关于佛教的因果报应
佛典中所说的因果报应，遵循的是因果律，大略包含5个定律：
一、善恶业因必生同类果报
亦即如“种瓜得瓜，种豆得豆”，不可能杂乱，也不可能有因无果或有果无因。
二、自作自受，不由于他
三、业因多类，果报五种
众生所造能生必然果报的业，从作为生果之因的角度，佛典作了二因、三因、六因、十因等多种分类。
四、果依众缘，报通三世
五、业由心生，转消有道
关于佛教的因果报应
1，佛经上讲因果报应，其实就是宇宙间的法则，是真实的。
2，成佛圆满确实不会再受苦，但应化在人间，就自然与人一样，如果佛菩萨到牛群中教化牛，也一定与别的牛一样的，我们看到释迦牟尼佛在印度的种种逆缘也正是如此，不过圆满的佛面对任何苦难内心是没有烦恼的。
3，做了恶事，后世必有恶报，做好事不能抵消，但好事会有好报，这才叫因果不虚。
4.做了坏事，真诚忏悔改过，能减轻或消除恶报，所以圣人孔子讲“知错能改，善莫大焉”。
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《芳心别处》
也叫 芳心别乡
故事发生在上个世纪20年代的意大利。男主角尼洛是一个知识渊博的学者，因为生性羞涩，不善于与人交际，尤其是在与女人的交往方面几乎是一片空白，所以到了35岁还依然是个纯洁的处男。尼洛的父亲是罗马教皇的御用裁缝，眼看着家里唯一的继承人将要把光棍进行到底，心里焦急非常，于是向教皇托情，把儿子送往佛罗伦萨的一所大学当教师，希望这个城市热情奔放的风气，可以帮助他尽快地找到适合他的姑娘。