求助找一部动漫
《绝园的暴风雨》故事介绍：某一天，最强的魔法使公主遭人暗算，被关在无法使用魔法的无人岛中；某一天，一位少女莫名被杀，凶手至今未被逮捕；某一天，一位少年为了复仇，而与魔法使结下契约。《绝园的暴风雨》正是讲述了故事的主人公之一不破真广，为了给不幸惨死的双亲与妹妹爱花复仇，而与最强的魔法使公主·锁部叶风合作；故事的另一位主人公泷川吉野则是不破真广的青梅竹马，本来过着平凡的高中生活，却莫名被卷入了真广的战斗之中，从此只能协助真广。于是，复仇与魔法交织而成，前所未有的战斗从此拉开了序幕。创作背景构思这部作品的契机，是来自城平京很认真的想过的一件无聊事。那就是作者是否能够用她喜欢的F·W·克罗弗兹的推理小说《木桶》这类讽刺风来写出《魔法少女在木桶》这种标题的故事。例如，有两个木桶在本州、四国之间移来移去，而读者就要推理出哪一个才是关了真正的魔法少女之类的。在那之后，她漫无目的的想出了《鹅妈妈童谣》之类的歌词写下来,：“魔法少女在木桶中，手脚弯曲的被关在木桶中，打开盖子也别惊讶，若已化为白骨就叫醒她吧。”她又把梦野久作的短篇名作《脑髓地狱》拿出来反覆阅读，在和责任编辑讨论，后来就想到利用莎士比亚的《哈姆雷特》为主题，写出了第一话
3X3 EYES的角色介绍
兽魔术，是大魔导师贝纳雷斯（就是鬼眼王的无）创造出的神奇法术。施法者用自己的血与各种兽魔签下盟约，以自己的血供养兽魔，而兽魔则供其驱驰。因为兽魔要不停的吸取操纵者的精血（好像平时兽魔就生活在操纵者的身体里），所以此法术只能由无来大量使用（别的怪物或人顶多操纵一两只）。兽魔是卵生，一般得先找到“兽魔卵”才行，象阿汉这种“密术商人”就是卖兽魔卵的。作为创始人的贝纳雷斯，拥有“百种兽魔”。而八云，则只有可怜的几只（除了从阿汉那骗，就是贝纳雷斯送的）。 橐蜚邑圣地中常见的人面独脚鸟。佩的守护兽之一，一般躲在佩的拐杖里。第一只曾“暴走”，袭击了八云，不久在保护龙美星时被蜻蜓盅所杀。后来出现的是佩从圣地中新找的，可缩小站在佩肩上。飞颚佩的另一只保护兽。眼睛长在嘴里的巨大蝌蚪怪，三只眼用手印可召唤。的在佩幼年时第一只飞颚被贝纳雷斯所杀，现在的这只是那只的孩子，代替母亲承担保护佩的责任。木灵著名的人偶工艺师制作的一个木偶，将人偶师看做父亲。在第二部开头出现，为了使死去的人偶师复活，她劫持了失去记忆的佩，但被八云打败。第三部四十一话再次出现，找八云和佩复仇。咒鬼某地的“昆仑”守护者，在第二部十六话出现，为了阻止八云和佩去圣地不断发难。咒鬼有不少符咒，加上法术，以及用自己的身体模拟出大魔导师--贝纳雷斯的虚无亚空间的 “缚身缠妖牙”等技能，是开始阶段较厉害的角色。红娘原本为咒鬼的手下，平时是一个副小萝莉的样子，战斗的时候会变身为狼暴暴，拥有怪力，以及4只手臂。为帮咒鬼出卖打开通往圣地的机关身受重伤，后被阿佩所救成为伙伴。极端讨厌藤井八云，经常对八云恶作剧，与阿汉联手想要打倒藤井八云把佩抢过来。
3X3 EYES的剧情简介
三只眼哞迦罗－－使用不老不死之术的虚幻之族，就生物学而言，他们是异于人类，追求着进化的种族，就是俗称的“妖怪”。他们有着永不衰老的生命，能与丰饶的大地共存，所以有圣魔的称号；他们居住在处于另一空间的圣地，借助“昆仑”（利用异次元的通路）在地球和圣地间来往；由于有最强大的法术，三只眼享有万物之长的地位；但身体的永恒并不意味着精神的永恒，那些骄傲的能力拥有者，那些生存了数千年的三只眼，逐渐变得没有了感情，感情与意识都不再进步，对美也不再有兴趣，虽然如此却又讨厌丑恶的东西，就以杀死无辜的人类为乐趣，而那些感情强烈的三只眼以某种形式自生自灭，留下的都是一些能力低下的老人。鬼眼王是三只眼一族的王，是最强的三只眼哞迦罗。鬼眼王的原文是シヴァ，音译为“西瓦”（就是《双星记》中的西瓦啦），是印度三大主神之一的毁灭神，名字叫作湿婆。他还有许多名字，例如大自在天和尼拉坎陀（意为青颈，由于吞噬了众神搅海而出现的毒物，湿婆的脖子变青了，所以得到这个名字）。印度神话多来来源于两部长篇史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，这个名字在其中频繁出现。湿婆是印度教中最受崇拜的神之一，其中的意思是昌盛或吉兆，既象征毁灭，又是起死回生者（不毁灭哪来的创造呢？），但一般被视为具有破坏性格的神。象征破坏之神的湿婆在印度教教徒的心目中也代表了繁殖和热情，种族藉此得以繁衍而胜过了个人的死灭。湿婆的表像是四面、三眼（一只长在额头，代表了其思考的本领）、四臂、额头中央有一弯新月、身缠虎皮、脚踩白公牛“难迪”，双手摆成“盛开吧，莲花！”的手势。在印度教中最高的神本是创世神梵天，信徒们认为先人那拉亚那斜倚在用无限的阿南塔或舍沙盘蛇支撑的宇宙大海上，在他的肚脐上发芽的莲花中生下了梵天，而梵天的想象又产生了世界。但后来由于信奉守护神毗湿奴和毁灭神湿婆的教派得势，毗湿奴和湿婆的地位也相应提高，变成了三神合一的局面。三位神都是至高无上的，分别履行着创造、维持、分解宇宙的职能，即梵天创造世界、毗湿奴守护世界、湿婆毁灭世界。各教派对他们的崇拜从对其妻小或与他们相关的人物的崇拜就显示了这一点。这三位大神皆能自由变化，是印度教中最高的神。在湿婆之前的老鬼眼王利用人类雕像举行人化之法（所谓人化之法会将参加仪式的两个三只眼变成人类，第三个则得到另两个的力量），吸收其他三只眼的力量而日渐强大。老鬼眼王带着那些因人化之法而得到的记忆和力量变得越来越丑。在三百年前的一次和帕凡提三世（被湿婆之爪所控制）、湿婆（失去了生活的兴趣）举行的人化之法的仪式上，由于帕凡提三世的“无”－－艾尔．马托拉的捣乱，反使湿婆得到了力量，成为新鬼眼王。在湿婆成为鬼眼王后，性格大变，企图以力量征服世界。三只眼一族的反对派以力量来对抗力量，导致了三只眼全族的灭绝，最后湿婆被封入圣地的圣魔石中，唯一生存下来的是出生于天空有白龙飞舞之年的帕凡提四世佩，她是这四百年来唯一新生的三只眼。在古印度神话中帕凡提是湿婆之妻，印度众女神的主神。她的化身甚多，诸如萨帝、破戒母、德加、和时母。这位掌管土地生产的女神也是人类、特别是儿童的守护神，可使人们免得传染病。在以后的发展中，天女的崇拜分为两方面，善良的迦格丹巴及恶毒的带骷髅头骨环的时母。传说时母和破戒母是吃尽所有印度婆罗门的凶神。帕凡提被视为湿婆的女性能源，在印度教中被称为喜马拉雅之女，是印度教密宗的主要偶像。湿婆和帕凡提生下的长子是塞楗陀，他战胜了罗刹坦罗迦。代表智慧和财富的象头神欢喜天（即加内沙，湿婆的侍卫之首）是帕凡提与湿婆的次子（在《三只眼》中是老鬼眼王的无）。三只眼帕凡提一族是人格分裂型的三只眼，年纪一大就在自己的身体中创出新的自我，以长保赤子之心。湿婆在数千年前就照鬼眼王的命令养育叫帕凡提的特殊女孩，保护帕凡提不受人类和其他三只眼的影响，等待其有足够的力量后再献给鬼眼王。佩的母亲帕凡提三世和帕凡提四世佩都是由湿婆养大的，在佩的心目中湿婆可以说是父亲和丈夫。