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漳州芗剧

时间:2024-11-09 20:47:44 编辑:阿旭

什么是歌仔戏

歌仔戏是福建省闽南方言的汉族戏曲剧种之一。以流传于闽南的闽南歌仔为基础,吸收梨园戏、北管戏、高甲戏、京剧、闽剧等戏曲的营养而形成,它诞生于二十世纪初的台湾岛,是中国三百六十多个戏曲剧种中唯一诞生于台湾的剧种。它流传于台湾、福建闽南和东南亚华人华裔聚居地。【摘要】
什么是歌仔戏【提问】
歌仔戏是福建省闽南方言的汉族戏曲剧种之一。以流传于闽南的闽南歌仔为基础,吸收梨园戏、北管戏、高甲戏、京剧、闽剧等戏曲的营养而形成,它诞生于二十世纪初的台湾岛,是中国三百六十多个戏曲剧种中唯一诞生于台湾的剧种。它流传于台湾、福建闽南和东南亚华人华裔聚居地。【回答】
起源迄今约有百余年历史,相传歌仔戏是由福建漳州地区的“歌仔”(锦歌),结合车鼓小戏之身段与地方歌谣小调发展而成。“歌仔”原为说唱艺术,自明代以降即流传于漳州地区,锦歌为每首四句的传统民间小调(以七言或五言为一句),原先仅是描述日常生活的歌谣,后来才发展成演唱地方故事的小调。2006年5月20日,歌仔戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。【回答】


什么是歌仔戏

歌仔戏是福建省漳州市、厦门市的传统戏剧。歌仔戏是20世纪初叶发源于宜兰,目前台湾民间最兴盛的传统戏曲之一,也是具代表性的传统表演艺术。歌仔戏是以掺杂古典汉诗、汉文的文言文及闽南语(台湾腔、漳州腔)为主的戏剧。早期演出内容多半为让大众也能接触文雅辞汇或忠孝节义故事,是早期农业社会重要娱乐活动之一,也是“台湾常民文化”的代表。步入当代的歌仔戏演出形式日渐丰富、多元、精致,当代更出现许多享誉国内外的知名戏团与重要文艺传承人。2006年,歌仔戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年颁定为台湾文化资产之重要传统艺术类【摘要】
什么是歌仔戏【提问】
歌仔戏是福建省漳州市、厦门市的传统戏剧。歌仔戏是20世纪初叶发源于宜兰,目前台湾民间最兴盛的传统戏曲之一,也是具代表性的传统表演艺术。歌仔戏是以掺杂古典汉诗、汉文的文言文及闽南语(台湾腔、漳州腔)为主的戏剧。早期演出内容多半为让大众也能接触文雅辞汇或忠孝节义故事,是早期农业社会重要娱乐活动之一,也是“台湾常民文化”的代表。步入当代的歌仔戏演出形式日渐丰富、多元、精致,当代更出现许多享誉国内外的知名戏团与重要文艺传承人。2006年,歌仔戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年颁定为台湾文化资产之重要传统艺术类【回答】


潮剧和粤剧有何区别

潮剧和粤剧是中国传统戏曲艺术的两大流派,它们虽然都属于戏曲,但在表演风格、音乐调式、服饰道具等方面存在一些区别。首先,潮剧源于广东潮州地区,而粤剧则是广东粤语地区的地方戏曲。所以在语言方面,潮剧使用潮州话演唱,而粤剧使用广东话演唱。其次,在表演风格上,潮剧以其独特的潮剧腔调、舞蹈动作和肢体语言闻名。演员在舞台上会有较多的运动和舞蹈动作,表达角色情感。而粤剧则注重演员的唱功和表演技巧,以婉转细腻的唱腔为主,舞台上的动作较为简洁。此外,潮剧和粤剧在音乐调式上也有差异。潮剧的音乐调式多为七律和五律,音乐节奏明快、活泼;而粤剧多借鉴了汉剧的音乐体系,包括五声音阶和十三律等。最后,在服饰道具上,潮剧和粤剧也存在差异。潮剧的服饰较为华丽,富有艳丽的色彩,道具多以扇子、绸带、腰牌等为主;粤剧则注重细节,服装设计更注重历史背景和角色特点,在道具上也更为细致。总体而言,潮剧和粤剧在语言、表演风格、音乐和服饰道具等方面都有一些差别。它们是中国非常重要的传统文化艺术形式,为人们带来了丰富多样的艺术享受。【摘要】
潮剧和粤剧有何区别【提问】
潮剧和粤剧是中国传统戏曲艺术的两大流派,它们虽然都属于戏曲,但在表演风格、音乐调式、服饰道具等方面存在一些区别。首先,潮剧源于广东潮州地区,而粤剧则是广东粤语地区的地方戏曲。所以在语言方面,潮剧使用潮州话演唱,而粤剧使用广东话演唱。其次,在表演风格上,潮剧以其独特的潮剧腔调、舞蹈动作和肢体语言闻名。演员在舞台上会有较多的运动和舞蹈动作,表达角色情感。而粤剧则注重演员的唱功和表演技巧,以婉转细腻的唱腔为主,舞台上的动作较为简洁。此外,潮剧和粤剧在音乐调式上也有差异。潮剧的音乐调式多为七律和五律,音乐节奏明快、活泼;而粤剧多借鉴了汉剧的音乐体系,包括五声音阶和十三律等。最后,在服饰道具上,潮剧和粤剧也存在差异。潮剧的服饰较为华丽,富有艳丽的色彩,道具多以扇子、绸带、腰牌等为主;粤剧则注重细节,服装设计更注重历史背景和角色特点,在道具上也更为细致。总体而言,潮剧和粤剧在语言、表演风格、音乐和服饰道具等方面都有一些差别。它们是中国非常重要的传统文化艺术形式,为人们带来了丰富多样的艺术享受。【回答】


芗剧是哪里的

芗剧是福建漳州芗江一带的。漳州芗剧是福建省五大剧种之一,与台湾歌仔戏同根同源,源于漳州,成型于台湾宜兰,流行于漳州、厦门和泉州等地以及东南亚各国华侨华人聚集地,至今有100多年历史,是全国唯一由海峡两岸共同抚育的剧种。《三家福》为漳州市芗剧团(漳州市歌仔戏(芗剧)传承保护中心前身)创作演出的传统经典剧目,在1954年举办的福建省第二届戏曲观摩会演及华东区戏曲观摩演出大会,曾获剧本一等奖和二等奖。《三家福》讲述的是船工施泮之妻告贷无门,于除夕黄昏投水自杀。塾师苏义将她救起来,托词施泮寄来家信与安家银,将自己年终所收的学费慨然赠送。而苏义回家后柴米俱无,与妻孙氏饥饿难忍,无奈于夜间去偷挖番薯。途经土地庙,向“土地公”表述自己的苦衷,恰被守薯园孩童林吉听到。林吉十分同情,暗中帮助苏义偷挖自家地里的番薯。大年初一,正当苏义夫妇把番薯当猪蹄,薯汤作美酒之时,林吉偕母送来年货,施妻也上门拜年要取家信,此时,正好施泮回乡,一切真相大白,三家方知彼此相助情谊。芗剧的特点:芗剧唱腔特点是曲多白少,格律自由,旋律优美,节奏强烈,具有较强的艺术表现力。主要曲调有七字仔调、杂念调、大调、倍思及其他民歌、时曲。伴奏乐器有壳子弦、大广弦、台湾笛、月琴等。唱词通俗,多用生动的民间语汇,乡土气息浓厚。