神农氏指的是谁
亲亲您好～我是问一问答主办事通小林，神农氏是炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。【摘要】
神农氏指的是谁【提问】
亲亲您好～我是问一问答主办事通小林，神农氏是炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。【回答】
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。【回答】
神农氏指的是谁呢？
神农氏指的是炎帝。因为炎帝，号神农氏。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。炎帝对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献：1、制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。2、立市廛，首辟市场。据《周易·系辞下》载，神农"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是中国货币，商业发展的起源和基石。3、治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。4、作五弦琴，以乐百姓。据《世本·下篇》载，神农发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。
炎帝为什么会被称为神农氏？
炎帝之所以被称为神农氏，就是因为他本人非常具有传奇色彩，而且对于农业也是非常在行的。传说当中炎帝人身牛头龙颜，这样奇特的长相，不管是在古代还是在现代都是非常奇特的，长成这个样子注定不是一个普通人。传说炎帝在出生之后三天就可以说话，五天就能下地走路，七天嘴里的牙齿就长齐了，到他三岁的时候，就已经开始种庄稼了。所以在农业方面有如此高超的天赋被称为神农氏也是情理之中的。而且在《山海经》当中记载神农氏的身体也是非常的奇怪的，他在吃了什么有毒的东西之后，毒性就可以直接反映在五脏六腑，而且隔着皮肤和肚皮就可以看清楚草药的毒性，所以这也是神农尝百草的由来。而且在炎帝出生的时候还发生了很多奇异的事情，有一件就是在炎帝家附近的一个地方莫名其妙多出来九个水井，而且这些井里面的水是相互联通的，在一个井里面打水，其他的井也会有反应。其实很多书籍里都说水井是伯益发明的，所以很多历史学家对这方面也是有一定的争执的。在神农氏的时候，野兽的数量其实以及下降很多了，但是也不能任由百姓这么吃下去。所以神农氏也针对这一问题经过了一番考察，然后进行改革。所以他就带领大家一起种植庄稼，还发明了很多的劳动工具，比方说像锄头耒耜等等。所以神农氏对于我们如今的生活也是做出了很大的影响的，也推动了人类社会的发展。所以神农氏的故事经过了历朝历代的演变和记录也越来越邪乎，越来越具有神话色彩。在很多故事当中炎帝神农氏都被大家奉为神，这也说明大家对于他是非常的尊敬的。
炎帝神农氏是哪里人
炎帝又叫神农氏，是湖北随州人。随州地处江汉平原的北面，位于长江流域和淮河流域的交汇地带，距中部中心城市武汉180公里，是湖北省最年轻的地级市，中华民族的始祖炎帝神农就诞生在这里。至今，这里仍有许多关于炎帝神农在此出生、在此活动的记载以及与炎帝神农有关的地名——神农架、神农溪、神农洞、日中街、谷城等。
《拾遗记》记载说：一天，一只周身通红的鸟儿，布谷、布谷”的叫着掠过神农的头顶，丢下了一棵五彩九穗谷。神农拾起，把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃，便埋在了土里。后来竟长成一片。于是神农教人砍倒树木，割掉野草，又发明耒耜等工具，开垦土地，种植谷子。后来人们就把神农种植五谷的地方叫做“谷城”。那时候，人们不知道哪些东西能吃或不能吃，而经常生病，甚至丧命。神农为此跋山涉水遍尝百草，把能吃的介绍给人吃或作药用；不能吃的也提醒人们注意。后来人们把神农搭架采药的地方叫做“神农架”，把神农采药后坐木排漂流下山的溪流叫做“神农溪”。杰出医药家同样生于湖北（蕲春县）的李时珍，十分崇敬神农氏为民采药的精神，也曾多次深入神农架遍寻有效药方。后来，李时珍在《本草纲目》中赞誉：“神农氏出，始尝草别谷，以教民耕艺；又尝草别药，以救民疾夭”。此外神农还设立集市，开启贸易。《易经·系辞下》记载：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所……”，说的就是，神农让大家把吃不完用不了的食物和东西，每天中午拿到集市上去交换。至今在随州的历山镇还有一条街叫“日中街”。
这么多在随州地区被保留下来的有关神农的传说以及与神农有关的地名，一方面反映了荆楚人对先祖炎帝神农的怀念与尊敬，同时也很好的印证了炎帝神农就是湖北随州人。
尽管，对炎帝是否随州人一直以来都存在着不同的说法，如山西的宝鸡说、湖南的华阳说等，但历朝、历代的史学家及历史文献，对炎帝是否随州人都作了肯定的记载。
《淮南子天文训》：“南方火也，其帝炎帝……”； 郦道元《水经注•漻水》：“水西径厉乡南。水南有重山，即烈山也。山下有一穴，相传父老云，是神农所生处也”；《列子•汤问》：“楚之南，有炎人之国”；《史记•正义》引《括地志》说：”厉山在随州随县北百里，山东有石穴。昔神农生于厉乡，所谓列山氏也”；《帝王世纪》曰：“神农氏起列山，谓列山氏。今随厉乡是也”。 春秋时还有一个有趣的现象。春秋学者排的“五帝”（黄帝、颛顼、高辛、唐尧、虞舜）却没有炎帝。为什么？因为将炎帝当作南蛮楚人的祖先而排斥在五帝以外了。当代周谷城著的《中国通史》、范文澜著的《中国通史简编》等权威历史性著作也都认定“烈山在湖北某地方” 或“随县境内”。
春秋以来2000多年，有140多种典籍记载了炎帝神农诞生于随州的烈山。从文字记载、到传说民俗，到考古发现（冷皮垭遗址），都证明了炎帝神农是生于湖北随州的，
其实对于今天的人们来说，炎帝是哪里人并不重要，重要的是，炎帝是灿烂的中华农耕文化的缔造者，是中华乃至人类文明的开启者，作为华夏始祖，他对人类的贡献不是“伟大”就能够表达的。
我骄傲，我的华夏，我的国。
神农的妻子是谁？炎帝神农老婆叫什么名字
炎帝和妻子（赤水氏的女儿听@） 《山海经》第18卷《海内经》记载：“炎帝之妻赤水之子听@，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工，共工生术器，术器首方颠，是复土壤以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”先秦的传说中，神农氏和炎帝原本是时代不同的两个人物，神农氏生活的时代要早于炎帝。到战国时，人们将两个人合在一起，称为炎帝神农氏，说“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下”，“始尝百草，始有医药”，“又作五弦之瑟，教人日中为市”。