五服

五服是指哪五服

五服分别是指斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服。1、斩衰。衰读作cuī，同“缞”，指披于胸前的麻布条。斩衰是五服中最重的一种孝服，用粗麻布制成，边际开散，左右和下边不缝制。服斩衰的有子、未嫁女对父母，媳对公婆，妻对夫，承重孙（按封建时代的宗法制度，若父与己皆为家族中嫡长而父先死，于祖父母丧亡时，称承重孙；若祖父及父均先死，于曾祖父母丧亡时，称承重曾孙）对祖父母。凡穿斩衰者，服丧三年。2、齐衰。齐，读作zī，指衣服的下摆。齐衰是五服之一，次于斩衰，以本色粗生麻布制成，凡剪断处均可以收边，下摆贴边都在砸边际。服齐衰的有孙子、孙女对祖父母，重子、重女对曾祖父母和高祖父母。凡穿齐衰者，为继母、保母服三年，为祖父母、妻、庶母服一年，为曾祖父母服五月，为高祖父母服三个月。3、大功。以熟麻布制成。为堂兄弟、未婚的堂姊妹、已婚的姑、姊妹、侄女及众孙、众子妇、侄妇等服丧，皆穿大功，及已婚女为伯父、叔父、兄弟、侄、未婚姑、姊妹、侄女等服丧，也服大功。凡穿大功者，服期九个月。4、小功。以较粗的熟布制成。为从祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、从堂兄弟、未嫁从堂姐妹，和为外祖父母、母舅、母姨等服丧，皆穿小功。凡穿小功者，服期五个月。5、缌麻。五服中最轻的一种，用疏织细麻布制成。为疏远亲属、亲戚如高祖父母、曾伯叔祖父母、族伯叔父母、外祖父母、岳父母、表兄弟、婿、外孙等服丧，皆服缌麻。凡穿缌麻者，服期五个月。

五服是指哪五服？

五服，是由父系家族组成的中国古代社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。“五服论”则指以天子为核心根据距离和亲疏画五个同心圆，天子直接统治的地区成为甸服，环绕天子建立起来的列国为侯服，侯服之外为绥服或宾服，其外是要服和荒服。与五服论相匹配的制度为朝贡，其频率根据亲密程度而大有区别，甸服每日朝贡，侯服按月，绥服按季度，要服按年，而荒服则只朝贡一次。五等服式古代统治阶级的五等服式。《汉书·地理志》：“尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝，为十二州，使禹治之。水土既平，更制九州，列五服，任土作贡。”何谓“五服”？《国语·周语》记载，周穆王时祭公谋父曾阐发过“五服”说：“先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服。日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。”具体而言，即以王畿为中心，按相等远近作正方形或圆形边界，依次划分区域为“甸服”、“侯服”、“宾服”（汉书作“绥服”）、“要服”、“荒服”，是为“五服”。《荀子·正论篇》云：封内甸服，封外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。《国语·周语》也有同样的记载：夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。