古巴比伦的国王是谁？
汉谟拉比
在汉谟拉比统治时期，国王具有绝对的权威，事无巨细他都要亲自过问。在享有一定程度自治权的城市，国王则通过城市行政机关贯彻自己的意志，中央政府通过与地方行政长官的书信往来及派遣王室官员或国王的私人代表与城市保持联系。汉谟拉比拥有一套高效率的官僚体系，各种官吏由国王本人任免。各行省和城市总督（现存材料较多的是涉及拉尔萨总督沙马什·哈西尔和另一职位比他高的名叫辛·伊丁纳姆的人的书信）的重要职责之一是管理王室土地；对合法占有的土地给予保护，对非法占有的土地予以没收；①出租王室土地，征收各种租税。例如在给沙马什·哈西尔的一封信中，汉谟拉比这样写道：“你先前获取的、现在仍在你手中的恩利尔·沙杜舒的土地……如果你尚未全部出租，请记录下他先前的俸禄田20布尔，并通知我……如果你已全部出租出去，记录下你手中现有的20布尔灌溉田，并通知我。”又如，汉谟拉比命令辛·伊丁纳姆把两个商人头领送到巴比伦，每个带去所欠的1000库尔大麦和若干银子。另外，他们还负责挖掘、修复和疏通运河，以确保灌溉顺利进行。汉谟拉比和中央政府对地方官员实行严密的监督和控制，国王的信使遍及全国，及时把各地情况上报国王和中央政府。地方官员如有不轨之举，受害者可直接上诉中央政府甚至国王本人。例如，一位叫伊什米阿尼的人写信给汉谟拉比，状告沙马什·哈西尔剥夺了他传自父亲的田产，并给了另一人。汉谟拉比立即写信责问沙马什·哈西尔：“曾几何时可以没收永久性财产？核查此事，如田产确系伊什米阿尼得自其父，应把土地还给他！”汉谟拉比的中央政府组织情况，目前所知甚少。从材料看，汉谟拉比身边有一些官居要职（具体职位不详）之人，他们构成中央政府的核心。其中较著名的是鲁·尼努尔塔。他不仅掌管王室事务，也负责公社事务，不单单是执行国王的命令，而且在某些方面有独立决定权。如果有人在地方蒙冤，可直接上书鲁·尼努尔塔，他有时直接做出最后裁决，有时移交给地方行政机关，后者根据他的指示进行处理，并把处理结果报告给他。地方总督直接听命于他（例如，他经常写信批评沙马什·哈西尔工作中的过失）；他参与国王政策的制定，汉谟拉比在一些问题的处理上经常征求并采纳他的意见。无论是王室依附民还是自由的公社成员，如遭受不公，都可直接上书国王或中央政府（如鲁·尼努尔塔），求得公正解决。上诉到国王的案子通过三种途径解决：其一，国王（或国王的法官）亲自审理并做出最后裁决，一般情况下证人要前往巴比伦出庭；其二，国王做出指示，然后移交地方当局执行，国王要听取最后的处理结果；其三，国王将整个案子全权交由地方法官办理，最后听取结果。国王或中央政府对地方法庭实行监督和控制。
汉谟拉比建立了严格的军事制度，军队的最高指挥官称将军（VGVLA.MARTU），由国王任命。阿摩利人是其军队的核心。汉谟拉比实行份地与军事义务相关联的兵役制度，即王室为所有服兵役之人提供相应的土地（包括田园、房屋等），军人的财产受到保护。汉谟拉比亲自掌管军队大权，他可以任意调拨军队。例如，他曾命令辛·伊丁那姆把他所控制的一支240人的军队并入另一人统领的军队，不得延误。”在另一封给辛·伊丁那姆的信中，汉谟拉比命令他“从乌尔城一带的部队中抽出90人”，派到一只船上去。
汉谟拉比还加强对国内经济的控制。他把神庙经济完全纳入王室经济，使其成为王室经济的一部分。在汉谟拉比以前，神庙官员自称为“神庙仆从”，或某位神人仆从。从汉谟拉比开始，他们改称“国王的仆从”。汉谟拉比还控制地方神庙的收入。例如，他曾命令辛·伊丁那姆催促一些神庙官员迅速到巴比伦向国王报帐。灌溉农业在两河流域经济中占有重要地位，因此汉谟拉比非常重视水利工程的建设和管理。汉谟拉比在位的第8、9、24、33年都是开凿运河之年、兴修水利之年，尤其是第33年重凿的“安努与恩利尔所宠爱的汉谟拉比”运河。汉谟拉比控制着大量劳动力，从事公共工程的建设，他经常写信给辛·伊丁那姆，让他组织劳动力。
汉谟拉比竭力神化自己。他自称为“天神安努与地神恩利尔所宠爱之人”，“恩利尔所任命的牧者”，“战神萨巴巴的堂兄弟”及“众神之王”，其权力得自享有统治全人类大权的马尔都克的神授。为适应中央集权制的需要，他将巴比伦城主神马尔都克的地位提高到众神之上，同时为各城之神修建或重建庙宇，以求得被征服地区居民在精神上的归附。
古巴比伦最杰出的国王是谁？
巴比伦原是一个小村，经过几个世纪的演变，日益繁荣兴旺。古巴比伦最杰出的国王是第六位国王汉谟拉比，他统一了两河流域中下游地区，是一位智慧英明、具有雄才大略的政治家。汉谟拉比登上王位后，采取了比较灵活的外交政策，先与拉尔撒结盟，灭亡伊新；接着又与马里联合，征服拉尔撒，随即挥兵直逼马里，基本上统一了两河流域。汉谟拉比在巴比伦帝国建立了君权神授的中央集权制度。他独揽军权，振兴经济，重视农业，开发水利，使巴比伦帝国日益兴盛。在巴比伦城，他兴建了宏伟的神庙，架建了横跨幼发拉底河的大桥，还制造了能够跨海运输的大商船。这一切使巴比伦城成为一个极具实力的世界性都市。
古巴比伦王国为什么灭亡？
最近很多人在说这个古巴比伦很多恐怖，还有这个上帝为什么要把古巴比伦毁掉，这个问题其实很好理解啊，因为古巴比伦很恐怖啊，所以上帝就把古巴比伦给毁灭了，哈哈，其实并非如此了，上帝存在不存在我们不论，但是古巴比伦毁灭是有原因的。下面我们就来详细的分析分析看看吧。【恐怖之处】1、缺少法制。这个国家的建立完全不遵循法制，大肆破坏，对征服的努力们压迫非常的严。空中花园大家知道吧，就是古巴比伦王国建的，牺牲大量人力、物力、财力才能建起来。2、信仰可怕。他们的信仰也是常人无法接受，他们的妇女到了年纪会被送神庙里面和陌生男人交合，然后家里来了客人女人和要客人交合，妇女毫无人权，备受压迫。3、刑罚残忍。发明了这个滴水之刑，众人都无法接受，残忍至极。 所以很多人都说是上帝把古巴比伦王国灭亡的，所以有人说是上帝把古巴比伦王国灭亡的这样的说法也都是有的。其实就是这个古巴比伦王国太残忍了，腐烂透顶了。【灭亡原因】1、强权政治。古巴比伦王国从建立之初开始，就不是以德服人的，是以武力服人的，也就是强权服人的，所以它的根基是完全不稳的。2、内部动荡不安。内部都是一直在隐忍等待时机反抗的，有压迫就有反抗，这是一致的道理。所以古巴比伦王国到了萨姆苏伊鲁纳继位后王国就陷入了困境，内部斗争和起反严重。3、边境冲突。内部的镇压虽然取得了效果，但是边境其它地区的人无尽的骚扰入侵古巴比伦，虽然也被打退了，但是经不住长期的骚扰，在边境定居种菜耕地，不断骚扰古巴边境。最后到了萨姆苏伊鲁纳统治末期，古巴比伦王国的疆域面积被消耗殆尽，只剩阿卡德地区。公元1595年，赫梯人入侵巴比伦，巴比伦城惨遭洗劫，古巴比伦王国正式灭亡。
是谁毁灭了古巴比伦王国
最近很多人在说这个古巴比伦很多恐怖，还有这个上帝为什么要把古巴比伦毁掉，这个问题其实很好理解啊，因为古巴比伦很恐怖啊，所以上帝就把古巴比伦给毁灭了，哈哈，其实并非如此了，上帝存在不存在我们不论，但是古巴比伦毁灭是有原因的。下面我们就来详细的分析分析看看吧。【恐怖之处】1、缺少法制。这个国家的建立完全不遵循法制，大肆破坏，对征服的努力们压迫非常的严。空中花园大家知道吧，就是古巴比伦王国建的，牺牲大量人力、物力、财力才能建起来。2、信仰可怕。他们的信仰也是常人无法接受，他们的妇女到了年纪会被送神庙里面和陌生男人交合，然后家里来了客人女人和要客人交合，妇女毫无人权，备受压迫。3、刑罚残忍。发明了这个滴水之刑，众人都无法接受，残忍至极。 所以很多人都说是上帝把古巴比伦王国灭亡的，所以有人说是上帝把古巴比伦王国灭亡的这样的说法也都是有的。其实就是这个古巴比伦王国太残忍了，腐烂透顶了。【灭亡原因】1、强权政治。古巴比伦王国从建立之初开始，就不是以德服人的，是以武力服人的，也就是强权服人的，所以它的根基是完全不稳的。2、内部动荡不安。内部都是一直在隐忍等待时机反抗的，有压迫就有反抗，这是一致的道理。所以古巴比伦王国到了萨姆苏伊鲁纳继位后王国就陷入了困境，内部斗争和起反严重。3、边境冲突。内部的镇压虽然取得了效果，但是边境其它地区的人无尽的骚扰入侵古巴比伦，虽然也被打退了，但是经不住长期的骚扰，在边境定居种菜耕地，不断骚扰古巴边境。最后到了萨姆苏伊鲁纳统治末期，古巴比伦王国的疆域面积被消耗殆尽，只剩阿卡德地区。公元1595年，赫梯人入侵巴比伦，巴比伦城惨遭洗劫，古巴比伦王国正式灭亡。