日本黑帮山口组为何成为合法组织并壮大？
1、武士道精神的延续日本黑社会之所以能够生根发芽，自然与其传统文化有着密切的联系。众所周知，日本是一个崇尚武士道精神的国家，这种精神和中世纪欧洲的骑士精神有异曲同工之妙，对于人的精神和气质的塑造有着很强的作用。不仅仅是武士道，整个日本社会都讲究纪律和服从，尊卑秩序也是其文化的重要特色所在。日本国民在这种文化的熏陶下形成了谦虚有礼、平易近人，不能冒犯别人，更不能侵犯他人的素养。这是一种较为宽松的社会环境，只要不主动冒犯他人的利益，自身的存在就很难受到打压，日本的黑社会有了可以茁壮成长的外部环境。2、美军对黑社会的利用日本政府和美国在战后都力图压制民主运动来巩固自身的统治，岸信介政府公然利用日本的黑社会打击左派人士。美国政府对此则是默许的态度。70年代日本经济实力愈来愈强，对外扩张的趋势不可阻挡，黑社会组织也从中分了一杯羹。当时山口组以台湾为跳板，将活动范围延伸至大洋彼岸的美国，还在美国大肆购买产业。美国多次要求日方通报有关日本黑社会在美国的活动情况 , 但都被日本警方以保护隐私为由拒绝。3、黑社会与政商勾结日本黑社会一直有着截然不同的两张面孔。二战后虽然日本经济高速发展 , 但是战后的废墟标志着贫富分化的不可避免 , 一些企图不劳而获的人以抢掠为生 , 逐渐集结成为黑社会组织。他们平时对商户进行盘剥, 以强凌弱, 巧取豪夺；在发生政治事件时, 又和政治势力相勾结, 充当政治家们的打手，与政府的官员们紧密的勾结在了一起，有时还帮着政客们拉选票。近年来，黑社会以国家自立为目的的民族主义再度兴起，黑社会与政界和财界相勾结，获得了大笔资金，在当今日本政治、军事和外交活动中，充当激进思想运动的成员，日本极右组织近年正有日趋暴力的倾向。扩展资料：合法的外衣，警察的默契日黑社会的主业一般是恐吓、贩卖禁药、卖春、赌博、高利贷、总会屋和其他合法产业。他们很会以企业的名头来掩饰非法行为，更懂得钻法律的空子以及与警察「和谐相处」。一般来说，只要黑社会的行为举止不太过火，日本警察般都不会找他们的麻烦。而且，日本黑社会还会广泛参与震后救灾这样的公益行动。以此来谋取公众的好感，赢得好名声，努力维持其合法地位。参考资料来源：百度百科-山口组
想了解一些有关保释的事
国内没有保释，对应的叫做取保候审。国内的取保候审与保释有相似之处。不过取保候审的犯罪嫌疑人一般尚不具备逮捕条件。
取保候审是指侦查、起诉和审判机关在刑事诉讼过程中，对被刑事追诉而又未被刑事羁押之人，为防止其逃避侦查、起诉和审判，责令其提出保证人或交纳保征金，并出具保证书，以保证随传随到的一种刑事强制措施。因此，在我国取保候审之中的“保证”，不仅有被保释之人的“保证”（在西方的刑事诉讼法中，往往是“宣誓”），还应包括财产之担保或他人之担保；而所候之“审”，除了法院的审判外，还包括侦查机关和起诉机关之传讯（审问）。
取保候审虽然是刑事诉讼法所规定的一种刑事强制措施，但相对于刑事拘留和逮捕这两种强制措施而言，在我国的刑事诉讼实践中，却较少被采用。这与《公民权利与政治权利公约》第9条第3项关于“等候审判的人受监禁不应作为一般规则”的规定，明显不相符合，因此，需对此问题予以研究，以推动取保候审在我国刑事诉讼过程中更多地被采用。
山口组这样的日本黑帮，实际是什么样子？
山口组是日本最大、最有势力的雅库扎，住吉会次之
1、日本的“雅酷扎”和“暴力团”是有区别的，常被称为前者的山口组和住吉会往往不会干那些打打杀杀的事，而是指使一些更低层更粗野的组织干事。 2、山口组等日本“雅酷扎”组织起源于上个世纪初的日本低层劳工，有点如同我国的“排教”等组织的起源。 3、“雅酷扎”的产生是维持一种地下秩序，也经历过黑帮社团到洗底组织的转变。 4、90年代日本国家立法规范的社团组织，有限的合法化了一些转型的“雅酷扎”组织，但并不是合法化了“黑社会”，因为日本有明确的《反暴力团法》。合法化前者，是为了让地下秩序更可控，同时也有日本传统和民间认同的因素。 5、例如“山口组”在日本各地分支机构往往是一些有传承的家族控制，且以该家族姓氏命名该地方组织。如同历史上的慕府与大名的关系。 6、日本现代“雅酷扎”的经营虽然也常在法律边缘，涉及日本风俗业、博彩业，但也有很多利用组织便利和政商勾结从事杂志广告、建筑等行业。一个由“雅酷扎”成员实际控制的公司，往往也给普通人提供就业机会。 7、“雅酷扎”们很有点江湖任侠的气质，对普通百姓往往彬彬有礼，只在自己人面前才原型毕露。他们也洗浴、丧葬等方面还坚持一些不足为外人道的传统。