诸葛亮名言名句
诸葛亮名言名句
1、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，一操一刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
2、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
3、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
4、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
5、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
6、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
7、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。
8、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。
9、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
10、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
11、天之一阴一一阳一，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。
12、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
13、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
14、不学者，虽存，谓之行一尸一走肉耳。
15、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之；伤者，泣而抚之；死者，哀而葬之；饥者，舍食而食之；寒者，解一衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
16、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
17、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
18、可是兵不战，民不劳而天下定也。
19、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
20、吾心如称，不能为人作轻重。
21、非学无以广才，非志无以成学。
22、红紫乱朱色，一一婬一一声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
23、怠慢则不能不开一精一，险躁则不能理一性一。
24、一曰，间之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其一性一；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。
25、伏念臣赋一性一拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
26、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。
27、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
28、图以于易，为大于细。
29、不一爱一尺壁而重一爱一寸一阴一，时难遭而易失也。
30、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
31、夫志当存高远，慕先贤，绝情一欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。志不强毅，意不慷慨，碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣。
32、治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。
33、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
34、由俭入奢易，由奢入俭难。
35、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
36、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
37、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
38、劝农业，无夺其时。
39、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？
40、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
41、君子之所取者远，则必有所待。
42、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不一一婬一一。
43、政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人。
44、胜者随道而修途，败者斜行而失路。
45、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
46、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
47、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
48、非淡泊无以明志，非宁静无致远。
49、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
50、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。
51、苟全一性一命于乱世，不求闻达于诸侯。
52、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
53、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。
54、为政以安民为本，不以修饰为先。
55、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。一一婬一一慢则不能励一精一，险躁则不能治一性一。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
56、静以修身，俭以养德。
57、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
58、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。
59、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
60、善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
61、不傲才以骄人，不以宠而作威。
62、当断不断，必受其乱。
63、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
64、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。
65、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
66、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。
67、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
68、夫志当存高远，慕先贤，绝情一欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍展伸，去细碎，广咨问，除嫌吝虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
6一9、夫参署者，集众思，广忠益也。
70、夫酒之设，合礼致情，适体归一性一，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余（豪）〔倦〕，可以至醉，无致於乱。
71、鞠躬尽瘁，死而后已。
72、圣人之治理也，安其居，乐其业。
73、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
74、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。
75、计疑无定事，事疑无成功。
76、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。
77、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
78、隐居以求其志，行义以达其道。
79、伏愿陛下清心寡欲，约己一爱一民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，（人生格言 ）提拔隐逸，以进贤良，屏黜一奸一谗，以厚风俗。
80、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
81、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
82、今当远离，临表涕零，不知所言。
83、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。
84、统治者必须具备外柔内刚的气质。
85、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。
86、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。
87、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
88、势利之交，难以经远。
89、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之一声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。
人生格言名句 国学经典名句 佛经经典名句分页：123
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经典的诸葛亮名言名句
1、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。
2、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
3、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
4、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
5、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
6、鞠躬尽瘁，死而后已。
7、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
8、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
9、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。
10、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。
11、不傲才以骄人，不以宠而作威。
12、劝农业，无夺其时。
13、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
14、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。
15、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
16、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。
17、为政以安民为本，不以修饰为先。
18、吾心如称，不能为人作轻重。
19、势利之交，难以经远。
20、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
21、圣人之治理也，安其居，乐其业。
22、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
23、国之大务，莫先于戒备。
24、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
25、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
26、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
27、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
28、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
29、万事具备，只欠东风。
30、有难，则以身先之；有功，则以身后之。
31、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
32、图以于易，为大于细。
33、静以修身，俭以养德。
34、淡泊无以明志，宁静无以致远。
35、非淡泊无以明志，非宁静无致远。
36、防奸以政，去奢以俭。
37、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
38、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
39、胜者随道而修途，败者斜行而失路。
40、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
41、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
42、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
43、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
44、志当存高远。
45、非学无以广才，非志无以成学。
46、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
47、非宁静无以成学。
48、有文事必有武备。
49、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。
50、由俭入奢易，由奢入俭难。
51、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
52、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
53、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
54、可是兵不战，民不劳而天下定也。
55、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
56、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
57、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
58、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
59、远虑者安，无虑者危。
60、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
61、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。
62、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
63、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
64、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
65、大事起于难，小事起于易。
66、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。
67、今当远离，临表涕零，不知所言。
68、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
69、善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
70、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
71、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。
72、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
73、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
74、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。
75、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
76、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。
77、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。
78、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
79、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
80、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
81、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
82、君子之所取者远，则必有所待。
83、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
诸葛亮名言名句大全
势利之交，难以经远。诸葛亮
士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮
圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮
少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮
劝农业，无夺其时。诸葛亮
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
臣初奉先帝，资仰凭借依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。
怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮
图以于易，为大于细。诸葛亮
非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮的名言。诸葛亮
有文事必有武备。诸葛亮
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮
国之大务，莫先于戒备。诸葛亮
圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮
高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之；伤者，泣而抚之；死者，哀而葬之；饥者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
非学无以广才，非志无以成学。
鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮
静以修身，俭以养德。诸葛亮
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮
国之大务，莫先于戒备。诸葛亮
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮
不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
非宁静无以成学。诸葛亮
淡泊以明志，宁静而致远。诸葛亮
诸葛亮名言介绍
1、志当存高远。
2、静以修身，俭以养德。
3、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4、非学无以广才
5、非学无以广才，非志无以成学。
6、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
7、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
8、夫志当存高远。
9、不傲才以骄人，不以宠而作威。
10、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
11、非学无以广才,非志无以成学。
12、鞠躬尽瘁,死而后已。
13、曹操诸葛亮，脾气不一样 ——民谚
14、淡泊以明志，宁静而致远
15、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
16、不傲才以骄人，不以宠而作威。
17、大事起于难，小事起于易
18、非宁静无以成学。
19、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
20、三个臭皮匠，合个诸葛亮 ——民谚
诸葛亮励志名言
1、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮
2、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮
3、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
4、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮
5、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮
6、有文事必有武备。诸葛亮
7、劝农业，无夺其时。诸葛亮
8、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮
9、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
10、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮
11、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮
12、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
13、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
14、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。诸葛亮
15、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮
16、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
17、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮
18、国之大务，莫先于戒备。诸葛亮
19、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮
20、静以修身，俭以养德。诸葛亮
21、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。诸葛亮
22、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮
23、淡泊以明志，宁静而致远。诸葛亮
24、图以于易，为大于细。诸葛亮
25、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮
26、势利之交，难以经远。诸葛亮
27、大事起于难，小事起于易。诸葛亮
28、圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮
29、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
30、非宁静无以成学。诸葛亮
诸葛亮读书名言
1、审天地之道，察众人之心。
2、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4、学无以广才，非志无以成学。
5、非宁静无以成学。
6、不备不虞，不可以师。
7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
8、志当存高远。
9、有文事必有武备。
10、圣人之治理也，安其居，乐其业。
11、贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。
12、静以修身，俭以养德。
13、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
14、胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。
15、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
16、呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。
17、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
18、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
19、万事俱备，只欠东风。
20、鞠躬尽瘁，死而后已。
21、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
22、不傲才以骄人，不以宠而作威。
23、有文事必有武备。
24、不爱尺璧而重爱寸阴，时难遭而易失也。
25、图以于易，为大于细。
26、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
27、为人择官者乱，为官择人者治。
28、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
29、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
30、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。
31、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
32、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。
33、劝农业，无夺其时。
34、大事起于难，小事起于易。
35、治国之道，务在举贤。
36、临之以利而观其廉，期之以事而观其信。
名句作为警示自己的句子，希望以上《诸葛亮名言名句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 关于诸葛亮抒情的句子 专题。
诸葛亮名言名句
诸葛亮名言名句 导语：诸葛亮，字孔明，号卧龙，汉族，徐州琅琊阳都，三国时期蜀汉丞相，杰出的'政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家。下面是我收集的诸葛亮名言名句，欢迎大家参考。 诸葛亮名言名句 1、图以于易，为大于细。 2、万事具备，只欠东风。 3、统治者必须具备外柔内刚的气质。 4、君子之所取者远，则必有所待。 5、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。 6、可是兵不战，民不劳而天下定也。 7、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。 8、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。 9、防奸以政，去奢以俭。 10、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 11、吾心如称，不能为人作轻重。 12、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。 13、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 14、势利之交，难以经远。 15、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 16、夫君子之行，静以修身，俭以养德。 17、为政以安民为本，不以修饰为先。 18、大事起于难，小事起于易。 19、计疑无定事，事疑无成功。 20、国之大务，莫先于戒备。 21、非学无以广才，非志无以成学。 22、当断不断，必受其乱。 23、隐居以求其志，行义以达其道。 24、今当远离，临表涕零，不知所言。 25、胜者随道而修途，败者斜行而失路。 26、恢弘士之气，不宜妄自菲薄。 27、非淡泊无以明志，非宁静无致远。 28、由俭入奢易，由奢入俭难。 29、静以修身，俭以养德。 30、淡泊以明志，宁静而致远。 31、圣人之治理也，安其居，乐其业。 32、不傲才以骄人，不以宠而作威。 33、夫参署者，集众思，广忠益也。 34、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。 35、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 36、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。 37、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。 38、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。 39、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。 40、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 41、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。 42、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。 43、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。 44、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。 45、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。 46、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。 47、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。 48、勿以身贵而人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。 49、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。 50、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。 51、淡泊以明志，宁静而致远；鞠躬尽瘁，死而后已。 52、勿以身贵而人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。 53、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。 54、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。 55、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有忍。 56、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。 57、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。 58、孔子不耻下问，周公不耻贱，故行成名著，后世以为圣。 59、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。。 60、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。 61、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。 62、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。 63、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。不傲才以骄人，不以宠而作威。 64、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。 65、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 66、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。 67、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。 68、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。 69、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。 70、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 71、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。 72、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。 73、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。 74、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。 75、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 76、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。 77、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。 78、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。 79、治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。 80、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。 81、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。 82、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。 83、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。 84、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。 85、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？ 86、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余（豪）（倦），可以至醉，无致於乱。 87、臣初奉先帝，资仰凭借依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。 88、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。 89、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。 90、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。 91、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。 92、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 93、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。 94、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。 ;
关于诸葛亮的名言俗语
在历史悠久的人类文明中诞生了许多的名人，他们的思想和精神是我们宝贵的财富。大家应该或多或少都听过诸葛亮名言，阅读名言可以引导我们树立正确的世界观、人生观和价值观。有哪些让我们受益终身的诸葛亮的名言呢？以下是我吐血整理的“关于诸葛亮的名言俗语”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！ 关于诸葛亮的名言俗语(篇一) 1.夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此合之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱（诸葛亮《又诫子书》）。 2.知有所爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者（诸葛亮《兵法》）。 3.庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼? ?心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦?！ ——诸葛亮 《三国演义之诸葛亮骂死王郎》 4.人君先正其身，然后乃行其令。身不正则令不从，令不从则生变乱（诸葛亮《教令第十三》）。 5.庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼，心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！——诸葛亮 6.军以粮食为本，兵以奇正为始，器械为用，委积为备（诸葛亮《治军第九》）。 7.若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财（诸葛亮《自表后主》）。 8.吾心如称，不能为人作轻重。 9.司马懿在空城计中的策略。 10.庶人之所好者，唯躬耕勤苦，谨身节用，以养父母（诸葛亮《治人第六》）。 11.将能执兵之权，操兵之势而临群下，譬如猛虎，加之羽翼而翱翔四海，随所遇而施之。——诸葛亮 12.纳言之政，为之谏诤，所以采众下之谋也。故君有诤臣，父有诤子，当其不义则诤之，将顺其美，匡救其恶（诸葛亮《纳言第四》）。 13.宁静以致远，淡泊以明志。——诸葛亮的俗语 14.怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。 15.贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。 16.非宁静无以成学。——诸葛亮 17.人君悬赏以待功，设位以待士（诸葛亮《举措第七》）。 关于诸葛亮的名言俗语(篇二) 18.呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。——诸葛亮的俗语 19.夫君子之行，静以修身，俭以养德。 20.吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服（诸葛亮《又与李严书》）。 21.君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜（诸葛亮《喜怒第十一》）。 22.曹操诸葛亮，脾气不一样。 23.迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。 24.治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安（诸葛亮《举措第七》）。 25.夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将（诸葛亮《将苑·将才》）。 26.理纲则纪张，理令则罚行，理近则远安，理内则外端，理本则末通，理强则弱伸，理大则小行，理上则下正，理身则人敬（诸葛亮《治乱第十二》）。 27.（袁绍、刘表）皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱。 28.天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心（诸葛亮《治军第九》）。 29.夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感：，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。志不强毅，意不慷慨，碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣。 30.胜者随道而修途，败者斜行而失路。 31.年与时驰，意与日去。 32.根伤则叶枯，叶枯则花落，花落则实亡。柱细则屋倾，本细则末挠，下小则上崩（诸葛亮《阴察第十六》）。 33.臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。 34.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 关于诸葛亮的名言俗语(篇三) 35.夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。——诸葛亮 36.善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙（诸葛亮《将苑·腹心》）。 37.一夜北风寒，万里彤云厚，长空雪乱飘，改尽江山旧；仰面观太虚，疑是玉龙斗，纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦。——诸葛亮 38.隐居以求其志，行义以达其道（诸葛亮《举措第七》）。 39.一曰，间之以是非而观其志：二曰，穷之以辞辩而观其变：：三曰，咨之以计谋而观其识：四曰，告之以祸难而观其勇：五曰，醉之以酒而观其性：六曰，临之以利而观其廉：七曰，期之以事而观其信。 40.吾今威之以法，法行则之恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节，为治之要，于斯而著（诸葛亮《答法正书》）。 41.此六军之善士，各因其能而用之也。——诸葛亮 42.审天地之道，察众人之心，习兵革之器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，别安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机会之 时，设守御之备，强征伐之势，扬士卒之能，图成败之计，虑生死之事，然后乃可出军任将，张擒敌之势，此为军之大略也（诸葛亮《治军第九》）。 43.恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危（诸葛亮《纳言第四》）。 44.治世以大德，不以小惠（诸葛亮《答惜赦》）。 45.汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫！ 46.夫五音不闻，无以别宫商；五色不见，无以别玄黄（诸葛亮《便宜十六策》）。 47.故三军之行，不可无备也。——诸葛亮 48.克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。 49.欲除禽兽必先献身于禽兽。 50.夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣（诸葛亮《与群下教》）。 51.智者为之虑，勇者为之斗，故能战胜于外，功成于内（诸葛亮《将苑·出师》）。 52.智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也（诸葛亮《将苑·智用》）。