肯定的态度，韩愈的古文不像前人那样一味排斥。韩愈的古文特点:题材多样、风格特异、奔放流畅、感情充沛。后人称其“如长江大河，浑浩流转”。 他是宋代文学史上最早开创一代文风文坛领袖，他是“唐宋八大家”之一，也是“千古文章四大家”之一，他就是欧阳修。《古文观止》收录了自东周以来，到明代为止的文章一共222篇，而他被收录的文章就有13篇，不仅如此，他在史学方面也颇负盛名，曾主修《新唐》，并且独撰《新五代史》。他有一本传世之作，后世称为《欧阳文忠集》。欧阳修，字永叔，号醉翁，这边是《醉翁亭记》的由来。这便是《醉翁亭记》的由来，后来他又取了一个别号，叫六一居士。
唐宋八大家都有谁？
唐宋八大家是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八位散文家的合称。 明初朱右选韩柳等八家古文为《八先生文集》，遂起用八家之名。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也取八家。明末茅坤承二人之说 ，选辑了《唐宋八大家文钞》，此书流传甚广，唐宋八大家之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗 。通行《唐宋八大家文钞》（164卷） ，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》（8卷）。 八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，又有“一门三学士”之称：父：苏洵；兄：苏轼；弟：苏辙。 韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今孟县）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。柳宗元（773～819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。 柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（815）春回京师，又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。十四年十一月逝于任所。被贬期间，南方人士颇有向他求学问业者。欧阳修（1007～1072） 北宋政治家、文学家。唐宋八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。 欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。仁宗天圣八年（1030）进士。次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景佑元年（1034），召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。景佑三年，范仲淹因上章批评时政，被贬饶州，欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。康定元年（1040），欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。庆历三年（1043），范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。庆历五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬为滁州（今安徽滁州）太守。以后，又知扬州、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。至和元年（1054）八月，奉诏入京，与宋祁同修《新唐书》。嘉佑二年（1057）二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。这对北宋文风的转变很有影响。嘉佑五年（1060），欧阳修拜枢密副使。次年任参知政事。以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。英宗治平二年（1065），上表请求外任，不准。此后两三年间，因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。神宗熙宁二年（1069），王安石实行新法。欧阳修对青苗法曾表异议，且未执行。熙宁三年（1070），除检校太保宣徽南院使等职，坚持不受，改知蔡州（今河南汝南县）。这一年，他改号“六一居士”。熙宁四年（1071）六月，以太子少师的身份辞职，居颍州。卒谥文忠。 苏轼（1037～1101）：北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。