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金色花朗读

时间:2024-11-09 04:57:15 编辑:阿旭

金色花泰戈尔朗诵(重音和停顿)

假如/我变成了一朵/金色花,为了好玩,长在树的/高枝上,笑嘻嘻地/在空中摇摆又在新叶上跳舞,妈妈,你/会认识我吗?你/要是叫道:“孩子,你/在哪里呀?”我暗暗地/在那里匿笑,却/一声儿不响。发送我/要悄悄地开放花瓣儿,看着你工作。【摘要】
金色花泰戈尔朗诵(重音和停顿)【提问】
假如/我变成了一朵/金色花,为了好玩,长在树的/高枝上,笑嘻嘻地/在空中摇摆又在新叶上跳舞,妈妈,你/会认识我吗?你/要是叫道:“孩子,你/在哪里呀?”我暗暗地/在那里匿笑,却/一声儿不响。发送我/要悄悄地开放花瓣儿,看着你工作。【回答】
当/你沐浴后,湿发/披在两肩,穿过/金色花的林阴,走到做祷告的/小庭院时,你/会嗅到这花香,却/不知道这香气是从我身上来的。当/你吃过午饭,坐在窗前/读《罗摩衍那》。那棵树的阴影落在你的头发/与膝上时,我便要将/我/小小的影子/投在你的书页上,正/投在/你/所读的地方。但是/你/会猜得出/这/就是你孩子的/小小影子吗?当/你黄昏时/拿了灯/到牛棚里去,我/便要突然/地再/落到地上来,又/成了你的孩子,求你讲故事/给我听。“你到哪里去了,你这坏孩子?”【回答】


经典诵读:泰戈尔《金色花》

印度  泰戈尔

《金色花》是印度诗人泰戈尔的一篇散文诗。

散文诗,是一种介于散文和诗之间的一种文体,兼有散文和诗的特点。

散文诗有着诗一样隽永的语言,却没有诗歌那样严格的押韵,整齐的句式,句式长短不一,形式更自由活泼。

泰戈尔这篇《金色花》小巧、凝练、空灵、优美,是练习朗读非常好的范文。

我们总喜欢用花朵来形容孩子,泰戈尔把儿童想象成了一朵金色花。




金色花,又译作“瞻波伽”或“占博迦”,印度圣树,木兰花属植物,开金黄色碎花。在印度,金色花被看作是圣洁的代表。

《金色花》通篇以儿童的口吻来写,主人公是一个调皮的孩子,他变成一朵金色花,和妈妈玩起了捉迷藏的游戏:

他“笑嘻嘻地在空中摇摆,又在新叶上跳舞”,在妈妈找不到他时,“暗暗地在那里匿笑”;

他在妈妈看书的时候投影在妈妈所读的那一页上,不让强光反射到妈妈的眼睛里;

黄昏时当妈妈到牛棚去找他时,藏了一天的他突然落到了地上,又变成了孩子的模样,求妈妈讲故事给他听。

几组简简单单的场景,几句简简单单的对白,将一个调皮可爱的孩子形象勾勒得呼之欲出。

如果细心点,你可以感受到字里行间无不流露出孩子对妈妈深深的爱意。

他所做的一切除了出于好玩,就是为了逗妈妈开心。看妈妈找不到他时着急的样子,他知道妈妈也爱他。所以,玩笑不能开大了,何况他还要听妈妈的睡前故事呢。

于是,在夜晚来临之前他及时变了回来,给了妈妈一个大大的惊喜。

他所深爱的妈妈,是怎样的一个妈妈呢?

文章里对妈妈着墨不多,仅有几句描写:

寥寥数语,勾勒出一副多么美的画面!

我想象着她沐浴后湿发披在两肩,穿过开满金色花的林荫小道的样子。这该是一个多么美的妈妈!

我似乎嗅到了她刚洗过的头发的特有的香味儿,还有金色花的花香,让人陶醉的画面。

她是一个多么温柔的妈妈,无论孩子多么调皮,她都不生气,哪怕孩子藏了一天,突然变回来,她依然假装生气地说:“ 你到哪里去了,你这坏孩子!”

她每天做祷告,坐在窗前读《罗摩衍那》,你能想象出来,她是一个安静、爱看书、有信仰的妈妈。

《金色花》通篇以儿童口吻来写,使得作品清新活泼,犹如一条小溪在山间淙淙流淌,跳跃出最动听的音符。

朗读这篇散文诗,要注意人物对白,既要读出孩子的调皮可爱,也要读出妈妈的温柔可亲。尤其是最后两句对白:

一个“坏”字里包含了妈妈微微的生气着急,但又不是真的生气发火,要能读出那种温柔的微嗔语气来。

而孩子的“我不告诉你,妈妈”又要读出孩子得意和对妈妈撒娇的语气来。

这样来读,每读一遍,都会像沐浴早晨的阳光一样,清新而温暖。

诵读,让文学更美,让生活更美!

欢迎收听我的诵读,并提出宝贵建议,谢谢!

2021-9-30

文字家园


《金色花》可以配什么音乐朗诵?

亲,《金色花》朗诵可以用《献给爱丽丝》钢琴曲【摘要】
《金色花》可以配什么音乐朗诵?【提问】
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【回答】
亲,《金色花》朗诵可以用《献给爱丽丝》钢琴曲【回答】
叠部前后出现了三次,成为这首乐曲的基本主题,它纯朴而亲切,概括地描绘出女主人公温柔、美丽的形象,又仿佛贝多芬有不尽的亲切话语要对其诉说。两手交替的分解和弦演奏,犹如两人在亲密地交谈。【回答】
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金色花中文版的朗诵是什么

金色花 现代 · 泰戈尔假如我变成了一朵金色花,为了好玩, 长在树的高枝上,笑嘻嘻地在空中摇摆, 又在新叶上跳舞,妈妈,你会认识我吗?你要是叫道:“孩子,你在哪里呀?”我暗暗地在那里匿笑,却一声儿不响。我要悄悄地开放花瓣儿,看着你工作。当你沐浴后,湿发披在两肩,穿过金色花的林阴,走到做祷告的小庭院时,你会嗅到这花香,却不知道这香气是从我身上来的。当你吃过午饭,坐在窗前读《罗摩衍那》,那棵树的阴影落在你的头发与膝上时, 我便要将我小小的影子投在你的书页上, 正投在你所读的地方。但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗?当你黄昏时拿了灯到牛棚里去, 我便要突然地再落到地上来, 又成了你的孩子,求你讲故事给我听。“你到哪里去了,你这坏孩子?”“我不告诉你,妈妈。” 这就是你同我那时所要说的话了。相关标签现代诗 百度汉语 AI让学习更简单 立即下载注释⑴金色花:又译作“瞻波伽”或“占博迦”,印度圣树,木兰花属植物,开金黄色碎花。 ⑵匿笑:偷偷地笑。匿:隐藏,不让人知道。 ⑶祷告:向神祈求保佑。 ⑷《罗摩衍那》,印度的一部叙事诗,写罗摩和妻子悉多悲欢离合的故事。罗摩是诗中的主角。为了履行对父亲的诺言,维持兄弟间的友爱,他抛弃了继承王位的权利,和妻子在森林生活了14年。百度百科视频83.8w01:02创作背景《金色花》是泰戈尔散文集《新月集》的代表作,是他的早期作品。这一时期泰戈尔的创作往往\梦幻多于现实\。他本人幻想通过温和的宗教、哲学、教育和道德等手段来改造国民性、改造社会,从而实现民族自治。百度百科赏析《金色花》篇幅短小,而意蕴丰赡,是泰戈尔散文诗集《新月集》中的代表作。写的是一个假想──“假如我变成了一朵金色花”(首句),由此生发想像── 一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”,构成一幅耐人寻味的画面,表现家庭之爱,表现人类天性的美好与圣洁。这样一幅画面,可以从各种角度进行观照,揣摩各种不同的意味。乍一看,在我们面前展现的是一幅儿童嬉戏的画面。画面的中心人物是“我”── 一个机灵可爱的孩子。“我”突发奇想,变成一朵金色花,一天时间里与妈妈三次嬉戏。第一次嬉戏,是在母亲祷告时,悄悄地开放花瓣散发香气;第二次嬉戏,是在母亲读《罗摩衍那》时,将影子投在母亲所读的书页上;第三次嬉戏,是在母亲拿了灯去牛棚时,突然跳到母亲跟前,恢复原形。“我”“失踪”一天,却始终与母亲在一起。“我”天真稚气,却藏着自己的秘密,惟有他母亲不知道,最后母亲问“到哪里去了”,他说“我不告诉你”,这是得意而善意的“说谎”。细味之,“我”的奇特行为深藏着对母亲的依恋:散发出香气是对母亲暗中表示依恋;将影子投在母亲所读的书页上,是替母亲遮阳,也是暗中对母亲表示依恋。总之,“我”是在以儿童特有的方式表现对母亲的感情。作品虽短,但是有完整的情节,情节发展有波澜。人物在情节的发展中各显现其性格:“我”是天真活泼、机灵“诡谲”的,又是天生善良的;母亲是沉静的、虔诚的,也是善良的、慈爱的。善良、善意,是母子两人性格表现的主旋律,而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”,产生一些微妙的变化,创造出浓浓的意趣。品读至此,我们已经领略了该诗的丰富、有趣的诗味。然而,泰戈尔创设诗意若仅限于此,那就不是大文豪泰戈尔了;泰戈尔高于普通诗人之处,正在于他能在普通诗人的感觉和思路止步的地方还向前、向深处更进一步,进入妙悟的境地,进入“入神”的境界。“诗而入神,至矣,尽矣,蔑以加矣”(严羽《沧浪诗话》)。如果我们对《金色花》往更深更远处探究,我们会有更惊奇的发现。在我们面前展现的,原来又是一幅神灵显形的画面。画面的中心仍是“我”── 一个活泼可爱的小精灵。这个小精灵有着无所不能的神性。它一动意念,就变成了一朵金色花;金色花,是印度圣树上开着的,诗人吟咏此花,本来就含有对神的虔敬,创造了一种宗教氛围。(另外,母亲是一个虔诚的宗教徒,保持着一种沉静、安详的性格,也给诗作带来了些许宗教氛围)。小精灵可以忽上忽下,随意摇摆,随意跳舞,随意开花,随意散发芬芳。最后一动意念,又变成人了。它的所作所为有无限的自由,绝非人间肉身凡胎可以比拟。当然它不光有神的能耐,也有神的品性──那就是如上文所述的善与爱。这种善与爱既然出自小神灵──是来自高风绝尘的天国世界的小神灵,也就具有神秘性和崇高性。从这个角度来解读,我们可以更深入地理解诗作的主题,以及诗人的思想感情,这就是颂神。原来诗人宣扬的是富有宗教意义的爱──最高尚、最纯洁的爱。宗教感情提升了诗的感情,宗教思想提升了诗作的主题。这后一幅画面的意味更值得重视。一般人只能实实在在地写儿童对母亲的嬉闹和亲热;只有泰戈尔才能写出人格化的神灵的行迹与心理,而且写得如同行云流水一般地轻灵、巧妙、自然。他写出了东方诗、东方文化的神秘与蕴藉。在这点上,他的诗也与西方诗大不一样。西方诗坛尽管在历史上也曾受宗教思想、宗教情感的影响,但在进入现代社会以后,这种思想感情已经逐渐淡化、疏远了,还没有见到哪位著名诗人像泰戈尔这种痴迷地信神,并以颂神作为诗歌创作的一个主题的。因为泰戈尔生活在一个佛教为国教的国度中,他是东方文化培养出来的诗人。遍观泰戈尔散文诗,可以处处感觉到浓厚的、神秘的宗教气氛。诗中经常出现神灵的“一鳞半爪”,虽然不点明神灵的名字,但“你”“他”“她”等指示代词通常明示或暗示着被敬颂的神灵。因此可以说,颂神是泰戈尔诗歌创作的基本母题,也是《金色花》的深层主题。我们当然可以仅从凡间、凡俗的主题来解读这首诗,但那样毕竟流于浅俗,而且与泰戈尔诗作原有的意义期待不甚切合;如果我们借助对宗教情感、宗教思想的体认来解读,作品的意义将变得深宏,庶几能把捉诗人的情感与理念。中国社会科学院文学研究所樊发稼的《幻想美丽 亲情动人》:《金色花》以一个孩子向母亲独语的方式,展示了孩子充满觉悟的稚真的幻想,十分生动的书写了孩子对母亲无限热爱、眷恋的赤子之心。百度百科作者简介泰戈尔是印度诗人。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说,他的诗是他奉献给神的礼物,而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。百度百科背一背1. 我要悄悄地开放花瓣儿,看着你工作相关推荐秋天秋颂在山的那边大堰河——我的保姆


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